وصف و معنى و تعريف كلمة عاضوها:

• عَضَهَ عَضْهاً
• عَضَهَت الإِبلُ : أَكلت العِضاهَ
• عَضَهَ الرَّجلُ: جاءَ بالعضيهة
• عَضَهَ العِضَاهَ: قَطَعَها

• عَضْه : مصدر عَضَه

• جمع عِضاهة
• العِضاه: كلُّ شجر يعظم وله شوك

• العَضِيهَةُ : الأَرضُ الكثيرةُ العِضَاهِ
• العَضِيهَةُ: القذْفُ بالباطِلِ
• العَضِيهَةُ :اختلاقُ الكذب

• العاضِهَةُ : العاضِهُ

• العَاضِهُ : الحيَّةُ تقتُل من ساعتها
• العَاضِهُ: الناقةُ تَرعَى العِضاهَ

• عِضَاة : جمع عِضَةُ

• كُلُّ شَجَرٍ عَظِيمٍ لَهُ شَوْكٌ

• جاءَ بالعضيهة.

• قَطَعَها.

• أَكلت العِضاهَ.

• أعطاه إيّاه عِوَضًا، أي خَلَفًا وبدلاً عمّا ضاع منه ''عاض صديقَه بكتابٍ- عاضه اللهُ عن خسارته بالصِّحَّة- عاضتهم الدَّولةُ من دُورهم التي هدمتها دُورًا جديدة''.

• أَعْطَاهُ عِوَضاً.

• كَانَ الدَّهْـرُ قَاسِيـاً عَلَيْهِ، أَيْ أَصَابَهُ بِشَرِّهِ. مِنْهُمْ مَنْ يُمَثِّلُ دَوْرَ الْمَاكِرِ ذِي النَّابِ الأَزْرَقِ الَّذِي يُقَابِلُكَ فَيَبْتَسِمُ لَكَ. (أ. أمين).

• اِشْتَدَّ عَلَيْهِ.

• أَمْسَكَهُ بِأَسْنَانِهِ. عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ مِنْ بَعْدِي، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ (حديث).

• تَكَلَّمَ عَلَيْهِ بِالسُّوءِ.

• أمسكه بأسنانه وشدَّ عليه '' {وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ} '' ° عضَّ أنامله غيظًا.

• عاضه، أعطاه إيّاه بدلَ ما ذهب منه أعاضه اللهُ بأفضَلَ ممّا فقد.

• عاضه، أعطاه إيّاه بدلَ ما ذهب منه أعاضه اللهُ بأفضَلَ ممّا فقد.

• أَعْطَاهُ إِيَّاهُ عِوَضَ شَيْءٍ آخَرَ.

• أَصَابه بشرِّه.

• عَضَّضَ الشيءَ: عَضَّهُ عَضّاً كثيراً

• عُضُض : جمع عَضَاضُ

• عُضُض : جمع عَضوض

• "العَضَنَّكُ: المرأةُ العَجْزاء اللَّفَّاءُ الكثيرة اللحم المُضْطَربة، وقيل: هي العظيمة الرَّكّب، وقال ابن الأَعرابي: هي العَضَنَّكة،وقال الليث: العَضَنَّكُ المرأة التي ضاق مُلْتَقَى فخذيها مع تَرارَتها وذلك لكثرة اللحم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ عِضاهَةُ: أعْظَمُ الشجرِ، أَو الخَمْطُ، أَو كُلُّ ذاتِ شَوْكٍ، أَو ما عَظُمَ منها وطالَ، كالعِضَه، والعِضَهَةِ,ج: عِضاهٌ وعِضونَ وعِضَواتٌ.
  ـ بَعيرٌ عَضَوِيٌّ وعِضَهِيٌّ وعِضاهِيٌّ، وناقَةٌ عاضِهَةٌ وعاضِهٌ: تَرْعاهَا.
  ـ أرْضٌ عَضِهَةٌ وعَضِيهَةٌ ومُعْضِهَةٌ: كثيرَتُها،
  ـ قد أعْضَهَتْ، وأعْضَهَتْ القومُ: أكَلَتْ إبِلُهُمُ العِضاهَ.
  ـ عَضَهَ، عَضْهاً، وعَضَهاً، وعَضِيهَةً وعِضْهَةً: كَذَبَ، وسَحَرَ، ونَمَّ،
  ـ عَضَهَ البعيرُ عَضْهاً: أكَلَ العِضَاهَ.
  ـ عَضِهَ: اشْتَكَى من أكْلِها؛ أَو رَعاها، وجاء بالإِفْكِ والبُهْتانِ، كأَعْضَهَ،
  ـ عَضِهَ فلاناً: بَهَتَهُ، وقال فيه ما لم يكن،
  ـ عَضِهَ العِضاهَ: قَطَعَها، كَعَضَّهَها.
  ـ الحَيَّةُ عاضِهُ وعاضِهَةُ: التي تَقْتُلُ من ساعَتِها.
  ـ عِضَهُ: الكَذِبُ، والبُهْتانُ، والسِّحْرُ,ج: عِضُونَ، وعِضِيهُ.
  ـ عاضِهُ: الساحِرُ.

المعجم: القاموس المحيط

• عضه - يعضه ويعضه ، عضها وعضها وعضهة وعضيهة
  1- عضه : كذب. 2- عضه : نم، وشى، أفسد. 3- عضه : سحر.

المعجم: الرائد

• عاضهة - ج، عواضه
  1- عاضهة : عاضه. 2- عاضهة : مؤنث عاضه. 3- عاضهة : كذب وزور. 4- عاضهة من الحيات التي تقتل من ساعتها.

المعجم: الرائد

• عَضَهَت الإِبلُ عَضَهَت َ عَضْهاً: أَكلت العِضاهَ.
  و عَضَهَت الرَّجلُ: جاءَ بالعضيهة.
  و عَضَهَت العِضَاهَ: قَطَعَها.

المعجم: المعجم الوسيط

• أعضه - إعضاها
  1- أعضه : أكلت جماله «العضاه»، وهو كل شجر له شوك. 2- أعضه المكان : كثر به العضاه. 3- أعضه : جاء بالكذب والباطل.

المعجم: الرائد

• عضه - يعضه ويعضه ، عضها
  1- عضهه : شتمه صريحا. 2- عضهه : رماه بالزور والبهتان وقال فيه ما ليس فيه. 3- عضه الجمل : أكل العضاه. 4- عضه العضاه : قطعها.

المعجم: الرائد

• أَعْضَهَ القومُ: أَكلتْ إِبلُهُم العِضاهَ: أَعْضَهَ الأَرضُ: كَثُرَ بها العِضاهُ.
  و أَعْضَهَ الرَّجُلُ:عضه .

المعجم: المعجم الوسيط

• عضيهة - ج، عضائه
  1- مصدر عضه. 2- كذب وزور وبهتان. 3- كلام باطل. 4- «أرض عضيهة» : كثيرة العضاه.0

المعجم: الرائد

• العَضِيهَةُ : الأَرضُ الكثيرةُ العِضَاهِ.
  و العَضِيهَةُ القذْفُ بالباطِلِ.
  و العَضِيهَةُ اختلاقُ الكذب.

المعجم: المعجم الوسيط

• عَضَّهُ وبه، وعليه عَضَّهُ َ عَضّاً، وعَضِيِضاً: أَمْسَكه بأَسنانه.
  و عَضَّهُ لَزِمَه واستمسك به.
  وفي الحديث حديث شريف عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخلفاءِ من بعدي، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذ //و عَضَّهُ فلاناً بلسانه: ذكرَه بسوء.
  و عَضَّهُ الزَّمانُ الرَّجُلَ: اشتدَّ عليه.
  ويقال: عَضَّ على يده حَنقًا: بالغ في عداوته.
  وعضَّ على يده: ندِم.
  وفي التنزيل العزيز: الفرقان آية 27وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• عاضه
  1- عاضه : ساحر. 2- عاضه من الجمال : الذي يرعى «العضاه»، وهو شجر عظيم له شوك. 3- عاضه من الحيات التي تقتل من ساعتها.

المعجم: الرائد

• عاضه، أعطاه إيّاه بدلَ ما ذهب منه :-أعاضه اللهُ بأفضَلَ ممّا فقد- أعاضه بمبلغٍ عن يده التي فقدها.

المعجم: عربي عامة

• ع ض ه: العِضاةُ كل شجر يعظم وله شوك واحدها عِضَاهةٌ و عِضَهةٌ و عِضَةٌ بحذف الهاء الأصلية كما حُذفت من الشفة ثم قيل نقصانها الهاء وقيل الواو وقال الكسائي العِضة الكذب والبُهتان وجمعها عِضُونَ مثل عِزَة وعِزون قال الله تعالى {الذين جعلوا القرآن عِضين} قيل نقصانه الواو وهو من عَضَوته أي فرقته لأن المشركين فرَّقوا أقاويلهم فيه فجعلوه كذبا وسحرا وكِهانة وشِعرا وقيل نُقصانه الهاء وأصله عِضَهةٌ لأن العِضَة والعِضين في لغة قريش السِحر يقولون للساحر عاضِةٌ

المعجم: مختار الصحاح

• العَاضِهُ : الحيَّةُ تقتُل من ساعتها.
  و العَاضِهُ الناقةُ تَرعَى العِضاهَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• في اللغة إسم يقع على كل شجر من شجر الشوك أسماء مختلفة يجمعها العضاه والغضى الخالص منه ما عظم واشتد شوكه وما صغر من شجر الشوك فإنه يقال له العض والشربين، فإذا اجتمع جميع ذلك قيل لما له شوك من صغاره عض ولا يدعى عضاها فمن العضاه السمر والعرفط والسيال والقرظ والقتاد الأعظم والكنهبل والعوسج والسدر والغار والغرب فهذه عضاه أجمع.

المعجم: الأعشاب

• العاضِهَةُ : العاضِهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• العِضَاهُ : كل شَجَر له شوْكٌ صَغُر أَو كبُرَ.
  الواحدةُ: عِضاهَةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• عَضَّهُ العِضاهَ: عَضَهَها.

المعجم: المعجم الوسيط

• عِضاه :-
  مفرد عِضاهة
  • العِضاه: كلُّ شجر يعظم وله شوك.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عضاهي
  1-العضاهي من الجمال : الذي يرعى العضاه

المعجم: الرائد

• عضه
  1-«مكان عضه» : كثير العضاه

المعجم: الرائد

• عضهي
  1-العضهي من الجمال : الذي يرعى العضاه

المعجم: الرائد

• أَعاضَهُ مِنْه: عاضه منه.

المعجم: المعجم الوسيط

• عاضَهُ بكذا، وعنه، ومنه عاضَهُ ُ عَوْضًا: أعطاه إيّاه بدلَ ما ذهب منه.
  فهو عائِضٌ.

المعجم: المعجم الوسيط