وصف و معنى و تعريف كلمة طنطنت:

• طنطنَ يطنطن ، طنطنةً ، فهو مُطَنطِن
• طنطن النّحلُ :صوّت أو رنّ مرَّةً بعد أخرى

• نَطْنَطَ الشيءُ: بَعُدَ
• نَطْنَطَ فُلانٌ: باعَد سَفَره
• نَطْنَطَ الشيءَ: مَدَّه

• مُطَنطِن : فاعل من طَنطَنَ

• الجمع : نَطَانِطُ
• النُّطْنَطُ : النَّطْناط

• الطَّنْطانُ : الصَّخَبُ والصِّيَاحُ
• رجل ذو طَنْطان: ذو صَخب

• صوّت أو رنّ مرَّةً بعد أخرى ''طنطن الجرسُ- طنطن عودٌ ذو أوتار- طنطنت الذبابةُ''.

• مَدَّه.

• باعَد سَفَره.

• صوت الطُّنْبور وضرب العود ذي الأَوتار مرة بعد مرة

• صوت الإنسان يدندن فوق الدندنة ؛ صوت الذباب

• صوت حركة الحيوان

• الطَّنْطَنَة : صَوت الطُّنْبُور ونحوهالطَّنْطَنَة كثرةُ الكلام والتصويت به
• الطَّنْطَنَة :الكلام الخفيُّ
• الطَّنْطَنَة: الدَّنْدَنَةُ

• صوت وثب الحيوان

• تَنَطْنَطَ : تباعد

• طنطنة : مصدر طَنطَنَ

• نَطَّ نَطَّا، ونطيطاً
• نَطَّ اللِّصُّ : فَرَّ، هَرَبَ
• نَطَّ الحَيَوَانُ : قَفَزَ، وَثَبَ
• نَطَّ في الأَرْضِ : ذَهَبَ فِيهَا
• نَطَّ في مَنْطِقِهِ : هَذَرَ
• فهو نطَّاطٌ
• نَطَّ الشيءَ نَطَّ نَطَّا: مَدَّه، أَو شَدَّه
• نَطَّ نَطَطْتُ ، يَنِطّ ، انْطِطْ / نِطّ ، نطًّا ونطيطًا ، فهو ناطّ
• نطَّ الصّبيُّ قفَز، وثبَ نطّ فرحًا وسرورًا،
• نطَّتِ القِطّةُ

• نُطّ : جمع نَّطَّاءُ

• نُطٍّ : جمع أَنَطّ

• (الحيوان) نوعٌ من الجراد والجنادِب ينطّ في الحقول يأكل الزّرعَ
• مصدر نَطَّ

• صوت البَطَّة

• الطَّنُّ : رُطَبٌ أحْمَرُ شُديد الحَلاوة
• مصدر طَنَّ/ طَنَّ في

• طَنَّ / طَنَّ في طَنَنْتُ ، يَطِنّ ، اطْنِنْ / طِنَّ ، طَنًّا وطنينًا ، فهو طانّ ، والمفعول مَطْنُون فيه
• طَنَّ : صَوَّت ورَنَّ
• طَنَّ الذُّبَابُ : أَحْدَثَ طَنِيناً بِصَوْتِهِ
• طَنَّتِ الأُذُنُ : رَنَّتْ، أَيْ أَحْدَثَتْ صَوْتاً فِيهِ طَنِينٌ
• طنّ ذكرُ العالِم في أرجاء الأرض: اشتهر وذاع صيته
• طَنَّ المَقْطوع: كان له صوت عنْد قَطعه

• طَنَّنَ، يُطَنِّنُ، مصدر تَطْنِينٌ
• طَنَّنَ الذُّبَابُ : صَوَّتَ
• طَنَّنَ نَاقُوسُ الكَنِيسَةِ : أَحْدَثَ طَنِيناً

• الجمع : أطنان ، و طِنانٌ
• طُنّ / طِنّ
• الطُّنُّ :القامَة
• الطُّنُّ: حُزْمَة القَصَب أو الحَطَبِ
• الطُّنُّ: العِدْلُ من القُطْنِ المَحْلوج
• الطُّنُّ :وزنٌ للأثقال يُقَدّرُ بألف جرام
• طُنُّ الإِنْسَانِ : بَدَنُهُ أَوْ قَامَتُهُ

• طُنّ : جمع طُّنَّةُ

• طنطنَ يطنطن ، طنطنةً ، فهو مُطَنطِن :-
  • طنطن النّحلُ صوّت أو رنّ مرَّةً بعد أخرى :-طنطن الجرسُ، - طنطن عودٌ ذو أوتار، - طنطنت الذبابةُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نطنط - نطنطة
  1- نطنط الشيء : مده. 2- نطنط باعد سفره. 3- نطنط : : بعد «نطنطت الأرض».

المعجم: الرائد

• الطَّنْطَنَة : صَوت الطُّنْبُور ونحوه و الطَّنْطَنَة كثرةُ الكلام والتصويت به.
  و الطَّنْطَنَة الكلام الخفيُّ.
  و الطَّنْطَنَة الدَّنْدَنَةُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• نَطْنَطَ الشيءُ: بَعُدَ.
  يقال: نَطنَطَتِ الأَرضُ.
  و نَطْنَطَ فُلانٌ: باعَد سَفَره.
  و نَطْنَطَ الشيءَ: مَدَّه.

المعجم: المعجم الوسيط

• صوّت أو رنّ مرَّةً بعد أخرى :-طنطن الجرسُ- طنطن عودٌ ذو أوتار- طنطنت الذبابةُ.

المعجم: عربي عامة

• الطَّنْطانُ : الصَّخَبُ والصِّيَاحُ.
  يقال: رجل ذو طَنْطان: ذو صَخب.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ط ن ط ن]. (فعل: رباعي لازم). طَنْطَنَ، يُطَنْطِنُ، مصدر طَنْطَنَةٌ. :-طَنْطَنَ الذُّبَابُ فِي الغُرْفَةِ :- : صَوَّتَ.

المعجم: الغني

• طنطن - طنطنة
  1-طنطن الذباب أو الجرس أو النحاس : صوت

المعجم: الرائد

• نطنط - و نطنط
  1-طويل القامة، جمع : نطانط

المعجم: الرائد

• طَنطَنَ : طَنّ مَرَّةً بعد أُخرى، أَو دنْدَنَ.
  يقال للإنسان والذباب، والعُودِ ذِي الأوتار، وغيرها.

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الإنسان يدندن فوق الدندنة

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الذباب

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الطُّنْبور وضرب العود ذي الأَوتار مرة بعد مرة

المعجم: معجم الاصوات

• صوت حركة الحيوان

المعجم: معجم الاصوات

• ـ النَطُّ: الشدُّ، والمَدُّ.
  ـ نَطِيطُ: الفِرَارُ، والبَعِيدُ، وهي: نَطِيطَةٌ.
  ـ أنَطُّ: السَّفَرُ البَعيدُ، ج: نُطُطٌ.
  ـ نَطَّاطُ: المِهْذَارُ، وقد نَطَّ يَنِطُّ.
  ـ نَطْنَطُ ونُطْنُطُ ونَطْنَاطُ: الطويلُ المَديدُ القامَةِ، ج: نَطَانِطُ.
  ـ نَطْنَطَ: باعَدَ سَفَرَهُ،
  ـ نَطْنَطَتِ الأرضُ: بَعُدَتْ،
  ـ نَطْنَطَ الشيءَ: مَدَّهُ.
  ـ تَنَطْنَطَ: تَبَاعَدَ.
  ـ نَطَّ في الأرضِ يَنِطُّ: ذهب.
  ـ عُقْبَةٌ نَطَّاءُ: بَعِيدَةٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• "الإِطْنانُ: سُرْعة القَطْع‏.
  ‏يقال: ضربته بالسيف فأَطْنَنْتُ به ذِراعَه، وقد طَنَّت، تحكي بذلك صوتها حين سقطت‏.
  ‏ويقال: ضرب رجلَه فأَطَنَّ ساقَه وأَطَرَّها وأَتَنَّها وأَتَرَّها بمعنى واحد أَي قطعها‏.
  ‏ويقال: يراد بذلك صوت القطع‏.
  ‏وفي حديث عليّ: ضربه فأَطَنَّ قِحْفَه أَي جعله يَطِنُّ من صوت القطع، وأَصله من الطَّنين، وهو صوت الشيءِ الصُّلْب‏.
  ‏وفي حديث معاذ بن الجَموح، قال: صَمَدْتُ يوم بدْرٍ نحوَ أَبي جهل، فلما أَمكَنَني حملت عليه وضربته ضربة أَطنَنْتُ قدَمَه بنصف ساقه، فوالله ما أُشَبِّهُها حين طاحتْ إلاَّ النَّواةَ تَطيحُ من مِرْضَخةِ النَّوى؛ أَطَنَنْتُها أَي قطعتها استعارة من الطَّنين صوْت القطع، والمِرْضَخة التي يُرْضَخ بها النوى أَي يُكْسَر‏.
  ‏وأَطَنَّ ذراعه بالسيف فطَنَّت: ضربها به فأَسرع قطعها‏.
  ‏والطَّنِينُ: صوت الأُذن والطَّسّ والذباب والجبل ونحو ذلك، طَنَّ يَطِنُّ طَنّاً وطَنِيناً؛
  
  قال: وَيْلٌ لبَرْنِيِّ الجِرابِ مِنِّي؛ إذا الْتَقَتْ نَواتُها وسِنِّي تَقولُ سِنِّي للنَّوَاةِ: طِنِّي ‏.
  ‏قال ابن جني: الرَّوِيُّ في هذه الأَبيات الياء ولا تكون النون البتة، لأَنه لا يمكن إِطلاقها، وإذا لم يجز إِطلاق هذه الياء لم يمتنع سني أَن يكون رويّاً‏.
  ‏والبَطَّةُ تَطِنُّ إذا صوّتت‏.
  ‏وأََطنَنْتُ الطَّسْتَ فَطَنَّتْ‏.
  ‏والطَّنْطَنة: صوت الطُّنْبور وضرب العود ذي الأَوتار، وقد تستعمل في الذباب وغيره‏.
  ‏وطَنين الذباب: صوته‏.
  ‏ويقال: طَنْطَنَ طَنْطَنة ودَندَنَ دَنْدَنة بمعنى واحد‏.
  ‏وطَنَّ الذبابُ إذا مَرِجَ فسمعت لطيرانه صوتاً ‏.
  ‏ورجل ذو طَنْطانٍ أَي ذو صَخَبٍ؛
  
  وأَنشد: إنَّ شَرِيبَيْك ذَوا طَنْطانِ، خاوِذْ فأَصْدِرْ يومَ يُورِدانِ والطَّنْطَنة: كثرة الكلام والتصويت به‏.
  ‏والطَّنْطنة: الكلام الخفي ‏.
  ‏وطَنَّ الرجلُ: مات، وكذلك لَعِقَ إِصْبعَه‏.
  ‏والطُّنُّ: القامة‏.
  ‏ابن الأَعرابي: يقال لبدن الإِنسان وغيره من سائر الحيوان طُنَّ وأَطنانٌ وطِنان، قال: ومنه قولهم فلان لا يقوم بطُنِّ نفسه فكيف بغيره؟ والطُّنُّ، بالضم: الحُزْمة من الحطب والقَصَب؛ قال ابن دريد: لا أَحسبها عربية صحيحة، قال: وكذلك قول العامة قام بطُنِّ نفسه، لا أَحسبها عربية‏.
  ‏وقال أَبو حنيفة: الطُّنُّ من القصب ومن الأَغصان الرَّطْبةُ الوَريقةُ تُجْمع وتحزَم ويجعل في جوفها النَّوْرُ أَو الجَنى‏.
  ‏قال الجوهري: والقصبة الواحدة من الحُزْمة طُنَّة‏.
  ‏والطُّنُّ: العِدْل من القُطن المحلوج؛ عن الهَجَريِّ؛
  
  وأَنشد: لم يَدْرِ نَوَّامُ الضُّحى ما أَسْرَيْنْ، ولا هِدانٌ نام بين الطُّنَّيْنْ أَبو الهيثم: الطُّنُّ العِلاوة بين العِدْلَين؛
  
  وأَنشد: بَرَّحَ بالصِّينيِّ طُولُ المَنِّ، وسَيْرُ كُلِّ راكِبٍ أَدَنِّ مُعْتَرِضٍ مِثْلِ اعْتراض الطُّنِّ والطُّنِّيُّ من الرجال: العظيم الجسم‏.
  ‏والطُّنُّ والطَّنُّ: ضرب من التمر أَحمر شديد الحلاوة كثير الصَّقَر (* قوله «كثير الصقر» يقال لصقره السيلان، بكسر السين، لأنه إذا جمع سال سيلاً من غير اعتصار لرطوبته)‏.
  ‏وفي حديث ابن سيرين: لم يكن عليٌّ يُطَّنُّ في قتل عثمان أَي يُتَّهَم، ويروى بالظاء المعجمة، وسيأْتي ذكره‏.
  ‏وفي الحديث: فمن تَطَّنُّ أَي من تتَّهمُ، وأَصله تَظْتَنُّ من الظِّنَّة التُّهَمة، فأَدغم الظاء في التاء ثم أَبدل منها طاء مشددة كما يقال مُطّلم في مُظطلم، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• "النطُّ: الشدُّ.
  نَطَّه وناطَه ونطَّ الشيءَ يَنُطُّه نَطّاً مدَّه.
  والأَنَطُّ: السفَر البعيد، وعقَبةٌ نَطَّاء.
  وأَرض نَطِيطةٌ: بعِيدة.
  وتَنَطْنَطَ الشيءُ: تباعَد.
  ونَطْنَطَ إِذا باعَد سفره.
  والنُّطُطُ: الأَسْفارُ البعيدة.
  ونطَّ في الأَرض يَنِطُّ نَطّاً: ذهب، وإِنه لنَطَّاط.
  ورجل نَطَّاطٌ مِهْذار: كثير الكلام والهَذْر؛ قال ابن أَحمر: فلا تَحْسَبَنِّي مُسْتَعِدّاً لنَفْرةٍ،وإِنْ كنْت نَطّاطاً كَثِيرَ المَجاهلِ وقد نَطَّ يَنِطُّ نَطِيطاً.
  ورجل نَطْناطٌ: طويل، والجمع النَّطانِطُ.
  وفي حديث أَبي رُهْمٍ: سأَله النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم، عمن تَخَلَّف من غِفار فقال: ما فعل النفَرُ الحُمْرُ النَّطانِطُ؟ جمع نَطْناطٍ وهو الطويل، وقيل: هو الطويل المَدِيد القامة، وفي رواية: ما فعل الحمر الطوالُ النّطانِطُ؟ ويروى الثِّطاط، بالثاء المثلثة، وقد تقدم.
  ونَطْنَطْتُ الشيء: مَدَدْته.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الطَّنُّ: رُطَبٌ أحمرُ شديدُ الحلاوةِ،
  ـ طُّنُّ: بَدَنُ الإِنسانِ وغيرِه, ج: أطْنانٌ وطِنانٌ، والعِلاوةُ بين العِدْلَيْنِ، وحُزْمَةُ القَصَبِ، الواحدةُ:طُّنَّةُ.
  ـ طَنينُ: صوتُ الذُّبابِ والطَّسْتِ.
  ـ طَنَّ: صَوَّتَ، كطَنْطَنَ وطَنَّنَ، وماتَ.
  ـ أطَنَّ ساقَهُ: قَطَعَها،
  ـ أطَنَّ الطَّسْتَ: صَوَّتَهُ.
  ـ طَّنْطَنَةُ: حكايةُ صوت الطُّنْبُورِ وشِبْهِه.
  ـ طّنِّيُّ: الرجل الجسيمُ،
  ـ رجلٌ ذو طَنْطانٍ: ذُو صَخَبٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• النُّطْنَطُ (بضم النون وفتحها) : النَّطْناط. والجمع : نَطَانِطُ.

المعجم: المعجم الوسيط