وصف و معنى و تعريف كلمة طقان:

• طَقَّ طَقَقْتُ ، يَطِقّ ، اطْقِقْ / طِقَّ ، طَقًّا ، فهو طاقّ
• طَقّ الشيءُ:صوّت، تفرقع، سُمع له صوت يشبه صوت ، (طقْ) طقّ الغصنُ

• طاقَ يَطوق ، طُقْ ، طَوْقًا طَيْقًا وطاقةً ، فهو طائِق ، والمفعول مَطُوق
• طاق :حملَ المسئوليَّة
• طاق الأمرَ:قدر عليه بمشقة

• طيقان : جمع طاق

• مُتمنطَق : اسم المفعول من تَمَنطَقَ

• نطَقَ / نطَقَ بـ يَنطِق ، نُطْقًا ونَطْقًا ، فهو ناطِق ، والمفعول مَنْطوق به
• نطَق الشّخصُ/ نطَق الشّخصُ بكذا : لفظ، تكلَّم بصوت وحروف تُعرف بها المعاني
• نَطَقَ بِالْحَقِّ : جَهَرَ بِهِ : يَشهَد
• نَطَقَ القَاضِي بِالْحُكْمِ النِّهَائِيِّ : فَاهَ بِهِ
• سكَت ألفًا ونطَقَ خَلْفًا: مثل يُضرب لمن يُطيل الصَّمت ثم يتكلّم بخطأ،
• نطق باسم كذا: تكلّم بلسانه،
• نطق بالحكم: أصدره
• نطَق الطائرُ أو العودُ: صوَّت
• نَطَقَ الكِتَابُ: بَيَّنَ وَأَوْضَحَ

• نَطُقَ الرجلُ: صار مِنْطِيقاً

• ـ ضِفْدَعُ وضِفْدِعُ وضَفْدَعُ وضُفْدَعُ وضِفْدَعُ : دابةٌ نَهْرِيَّةٌ ، ولَحْمُها مَطْبُوخاً بزَيتٍ ومِلْحٍ ، تِرْياقٌ للهَوامِّ ، وبَرِّيَّةٌ ، وشَحْمُها عَجيبٌ لِقَلْعِ الأسْنانِ ، الواحدةُ : الضِّفْدَعَةُ والضِّفْدِعَةُ والضَّفْدَعَةُ والضُّفْدَعَةُ والضِّفْدَعَةُ ، ج : ضَفادِعُ وضَفادِي .
  ـ نَقَّتْ ضَفادِعُ بَطْنِه : جاعَ .
  ـ ضَفْدَعَ الماءُ : صارتْ فيه الضَّفادِعُ .
  ـ ضِفْدِعُ : عَظْمٌ في جَوْفِ الحافِرِ من الفرسِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَدِيعُ : المُبْتَدِعُ والمُبْتَدَعُ ، وحبْلٌ ابْتُدئَ فَتْلُهُ ، ولم يكن حَبْلاً ، فَنُكِثَ ثم غُزِلَ ثم أعيدَ فَتْلُهُ ، والزِّقُّ الجَديدُ ، ومنه الحديثُ : '' إنَّ تهَامَةَ كبدِيعِ العَسَلِ ''،
  ـ بَدِيعُ : الرَّجُلُ السمينُ ، ج : بُدعٌ ، وبِنَاءٌ عظيمٌ للمُتَوَكِّلِ بِسُرَّ من رَأى ، وماءٌ عليه نَخِيلٌ قُرْبَ وادِي القُرَى ، ويقالُ : يَدِيعٌ .
  ـ بَدِيعَةٌ : ماءٌ بِحِسْمَى .
  ـ بِدْعُ : الأَمْرُ الذي يكونُ أوَّلاً ، والغُمْرُ من الرِّجالِ ، والبَدَنُ المُمْتَلِئُ ، والغايَةُ في كُلِّ شيءٍ ، وذلك إذا كانَ عالِماً أو شُجاعاً أو شَرِيفاً ، ج : أبدَاعٌ وبُدُعٌ ، وهي بِدْعَةٌ ، ج : بِدَعٌ ، وقد بَدُعَ بَدَاعَةُ وبُدُوعاً .
  ـ بِدْعَةُ : الحَدَثُ في الدين بعدَ الإِكْمَالِ ، أو ما اسْتُحْدِثَ بعد النبيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، من الأَهْواءِ والأَعْمالِ ، ج : بِدَعٌ .
  ـ مَبْدوعٌ : فَرَسُ الحَارِثِ بن ضِرارٍ الضَّبِّيِّ .
  ـ بَدِعَ : سَمِنَ ،
  ـ بَدَعَهُ : أنشأهُ كابْتَدَعَهُ ،
  ـ بَدَعَ الرَّكِيَّةَ : اسْتَنْبَطَهَا .
  ـ أبْدَعَ : أبْدَأ ،
  ـ أبْدَعَ الشاعِرُ : أتَى بالبَدِيعِ ،
  ـ أبْدَعَ الراحِلَةُ : كَلَّتْ ، وعَطِبَتْ ، أو ظَلَعَتْ ، أو لا يكونُ الإِبْداعُ إلاَّ بِظَلْعٍ ،
  ـ أبْدَعَ فلانٌ بفلانٍ : فَظَعَ به ، وخَذَلَهُ ، ولم يَقُمْ بحاجَتِه ،
  ـ أبْدَعَ حُجَّتُهُ : بَطَلَتْ ،
  ـ أبْدَعَ بِرُّهُ بِشُكْرِي ، وقَصْدُه بوَصْفِي : إذا شَكَرَه على إحسانِهِ إليه مُعْتَرِفاً بأن شُكْرَه لا يَفِي بِإحْسانِهِ .
  ـ أُبْدِعَ : أُبْطِلَ ،
  ـ أُبْدِعَ بفلانٍ : عَطِبَتْ رِكَابُهُ ، وبَقِيَ مُنْقَطَعَاً به .
  ـ بَدَّعَهُ تَبْدِيعاً : نَسَبَهُ إلى البِدْعَةِ .
  ـ اسْتَبْدَعَه : عَدَّه بَدِيعاً .
  ـ تَبَدَّعَ : تَحَوَّلَ مُبْتَدِعاً .

المعجم: القاموس المحيط

• طقا - يطقو ، طقوا
  1 - مشى سريعا

المعجم: الرائد

• جمع : ـون ، ـات . [ ط ف ل ].
  1 . :- رَجُلٌ طُفَيْلِيٌّ :- : مَنْ يَحْضُرُ وَلِيمَةً دُونَ أَنْ يُدْعَى إِلَيْهَا ، وَالكَلِمَةُ مَنْسُوبَةٌ إِلَى رَجُلٍ اِسْمُهُ طُفَيْلٌ عُرِفَ بِشَرَهِهِ .
  2 . :- اِنْتَشَرَتِ النَّبَاتَاتُ االطُّفَيْلِيَّةُ فِي الْحَدِيقَةِ :- : حَشَائِشُ لاَ نَفْعَ فِيهَا ، تَلْتَصِقُ بِسِيقَانِ النَّبَاتَاتِ وَجُذُورِ الأَشْجَارِ وَقَدْ تَمْنَعُهَا مِنَ النُّمُوِّ الطَّبِيعِيِّ .
  3 . :- حَيَوَانَاتٌ طُفَيْلِيَّةٌ :- : مِثْلُ القُمَّلِ وَالبَرْغُوثِ وَمَا إِلَى ذَلِكَ مِنَ الْحَشَرَاتِ .

المعجم: الغني

• الشيءُ : الموجودُ .
  و الشيءُ ما يتصوَّر ويخبر عنه

المعجم: المعجم الوسيط

• الضُّفْدَعُ : حيوان بَرْمائيُّ ذو نقيق ، ( يقال للذكر والأُنثى ) ، والجمع ضفادِعُ .
  ويقالُ : نَقَّتْ ضفادِعُ بطنِه : إِذا جاع .

المعجم: المعجم الوسيط

• الضِّفْدَعُ : الضُّفْدَعُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• بَديع :-
  جمع بدائعُ :
  1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بدَعَ وبدُعَ .
  2 - صفة ثابتة للمفعول من بدَعَ .
  3 - أصيل لا نظير له :- هذا من البَدائِع : ممّا بلَغ الغَاية في بَابه :-
  • طقس بديع : مدهش ، رائع .
  • البَديع : اسم مِن أسماء الله الحسنى ، ومعناه : الَّذي لا مثيلَ له ولا شبيهَ في ذاته أو صفاته أو أفعاله ، والمبدِع الَّذي خلق الأشياء ابتداء لا على مثالٍ سابق ، وفردًا لم يشاركُه فيها غيرُه :- { بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ }: مُوجِدها .
  • علم البديع : ( بلاغة ) أحد علوم البلاغة الثلاثة ( المعاني والبيان والبديع ) ويُعنى بتحسين وجوه الكلام وتزيينه :- المقالة بها كثير من البديع اللفظيّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مُبدع و مُخترع
  سورة : الانعام ، آية رقم : 101

المعجم: كلمات القران

• مُبتدع و مُخترع ..
  سورة : البقرة ، آية رقم : 117

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• اسم مِن أسماء الله الحسنى ، ومعناه

المعجم: عربي عامة

• البَدِيع : المُبْدِع ؛ وفي التَّنْزيل العزيز : البقرة آية 117 بَدِيعُ السّمَوَاتِ والأرْضِ ) ) .
  و البَدِيع المُبْدَعُ . والجمع : بدائع .
  ويُقال : هذا من البَدَاِئع : ممَّا بَلَغ الغايَة في بابه .
  و البَدِيع عِلْمٌ يُعْرَف به وجوه تَحْسين الكلام .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : بَدائِعُ . [ ب د ع ].
  1 . :- اللَّهُ بَديعُ السَّمَواتِ والأرْضِ :- : مُبْدِعُها ، خالِقُها ، مِنْ أَسْماءِ اللَّهِ الحُسْنَى .
  2 . :- وَقَفَتِ الفِرَقُ الرِّياضِيَّةُ في صُفوفٍ بِديعَةٍ وَسَطَ الْمَلْعَبِ :- : في صُفوفٍ مُنَظَّمَةٍ تَنْظيماً رائِعاً مُتْقَناً .
  3 . :- هَذا مِنْ بَدائِعِ الأمورِ :- : ما بَلَغَ شَكْلاً فَنِّياً وَغايَةً في بابِهِ ، الرَّوائِعِ .
  4 . :- كَلاَمٌ بَدِيعٌ أَوْ شِعْرٌ بَدِيعٌ :- : فيهِما صِناعَةُ الكَلامِ والشِّعْرِ .
  5 . :- عِلْمُ البَديعِ :-: مِنْ عُلومِ البَلاغَةِ الثَّلاثَةِ ، الْمَعانِي والبَيانِ والبَديعِ ، وَيَهْتَمُّ بِتَحْسينِ أَساليبِ الكَلامِ وَتَزْيِينِهِ وَتَزْويقِهِ .
  6 . :- بَدِيعَة :- اِسْمُ عَلَمٍ للإِنَاثِ .

المعجم: الغني

• بديع - جمع بدع
  1 - بديع : مبدع ، خالق . 2 - بديع : مبدع ، محدث . 3 - بديع : سمين . 4 - بديع : زق جديد . 5 - بديع من أسماء الله الحسنى . 6 - بديع : « علم البديع » : علم من علوم اللغة تعرف به وجوه تحسين الكلام . وهو نوعان : « بديع لفظي »، « وبديع معنوي ».

المعجم: الرائد

• بدَعَ يَبدَع ، بَدْعًا ، فهو بَديع ، والمفعول بَديع :-
  • بدَع الأمرَ ابتكره ؛ أَنْشَأه على غير مثالٍ سابقٍ :- بدع اللهُ الكونَ ، - بدَع الزِّيَّ الجديدَ لروّاد الفضاء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بدُعَ يَبدُع ، بَداعَةً ، فهو بَديع :-
  • بدُع الأمرُ صار غايةً في صِفتِه ، خيرًا كان أو شرًّا :- بدُع شِعْرُه في وصف الطبيعة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هلم - كلمة دعاء إلى الشيء ، نحو ، « هلم إلى العمل »
  1 - هلم : قد تستعمل متعدية ، نحو : « هلم رفقاءك »، أي أحضرهم . 2 - هلم : وهي اسم فعل يستوي فيها المفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث . وتجعل أحيانا فعلا وتلحق بها الضمائر فتعرف ، نحو : « هلما ، هلمي ، إلخ ...». 3 - هلم : قد توصل باللام ، نحو : « هلم لك ». 4 - هلم : قد تلحقها نون التوكيد ، نحو : « هلمن ».

المعجم: الرائد

• صوّت ، تفرقع ، سُمع له صوت يشبه صوت ( طقْ ) :- طقّ الغصنُ .

المعجم: عربي عامة

• طَقّ طَقّ ِ طَقًّا : َصوَّت أو سُمِعَ لَهُ صَوْتُ :- طَقْ .

المعجم: المعجم الوسيط

• طَقْ : حِكايَةُ صَوتِ حَجَر ونحوهِ وقعَ على آخَرَ .
  وإِن ضُوعِفَ قيل : طَقْطَق ، أو طقْ طَقْ .

المعجم: المعجم الوسيط

• طِقْ : حكايةُ صوتٍ ، أو صوت الضَّفدع يَثِبُ من حاشيةِ النهْر ونحوه .
  ويقالُ : لا يُساوي طِقْ : لا يساوي شُيئا .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ط ق ق ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). طَقَّ ، يَطُقُّ ، مصدر طَقٌّ . :- طَقَّ الْخَشَبُ :- : صَاتَ عِنْدَ الكَسْرِ ، أَيْ سُمِعَ لَهُ صَوْتُ طَقْ . :- طَقَّ الْحَجَرُ .

المعجم: الغني

• [ ط ق ق ]. ( مصدر طَقَّ ). :- كُنَّا نَسْمَعُ مِنْ بَعِيدٍ طَقَّ الْحَجَرِ :- : أَيْ صَوْتَ الْحَجَرِ عِنْدَمَا يَقَعُ عَلَى الْحَجَرِ .

المعجم: الغني

• [ ط ق ق ].
  1 .: حِكَايَةُ صَوْتِ الْحَجَرِ .
  2 . :- طَقُ الضِّفْدَعِ :- : صَوْتُهَا .
  3 . :- لاَ يُسَاوِي طَقْ :- : أَيْ لاَ يُسَاوِي شَيْئاً .

المعجم: الغني

• طَقّ :-
  مصدر طَقَّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر