وصف و معنى و تعريف كلمة طحاله:

• طَحَل ، أَطْحَلُ ، اِطْحَلْ ، مصدر طَحْلٌ
• طَحَلَ الرَّجُلَ : أَصَابَ طِحَالَهُ
• طَحَلَ الإِنَاءَ : مَلأَهُ

• رَجُلٌ طَحِلٌ : كَبِيرُ الطِّحَالِ
• إِنَاءٌ طَحِلٌ : مَلآنُ
• مَاءٌ طَحِلٌ : عَلاَهُ الطُّحْلُبُ
• الطَّحِلُ : الأَسْودَ الكَدِرُ
• الطَّحِلُ : الغضبانُ
• جَاءَ طَحِلاً : غَضْبَانَ

• طَحِلَ ، يَطْحَلُ ، مصدر طَحَلٌ
• طَحِلَ الرَّجُلُ : عَظُمَ طِحَالُهُ
• طَحِلَ الثَّوْبُ : كَانَ أَطْحَلَ اللَّوْنِ
• طَحِلَ الْمَاءُ : كَدِرَ ، اِغْبَرَّ أَوْ طَحْلَبَ ، أَوْ كَثُرَ طَحْلَبُهُ
• طَحِلَ : طَحْلَب
• طَحِلَ : كثر طُحْلُبُه
• طَحِلَ فلانٌ : اربَدّ لونُهُ من غضب ونحوِه

• طَحْل : مصدر طَحَلَ

• طُحُل : جمع طِحال

• طُحِلَ ، يَطْحُلُ ، مصدر طَحْلٌ
• طُحِلَ الرَّجُلُ : شَكَا طِحَالَهُ

• طُحْل : جمع أَطْحَلُ

• طُحْل : جمع طَحلاَء

• ( طب ) مرض يصيب الطِّحال بالالتهاب شفاه اللهُ من مرض الطُّحال بعد إجراء العملية
• الطُّحَالُ : داءٌ يصيب الطّحَال

• الجمع : طحالات و أطْحِلة و طُحُل
• الطِّحَالُ : عُضوٌ يقع بين المَعِدة والحِحاب الحاجز في يسار البطن ، تَتَّصِل وظيفتُهُ بتكوين الدَّم وإتلاف القديم من كُرَيَّاته والجمع : طُحُلٌ

• ـ طِحالُ : لَحْمَةٌ معروفة ، ج : طُحُلٌ .
  ـ طَحِلَ ، فهو طَحِلٌ : عَظُمَ طِحالُه .
  ـ طَحِلَ الماءُ : فَسَدَ وأنْتَنَ من حَمْأَةٍ .
  ـ طُحِلَ طَحْلاً : شَكاهُ .
  ـ طَحَلَهُ طَحْلاً ، وطَحَلاً : أَصابَ طِحالَهُ .
  ـ طُحْلَةُ : لَوْنٌ بين الغُبْرَةِ والسَّوادِ بِبياضٍ قليلٍ . ذئبٌ أطْحَلُ ، وشاةٌ طَحْلاءُ . والفِعْلُ : طَحِلَ .
  ـ شَرابٌ وغُبارٌ طاحِلٌ : كَدِرٌ ،
  ـ مَعْقِلُ بنُ خُوَيْلِدِ بنِ مِطْحَلٍ : شاعرٌ هُذَلِيٌّ ، أو هو أبو المَطاحِلِ .
  ـ يومُ المَطَاحِلِ : يومٌ قُتِلوا فيه .
  ـ المَطاحِلُ : موضع .
  ـ طَحِلُ : الغَضْبانُ ، والمَلْآنُ ، والمُطَحْلَبُ ، والأسْوَدُ .
  ـ طَحَلَهُ : مَلأَهُ .
  ـ إناءٌ مَطْحولٌ : مَمْلوءٌ .
  ـ طِحالُ : كلبٌ ، وموضع لبني الغُبَّرِ . ومنه المَثَلُ : '' ضَيَّعْتَ البِكارَ على طِحالٍ ''، يُضْرَبُ لمن طَلَبَ حاجَةً إلى مَن أساءَ إليه ؛ لأن سُوَيْدَ بنَ أبي كاهِلٍ هَجَا بني غُبَّرٍ بقولِهِ : مَنْ سَرَّه النَّيْكُ بغيرِ مالِ **** فالغُبَّرِيَّاتُ على طِحالِ ، ثم سُوَيْدٌ ، فَطَلَبَ إلى بني غُبَّرٍ أن يُعينوهُ في فَـكاكِهِ ، فقالوا له ذلك .
  ـ طَحْلاءُ : قَرْيتَانِ بِمِصْرَ .

المعجم: القاموس المحيط

• " الطِّحالُ : لَحْمة سوداء عَريضة في بطن الإِنسان وغيره عن اليسار لازِقةٌ بالجَنْب ، مُذَكَّر ؛ صَرَّحَ اللحياني بذلك ، والجمع طُحُلٌ ، لا يُكَسَّر على غير ذلك .
  وطَحِلَ طَحَلاً : عَظُم طِحالُه ، فهو طَحِلٌ ، وطُحِلَ طَحْلاً : شَكا طِحالَه ؛
  
  أَنشد ابن بري للحَرِث بن مُصَرِّف : أَكْوِيه ، إِمَّا أَراد الكَيَّ مُعْتَرِضاً ، كَيَّ المُطَنِّي من النَّحْزِ الطَّني الطَّحِلا وطَحَلَه يَطْحَلُه طَحْلاً وطَحَلاً : أَصاب طِحَالَه ، فهو مَطْحُول .
  ويقال : إِنّ الفرس لا طِحالَ له ، وهو مَثَلٌ لسرعته وجَرْيه ، كما يقال البعير لا مَرارة له أَي لا جَسارة له .
  وطَحِلَ الماءُ طَحَلاً ، فهو طَحِلٌ : فَسَدَ وتَغَيَّرت رائحتُه من حَمْأَته .
  الأَزهري : أَبو زيد ماء طَحِلٌ أَي كثير الطُّحْلُب .
  وماء طَحِلٌ : كَدِرٌ ؛ قال زهير : يَخْرُجْنَ من شَرَباتٍ ، ماؤها طَحِلٌ ، على الجُذُوعِ ، يَخَفْنَ الغَمَّ والغَرَقا والطَّحِلُ : الغَضْبانُ .
  والطَّحِلُ : المَلآن ؛
  
  وأَنشد : ما إِنْ يَرُودُ ولا يَزالُ فِراغُه طَحِلاً ، ويَمْنَعُه من الأَعْيالِ وكِساءٌ أَطْحَلُ : على لون الطِّحال .
  ورَمادٌ أَطْحَل إِذا لم يكن صافياً .
  ابن سيده : الطُّحْلة لون بين الغُبْرة والبياض بسواد قليل كَلَوْن الرَّماد ، ذِئبٌ أَطْحَل وشاة طَحْلاء ، والفعل من ذلك كله طَحِل طَحَلاً ، وجعل أَبو عبيدة الأَطْحَل اسم اللون فقال : هو لون الرماد ، وأُرى أَبا حنيفة حكى نَصْلٌ أَطْحَل وشَرابٌ طاحِلٌ إِذا لم يكن صافي اللَّون ، وكذلك غُبارٌ طاحل ؛ قال رؤبة : وبَلْدة تُكْسى القَتَامَ الطَّاحِلا ابن الأَعرابي : الطَّحِل الأَسْود ، ويقال : فَرَس أَخضر أَطْحَل للذي يعلو خُضْرتَه قليل صُفرة .
  الأَزهري : ومن أَمثال العرب ضَيَّعْتَ البِكارَ على طِحالٍ ؛ يُضْرب مثلاً لمن طَلب حاجة إِلى من أَساء إِليه ، وأَصل ذلك أَن سُوَيد بن أَبي كاهِلٍ هَجا بَني غُبَر في رجز له فقال : مَنْ سَرَّه النَّيْكُ بغير مالِ ، فالغُبَريَّاتُ على طِحالِ شَواغِراً ، يُلْمِعْنَ بالقُفّالِ ثم إِن سُوَيْداً أُسر فَطَلب إِلى بني غُبَر (* قوله « بني غبر إلخ » ضبط في القاموس بالضم والتشديد ووزنه شارحه بسكر ، وفي معجم ياقوت والتكملة والتهذيب بالتخفيف ) أَن يُعينوه في فَكَاكِه فقالوا له : ضَيَّعْتَ البِكَارَ على طِحالٍ ، والبِكارُ : جمع بَكْر وهو الفَتِيُّ من الإِبل ؛ الأَزهري : طِحال موضع وقد ذكره ابن مقبل فقال : ليْتَ اللَّيالي ، يا كُبَيْشةُ ، لم تكُنْ إِلاَّ كَلَيْلتنا بحَزْمِ طِحال وقال الأَخطل فيه أَيضاً : وعَلا البَسيطةَ فالشَّقِيقَ بِرَيِّقٍ ، فالضَّوْجَ بَيْنَ رُوَيَّةٍ فطِحالِ الجوهري : وأَطْحَلَ جَبَلٌ بمَكَّة يُضاف إِليه ثَوْرُ ابن عبد مَناة بن أُدِّ بن طابخة ، يقال : ثوْرُ أَطْحَل لأَنه نَزَله .
  ابن سيده : أَطْحَل اسم جَبل ، ولم يَخُصَّه بمكة ولا بغيرها .
  وطِحال : اسم كلب .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ طِحالُ : لَحْمَةٌ معروفة ، ج : طُحُلٌ .
  ـ طَحِلَ ، فهو طَحِلٌ : عَظُمَ طِحالُه .
  ـ طَحِلَ الماءُ : فَسَدَ وأنْتَنَ من حَمْأَةٍ .
  ـ طُحِلَ طَحْلاً : شَكاهُ .
  ـ طَحَلَهُ طَحْلاً ، وطَحَلاً : أَصابَ طِحالَهُ .
  ـ طُحْلَةُ : لَوْنٌ بين الغُبْرَةِ والسَّوادِ بِبياضٍ قليلٍ . ذئبٌ أطْحَلُ ، وشاةٌ طَحْلاءُ . والفِعْلُ : طَحِلَ .
  ـ شَرابٌ وغُبارٌ طاحِلٌ : كَدِرٌ ،
  ـ مَعْقِلُ بنُ خُوَيْلِدِ بنِ مِطْحَلٍ : شاعرٌ هُذَلِيٌّ ، أو هو أبو المَطاحِلِ .
  ـ يومُ المَطَاحِلِ : يومٌ قُتِلوا فيه .
  ـ المَطاحِلُ : موضع .
  ـ طَحِلُ : الغَضْبانُ ، والمَلْآنُ ، والمُطَحْلَبُ ، والأسْوَدُ .
  ـ طَحَلَهُ : مَلأَهُ .
  ـ إناءٌ مَطْحولٌ : مَمْلوءٌ .
  ـ طِحالُ : كلبٌ ، وموضع لبني الغُبَّرِ . ومنه المَثَلُ : '' ضَيَّعْتَ البِكارَ على طِحالٍ ''، يُضْرَبُ لمن طَلَبَ حاجَةً إلى مَن أساءَ إليه ؛ لأن سُوَيْدَ بنَ أبي كاهِلٍ هَجَا بني غُبَّرٍ بقولِهِ : مَنْ سَرَّه النَّيْكُ بغيرِ مالِ **** فالغُبَّرِيَّاتُ على طِحالِ ، ثم سُوَيْدٌ ، فَطَلَبَ إلى بني غُبَّرٍ أن يُعينوهُ في فَـكاكِهِ ، فقالوا له ذلك .
  ـ طَحْلاءُ : قَرْيتَانِ بِمِصْرَ .

المعجم: القاموس المحيط

• الطَّحْلاَءُ : مؤنث الأطْحل . والجمع : طُحْلٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : طُحْلٌ . مؤ : طَحْلاءُ . [ ط ح ل ]. :- غُبارٌ أَطْحَلُ :- : لَوْنُهُ كَلَوْنِ الرَّمادِ . بَيْنَ الْغُبْرَةِ والبَياضِ .
  وَأَغْدو على القُوتِ الزَّهيدِ كَما غَدا ... ... أزَلُّ تَهاداهُ التَّنائِفُ أَطْحَل
  ( الشنفرى ).

المعجم: الغني

• أطحل
  1 - ما لونه « الطحلة »، وهي لون كلون الرماد ، جمع : طحل ، مؤنث طحلاء . `

المعجم: الرائد

• الأُطْحلُ : ما لونُهُ الطُّحْلَةُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : طُحُلٌ ، طَحَالاَتٌ . [ ط ح ل ].: غُدَّةٌ فِي جَوْفِ الإِنْسَانِ وَالْحَيَوَانِ بِالْجَنْبِ الأَيْسَرِ ، سَوْدَاءُ اللَّوْنِ ، لَهَا وَظِيفَةٌ تَتَعَلَّقُ بِتَكْوِينِ الدَّمِ وَإِتْلاَفِ الفَاسِدِ مِنْ كُرَيَّاتِهِ .

المعجم: الغني

• طُحَال :-
  ( طب ) مرض يصيب الطِّحال بالالتهاب :- شفاه اللهُ من مرض الطُّحال بعد إجراء العملية .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• طِحَال :-
  جمع طحالات وأطْحِلة وطُحُل : ( التشريح ) عضو كبير في الجسد يقع بين المعدة والحجاب الحاجز في يسار البطن ، وظيفته تتعلّق بتكوين الدم ، وإتلاف القديم من كُرَيّاته :- عانى المريضُ من تضخُّمٍ في الطِّحال .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• والجمع أطحلة وهو جزء من البدن قريب من المعدة ، من وظيفته تكوين الدم وإتلاف القديم منه ، ويحرم أكل الطحال حتى من الحيوانات المحللة الأكل .

المعجم: مصطلحات فقهية

• طحال
  1 - مرض يصيب الطحال

المعجم: الرائد

• طحال
  1 - عضو في جوف الإنسان والحيوان لازق بالجنب الأيسر ، أسود اللون ، جمع : طحل وأطحلة وطحالات

المعجم: الرائد

• الطُّحَالُ : داءٌ يصيب الطّحَال .

المعجم: المعجم الوسيط

• الطِّحَالُ : عُضوٌ يقع بين المَعِدة والحِحاب الحاجز في يسار البطن ، تَتَّصِل وظيفتُهُ بتكوين الدَّم وإتلاف القديم من كُرَيَّاته . والجمع : طُحُلٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ط ح ل : الطِّحَالُ عضو معروف

المعجم: مختار الصحاح

• طَحِلَ طَحِلَ َ طَحَلاً : عظُم طِحَالُه .
  و طَحِلَ كان أَطْحَلَ اللَّوْن .
  و طَحِلَ الماءُ وغيرُه : كدِر وأغْبَرَّ .
  و طَحِلَ طَحْلَب .
  و طَحِلَ كثر طُحْلُبُه .
  و طَحِلَ فلانٌ : اربَدّ لونُهُ من غضب ونحوِه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ط ح ل ب ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). طَحِلَ ، يَطْحَلُ ، مصدر طَحَلٌ .
  1 . :- طَحِلَ الرَّجُلُ :-: عَظُمَ طِحَالُهُ .
  2 . :- طَحِلَ الثَّوْبُ :- : كَانَ أَطْحَلَ اللَّوْنِ .
  3 . :- طَحِلَ الْمَاءُ :- : كَدِرَ ، اِغْبَرَّ أَوْ طَحْلَبَ ، أَوْ كَثُرَ طَحْلَبُهُ .

المعجم: الغني

• [ ط ح ل ]. ( صِيغَةُ فَعِل ).
  1 . :- رَجُلٌ طَحِلٌ :- : كَبِيرُ الطِّحَالِ .
  2 . :- جَاءَ طَحِلاً :- : غَضْبَانَ .
  3 . :- إِنَاءٌ طَحِلٌ :- : مَلآنُ .
  4 . :- مَاءٌ طَحِلٌ :- : عَلاَهُ الطُّحْلُبُ .

المعجم: الغني

• [ ط ح ل ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). طُحِلَ ، يَطْحُلُ ، مصدر طَحْلٌ . :- طُحِلَ الرَّجُلُ :- : شَكَا طِحَالَهُ .

المعجم: الغني

• [ ط ح ل ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). طَحَلْتُ ، أَطْحَلُ ، اِطْحَلْ ، مصدر طَحْلٌ .
  1 . :- طَحَلَ الرَّجُلَ :- : أَصَابَ طِحَالَهُ .
  2 . :- طَحَلَ الإِنَاءَ :- : مَلأَهُ .

المعجم: الغني

• طحل
  1 - طحل : كبير الطحال . 2 - طحل : غضبان . 3 - طحل من الآنية الملآن . 4 - طحل : ماء علاه الطحلب .

المعجم: الرائد

• الطَّحِلُ : الأَسْودَ الكَدِرُ .
  و الطَّحِلُ الغضبانُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• طَحَلَهُ طَحَلَهُ َ طَحْلاً : أَصَابَ طِحَالَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• طحل - يطحل ، طحلا
  1 - طحله : أصاب طحاله . 2 - طحل الإناء : ملأه .

المعجم: الرائد

• طحل - يطحل ، طحلا
  1 - طحل : عظم طحاله . 2 - طحل الماء : فسد وتغيرت رائحته .

المعجم: الرائد

• " الطِّحالُ : لَحْمة سوداء عَريضة في بطن الإِنسان وغيره عن اليسار لازِقةٌ بالجَنْب ، مُذَكَّر ؛ صَرَّحَ اللحياني بذلك ، والجمع طُحُلٌ ، لا يُكَسَّر على غير ذلك .
  وطَحِلَ طَحَلاً : عَظُم طِحالُه ، فهو طَحِلٌ ، وطُحِلَ طَحْلاً : شَكا طِحالَه ؛
  
  أَنشد ابن بري للحَرِث بن مُصَرِّف : أَكْوِيه ، إِمَّا أَراد الكَيَّ مُعْتَرِضاً ، كَيَّ المُطَنِّي من النَّحْزِ الطَّني الطَّحِلا وطَحَلَه يَطْحَلُه طَحْلاً وطَحَلاً : أَصاب طِحَالَه ، فهو مَطْحُول .
  ويقال : إِنّ الفرس لا طِحالَ له ، وهو مَثَلٌ لسرعته وجَرْيه ، كما يقال البعير لا مَرارة له أَي لا جَسارة له .
  وطَحِلَ الماءُ طَحَلاً ، فهو طَحِلٌ : فَسَدَ وتَغَيَّرت رائحتُه من حَمْأَته .
  الأَزهري : أَبو زيد ماء طَحِلٌ أَي كثير الطُّحْلُب .
  وماء طَحِلٌ : كَدِرٌ ؛ قال زهير : يَخْرُجْنَ من شَرَباتٍ ، ماؤها طَحِلٌ ، على الجُذُوعِ ، يَخَفْنَ الغَمَّ والغَرَقا والطَّحِلُ : الغَضْبانُ .
  والطَّحِلُ : المَلآن ؛
  
  وأَنشد : ما إِنْ يَرُودُ ولا يَزالُ فِراغُه طَحِلاً ، ويَمْنَعُه من الأَعْيالِ وكِساءٌ أَطْحَلُ : على لون الطِّحال .
  ورَمادٌ أَطْحَل إِذا لم يكن صافياً .
  ابن سيده : الطُّحْلة لون بين الغُبْرة والبياض بسواد قليل كَلَوْن الرَّماد ، ذِئبٌ أَطْحَل وشاة طَحْلاء ، والفعل من ذلك كله طَحِل طَحَلاً ، وجعل أَبو عبيدة الأَطْحَل اسم اللون فقال : هو لون الرماد ، وأُرى أَبا حنيفة حكى نَصْلٌ أَطْحَل وشَرابٌ طاحِلٌ إِذا لم يكن صافي اللَّون ، وكذلك غُبارٌ طاحل ؛ قال رؤبة : وبَلْدة تُكْسى القَتَامَ الطَّاحِلا ابن الأَعرابي : الطَّحِل الأَسْود ، ويقال : فَرَس أَخضر أَطْحَل للذي يعلو خُضْرتَه قليل صُفرة .
  الأَزهري : ومن أَمثال العرب ضَيَّعْتَ البِكارَ على طِحالٍ ؛ يُضْرب مثلاً لمن طَلب حاجة إِلى من أَساء إِليه ، وأَصل ذلك أَن سُوَيد بن أَبي كاهِلٍ هَجا بَني غُبَر في رجز له فقال : مَنْ سَرَّه النَّيْكُ بغير مالِ ، فالغُبَريَّاتُ على طِحالِ شَواغِراً ، يُلْمِعْنَ بالقُفّالِ ثم إِن سُوَيْداً أُسر فَطَلب إِلى بني غُبَر (* قوله « بني غبر إلخ » ضبط في القاموس بالضم والتشديد ووزنه شارحه بسكر ، وفي معجم ياقوت والتكملة والتهذيب بالتخفيف ) أَن يُعينوه في فَكَاكِه فقالوا له : ضَيَّعْتَ البِكَارَ على طِحالٍ ، والبِكارُ : جمع بَكْر وهو الفَتِيُّ من الإِبل ؛ الأَزهري : طِحال موضع وقد ذكره ابن مقبل فقال : ليْتَ اللَّيالي ، يا كُبَيْشةُ ، لم تكُنْ إِلاَّ كَلَيْلتنا بحَزْمِ طِحال وقال الأَخطل فيه أَيضاً : وعَلا البَسيطةَ فالشَّقِيقَ بِرَيِّقٍ ، فالضَّوْجَ بَيْنَ رُوَيَّةٍ فطِحالِ الجوهري : وأَطْحَلَ جَبَلٌ بمَكَّة يُضاف إِليه ثَوْرُ ابن عبد مَناة بن أُدِّ بن طابخة ، يقال : ثوْرُ أَطْحَل لأَنه نَزَله .
  ابن سيده : أَطْحَل اسم جَبل ، ولم يَخُصَّه بمكة ولا بغيرها .
  وطِحال : اسم كلب .
  "

المعجم: لسان العرب