وصف و معنى و تعريف كلمة عبئن:

• عَبَأَ المتَاعَ : جَعَل بعضَه فوق بعض: وعَبَأَ الجيشَ: جهَّزهُ في مواضعه وهيَّأَهُ للحرب
• عَبَأَ له شرَّا: هيَّأ

• عبَأَ / عبَأَ بـ / عبَأَ لـ يَعبَأ ، عَبْئًا ، فهو عابئ ، والمفعول مَعْبوء
• عَبَأَ الشَّيْءَ في الوِعاءِ: وَضَعَهُ فيهِ
• عبَأَ المتاعَ :هيَّأَه، جعَلَ بعضَه فوق بعض
• عبَأ الطِّيبَ: صنعه وخلطه
• عبَأ الجيشَ للحرب: جهَّزه في مواضعه وهيَّأه للحرب ، وفي حديث عبد الرحمن بن عوف قال: حديث شريف عَبَأَنَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ببَدْرٍ ليلاً/
• عبَأ بالأمر/ عبَأ للأمر: اهتمَّ، بالى، اكترث
• ما عبَأتُ به: ما كان له عندي وزنٌ ولا قدرٌ، ما أُبالي به
• عَبَأَ الطّيبَ : صَنَعَهُ، خَلَطَهُ

• عُبْن : جمع عَبَنَّى

• اعْتَبَأ ما عِنْدَهُ: احتواهُ وأخذَهُ
• اعْتَبَأ الشَّرابَ: احتَسَاهُ

• عتَبَ على يَعتُب ويَعتِب ، عَتْبًا وعِتابًا ، فهو عاتِب ، والمفعول معتوبٌ عليه
• عَتَبَ عَلَيْهِ : لاَمَهُ مَلاَمَةً
• عَتَبَ صَاحِبَهُ : لاَمَهُ
• عَتَبَ الْبَابَ : وَطِئَ عَتَبَتَهُ
• عَتَبَ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ : اِنْتَقَلَ

• عَتَب عَتْبًا، وعَتَبَانًا، وتَعْتابًا
• عَتَبَ الْوَلَدُ : وَثَبَ بِرِجْلٍ وَرَفَعَ الأُخْرَى
• عَتَبَ مَقْطُوعُ الرِّجْلِ : مَشَى عَلَى خَشَبَةٍ
• عَتَبَ الْبَعِيرُ : مَشَى عَلَى ثَلاَثِ قَوَائِمَ كَأَنَّهُ يَقْفِزُ
• عَتَبَ البرْقُ عَتَبانًا: تتابَعَ لمعانُهُ

• أعتب يُعتِب ، إعتابًا ، فهو مُعتِب ، والمفعول مُعتَب
• الأعْبَلُ : الجبلُ الأبيضُ

• أعياب : جمع عاب

• عابَ يَعيب ، عِبْ ، عَيْبًا ، فهو عائب ، والمفعول مَعِيب - للمتعدِّي ومعيوب - للمتعدِّي
• عاب البناءُ: صار ذا نقيصة أو وَصْمة أو شَيْن
• عَابَ شُغْلَهُ : صَيَّرَهُ ذَا عَيْبٍ
• عَابَ سُلُوكَهُ : نَسَبَهُ إِلَى الْعَيْبِ
• عاب عليه فِعْلَ كذا/ عابه على فِعل كذا: عدَّ فعلَه عيبًا
• عاب الشَّيءَ: جعله معيبًا

• نعَبَ يَنعَب ويَنعِب ، نَعْبًا ونعيبًا ونُعابًا وتَنْعابًا ، فهو ناعِبٌ، وهي ناعبَة والجمع : نواعِبُ، ونُعُبٌ
• نَعَبَ الغُرَابُ : نَعَقَ، صَوَّتَ، صَاحَ
• نَعَبَ الْحَيَوَانُ : أَسْرَعَ فِي سَيْرِهِ

• أَنعبَ فلانٌ في الفِتَن: نهضَ فيها

• ألعاب : جمع لَعِب

• عَبَوْتُ، أَعْبُو، اُعْبُ، مصدر عَبْوٌ
• عَبَا الْوَلَدُ : أَضَاءَ وَجْهُهُ
• عَبَا الْجَيْشَ : هَيَّأَهُ لِلْحَرْبِ، عَبَّأَهُ، جَهَّزَهُ
• عَبَا الْمَتَاعَ : جَعَلَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ
• عَبَا فلانٌ عَبَا عَبْوًا: أضَاءَ وجْهُهُ
• عَبَا المَتَاعَ والجيشَ ونحوَهما: عبَأَه، أي هيَّأَه

• العَبَايَةُ : العباءَةُ، عَباءة؛ كِساءٌ واسعٌ مشقوقٌ من الأمام بلا كُمَّيْن، يُلْبسُ فوق الثِّياب ارتدى عَبَايتَه في فصل الشِّتاء

• لَعَبَ لعْبًا
• لَعَبَ الصبيُّ : سال لعابهُ من فمه

• لعِبَ / لعِبَ بـ / لعِبَ على / لعِبَ في يَلعَب ، لَعِبًا ولِعْبًا ، فهو لاعب ، والمفعول ملعوب - للمتعدِّي
• لعِب الشَّخصُ :عمِل عملاً لا ينفع، عكسه جَدَّ
• لَعِبَ الرّيحُ بالمنزل: دَرَسَته

• وعَبَ يعِب ، عِبْ ، وَعْبًا ، فهو واعب ، والمفعول مَوْعوب
• وعَب الشَّيءَ: أخذه بأجمعه، ولم يَدَع منه شيئًا
• وعَب النَّهمُ كلَّ ما على المائدة

• اِعتاب : مصدر أَعْبَلُ

• أتعبَ يُتعب ، إتعابًا ، فهو مُتعِب ، والمفعول مُتعَب
• أَتْعَبَ الإِنسانَ والحيوانَ: جعله يَتْعَبُ
• أتْعَبَهُ كَثِيراً : أَرْهَقَهُ، أَيْ جَعَلَهُ يَتْعَبُ
• يُتْعِبُ نَفْسَهُ أَكْثَرَ مِنَ اللاَّزِمِ : يُحَمِّلُهَا مَا يُرْهِقُهَا
• أتْعَبَ الحَاضِرِينَ : أَزْعَجَهُمْ
• أَتْعَبَ القَوْمُ: تَعِبَتْ مَاشِيَتُهُمْ
• أَتْعَبَ رِكابَه: أعْجَلَها في السَّوق أَو السير الحثيث
• أَتْعَبَ القومُ: تَعِبَتْ ماشيتُهم

• أَلْعَبَ، يُلْعِبُ، مصدر إلْعَابٌ
• ألْعَبَ الوَلَدُ : صَارَ لَهُ لُعابٌ يَسِيلُ مِنْ فَمِهِ
• أَلْعَبَ الطِّفْلَ : جَعَلَهُ يَلْعَبُ أَوْ جاءهُ بِمَا يَلْعَبُ، أَوْ جاءهُ يَلْعَبُ بِهِ
• ألْعَبَ الصبيّ: جعله يلعَب

• أعْبَاب : جمع عُبّ

• تَعَتَّبَ القوم: تعاتبوا
• تَعَتَّبَ عليه: تجنَّى
• تَعَتَّبَ البابَ: جعل له عَتَبَةً
• فلانٌ لا يُتَعَتَّبُ بشيء: لا يُعابُ

• عَبَّ عَبَبْتُ ، يَعُبّ ، اعْبُبْ / عُبَّ ، عَبًّا عُبابًا ، فهو عابّ ، والمفعول مَعْبوب
• عَبَّتِ الدَّلْوُ : صَوَّتَتْ عِنْدَ غَرْفِ الْمَاءِ
• عَبَّ الوَجْهُ : حَسُنَ وَنَضُرَ
• عَبَّ الماءَ عَبَّ عَبًّا: شَرِبَهُ بلا تنفُّس ومَصٍّ
• عبَّ في الماءِ أو في الإناءِ: كرَعَ
• عَبَّ النَّباتُ: طالَ
• عَبَّ البَحْرُ عُبابًا: ارتفَعَ موجُه واصَطخَبَ
• عبَّ عُبَابُهُ: مَرَّ في كلامه فأَكثَرَ

• الجمع : مَعَاي
• المَعَابُ : العَيْبُ
• المَعَابُ :موضِع العَيْب

• مُعاب : اسم المفعول من أَعابَ

• "جمل عَبَنٌّ وعَبَنَّى وعَبَنَّاةٌ: ضخم الجسم عظيم، وناقة عَبَنَّةٌ وعَبَنَّاةٌ، والجمع عَبَنَّياتٌ؛ قال حُميد: أَمِينٌ عَبَنُّ الخَلْقِ مُخْتلِفُ الشَّبا،يقولُ المُماري طالَ ما كانَ مُقْرَما.
  وأَعْبَنَ الرجلُ: اتخذ جملاً عَبَنَّى، وهو القَويُّ.
  والعُبْنةُ: قوّة الجمل والناقة.
  والعُبُنُ من الناس: السِّمان المِلاح.
  ورجل عَبَنَّى: عظيم.
  ونسر عَبَنَّى: عظيم، وقيل: عظيم قديم، وقال الجوهري: نسْرٌ عَبَنٌّ، مشدد النون، عظيم.
  والعُبْنُ من الدواب: القَويّاتُ على السير، الواحد عَبَنَّى.
  قال الجوهري: جمل عَبَنٌّ وعَبَنَّى ملحق بفَعَلَّى إِذا وصلته يُؤنث؛ قال ابن بري: صوابه ملحق بفَعَلَّلٍ ووزنها فعَنْلى؛
  
  وأَنشد الجوهري: هَانَ على عَزَّة بنْتِ الشَّحَّاحْ،مَهْوَى جِمالِ مالكٍ في الإِدْلاجْ،بالسَّير أَرْزاءُ وجِيفُ الحُجَّاجْ كلَّ عَبَنَّى بالعَلاوَى هَجَّاجْ،بحيثُ لا مُسْتَوْدَعٌ ولا ناجْ.
  والعَبْنُ: الغِلَظُ في الجسم والخُشونة، ورجل عَبَنُّ الخَلْق.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ عَبْنُ: الغِلَظُ في الجِسْمِ، والخُشُونَةُ
  ـ عُبُنُ: السِّمانُ المِلاحُ مِنَّا،
  ـ عَبَنُّ: الغَليظُ والعَظيمُ من النُّسورِ والجمالِ، كالعَبَنَّى والعَبَنَّاةِ,ج: عَبَنَّيَاتٌ.
  ـ أعْبَنَ: اتَّخَذَ جَمَلاً عَبَنَّى.
  ـ عُبْنَةُ: قُوَّةُ الجَمَلِ والناقَةِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَبَنَّكٌ، رجُلٌ عَبَنَّكٌ: صُلْبٌ شديدٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• عبن
  1-العبن من الناس : السمان، الملاح

المعجم: الرائد

• عبن
  1- مصدر عبن. 2- غلظ وخشونة في الجسم.

المعجم: الرائد

• عبنة
  1-قوة الجمل والناقة، جمع : عبن

المعجم: الرائد

• "رجل عَبَنَّك: صُلْب شديد، وفي التهذيب: جَمل عَبَنَّكٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• عبن - يعبن ، عبنا
  1-جسمه : غلظ وخشن

المعجم: الرائد

• أعبن - إعبانا
  1-إتخذ جملا «عبنا»، أي شديدا قويا

المعجم: الرائد