-
طالَ
- ـ طالَ طُولاً : امْتَدَّ ، كاسْتَطالَ ، فهو طَويلٌ وطُوالٌ ، وهي طَويلَةٌ وطُوالَةٌ ، ج : طِوالٌ وطِيالٌ .
ـ طُوَّالُ : المُفْرِطُ الطُّولِ .
ـ طاوَلَني فطُلْتُه : كنتُ أطْوَلَ منه في الطُّولِ والطَّوْلِ جميعاً .
ـ أطالَه وأطْوَلَه : طوَّلَهُ ، والطَّوَلُ : طولٌ في مِشْفَرِ البَعيرِ الأعْلَى . وقولُ الجَوْهَرِيّ : في شَفَةِ البَعيرِ وَهَمٌ . بَعيرٌ أطْوَلُ .
ـ تَطاوَلَ : تَطالَلَ .
ـ اسْتَطالَ : امْتَدَّ ، وارْتَفَع ، وتَفَضَّلَ ، وتَطاوَلَ .
ـ طِيلَةُ : العُمُرُ .
ـ تِطْوَلُ وطَويلَةُ وطِوَلُ وطِيَلُ فيهما ، وتُشَدَّدُ لامُهُمَا في الشِّعْرِ : حَبْلٌ يُشَدُّ به قائِمَةُ الدَّابَّةِ ، أو تُشَدُّ وتُمْسِكُ طَرَفَه ، وتُرْسِلُهَا تَرْعَى .
ـ طَوَّلَ لها : أرْخَى طَويلَتَها في المَرْعى ،
ـ طَوَّلَ له : أمْهَلَهُ .
ـ طَوالُ : مَدَى الدَّهر .
ـ طالَ طِوَلُكَ وطِيَلُكَ وطولُكَ وطَوْلُكَ وطيلُكَ وطُوَلُكَ وطَوالُكَ وطِيالُكَ : مُكْثُكَ ، أو عُمُرُكَ ، أو غَيْبَتُكَ .
ـ طَوْلُ وطائلُ وطائلَةُ : الفَضْلُ ، والقُدْرَةُ ، والغِنَى والسَّعَةُ .
ـ تَطَوَّلَ عليهم : امْتَنَّ ، كطال عليهم .
ـ ما هو بطائلٍ : للدونِ الخَسيسِ .
ـ طُوَّلُ : طائرٌ مائِيٌّ طَويلُ الرِّجْلَيْنِ .
ـ طُوالَةُ : موضع أو بِئْرٌ ، وفَرَسٌ لبَنِي ضُبَيْعَةَ بنِ نزارٍ ،
ـ أبو طُوالَةَ : عبدُ الله بنُ عبدِ الرحمنِ تابِعِيٌّ .
ـ طُوالُ : اسمٌ .
ـ أطالَتِ المرأةُ : ولَدَتْ أولاداً طِوالاً ، أو ولداً طويلاً . وفي المَثَلِ : '' إنَّ القَصيرَةَ قد تُطيلُ ''. وليس بحديثٍ ، كما وَهِمَ الجوهرِيُّ .
ـ بَنو الأَطْوَلِ : بَطْنٌ .
ـ طالَةُ : الأتانُ .
ـ مِطْوَلُ : الذَّكَرُ ، والرَّسَنُ .
ـ مَطاولُ الخَيْلِ : أرْسانُها .
ـ طَيّلَةُ الريحِ : نَيِّحَتُها .
ـ طاوَلَه : ماطَلَه .
ـ السَّبْعُ الطُّوَلُ : من البَقَرَةِ إلى الأعْرافِ . والسابِعةُ سورَةُ يونُسَ ، أو الأَنْفالُ وبَرَاءَةُ جَميعاً ، لأنهما سورَةٌ واحِدَةٌ عندَه .
ـ في المَثَلِ : '' قَصيرةٌ من طَويلَةٍ ''، أي : تَمْرَةٌ من نَخْلَةٍ ، يُضْرَبُ في اخْتِصارِ الكلامِ .
ـ طَويلَةُ : رَوْضَةٌ بالصَّمَّانِ ، مِيلٌ في ثَلاثةٍ ، وفيها مَساكٌ للمَطَرِ .
ـ طُولَى : تأنيثُ الأَطْوَلِ ، والحالَةُ الرفيعةُ ، ج : طُوَلٌ .
ـ طويلُ من بُحورِ الشعْرِ : مُوَلَّدَةٌ .
ـ بينهم طائِلَةٌ : عَداوَةٌ وتِرَةٌ .
ـ لم يَحْلُ منه بِطائِلٍ : خاصٌّ بالجَحْدِ .
ـ اسْتَطالوا عليهم : قَتَلوا منهم أكْثَر ممَّا كانوا قتلوا .
المعجم: القاموس المحيط
-
طَوْقُ
- ـ طَوْقُ : حَلْيٌ للعُنُقِ ، وكُلُّ ما اسْتدارَ بشيءٍ ، ج : أطْواقٌ . الوُسْعُ والطاقَةُ ، وحابولُ النَّخْلِ .
ـ تَطَوَّقَ : لَبِسَ الطَّوْقُ ،
ـ مالكُ بنُ طَوْقٍ : كان في زَمَنِ هارونَ ، وهو صاحبُ رَحَبَةِ الفُراتِ .
ـ '' كَبِرَ عَمْرٌو عن الطَّوْقِ '': يُضْرَبُ لمُلابِسِ ما هو دون قَدْرِه ، وهو عَمْرُو بنُ عَدِيٍّ ، وكان خالُه جَذِيْمَةُ جَمَعَ غِلْمَاناً من أبْناء المُلوكِ يَخْدِمونَهُ ، منهم عَدِيٌّ ، وكان جميلاً ، فَعَشِقَتْه رَقاشِ أخْتُ جَذِيمَةَ ، فقالت له : إذا سَقَيْتَ المَلِكَ فَسَكِرَ فاخْطُبْنِي إليه ، فَسَقَى عَدِيٌّ جَذِيمَةَ ، وألْطَفَ له ، فلما سَكِرَ قال له : سَلْني ما أحْبَبْتَ ، فقالَ : زَوِّجْنِي رَقاشِ أخْتَكَ ، قال : قد فَعَلْتُ ، فَعَلِمَتْ رَقاشِ أنه سَيُنْكِرُ إذا أفاقَ ، فقالت للغُلامِ : ادْخُلْ على أهْلِكَ ، فَفَعَلَ ، وأصْبَحَ في ثيابٍ جُددٍ وطيبٍ ، فلما رَآهُ جَذِيْمَةُ ، قال : ما هذا ؟ قال : أنْكَحْتَنِي أخْتَكَ البارِحَةَ ، فقال : ما فَعَلْتُ ، وجَعَلَ يَضْرِبُ وَجْهَهُ ورأسَه ، وأقْبَلَ على رَقاشِ ، وقال :
حَدِّثِيني وأنتِ غيرُ كَذُوبٍ **** أبِحُرٍّ زَنَيْتِ أمْ بهَجينِ
أمْ بعَبْدٍ وأنتِ أهْلٌ لعَبْدٍ **** أمْ بدونٍ وأنتِ أهْلٌ لدُونِ
قالتْ : بل زَوَّجتَني كُفُؤاً كريماً من أبناءِ المُلوكِ ، فأطْرَقَ جَذيمةُ ، فلما أُخْبِرَ عَدِيٌّ بذلك خافَ ، فَهَرَبَ ، ولَحِقَ بِقَوْمِهِ ، وماتَ هُنالِكَ وعَلِقَتْ منهُ رَقاشِ ، فأتَتْ بابْنٍ سَمَّاهُ جَذيمَةُ عَمْراً ، وتَبَنَّاهُ ، وأحَبَّهُ حُبّاً شَديداً ، وكانَ لا يولَدُ له ، فلمَّا تَرَعْرَعَ كانَ يَخْرُجُ مع الخَدَمِ يَجْتَنونَ للمَلِكِ الكَمْأَةَ ، فَكانوا إذا وَجَدوا كَمْأَةً خِياراً أكَلوها ، وأتَوا بالباقي إلى المَلِكِ ، وكانَ عَمْرٌو لا يأكُلُ منه ، ويَأتِي به كما هو ، ويقولُ :
هذا جَنايَ وخِيارُهُ فيهِ **** إذْ كُلُّ جانٍ يَدُهُ إلى فِيهِ
ثم إِنَّهُ خَرَجَ يَوْماً وعليه حَلْيٌ وثِيابٌ ، فاسْتُطيرَ ، فَفُقِدَ زَماناً ، فَضُرِبَ في الآفاقِ ، فلم يوجَدْ ، ثم وجَدَهُ مالِكٌ وعَقيلٌ ابنا فارِجٍ ، رَجُلانِ من بَلْقَيْنِ كانا مُتَوَجِّهَيْنِ إلى جَذيمَةَ بِهَدايا ، فبينما هُما بوادٍ في السَّماوَةِ ، انْتهَى إليهما عَمرُو بنُ عَدِيٍّ ، فَسألاهُ مَنْ أنْتَ ؟ فقالَ : ابنُ التَّنوخِيَّة ، فقالا لجارِيَةٍ مَعَهُما : أطْعِمينا ، فأطْعَمَتْهُما ، فأشارَ عَمْرٌو إليها : أنْ أطْعِميني ، فأطْعَمَتْهُ ثم سَقَتْهُما ، فقال عَمْرٌو : اسْقيني ، فقالت الجارِيَةُ : '' لا تُطْعِمِ العَبْدَ الكُراعَ فَيطَمَعَ في الذراعِ ''، ثُمَّ إِنَّهما حَمَلاهُ إلى جَذيمَةَ ، فَعَرَفَهُ وضَمَّهُ وقَبَّلَهُ ، وقالَ لَهُما : حُكْمَكُما ! فَسألاهُ مُنادَمَتَهُ ، فَلَمْ يَزالا نَديمَيْهِ ، وبَعَثَ عَمْراً إلى أُمِّهِ ، فأدْخَلَتْهُ الحَمَّامَ ، وألْبَسَتْهُ وطَوَّقَتْهُ طَوْقاً كانَ له مِنْ ذَهبٍ ، فَلَمَّا رآه جَذيمَة ، قالَ : كَبِرَ عَمْرٌو عَنِ الطَّوْقِ .
ـ أَطْواقُ : لَبَنُ النارِجيلِ ، وهو مُسْكِرٌ جِدّاً سُكْراً مُعْتَدِلاً ما لَم يَبْرُزْ شارِبُهُ للريحِ ، فإِنْ بَرَزَ أفْرَطَ سُكْرُهُ ، وإذا أدامَهُ منْ لَم يَعْتَدْهُ أفْسَدَ عَقْلَهُ ، فإنْ بَقِيَ إلى الغَدِ كانَ أثْقَفَ خَلٍّ .
ـ طَوْقَةُ : أرْضٌ تَسْتَديرُ سَهْلَةٌ بين أرَضينَ غِلاظٍ .
ـ طاقُ : ما عُطِفَ من الأَبْنِيَةِ ، ج : طاقاتٌ وطيقانٌ ، وضَرْبٌ من الثيابِ ، والطَّيْلَسانُ أوِ الأَخْضَرُ ، وبلد بِسِجِسْتانَ ، وحِصْنٌ بطَبَرِسْتانَ ، وبه سَكَنَ محمدُ بنُ النُّعْمانِ شَيطانُ الطاقِ ، وناشِزٌ يَنْدُرُ من الجَبَلِ ، كالطائِق ، وكذلك في البِئْرِ ، وفيما بين كُلِّ خَشَبَتَينِ من السَّفينَةِ ، ويُقالُ : طاقُ نَعْلٍ ، وطاقَةُ رَيْحانٍ .
ـ طائقانُ : قرية بِبَلْخَ .
ـ طَوَّقْتُكَهُ : كَلَّفْتُكَهُ .
ـ طَوَّقَني اللّهُ أداءَ حَقِّهِ : قَوَّاني عليه .
ـ طَوَّقَتْ له نفسُه : طَوَّعَتْ ، أي : رَخَّصَتْ وسَهَّلَتْ ،
ـ قُرِئَ : { وعلى الذينَ يُطَوَّقونَهُ }: يُجْعَلُ كالطَّوْقِ في أعْناقِهِم .
ـ يَطَّوَّقُونَهُ : أَصلُهُ : يَتَطَوَّقُونَهُ ، قُلِبَتِ التّاءُ طاءً وأُدْغِمَتْ .
ـ يُطَيَّقُونه : أَصلُهُ : يُطَيْوَقُونَهُ ، قُلِبَتِ الواوُ ياءً .
ـ يَطَّيَّقونَهُ : أَصلُهُ : يَتَطَيْوَقُونَهُ ، قُلِبَت الواوُ ياءً .
ـ مُطَوَّقَةُ : الحَمَامَةُ ذاتُ الطَّوْقِ ، والقارورةُ الكَبيرةُ لها عُنُقٌ مُطَوَّقَةٌ .
ـ إِطاقَةُ : القُدْرَةُ على الشَّيْءِ . وقد طاقَهُ طَوْقاً ، وأَطاقَهُ ، وعليه ، والاسمُ : الطاقَةُ .
المعجم: القاموس المحيط
-
طالَ 2
- طالَ 2 طوَل ، يَطول ، طُلْ ، طُولاً ، فهو طويل :-
• طالَ الغصنُ علا وارتفع :- طال الجبلُ ، - طالت النخلة ، - عمودٌ طويل ، - { وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً } .
• طالَ عُمرُه : امتدّ ، عكسُه قصُر :- طالت لحيتُه ، - طال عنده سهري ، - خَيْرُ النَّاسِ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ [ حديث ]، - { فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ } :-
• طال الزّمن أو قصُر : مهما اقتضى من الوقت ، - طال به الوقت : مضى وقت كثير .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
طالَ 1
- طالَ 1 / طالَ على طوَل ، يَطُول ، طُلْ ، طُولاً ، فهو طائل ، والمفعول مَطُول :-
• طالَ القصفُ المنطقةَ بلَغها .
• طالَ الغنيُّ على جاره : أنعم عليه .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
طالَ 3
- طالَ 3 طوِل ، يَطال ( على إحدى اللغات ) ، طَلْ ، طُولاً ، فهو طائل ، والمفعول مَطُول :-
• طالَ القصفُ المنطقةَ بلغها .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
طوّقه الشيء
- جعله له كالطَّوق حول الرَّقبة :- مَنْ ظَلَمَ مِنَ الأَرْضِ شِبْرًا فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ [ حديث ]
المعجم: عربي عامة
-
طَوَّقَهُ
- طَوَّقَهُ الطَّوْقَ ، وبه : أَلْبَسَهُ إِيّاهُ .
و طَوَّقَهُ الشيءَ ، وبه : جعله له كالطَّوْقِ .
ومنه في التنزيل العزيز : آل عمران آية 180 سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ ) ) .
ويقال : طَوَّقَ الجيشُ العَدُوَّ : التفَّ حوله التفافاً .
وطَوْقْتُهُ السَّيفَ ، وطَوَّقَتْهُ نعْمةُ اللهِ .
و طَوَّقَهُ اللهُ فلاناً أَداءَ حَقِّهِ : قَوَّاهُ عليه .
المعجم: المعجم الوسيط
-
طوقه الله إياه
- جعله الله حملا في عنقه
المعجم: مصطلحات فقهية
-
طَوْلاً
- غِنًى و سعَةً
سورة : النساء ، آية رقم : 25
المعجم: كلمات القران
- انظر التحليل و التفسير المفصل
-
طول الموجة
- مسافة تقطعها الذَّبذبة في فترة من الوقت .
المعجم: عربي عامة
-
طوّل الحبل للدّابة
- زاد امتداده ، أرخاه لها ، جعله طويلاً :- طوّل حائطًا / طريقًا / الخطبة .
المعجم: عربي عامة
-
طول
- ط و ل : الطُّولُ ضد العرض ز و طالَ الشيء يطول طُولاً امتد و طَوَّلَهُ غيره و أطَالَهُ أيضا و طاوَلَني فلان فطُلْتُهُ أي كنت أطول منه من الطُّولِ و الطَّوْلِ جميعا وبابه قال ز و الطِّوَلُ بوزن العنب الحبل الذي يُطَوَّل للدابة فترعى فيه وهو الطَّوِيلةُ أيضا و الطُّوال بالضم الطَّوِيلُ فإن أفرط في الطُّولِ فهو طُوَّالٌ بالتشديد و الطِّوالُ بالكسر جمع طويل و الأَطاوِلُ جمع الأَطْولِ و الطُّولَى تأنيث الأَطْولِ والجمع الطُّوَلُ مثل الكبرى والكُبَرُ ويقال هذا أمر لا طَائِلَ فيه إذا لم يكن فيه غناء ومزية يقال ذلك في التذكير والتأنيث ولا يُتكلم به إلا في الجحد و الطَّوْلُ بالفتح المَنُّ يقال طالَ عليه من باب قال و تَطَوَّلَ عليه أي امتن عليه و طاوَلَهُ في الأمر أي ماطله و أطالتِ المرأة ولدت ولدا طُوَالا وفي الحديث { إن القصيرة قد تُطيل } و طَوَّلَ له تَطْوِيلا أمهله و اسْتَطَالَ عليه تَطاوَلَ وقد يكون استَطالَ بمعنى طالَ
المعجم: مختار الصحاح
-
طَوِلَ
- طَوِلَ البعيرُ ونحوُه طَوِلَ َ طَوَلاً : طالَتْ شَفَتُهُ العُلْيا عن السُّفْلَى .
فهو أَطْولُ ، وهي طَولاءُ . والجمع : طُولٌ .
المعجم: المعجم الوسيط
-
طَوَّلَ
- طَوَّلَ الدّابَّةَ ، أَوْ لها : أَرْخَى لها طِوَلها ؛ أي حَبْلَهَا .
و طَوَّلَ له : أَمْهَلَهُ .
و طَوَّلَ الشيءَ : أَطاله .
المعجم: المعجم الوسيط
-
طَوْلٌ
- [ ط و ل ]. :- كَانَ صَاحِبَ الْحَوْلِ وَالطَّوْلِ :- : صَاحِبَ فَضْلٍ وَغِنىً وَيُسْرٍ .
المعجم: الغني
-
طَوَّلَ
- [ ط و ل ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). طَوَّلْتُ ، أُطَوِّلُ ، طَوِّلْ ، مصدر تَطْوِيلٌ .
1 . :- طَوَّلَ الْحَبْلَ :- : جَعَلَهُ طَوِيلاً .
2 . :- طَوَّلَ لِدَائِنِهِ :- : أَمْهَلَهُ .
3 . :- طَوَّلَ بَالَهُ :- : هَدَّأَهُ .
4 . :- طَوَّلَ الدَّابَّةَ أَوْ لَها :- : أَرْخَى لَهَا الحَبْلَ .
المعجم: الغني
-
طُولٌ
- [ ط و ل ]. ( مصدر طَالَ ).
1 . :- بَلَغَ طُولُ الغُرْفَةِ خَمْسَةَ أَمْتَارٍ :- : مِقْدَارُ الْمَسَافَةِ بَيْنَ طَرَفَيْ خَطٍّ مُسْتِقِيمٍ . :- لِلْمُسْتَطِيلِ طُولاَن وَعَرْضَان .
2 . :- جَالَ فِي طُولِ البِلاَدِ وَعَرْضِهَا :-: فِي كُلِّ جِهَاتِ البِلاَدِ وَأَمَاكِنِهَا . :- طُولُهَا وَعَرْضُهَا .
3 . :- أَتَّفِقُ مَعَكَ عَلَى طُولِ الْخَطِّ :- : أَتَّفِقُ مَعَكَ إِلَى النِّهَايَةِ .
4 . :- اِشْتَدَّتِ الْحَرَارَةُ طُولَ النَّهَارِ :- : طَوَالَ مُدَّةِ النَّهَارِ . :- طُولُ اليَوْمِ :- :- طُولُ العُمُرِ :- :- طُولُ الدَّهْرِ .
5 . :- يَتَمَيَّزُ بِطُولِ الأَنَاةِ :- : بِالصَّبْرِ وَالْجَلَدِ .
6 . :- خَطُّ الطُّولِ :- : خَطٌّ يَصِلُ بَيْنَ القُطْبَيْنِ وَيَتَعَامَدُ عَلَى خَطِّ الاِسْتِوَاءِ ، وَتَبْدَأُ خُطُوطُ الطُّولِ مِنْ خَطِّ الصِّفْرِ ...
المعجم: الغني
-
طَوْل
- طَوْل :-
1 - قُدرة :- كان صاحب حول وطول :-
• صاحب الحَوْل والطَّوْل : الله تعالى ، من بيده الأمور ويتصرّف كما يشاء ، واسع السلطة والنفوذ .
2 - غِنًى ويُسر :- هو في طَوْلٍ من العيش ، - { اسْتَأْذَنَكَ أُولُو الطَّوْلِ مِنْهُمْ } .
• ذو الطَّول : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : صاحب السّعة والغِنى والقدرة :- { شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ } .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
طُول
- طُول :-
جمع أطوال ( لغير المصدر ):
1 - مصدر طالَ 1 / طالَ على وطالَ 2 وطالَ 3 .
2 - امتداد ، عكس قِصَر :- ظلّ طول حياته يعمل ويكِدّ لأولاده ، - احتمله بطول صبره :-
• طولُ الأناةِ : الصبر ، - طُول الباع : الاقتدار في حقل من الحقول ، - طول الدّهر : مداه ، - طول النظر : الرؤية البعيدة ، بُعد النظر ، - على طُول الخطّ : تمامًا ، دائمًا .
3 - مسافة ما بين طرفي الشَّيء الأبعدين ، عكس عرْض :- شاب فارع الطُّول :-
• عاش حياته بالطول والعرض : بجميع الأشكال والصور ، - في طول البلاد وعَرْضها : في كلّ مكان منها .
• خطُّ الطُّول : ( الجغرافيا ) خطٌّ وهميّ على سطح الكرة الأرضيّة من ثلاثمائة وستين خطًّا ، يمتد بين القطب الشماليّ والقطب الجنوبي ويتعامد على خطّ الاستواء ، يعبّر عنه بالدرجات ( أو الساعات ) والدقائق والثواني .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
طول
- طول
1 - طائر مائي طويل الساقين
المعجم: الرائد
-
طول قناة التوزيع
- عدد الموزّعين والتجّار والوسطاء الذين ينقلون المنتج من المصنع إلى المستخدم النهائي أو المتسهلك ، وتعني بالانجليزية : channel length
المعجم: مالية
-
الطُوَّلُ
- الطُوَّلُ : طائرٌ مائيٌّ ، ذو ساقين طويلتين .
المعجم: المعجم الوسيط
-
الطَّوْلُ
- الطَّوْلُ : الفضلُ والغنى واليسر .
وفي التنزيل العزيز : النساء آية 25 وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعُ مِنْكُمْ طَوْلاً أَن يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) ) .
و الطَّوْلُ المنُّ .
المعجم: المعجم الوسيط
-
الطُّولُ
- الطُّولُ : مقابلُ القِصَر أَو العَرْض .
ويستعمل في الأَعيان والأَعراض كالزمان وغيره .
وطول الخط ( في الهندسة ) : مقدار البعد بين طرفيه .
وخط الطُّول : خط يصل بين القطبين ويتعامد على خط الاستواء ، وتبدأ خطوط الطول من خطِّ الصفر المار بجرينتش .
المعجم: المعجم الوسيط
-
الطُّوَلُ
- الطُّوَلُ : التمادي في الأَمر أَو التراخي عنه .
المعجم: المعجم الوسيط
