وصف و معنى و تعريف كلمة طشت:

• الجمع : طُشُوتٌ
• الطَّشْتُ : الطَّسْتُ تَشْت

• بفتح الطاء ويقال طست ، وهي معربة ، والمراد به الإناء المستعمل أو المعد للغسيل ونحوه ، فلا يشمل المعد للطبخ والأكل والشرب المسمى بالإناء ، وبعض الفقهاء فصل بينهما في حكم التطهير . ( فقهية )

• طَشَّتِ طَشَّا ، وطَشِيشًا
• طَشَّتِ السماءُ : أَمْطَرَتْ مَطرًا ضعيفًا
• طَشَّ المطرُ : ضعُفَ
• طَشَّتِ فلانٌ : جاءَ منه طُشاشٌ ؛ إذا كان مَزْكُومًا
• طَشَّ نثَر ما في أَنفِه
• طَشَّ : أَصَابَ عينَهُ الطَّشَاشُ
• طَشَّتِ الطَّشَاشُ الأَرضَ : أَصَابها
• طُشَّ الأَرضُ : أَصابها الطَّشَاشُ

• طاشَ يَطِيش ، طِشْ ، طَيْشًا وطَيَشَانًا ، فهو طائش
• طاش : اضطرب وانْحَرَفَ
• طاش فلانٌ : نَزِقَ وزَلّ انحرف عن السُّلوك القويم ، وأخطأ
• وطاش عقلُه : خفَّت وتَشتَّتَ فجهِلَ أَو أَخطأَ
• طاش السهمُ : مال وانحرَف
• طَاشَتْ حَرَكَاتُهُ : خَفَّتْ وَنَزَقَتْ
• طاش سهمُه : أخطأ الهدف ، ضَلَّ

• مكان مخصوص في مسجد الكوفة ، ومما قيل في سبب تسميته كذلك : إن جماعة أتوا بأخت لهم إلى أمير المؤمنين ( ع ) وكانوا قد اتهموها بالزنا بعدما وجدوا بطنها قد انتفخت ، فأمر ( ع ) بطشت فيه ماء بارد ثم أمرها أن تجلس فيه ، وبعد وقت قليل خرجت منها علقة كانت هي السبب في انتفاخ بطنها ، وإنما أجلسها ( ع ) في الماء البارد لأنه كان عالما - بإذن الله - بوجودها في رحمها والعلقة تركن للمكان الحار فعندما برد جسمها بسبب الماء خرجت . ( فقهية )

• طَشْت :-
  جمع طُشوت : طَسْت ؛ إناء كبير مستدير من نُحاس أو نحوه يستعمل للغسيل :- غسل يدَه في الطَّشت ، - اشترت الفتاةُ طَشْتًا من النُّحاس .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بفتح الطاء ويقال طست ، وهي معربة ، والمراد به الإناء المستعمل أو المعد للغسيل ونحوه ، فلا يشمل المعد للطبخ والأكل والشرب المسمى بالإناء ، وبعض الفقهاء فصل بينهما في حكم التطهير .

المعجم: مصطلحات فقهية

• طشت
  1 - طشت إناء لغسل اليدين ، جمع : طشوت

المعجم: الرائد

• طَشَّتِ السماءُ طَشَّتِ ِ طَشَّا ، وطَشِيشًا : أَمْطَرَتْ مَطرًا ضعيفًا .
  و طَشَّتِ المطرُ : ضعُفَ .
  و طَشَّتِ فلانٌ : جاءَ منه طُشاشٌ ؛ إذا كان مَزْكُومًا .
  و طَشَّتِ نثَر ما في أَنفِه .
  و طَشَّتِ أَصَابَ عينَهُ الطَّشَاشُ .
  و طَشَّتِ الطَّشَاشُ الأَرضَ طَشَّتِ ُ طَشًّا : أَصَابها .

المعجم: المعجم الوسيط

• الطَّشْتُ : الطَّسْتُ تَشْت . والجمع : طُشُوتٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• هو مكان مخصوص في مسجد الكوفة ، ومما قيل في سبب تسميته كذلك : إن جماعة أتوا بأخت لهم إلى أمير المؤمنين ( ع ) وكانوا قد اتهموها بالزنا بعدما وجدوا بطنها قد انتفخت ، فأمر ( ع ) بطشت فيه ماء بارد ثم أمرها أن تجلس فيه ، وبعد وقت قليل خرجت منها علقة كانت هي السبب في انتفاخ بطنها ، وإنما أجلسها ( ع ) في الماء البارد لأنه كان عالما - بإذن الله - بوجودها في رحمها والعلقة تركن للمكان الحار فعندما برد جسمها بسبب الماء خرجت .

المعجم: مصطلحات فقهية

• ـ الطَشُّ وطَشيشُ : المَطَرُ الضَّعيفُ ، وهو فوقَ الرَّذاذِ ، طَشَّتِ السماءُ تَطُشُّ وتَطِشُّ وأطَشَّتْ .
  ـ طَشاشُ : كالرَّشاشِ ،
  ـ طُشاشُ : داءٌ كالزّكامِ ، كالطُّشَّةِ ، وقد طُش الرجلُ .
  ـ طِشَّةُ : الصغيرُ من الصِّبْيَانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الطَّعامُ : البُرُّ ، وما يُؤْكَلُ , ج : أطْعِمَةٌ , جج : أطْعِماتٌ ، وطَعِمَه ، طَعْماً وطَعاماً ، وأطْعَمَ غَيرَهُ .
  ـ رجل طاعِمٌ وطَعِمٌ : حَسَنُ الحالِ في المَطْعَمِ
  ـ مِطْعَمٍ : شَديدُ الأكْلِ ، وهي : مِطْعَمَه .
  ـ مُطْعَمٌ : مَرْزوقٌ .
  ـ مِطْعامٌ : كثيرُ الأضْيافِ والقِرَى .
  ـ الطُّعْمَةُ : المأْكَلَةُ , ج : طُعَمٍ ، والدّعْوَةُ إلى الطَّعامِ ، ووجْهُ المَكْسَبِ .
  ـ طُعْمَةُ بنُ أشْرَفَ : صَحابِيٌّ ،
  ـ ابنُ عَمْرٍو الكوفِيُّ : مُحدِّثٌ ،
  ـ طِعْمَةُ : السيرَةُ في الأكْلِ .
  ـ طَعْمُ الشيءِ : حَلاوَتُه ومَرَارَتُهُ وما بينَهُما ، يكونُ في الطَّعامِ والشَّرابِ , ج : طُعومٌ .
  ـ طَعِمَ ، طُعْماً : ذاقَ ، كتَطَعَّمَ ،
  ـ طَعِمَ عليه : قَدَرَ .
  ـ الطُّعْمُ : الطَّعامُ ، والقُدْرَةُ ،
  ـ الطَّعْمُ : ما يُشْتَهَى منه .
  ـ جَزورٌ طَعومٌ وطَعيمٌ : بين الغَثَّةِ والسَّمينةِ .
  ـ أطْعَمَ النَّخْلُ : أدْرَكَ ثَمَرُها ،
  ـ أطْعَمَ الغُصْنَ : وصَلَ به غُصْناً من غيرِ شَجَرِهِ ، كطَعَّمَه .
  ـ طَعِمَ ، أي : قَبِلَ الوَصْلَ .
  ـ اطَّعَمَ البُسْرُ : صارَ له طَعْمٌ .
  ـ بَعيرٌ وناقةٌ مُطَعِّمٌ ، وطَعومٌ والمُطَّعِمُ : لها نِقْيٌ .
  ـ مُسْتَطْعَمُ الفَرَسِ : جَحافِلُه .
  ـ المُطْعَمَةُ ، والمُطْعِمَةُ : القَوْسُ .
  ـ قولُ عَلِيٍّ كَرَّمَ الله تعالى وجْهَهُ : '' إذا اسْتَطعَمَكُمُ الإِمامُ ، فأَطْعمُوهُ '' أي : إذا اسْتَفْتَحَ ، فافْتَحوا عليه .
  ـ تَطَعَّمْ تَطْعَمْ ، أي : ذُقْ حتى تَشْتَهِيَ فتأْكُلَ .
  ـ أنا طاعِمٌ عن طَعامِكُمْ : مُسْتَغْنٍ .
  ـ ما يَطْعَمُ آكِلُ هذا : ما يَشْبَعُ .
  ـ طَعامُ طُعْمٍ : يُشْبعُ مَن أكَلَه .
  ـ هو لا يَطَّعِمُ : لا يَتَأدَّبُ ، ولا يَنْجَعُ فيه ما يُصْلِحُه . والحمامُ إذا أدْخَلَ فَمَهُ في فَمِ أُنْثاهُ فقد تَطَاعَمَا وطاعَمَا .
  ـ مُطْعِمٍ : ابنُ عَدِيٍّ ، من أشْرافِ قُرَيْشٍ .
  ـ لَبَنٌ مُطَعِّمٌ : أخَذَ في السِّقاءِ طَعْماً وطِيباً .
  ـ المُطْعِمَةُ : الغَلْصَمَةُ .
  ـ المُطْعِمَتانِ : الإِصْبِعانِ المُتَقَدِّمتانِ المُتَقابِلَتانِ في رِجْلِ الطائِرِ .
  ـ طَعَّمَ العَظْمُ : أمَخَّ .
  ـ الطَّعومَةُ : الشَّاةُ تُحْبَسُ لتُؤْكَلَ .
  ـ طُعَيْمٌ : اسمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• طشة
  1 - زكام

المعجم: الرائد

• طشة
  1 - أصغر صبيان البيت

المعجم: الرائد

• طشيش
  1 - مطر ضعيف

المعجم: الرائد

• طاعَ / طاعَ بـ / طاعَ لـ يَطِيع ، طِع ، طَيْعًا ، فهو طائع ، والمفعول مَطِيع :-
  • طاع الطِّفلُ والديه / طاع الطِّفلُ لوالديه انقاد لهما ، ولان بإرادته دون إكراه ( انظر : ط و ع - طاعَ / طاعَ بـ / طاعَ لـ ) :- ابني طَوْع أمري ، - أنا طوع بنانك ، - { قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ } .• طاع لسانُه باللُّغة : مَرِن عليها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الطَّشِيشُ : الطَّشَاشُ من المطر .

المعجم: المعجم الوسيط

• طش - يطش ويطش ، طشا وطشيشا
  1 - طشت السماء : أتت بـ « الطشيش »، وهو المطر الضعيف . 2 - طش المطر : ضعف . 3 - طش الطشيش الأرض : أصابها .

المعجم: الرائد

• طَشاش :-
  1 - ( طب ) ضعف البصر :- يعاني من طَشاش في عينه ، - الطشاش ولا العمى [ مثل ] .
  2 - رَشَاش ، مطر ضعيف ، وهو دون الوابل وفوق الرذاذ :- سقط طشاش المطر فاخضرّت الأرض .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• طشاش
  1 - طشاش : مطر ضعيف . 2 - طشاش : ضعف البصر .

المعجم: الرائد

• طشاش
  1 - زكام

المعجم: الرائد

• طاعَ / طاعَ بـ / طاعَ لـ يَطُوع ، طُعْ ، طَوْعًا وطاعةً وطَوَاعِيَةً ، فهو طائع وطيّع ، والمفعول مَطُوع :-
  • طاع الطِّفلُ والديه / طاع الطِّفلُ لوالديه انقاد لهما ، ولان بإرادته دون إكراه ( انظر : ط ي ع - طاعَ / طاعَ بـ / طاعَ لـ ) :- ابني طَوْع أمري ، - أنا طوع بنانك ، - { قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ } .
  • طاع لسانُه باللُّغة : مَرِن عليها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الطَّشَاشُ : دَاءٌ كالزُّكام إِذا استنثر صاحبُه طَشَّ كما يطِشُّ المطرُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الطَّشَاشُ من المطرِ : الرَّشَاشُ ، وهو دونَ الوابِل وفوق الرَّذاذِ .
  و الطَّشَاشُ ضعفُ البصرِ ، ومنه .
  المثل : :- الطَّشَاشُ ولا العَمَى :- .

المعجم: المعجم الوسيط

• الطعام الذي يقدم للنحل بغرض تشجيعه على تناول الغذاء الرئيسي .

المعجم: عربي عامة

• جمع : أَطْعِمَةٌ . [ ط ع م ]. ( مصدر طَعِمَ ).
  1 . :- قَدَّمَ لَهُ طَعَاماً وَفِيراً :- : كُلُّ مَا يُتَغَذَّى بِهِ ، الأَكْلُ .
  2 . :- مَائِدَةُ الطَّعَامِ :-: مَائِدَةُ الأَكْلِ . :- طَعَامُ العَشَاءِ :- :- طَعَامُ الغَدَاءِ .
  3 . :- قَائِمَةُ الطَّعَامِ بِالْمَطْعَمِ :- : قَائِمَةٌ تَضُمُّ أَنْوَاعَ الْمَأْكُولاَتِ الْمَوْجُودَةِ بِالْمَطْعَمِ .
  4 . :- الإِضْرابُ عَنِ الطَّعامِ :- : الاِمْتِناع عَن تَناوُلِ الأَكْلِ احْتِجاجاً على سُوءِ الْمُعامَلَةِ . :- قَرَّرَ الْمُعْتَقَلُونَ الفِلَسْطِينِيُّونَ فِي السُّجُونِ الإِسْرائِيلِيَّةِ إِضْرَاباً عَنِ الطَّعَامِ .

المعجم: الغني

• طَعَام :-
  جمع أطْعِمة ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر طعِمَ .
  2 - أكْل ، مأكولات :- التفّت الأسرة حول مائدة الطعام ، - راحة الجسد في قلة الطعام ، - { وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ } :-
  • أضرب عن الطَّعام : امتنع عن تناوله احتجاجًا على شيء ، - قائمة الطعام : بيان بأنواع المأكولات التي يقدِّمها مطعم ما لزبائنه ، - لكلِّ غدٍ طعام : يضرب في التوكل على فضل الله تعالى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ذبائحُ اليهود والنصارى
  سورة : المائدة ، آية رقم : 5

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الْطَّعَامَ : كلُّ ما يُؤْكَلُ وبه قِوامُ البَدَنِ .
  و الْطَّعَامَ كلُّ ما يُتَّخذ منه القوت من الحنطةِ والشعيرِ والتمرِ ، ويطلقه أَهل الحجاز والعراق على البُرِّ خاصة . والجمع : أَطْعِمَةٌ .
  و الْطَّعَامَ طعامُ البحرِ : ما نَضَبَ عنه الماءُ من السمكِ فأُخذ بغير صَيْدٍ .
  وما سُقِيَ بماءِ البحر فَنَبَتَ .
  وفي التنزيل العزيز : المائدة آية 96 أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ البَحْرِ وَطَعَامُهُ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• ذا نُشوب في الحلق فلا يَـنـْـساغ
  سورة : المزمل ، آية رقم : 13

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• طعام - ج ، أطعمة ، جج أطعمات
  1 - مصدر طعم . 2 - كل ما يؤكل . 3 - ما يتخذ منه الطعام من القمح والشعير ونحوهما .

المعجم: الرائد

• طعم - يطعم ، طعما وطعاما
  1 - طعم الطعام : أكله

المعجم: الرائد

• طعِمَ يَطعَم ، طَعامًا وطَعْمًا ، فهو طاعِم ، والمفعول مَطْعوم ( للمتعدِّي ) :-
  • طعِم الغصنُ قبِل التطعيم ، أي الوصل بغصن من شجرة أخرى .
  • طعِم الطّعامَ كُلّه : أكله :- طعِمَ السمكَ مع أصدقائه ، - { قُلْ لاَ أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إلاَّ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا } .
  • طعِم الشرابَ : ذاقه :- طعِم الدواءَ قبل شربه ، - طعِمَ العسل ثمَّ أكل منه ، - { إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ أي سؤاله أن يجلس ليتناول الطعام ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• " الطَّشُّ من المطر : فوق الرِّكّ ودون القِطْقِط ، وقيل : أَولُ المطر الرَّشّ ثم الطَّشّ .
  ومطر طَشٌّ وطَشِيشٌ : قليل ؛ وقال رؤبة : ولا جَدَا نَيْلِك بالطَّشِيش (* قوله « نيلك » في الصحاح ، وبلك .) أَي بالنَّيْل القليل .
  وقد طَشَّت السماءُ طَشّاً وأَطَشَّت ورَشَّت وأَرَشّت بمعنى واحد .
  والطَّشُّ والطَّشِيشُ : المطر الضعيف وهو فوق الرَّذاذ .
  قال : وأَرضٌ مَطْشُوشةٌ ومَطلولة ، ومن الرَّذاذِ مَرْذُوذَةٌ .
  الأَصمعي : لا يقال مُرَذَّةٌ ولا مَرْذُوذَةٌ ولكن يقال أَرضٌ مُرَذٌّ عليها .
  وفي الحديث : الحَزَاةُ (* وفي النهاية : الحزاة نبت بالبادية يشبه الكرفس الا أنه أعرض ورقاً منه ، ثم ، قال : وفي رواية يشتريها أَكايس الناس للخافية والاقلات ، الخامية الجن والاقلات موت الولد ، كأَنهم كانوا يرون ذلك من قبل الجن فإذا تبخرن به نفهن في ذلك .) يَشرَبها أَكايسُ الناس للطُّشّة ؛
  
  قال : هو داءٌ يُصِيب الناس كالزُّكامِ ، سميت طُشّة لأَنه إِذا اسْتَنثر صاحبُها طَشَّ كما يَطِشّ المطرُ وهو الضعيف القليل منه .
  وفي حديث الشعبي وسعيد في قوله تعالى : ويُنزِّلُ من السماء ماء ، قال : طَشَّ يومَ بَدْرٍ .
  ومنه حديث الحسن : أَنه كان يمشي في طَشّ ومطر .
  المحكم : والطُّشَّةُ داءٌ يُصِيب الناس كالزُّكام .
  قال : وفي حديث بعضهم في الخَزَاة يَشْرَبُها أَكايس الصِّبْيانِ للطُّشَّةِ ، قال ابن سيده : أَرى ذلك لأَنَّ أُنوفَهم تَطِشّ من هذا الداء ؛ قال : حكاه الهروي في الغربين عن ابن قتيبة .
  التهذيب : الطُّشَاشُ داءُ من الأَدْواء ، يقال : طُشَّ ، فهو مَطشُوشٌ ، كأَنه زُكِم ، قال : والمعروف فيه طُشِئَ .
  "

المعجم: لسان العرب