وصف و معنى و تعريف كلمة عاتهم:

• الجمع : عاتُون و عُتاة و عُتِيّ و عِتِيّ ، المؤنث : عاتية ، و الجمع للمؤنث : عاتيات و عواتٍ
• عَاتٍ، الْعَاتِيٌ
• اسم فاعل من عتا
• عَاتٍ: جبَّار أو متكبِّر
• مَلِكٌ عاتٍ: قاسي القلب غير ليِّن
• ريح عاتية: شديدة الهبوب
• لَيْلٌ عاتٍ: شديد الظُّلمة

• عاتٍ : فاعل من عتا

• عاتَّه مُعاتَّةً، وعِتَاتًا
• عاتَّهُ: رَدَّدَ عليه الكلامَ مرَّةً بعد مرَّة، ونازَعهُ وخاصَمه، وفي حديث الحسن: حديث شريف أنَّ رجُلاً حلَفَ أَيْمَانًا فجعلوا يعاتُّونه، فقال: عليه كفَّارَةٌ /

• شديد الظُّلمة.

• قاسي القلب غير ليِّن.

• جَبَّارٌ، ظَالِمٌ.

• عَتَّ عَتًّ فهو أعَتُّ، والكلمةُ عَتَّاءُ والجمع : عُتٌّ
• عَتَّ فلانًا : رَدَّدَ عليه الكلام مرَّةً بعد مرَّة
• عَتَّهُ بالمسألة: ألحَّ عليه فيها
• عَتَّ فلانًا بالكلام: وبَّخه
• عَتَّ كلامُه عَتَّ عَتَتًا: غَلُظَ

• عِتَات : مصدر عاتَّ

• صوت الذئب ؛ صوت صياح أَهل النَّار ؛ صوت صياح إبن آوى صياحا ممدودا ليس نباح ؛ صَوْتُ السِّباع

• أَعْتَاء : جمع عَاتِي

• أَعْتَاء : جمع عَتيّ

• عَتِهَ عَتِهَ عَتَهًا، وعَتاهًا، وعَتَاهَةً
• عتِه الشَّخصُ: نقص عقلُه من غير جنون

• ذِئْبٌ عَوَّاءٌ : يَعْوِي كَثِيراً
• العَوَّاءُ : منزلٌ من منازل القمر

• عَوّاء : فاعل من عَوَى

• عُتِهَ عُتَاهًا، وعَتَاهَةً، وعتَاهِيَةً فهو معتوهٌ ، وهو عاتِهٌ، وعَتِيهٌ جمعُهما: عُتَهاءُ
• عُتِهَ الرَّجُلُ : نَقَصَ عَقْلُهُ، أَيْ صَارَ مَعْتُوهاً
• عُتِهَ الجَارُ فِي جَارِهِ : أُولِعَ بِإيذَائِهِ وَمُحَاكَاةِ كَلاَمِهِ، فهو عاتِهٌ، وعَتِيهٌ جمعُهما: عُتَهاءُ
• عُتِهَ في الشيء: أُولِعَ به وحَرَصَ عليه

• عُتاة : جمع عَاتٍ

• عُوَاء : مصدر عَوَى

• الجمع : عُتَاةٌ ، و عُتِيٌّ
• العَاتِي : الجَبَّارُ
• وليلٌ عاتٍ: شديدُ الظُّلْمَةِ

• ماء بالدار عائنٌ: أَحَدٌ
• شَرِبَ من ماء عائن: سائل

• العَائِنَةُ : مؤنثُ العائن
• وعائنةُ بني فلان: أموالُهم
• رأيتُه أَوّلَ عائنةٍ وأَدنى عائنةٍ: أَوّلَ كلّ شيءٍ، أَو قبلَ كلّ شيء
• وما بالدار عائنةٌ: أَي أَحَدٌ

• عتا يعتو ، اعتُ ، عُتِيًّا وعِتِيًّا ، فهو عاتٍ
• عتا الشَّيخُ: أسنَّ، كَبُر وجاوز الحدَّ من العُمْر
• عَتَا الشيءُ: انتهى

• مصدر عَوَى
• عُوَاءُ الْكَلْبِ : نُبَاحُهُ الْمُمْتَدُّ

• عُتاة :جمع عَات

• عوات :جمع عَات

• مصدر عتِهَ
• عَتَهٌ شيخوخيّ: (طب) انحطاط متسارع غير طبيعيّ للملكات العقليَّة والتَّوازن العاطفيّ عند التَّقدّم بالسِّنِّ نتيجة مرض عضويّ أو خلل في الدماغ يصاحبه اضطراب نفسيّ وتغيّرات في الشخصيّة

• عات - ج، عتاة وعتي
  1- عات : متكبر، ظالم، قاسي القلب : «حاكم عات». 2- عات : جبار. 3- عات : «ليل عات» : شديدة الظلمة.

المعجم: الرائد

• عاتٍ :-
  جمع عاتُون وعُتاة وعُتِيّ وعِتِيّ، مؤ عاتية، جمع مؤ عاتيات وعواتٍ:
  1 - اسم فاعل من عتا1 وعتا2.
  2 - جبَّار أو متكبِّر :-سلك في شعبه مسلك العُتاة والمتكبِّرين:-
  • مَلِكٌ عاتٍ: قاسي القلب غير ليِّن.
  • ريح عاتية: شديدة الهبوب :- {وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ} :-? لَيْلٌ عاتٍ: شديد الظُّلمة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جمع: عُتَاةٌ، ـات. [ع ت و]. (فاعل مِنْ عَتَا).
  1. :-حَاكِمٌ عَاتٍ :- : جَبَّارٌ، ظَالِمٌ.
  2. :-لَيْلٌ عَاتٍ :- : شَدِيدُ الظُّلْمَةِ.

المعجم: الغني

• عات - معاتة وعتاتا
  1- عاته : ردد عليه الكلام مرة بعد أخرى. 2- عاته : خاصمه.

المعجم: الرائد

• عتا1 يَعتو ، اعْتُ ، عُتُوًّا ، فهو عاتٍ :-
  • عتا الظَّالمُ استكبر وتجبَّر وجاوز الحدَّ، عصى وتمرَّد :- {لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا} - {فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عتا2 يعتو ، اعتُ ، عُتِيًّا وعِتِيًّا ، فهو عاتٍ :-
  • عتا الشَّيخُ أسنَّ، كَبُر وجاوز الحدَّ من العُمْر :- {وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عُتِيًّا} [ق]، - {وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا}: بلغت النهايّة في الكِبر واليبس والصلابة في المفاصل والعظام.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ عَتَّهُ: رَدَّ عليه الكلام مَرَّةً بعد مَرَّةٍ.
  ـ عَتَّ بالمَسْأَلَةِ: ألَحَّ عليه،
  ـ عَتَّ بالكلامِ: وبَّخَهُ.
  ـ عاتّهُ مُعاتَّةً وعِتاتاً: خاصَمَه.
  ـ عُتْعُتُ وعَتْعَتُ: الجَدْيُ، والشديدُ القَوِيُّ، والرَّجُلُ الطويلُ التَّامُّ، أو الطويلُ المُضْطَرِبُ.
  ـ عَتَتُ: غِلَظٌ في الكلام.
  ـ عَتْعَتَةُ: الجُنونُ، ودُعاءُ الجَدْي بعَتْ عَتْ.
  ـ تَعَتَّتَ في كلامِهِ: لم يَسْتَمِرَّ فيه.
  ـ عَتَّى: لُغَةٌ في: حَتَّى.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عُتِهَ، عتْهاً وعُتْهاً وعُتاهاً، فهو مَعْتُوهٌ: نَقَصَ عَقْلُهُ، أو فُقِدَ، أو دُهِشَ،
  ـ عُتِهَ في العِلْمِ: أُولِعَ به، وحَرَصَ عليه،
  ـ عُتِهَ في فُلانٍ: أُولِعَ بإِيذائِهِ، ومُحاكاةِ كلامِهِ، فهو عاتِهٌ,ج: عُتَهاء، والاسمُ: العَتَاهَةُ.
  ـ تَّعَتُّهُ: التَّجاهُلُ، والتَّغافُلُ، أو التَّنَظُّفُ، والتَّجَنُّنُ، والرُّعُونَةُ، والمُبالَغَةُ في المَلْبَسِ والمَأْكَلِ.
  ـ مُعَتَّهُ: العاقِلُ المُعْتَدِلُ الخَلْقِ، والمَجْنُونُ المُضْطَرِبُهُ، ضِدٌّ.
  ـ أَبو عَتاهِيَةِ: لَقَبُ أبي اسحاقَ إسماعيلَ بنِ ط أبي ط القاسِمِ بنِ سُوَيْدٍ، لا كُنْيَتُهُ، ووهِمَ الجوهريُّ.
  ـ عَتاهِيَةُ أيضاً: ضُلاَّلُ الناسِ، كالعَتاهَةِ، والأَحْمَقُ، والعُتاهَةِ، واسمٌ.
  ـ رجُلٌ عُنْتُهٌ وعُنْتُهِيٌّ: مُبالِغٌ في الأمْرِ جدّاً.

المعجم: القاموس المحيط