وصف و معنى و تعريف كلمة عبدوكن:
عبدوكن: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ عين (ع) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على عين (ع) و باء (ب) و دال (د) و واو (و) و كاف (ك) و نون (ن) .
معنى و شرح عبدوكن في معاجم اللغة العربية:
عَبَد
عَبَدَ
عبَدَ يَعبُد ، عِبادةً وعُبُوديَّةً ، فهو عابِد ، والمفعول مَعْبود عبَد اللهَ وحَّدَه :وأطاعَه، وانقادَ وخضَع وذلَّ له، والتزمَ شرائعَ دينه، وأدَّى فرائِضَه ما عَبَدك عنِّي: ما حَبَسَك
عَبُدَ
عَبُدَ عُبُودًا، وعُبُودِيَّةً عَبُدَ الرَّجُلُ : مُلِكَ هُوَ وَآبَاؤُهُ مِنْ قَبْلُ
عَبِد
عَبِدَ
عَبِدْتُ، أَعْبَدُ، اِعْبَدْ، مصدر عَبَدٌ، عَبَدَةٌ فهو عابدٌ، وعَبِدٌ عَبِدَ الرَّجُلُ : نَدِمَ عَبِدَ عَلَيْهِ : غَضِبَ عَبِدَ مِنْهُ : أَنِفَ عَبِدَ عَلَى نَفْسِهِ : لاَمَهَا عَبِدَ بِهِ : لَزِمَهُ فَلَمْ يُفَارِقْهُ عَبِدَ مَا قَالَهُ : أَنْكَرَهُ عَبِدَ عَلَيْهِ : حَرَصَ
عَبَّدَ
عبَّدَ يُعبِّد ، تعبيدًا ، فهو مُعبِّد ، والمفعول مُعبَّد عبَّد فُلانًا: استعبده؛ اتّخذه عبدًا؛ أي عبدًا مملوكًا، أو عامله معاملة العبد، ذلّـَله حتَّى عمِل عمَل العبيد عَبَّدُوا الطَّرِيقَ : جَعَلُوهَا مُمَهَّدَةً، زَفَّتُوهَا عَبَّدَهُ السَّفينةَ والبعيرَ: طلاهُما بالقار ما عَبَّدَ فلانٌ أن فَعَل كذا: ما لبثَ عبَّد الاسمَ: جعله يبدأ بكلمة عبْد
عَبد
الجمع : عبيدٌ ، و عُبُد ، و أعْبُدٌ ، و عُبْدَانٌ العَبْدُ : الرَّقيق مملوك غير حُرّ، إنسان يُباع ويُشترى عبيد العَصا: أذلَّة، يخافون مَنْ يؤذيهم عَبْدُ المالِ: الذي خضَع لسيطرته لشدَّة حُبِّه له فُستق العبيد: الفول السودانيّ، نبات من الفصيلة القرنيَّة، يزرع لبذوره الدُّهنيّة التي تؤكل محمَّصة، وتُعصَر ليستخلص منها زيت نباتيّ صالح للطعام عَبَدة الطّاغوت: المشركين، عِباد الرحمن/ عِباد الله: مخلوقاته الذين يعبدونه عَبْد : مخلوق، مُطيع، خاضع
عُبُد
عُبَّد
اِستَعبَدَ
استعبدَ يستعبد ، استعبادًا ، فهو مُستعبِد ، والمفعول مُستعبَد استعبد فلانًا :اتَّخذه عبدًا، أي رقيقًا مملوكًا أو عامله معاملة العَبْد
أَعْبَدَ
أَعْبَدَ القوْمُ بفلانٍ: اجتمعُوا علَيه يَضْرِبونَهُ أَعْبَدَ فلانا: استعبده أَعْبَدَ فلانا عبدًا: ملَّكه إياه
أَعْبِدَ
أَعْبِدَ به: ماتتْ راحلَتُه في الطريق، أو اعتلَّتْ فانقُطِعَ به
أعْبُد
تَعَبَّدَ
تعبَّدَ يتعبَّد ، تَعبُّدًا ، فهو مُتعبِّد ، والمفعول مُتعبَّد تعبَّد فلانًا: استعبده؛ اتّخذه عبدًا، أي رقيقًا مملوكًا، أو عامله معاملة العبد تَعَبَّدَ : انفرَدَ بالعبادةِ تَعَبَّده: دَعاهُ للطاعَةِ
تَعَبُّد
مصدر تَعَبَّدَ وَجَدَهُ فِي خُشُوعٍ وَتَعَبُّدٍ : الاِنْفِرَادُ لِلْعِبَادَةِ، التَّنَسُّكُ لاَ حَقَّ لَهُ فِي تَعَبُّدِ النَّاسِ وَهُمْ أَحْرَارٌ : فِي تَصْيِيرِهِمْ عَبِيداً
تَعبُّد
عَبّاد
صيغة مبالغة من عبَدَ عبَّاد الشَّمس: دوَّار الشمس، نبات عشبيّ من فصيلة المركَّبات الأنبوبيَّة الزَّهر، أزهاره صفراء كبيرة الأقراص مستديرتها تميل مع الشَّمس، يُستخرج من بذورها زيت يُستخدم في الطَّعام ورقة عبَّاد الشَّمس: ورقة مُشبَّعة بمسحوق عبَّاد الشَّمس تُستخدم كدليل على الحامضيَّة أو القاعديَّة، فتكون حمراء اللَّون في المحلول المائيّ الحامضيّ، زرقاء اللَّون في المحلول المائيّ القاعديّ
عُبَّاد
عِباد
العِبَادُ : قبائل شَتَّى من بطونِ العرب اجتمعوا على النَّصرانيَّة ونزلُوا بالحِيرَةِ، ومنهم عديّ بن زيد العِبادِيُّ جمع عَبْد يَا عِبَادَ اللَّهِ: أَيُّهَا الْخَلْقُ، النَّاسُ أَجْمَعُونَ، الْبَشَرُ / فاطر آية 31 إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ (قرآن)
عِباد
تعليقـات:
