وصف و معنى و تعريف كلمة عاضك:

• مصدر أعاضَ

• إعاضة : مصدر أَعاضَ

• أعاضَ يُعيض ، أَعِضْ ، إعاضةً ، فهو مُعيض ، والمفعول مُعاض
• أعاضَه الله بولد عن الذي مات/ أعاضَه الله بولد من الذي مات: عاضه، أعطاه إيّاه بدلَ ما ذهب منه أعاضه اللهُ بأفضَلَ ممّا فقد،
• أعاضه بمبلغٍ عن يده التي فقدها

• ـ عَضْرُ : حَيٌّ من اليمنِ .
  ـ سَمِعْتُ عَضْرَةً : خَبَرَاً .
  ـ عاضِرُ : المانعُ .
  ـ عَضَرَ بكلمةٍ : باحَ بها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَضْدُ وعُضْدُ وعِضْدُ وعَضِدُ وعَضُدُ وعُضُدُ : ما بين المِرْفَقِ إلى الكَتِفِ .
  ـ عَضْدُ : الناحِيةُ ، والناصِرُ ، والمُعِينُ ، وهمُ عَضْدِي وأعْضادِي .
  ـ أعْضادُ الحَوْضِ والطَّريقِ وغيرِهِ : ما يُسَدُّ حَواليهِ من البِناءِ .
  ـ عَضْدُ وعَضيدُ : الطريقةُ من النَّخْل ، الجمع : عِضْدَانٌ .
  ـ عَضَدَهُ يَعْضِدُهُ : قَطَعَهُ .
  ـ عَضَدَهُ : أعانَهُ ، ونَصَرَهُ ، وأصابَ عَضُدَهُ .
  ـ عُضِدَ : شَكا عَضُدَهُ .
  ـ عَضِدُ : من دَنا من عَضُدَي الحَوْضِ ، ومَن اشْتكى عَضُدَهُ ، وحِمارٌ ضَمَّ الأُتُنَ من جَوانِبِها ، كالعاضِدِ ،
  ـ عَضَدُ : الشجرُ المَعْضودُ ، وداءٌ في أعْضادِ الإِبِلِ ، عَضِدَ .
  ـ مِعْضَدُ : ما يُقْطَعُ به الشجرُ والدُّمْلُجُ ،
  ـ مِعْضَدَةٌ : هِمْيانُ الدَّراهِمِ .
  ـ عاضِدُ : الماشِي إلى جانِبِ دابَّةٍ ، وجَمَلٌ يأخُذُ عَضُدَ الناقةِ فَيَتَنَوَّخُها .
  ـ أَعْضَدُ : الدَّقيقُ العَضُدِ ، والذي إحْدى عَضُدَيْهِ قَصيرَةٌ .
  ـ يَدٌ عَضِدَةٌ : قَصُرَتْ عَضُدُها .
  ـ عَضَدَ القَتَبُ البَعيرَ : عَضَّهُ فَعَقَرَهُ ،
  ـ عَضَدَ الرَّكائِبَ : أتاها من قِبَلِ أعْضادِها ، وضمَّ بعضَها إلى بعضٍ .
  ـ غُلامٌ عَضادٍ : قَصيرٌ مُكَتَّلٌ مُقْتَدِرُ الخَلْقِ .
  ـ امرأةٌ عُضادٌ وعَضادٌ : غَليظَةُ العَضُدِ ، سَمْحَتُها .
  ـ عَضادُ : القصيرُ من الرِّجالِ والنِّساءِ ، والغَليظَةُ العَضُدِ .
  ـ عِضادُ : الدُّمْلُجُ ، كالمِعْضادِ ، وحَديدَةٌ كالمِنْجَلِ يَهْصُرُ بها الراعِي فُروعَ الشجرِ على إبلِهِ .
  ـ عُضْدانُ : قَلْعَةٌ باليَمنِ .
  ـ مِعضادُ : سَيْفٌ لِلقَصَّابِ يَقْطَعُ به العِظَامَ ، وما عَضَدْتَهُ في العَضُدِ من سَيْرٍ ونحوِهِ ، وسَيْفٌ يُمْتَهَنُ في قَطْعِ الشجرِ ، كالمِعْضَدِ .
  ـ عُضَيْدَةُ الظِّهْرِيُّ : محدِّثٌ .
  ـ يَعْضيدُ : بَقْلَةٌ .
  ـ رَمى فأعْضَدَ : ذَهَبَ يميناً وشِمالاً ، كعَضَّدَ تَعْضيداً .
  ـ مُعَضَّدٌ : ثَوْبٌ له عَلَمٌ في مَوْضِعِ العَضُدِ .
  ـ مُعَضِّدٌ : بُسْرٌ يبدو التَّرْطيبُ في أحَدِ جانِبَيْه .
  ـ اعْتَضَدْتُهُ : جَعَلْتُهُ في عَضُدِي ،
  ـ اعْتَضَدْتُ به : اسْتَعَنْتُ به .
  ـ اسْتَعْضَدَ الشجرَةَ : عَضَدَها ،
  ـ اسْتَعْضَدَ الثَّمَرَةَ : اجْتَناها .
  ـ رجلٌ عُضادِيُّ وعَضادِيُّ وعِضادِيُّ : عظيمُ العَضُدِ .
  ـ عَضَدِيَّةُ : ماءٌ شَرْقِيَّ فَيْدَ .
  ـ فَتَّ في عَضُدِهِ : كسَرَ من نِيَّاتِ أعْوانِهِ ، وفَرَّقَهُمْ عنه .
  ـ تَعاضَدوا : تَعاونوا .
  ـ عاضَدوا : عاوَنوا .

المعجم: القاموس المحيط

• عاضَدَهُ : ناصَرَهُ وعاونَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• عضَلَ / عضَلَ بـ / عضَلَ على يَعضُل ، عَضْلاً ، فهو عاضِل ، والمفعول مَعْضول :-
  • عضَل المرأةَ منعها الزَّواجَ ظلمًا ، ضيَّق عليها :- { فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ } .
  • عضَل به الأمرُ : اشتدَّ واستغلق :- عضَلت بي المشكلةُ فلم أعرف لها حلاًّ .
  • عضَل عليه : ضيَّق عليه وحبسه ومنعه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• علم على الذَّات العليَّة الواجبة الوجود ، الجامعة لصفات الألوهيّة ، ولذا لا يجوز أن يتسمَّى به أحد ، وسائر الأسماء قد يتسمَّى بها غيرُه ، وهو أوّل أسمائه سبحانه وأعظمها ، وينطق باللاّم المفخَّمة ما لم تسبقه الكسرة أو الياء ، ويذكر عادة مقرونًا بألفاظ تدلّ على الإجلال مثل

المعجم: عربي عامة

• ذو الوحدانيّة لا يشركه أَحَدٌ .

المعجم: عربي عامة

• 1 .: اِسْمُ الجَلاَلَةِ . الإلَهُ الْمَعْبُودُ بحَقٍّ :
  البقرة آية 255 اللهُ لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ ( قرآن ) : الخَالِقُ ، وَأصْلُ كَلِمَةِ اللهِ إلاهٌ ، دَخَلَتْ عَلَيْهِ ألْ ، ثُمَّ حُذِفَتْ هَمْزَتُهُ وَأُدْغِمَ اللامَانِ .
  2 . :- اَللَّهُمَّ إنَّكَ تَعْلَمُ سَرِيرَتِي :-: أيْ يَا اللهُ . وَقَدْ حُذِفَ حَرْفُ النِّدَاءِ وَعُوِّضَ بِالمِيمِ الْمُشَدَّدَةِ وَلاَ يُجْمَعُ مَا بَيْنَ حَرْفِ النِّدَاءِ وَالمِيمِ ، أيْ لاَ يُقَالُ يا اَللَّهُمَّ . ن . اَللَّهُمَّ .

المعجم: الغني

• الله :-
  لفظ الجلالة ( انظر : أ ل هـ - الله ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الله :-
  • الله علم على الذَّات العليَّة الواجبة الوجود ، الجامعة لصفات الألوهيّة ، ولذا لا يجوز أن يتسمَّى به أحد ، وسائر الأسماء قد يتسمَّى بها غيرُه ، وهو أوّل أسمائه سبحانه وأعظمها ، وينطق باللاّم المفخَّمة ما لم تسبقه الكسرة أو الياء ، ويذكر عادة مقرونًا بألفاظ تدلّ على الإجلال مثل : الله تعالى ، الله سبحانه وتعالى ، وقد يُكتفى بذكر ألفاظ الإجلال فقط مثل : قال تعالى :- لا إله إلاّ الله ، - بسم الله الرحمن الرحيم ، - ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلٌ ... وكُلُّ نعيم لا محالة زائلُ :-
  • بالله عليك : أتوسّل إليك / أرجوك ، - حدود الله : ما حدّه بأوامره ونواهيه ، - خليلُ الله : سيِّدنا إبراهيم عليه السلام ، - لله دَرُّك : عبارة تعجّب ومدح ، أي لله ما بذلت من خيرٍ وما قُمْت به من عملٍ ، ما أحسن ما أتيت به من قول أو عمل ، - ما شاء الله !: عبارة استحسان وتعجُّب ، - والله / بالله : أقسم بالله ، - يا الله !: أسلوب تعجُّب .
  • اللَّهُمَّ : لفظ الجلالة بعد إضافة الميم إليه عوضًا عن حذف حرف النِّداء :- { دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللهُمَّ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الله : عَلَم على الإله المَعْبُود بحق .
  أصْله إله ، دخلت عليه أَل ، ثم حذفت همزته وأُدغم اللامان .

المعجم: المعجم الوسيط

• كلمة قسم فيقال وأيم الله لأفعلن كذا ، وينعقد اليمين بهذه الصيغة .

المعجم: مصطلحات فقهية

• سهم " سبيل الله " من مصارف الزكاة وهو كل المصارف العامة في الخير كبناء القناطر والجسور والمساجد والمدارس .

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ رجع وعاد إليه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي أطلب من الله المغفرة والعفو ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي خاف من غضبه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ الاعتماد على الله ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ قول الكذب على الله ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ الله أعظم ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي يا الله ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي غضبه وعذابه وبطشه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي قهره وقوته ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أوامره ونواهيه , وعقابه للمخالفين ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي حمى الله ورعايته ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ سأل الله وطلب منه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ تلفظ بالثناء عليه أو استحضر شكره في قلبه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية