وصف و معنى و تعريف كلمة طواش:

• طَوَّشَ فلانٌ: مَطَلَ غريمَهُ
• طَوَّشَ فلاناً: خَصَاهُ وجَبَّ ذَكَرَهُ

• طَيَشَان : فاعل من طاش

• طاشَ يَطِيش ، طِشْ ، طَيْشًا وطَيَشَانًا ، فهو طائش
• طاش : اضطرب وانْحَرَفَ
• طاش فلانٌ: نَزِقَ وزَلّ انحرف عن السُّلوك القويم، وأخطأ
• وطاش عقلُه: خفَّت وتَشتَّتَ فجهِلَ أَو أَخطأَ
• طاش السهمُ : مال وانحرَف
• طَاشَتْ حَرَكَاتُهُ : خَفَّتْ وَنَزَقَتْ
• طاش سهمُه: أخطأ الهدف، ضَلَّ

• الجمع : طوَاشِيّة
• الطواشي : الخَصِيُّ

• طَيْش : مصدر طاش

• مصدر طاشَ
• بِهِ طَيْشٌ : بِهِ نَزَقٌ وَخِفَّةُ عَقْلٍ

• ابن الأَعرابي: الطَّوْش خفَّة العقل ‏.
  ‏وطَوَّش إِذا مَطَل غريمَه.
  

المعجم: لسان العرب

• طوش - تطويشا
  1- طوش : مطل غريمه. 2- طوش الذكر : خصاه.

المعجم: الرائد

• ـ طَوْشُ: خِفَّةُ العَقْلِ.
  ـ طَوَّشَ تَطْوِيشاً: مَطَلَ غَريمَهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• طَوَّشَ فلانٌ: مَطَلَ غريمَهُ.
  و طَوَّشَ فلاناً: خَصَاهُ وجَبَّ ذَكَرَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الطواشي : الخَصِيُّ.
  وهم طوَاشِيّة .

المعجم: المعجم الوسيط

• طَيَشان :-
  مصدر طاشَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• طيشان
  1-خفة ونزق وحمق

المعجم: الرائد

• طوش
  1-خفة العقل

المعجم: الرائد

• قص أطراف الساق أو الأفرع.

المعجم: عربي عامة

• أطاش - إطاشة
  1-أطاش السهم : أماله عن الهدف

المعجم: الرائد

• طاشَ يَطِيش ، طِشْ ، طَيْشًا وطَيَشَانًا ، فهو طائش :-
  • طاش الشَّابُّ
  1 - انحرف عن السُّلوك القويم، زلّ وأخطأ :-طاش كثير من الشباب بسبب الإدمان، - شباب طائش: أهوج:-
  • طاش سهمُه: أخطأ الهدف، ضَلَّ.
  2 - خَفَّ عَقْله، ذهب عَقْله وطار
  • طاش عقلُه: لم يتمالكْ نفسَه عند الغضب، اختلَّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• طاش - يطيش ، طيشا وطيشانا
  1- طاش : نزق، خف، حمق. 2- طاش : عقله : جهل وأخطأ. 3- طاش السهم عن الهدف : مال عنه فلم يصبه.

المعجم: الرائد

• "الطَّيْش: خفَّة العقل، وفي الصحاح: النَّزَقُ والخفَّة، وقد طاشَ يَطِيش طَيْشاً، وطاش الرجلُ بعد رَزانتِهِ.
  قال شمر: طَيْشُ العقل ذهابُه حتى يجهل صاحبُه ما يُحاوِلُ، وطَيْشُ الحِلْم خفَّته، وطَيْشُ السهم جَوْرُه عن سَنَنِه؛ وقولُ أَبي كبير: ثم انصرفتُ، ولا أَبثُّك حِيبَتي،رَعِشَ البَنانِ، أَطِيشُ مشْيَ الأَصْوَرِ أَراد: لا أَقْصِدُ.
  وفي حديث السحابة (* قوله «وفي حديث السحابة» كذا في الأصل، والذي في النهاية: في حديث الحساب.
  فطاشَتِ السِّجِلاّتُ وثَقُلَت البِطاقةُ؛ الطَّيْشُ: الخفَّة.
  وفي حديث عمرو بن أَبي سلمة (* قوله عمرو بن أَبي سلمة» الذي في النهاية: عمر بن أَبي سلمة.
  كانت يَدِي تَطِيش في الصَّحْفَة أَي تَخِفُّ وتتناوَلُ من كل جانب.
  وفي حديث ابن شبرمة وسُئل عن السُّكْر فقال: إِذا طاشت رِجْلاه واختلطَ كلامُه؛ وقول أَبي سهم الهذلي: أَخالِدُ، قد طاشَتْ عن الأُمّ رِجْلُه،فكيف إِذا لم يَهْدِ بالخُفّ مَنْسِمُ؟ عدَّاه بعن لأَنه في معنى راغَتْ وعدَلَت، فكيف إِذا لم يهتد بالخف منسِم، عدَّاه بالياء أَيضاً لأَنه في معنى لم يُدَلّ به ونحوه، وكانت رِجْلُه قد قطعت.
  ورجل طائشٌ من قوم طاشةٍ، وطَيَّاشٌ من قوم طيَّاشةٍ: خفاف العقول.
  وطاشَ السهمُ عن الهَدَف يَطيش طَيشاً إِذا عدَل عنه ولم يقصِد الرميَّة وأَطاشه الرَّامي.
  وفي حديث جرير: ومنها العَصِلُ الطائشُ أَي الزالُّ عن الهدَف.
  والأَطْيَشُ: طائرٌ.
  "

المعجم: لسان العرب