وصف و معنى و تعريف كلمة عديهما:


عديهما: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ عين (ع) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على عين (ع) و دال (د) و ياء (ي) و هاء (ه) و ميم (م) و ألف (ا) .




معنى و شرح عديهما في معاجم اللغة العربية:



عديهما

جذر [عده]

  1. أَعَدَّ : (فعل)
    • أعدَّ يُعِدّ ، أعْدِدْ / أعِدَّ ، إعدادًا ، فهو مُعِدّ ، والمفعول مُعَدّ
    • أعدَّ الشَّيءَ :جهَّزه، حضَّره، هيَّأه، كوَّنه
    • أعدَّ للأمر عُدَّته: تهيَّأ له واستعدَّ
    • أَعَدَّتِ الأُمُّ طَعاماً شَهِيّاً: حَضَّرَتْهُ
    • أعدَّه لأمرٍ ما: هيَّأه له وأحضره
    • لا يُعِدُّ شَيْئاً في وَقْتِهِ : لاَ يُنْجِزُهُ
  2. تَعَدّ : (اسم)
    • مصدر تَعَدَّى
    • التَّعَدِّي عَلَى حُرْمَةِ الغَيْرِ يُعَاقِبُ عَلَيْهِ القَانُونُ : خَرْقُ حُرْمَتِهِ، اِنْتِهَاكُهَا
,
  1. العَدُّ
    • ـ العَدُّ : الإِحْصاءُ ، والاسمُ : العَدَدُ والعَديدُ ،
      ـ عِدُّ : الماءُ الجارِي الذي له مادَّةٌ لا تَنْقَطِعُ ، كماءِ العينِ ، والكَثْرَةُ في الشَّيءِ ، والقَديمُ من الرَّكايا . والعَدَدُ : المَعْدُودُ ،
      ـ عِدُّ مِنكَ : سِنُو عُمُرِكَ التي تَعُدُّها .
      ـ عديدُ : النِّدُّ ، والقِرْنُ ، كالعِدِّ والعِدادِ ،
      ـ عديدُ من القَوْمِ : مَنْ يُعَدُّ فيهم .
      ـ عَديدَةُ : الحِصَّةُ .
      ـ الأَيَّامُ المَعْدوداتُ : أيَّامُ التَّشْريقِ .
      ـ عِدَّةُ كُتُبٍ : جماعةٌ .
      ـ عدَّةُ المرأةِ : أيَّامُ أقْرائِها ، وأيَّامُ إحْدادِها على الزَّوْجِ .
      ـ عَدَّانُ وعِدَّانُ الشيءِ : زَمانُهُ ، وعَهْدُهُ ، أو أوَّلُهُ ، وأفْضَلُهُ .
      ـ أعَدَّهُ : هَيَّأهُ .
      ـ عدَّدَهُ : جَعَلَهُ عُدَّةً للدَّهْرِ .
      ـ اسْتَعَدَّ لَهُ : تَهَيَّأ .
      ـ هُمْ يَتَعادُّونَ ويَتَعَدَّدُونَ على ألْفٍ : يَزيدونَ .
      ـ مَعَدَّانِ : مَوْضِعُ دَفَّتَيِ السَّرْجِ .
      ـ مَعَدُّ بنُ عَدْنان : أبو العَرَبِ ، أو المِيمُ أصْلِيَّةٌ لقوْلِهِم : تَمَعْدَدَ ، أي : تَزَيَّا بِزِيّ مَعَدٍّ في تَقَشُّفِهِمْ ، أو تَنَسَّبَ إليهم ، أو تَصَبَّرَ على عَيْشِهِمْ ، وقولُ الجوهريِّ : قال عُمَرُ ، رضي الله عنه ، الصَّوابُ : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" تَمَعْدَدُوا واخْشَوْشِنُوا "، رواهُ ابنُ حَدْرَدٍ ،
      ـ تَمَعْدَدَ الغُلامُ : شَبَّ ، وغَلُظَ .
      ـ مُعَيْدِيُّ : تَصْغيرُ المَعَدِّيِّ ، خُفِّفَتِ الدالُ استثْقالاً للتَّشديدَيْنِ مع ياءِ التَّصْغيرِ ،
      ـ " تَسْمَعُ بالمُعَيْدِيِّ خيرٌ من أن تراه ، أوْ لا أن تراه ": يُضْرَبُ فيمنْ شُهِرَ وذُكِرَ وتُزْدَرى مَرْآتُهُ ، أو تَأوِيلُهُ أمْرٌ ، أي : اسْمَعْ به ولا تَرَهُ .
      ـ ذُو مَعَدِيِّ بنُ بَرِيمٍ : قَيْلٌ .
      ـ عِدادُ : العَطاءُ ، ومَسٌّ من جُنونٍ ، والمُشاهَدَةُ ، ووقْتُ المَوْتِ ،
      ـ عِدادُ من القَوْسِ : رَنينُها ، كالعَدِيد ، واهْتِياجُ وجَعِ اللَّديغِ بعدَ سَنَةٍ ، كالعِدَدِ .
      ـ عادَّتْهُ اللَّسْعَةُ : أتَتْهُ لِعِدادٍ ، ومنه : " ما زالتْ أُكْلَةُ خَيْبَرَ تُعادُّنِي ".
      ـ يومُ عِدادٍ : جُمْعَةٍ أو فِطْرٍ أو أضْحى .
      ـ عِدادُهُ في بني فلانٍ : يُعَدُّ منهم في الدِّيوانِ .
      ـ لَقِيتُهُ عِدادَ الثُّرَيَّا : مَرَّةً في الشَّهْرِ .
      ـ عَدْعَدَةُ : العَجَلَةُ ، والسُّرْعَةُ في المَشْي ، وصَوْتُ القَطَا .
      ـ عَدْعَدْ : زَجْرٌ لِلبَغْل .
      ـ عَديدٌ : ماءٌ لِعَميرَةَ .
      ـ عُدُّ ، وعُدَّةُ : بَثْرٌ يَخْرُجُ في وجُوه المِلاحِ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. اعتدَّ


    • اعتدَّ / اعتدَّ بـ يعتدّ ، اعْتَدِدْ / اعْتَدَّ ، اعتدادًا ، فهو مُعتدّ ، والمفعول مُعتدٌّ ( للمتعدِّي ) :-
      • اعتدَّتِ المرأةُ
      1 - بدأت مدَّةً حدَّدها الشَّرع تقضيها بدون زواج بعد طلاقها أو وفاة زوجها .
      2 - قضت عدَّتَها .
      • اعتدَّه : حسبه وظنَّه :- اعتدَّه غائبًا .
      اعتدَّ الشَّيءَ : أحصاه عدًّا :- { فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا } .
      اعتدَّ بالشَّيءِ : اهتمَّ به ، أدخله دائرة حسبانه ، اعتنى به :- اعتدَّ بعمله :-
      • أمرٌ لا يُعتدُّ به : لا يستحقّ الالتفات إليه أو الاهتمام به .
      اعتدَّ بنفسه :
      1 - وثق منها واعتمد عليها ، اعتزَّ بها ، تغطرس :- أفرط في الاعتداد بنفسه ، - شابّ مُعتدٌّ بنفسه .
      2 - تغطرس .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. استعدَّ
    • استعدَّ إلى / استعدَّ لـ يستعدّ ، اسْتَعْدِدْ / اسْتَعِدَّ ، استعدادًا ، فهو مُستعِدّ ، والمفعول مُسْتَعَدّ إليه :-
      استعدَّ إلى الأمر / استعدَّ للأمر تهيَّأ له ، جهَّز له ما يلزمه ، تأهَّب :- استعدَّ للرّحيل / للسَّفر / للامتحان ، - مُستعِدٌّ للمباراة ، - موضوع مُستَعدٌّ له جيِّدًا :-
      اسْتَعِدّ : أمرٌ عسكريّ يُفْرَض على الجنود ليقفوا بلا حركةٍ وقفةً مُعيَّنةً ، - حالة استعداد : تهيُّؤ وترقُّب ، - على أهبة الاستعداد : على تمام التَّهيُّؤ .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. استعداديَّة
    • استعداديَّة :-
      1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى استعداد : :- قام برصد الظواهر الحالية باعتبارها متغيّرات استعداديّة لمرحلة لاحقة .
      2 - مصدر صناعيّ من استعداد : قابليّة ، قدرة ومهارة :- هناك العديد من العوامل التي تؤثّر على استعداديّة النساء للخدمة العسكرية .
      • مباراة استعداديَّة : ( الرياضة والتربية البدنية ) مباراة ودِّيَّة تتمّ قبل المباراة الرئيسيّة بفترة وجيزة تهدف إلى تدريب كلا الفريقين وإكسابهم مهارات معيَّنة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  5. اِعْتِدادٌ


    • [ ع د د ]. ( مصدر اِعْتَدَّ ). :- الاِعْتِدادُ بِالنَّفْسِ :- : الاِفْتِخارُ وَالزَّهْوُ بِها .

    المعجم: الغني

  6. إِعتَدّ
    • إعتد - اعتدادا
      1 - إعتد : صار معدودا . 2 - إعتد : . بالشيء : أدخله في الحساب والعد . 3 - إعتد : حسب ، ظن : « اعتد الدين هدية ». 4 - إعتد بالشيء : اهتم به . 5 - إعتد بنفسه : افتخر .

    المعجم: الرائد

  7. استعدّ إلى الأمر / استعدّ للأمر
    • تهيَّأ له ، جهَّز له ما

    المعجم: عربي عامة

  8. استَعَدَّ
    • استَعَدَّ له : تهيَّأ .



    المعجم: المعجم الوسيط

  9. اِسْتَعَدَّ
    • [ ع د د ]. ( فعل : سداسي لازم ، متعد بحرف ). اِسْتَعْدَدْتُ ، أَسْتَعِدُّ ، اِسْتَعِدَّ ، مصدر اِسْتِعْدادٌ .
      1 . :- اِسْتَعَدَّ للامْتِحانِ بِجِدٍّ :- : حَضَّرَ لَه .
      2 . :- يَسْتَعِدُّ لِلْمُبَارَاةِ :- : يَتَهَيَّأُ لَهَا .

    المعجم: الغني

  10. اعتدّ الشّيء
    • أحصاه عدًّا :- { فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا }.

    المعجم: عربي عامة

  11. اعتدّ بالشّيء
    • اهتمَّ به ، أدخله دائرة حسبانه ، اعتنى به :- اعتدَّ بعمله :- ° أمرٌ لا يُعتدُّ به



    المعجم: عربي عامة

  12. اعتدّ بنفسه
    • وثق منها واعتمد عليها ، اعتزَّ بها ، تغطرس :- أفرط في الاعتداد بنفسه - شابّ مُعتدٌّ بنفسه .

    المعجم: عربي عامة

  13. اعْتَدَّ
    • اعْتَدَّ : صار معدودا .
      و اعْتَدَّ المرأة : دخلت في عِدَّتها بعد طلاقها أو وفاة زوْجها .
      و اعْتَدَّ انقضت عِدَّتها .
      و اعْتَدَّ بالشيءِ : أدخَلَهُ في الحساب والعَدِّ .
      وهذا شيءٌ لا يُعْتَدُّ به : لا يُهْتَمُّ به .
      و اعْتَدَّ الشيءَ : أَحضَرَه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. اِعْتَدَّ
    • [ ع د د ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). اِعْتَدَدْتُ ، أَعْتَدُّ ، اِعْتَدَّ ، مصدر اِعْتِدادٌ .
      1 . :- يَعْتَدُّ بِنَفْسِهِ أَكْثَرَ مِنَ اللاَّزِمِ :- : يَفْخَرُ ، يَزْهو .
      2 . :- هَذَا شَيْءٌ لا يُعْتَدُّ بِهِ :- : لا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ ، لا وَزْنَ لَهُ .
      3 . :- اِعْتَدَّ بِشُؤونِهِ الخاصَّةِ :- : اِهْتَمَّ بِها .

    المعجم: الغني



  15. اِسْتِعْدَادٌ
    • جمع : ـاتٌ . [ ع د د ]. ( مصدر اِسْتَعَدَّ ).
      1 . :- هُوَ على اسْتِعْدادٍ لِلْمُشَارَكَةِ في الْمُباراةِ :- : في حالَةِ تَهَيُّؤٍ كامِلٍ .
      2 . :- وَقَفَ أَبْطالُ السِّباقِ على اِسْتِعْدادٍ لِلانْطِلاَقِ :- : على أُهْبَةِ الانْطِلاقِ . :- كُلُّ وَاحِدٍ يَأخُذُ حَظَّهُ مِنَ العِلْمِ حَسَبَ فِطْرَتِهِ وَاسْتِعْدادِهِ .

    المعجم: الغني

  16. استعداد
    • استعداد :-
      جمع استعدادات ( لغير المصدر ):
      1 - مصدر استعدَّ إلى / استعدَّ لـ
      • سياسَةُ الاستعداد العسكريّ : سياسة يكون فيها الاستعداد العسكريّ ذا أهميّة قصوى لدولة ما ، - على استعداد : جاهز ومنتظر .
      2 - ( علوم النفس ) اتِّجاه نحو سلوك خاصّ نتيجة عوامل عضويَّة أو نفسيّة أو هما معًا :- أظهر استعداده للمذاكرة ، - لديه استعداد للتضحية .
      3 - إجراء ضروريّ :- تُجرى استعدادات كبيرة لعقد قمَّة عربيَّة طارئة ، - أدَّى الخوفُ إلى مزيد من الاستعدادات العسكريَّة ، - بدأت الاستعدادات لإجراء انتخابات مبكِّرة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  17. اعتدّه
    • حسبه وظنَّه :- اعتدَّه غائبًا .

    المعجم: عربي عامة

  18. الاستعداد


    • ( تصميم الخدمة ) يستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى الموارد الغير ضرورية لتوصيل خدمات تكنولوجيا المعلومات الفعالة ، و لكنها موجودة لدعم خطط استمرارية خدمات تكنولوجيا المعلومات . على سبيل المثال ، قد يتم تحضير مركز بيانات في حالة الاستعداد لدعم ترتيبات الاستعداد الساخن ، أو الاستعداد الدافئ ، أو الاستعداد البارد .---( المجال : حاسوب )

    المعجم: عربي عامة

  19. الاستعداد البارد
    • مرادف للاسترجاع التدريجي .---( المجال : حاسوب )

    المعجم: عربي عامة

  20. الاستعداد الدافئ
    • مرادف للاسترجاع المتوسط .---( المجال : حاسوب )

    المعجم: عربي عامة

  21. الاستعداد الساخن
    • مرادف للاسترجاع السريع أو الاسترجاع الفوري .---( المجال : حاسوب )

    المعجم: عربي عامة

  22. الاسْتِعْدَادُ
    • الاسْتِعْدَادُ الاسْتِعْدَادُ ( في علم التربية ) : اتجاهٌ نحوَ سلوكٍ خاصٍّ ، نتيجَةَ عواملَ عضويةٍ ، أَو نفسيةٍ ، أو هما معًا .

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. إِستَعَدّ
    • إستعد - استعدادا
      1 - إستعد له او للأمر : تهيأ له

    المعجم: الرائد

  24. اعتادَ
    • اعتادَ / اعتادَ على يعتاد ، اعْتَدْ ، اعتيادًا ، فهو مُعتاد ، والمفعول مُعتاد :-
      اعتاد الصِّدْقَ / اعتاد على الصِّدْقِ ألفه وتعوّده ، صار عادةً وسلوكًا فيه :- اعتاد الاستيقاظَ مبكِّرًا / الإنفاقَ في وجوه الخير / الصَّلاةَ في المسجد / أمرًا ما ، - اعتاد على ممارسة الرِّياضة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  25. استعدى
    • استعدى يستعدي ، اسْتَعْدِ ، استعداءً ، فهو مستعْدٍ ، والمفعول مستعدًى :-
      استعدى النَّاسَ على أخيه
      1 - استعان بهم عليه :- استعدى عليه الجميع ، - إيَّاك واستعداء الآخرين على جارك ، - لا تكن مستعديًا أحدًا على صديقك .
      2 - استغاث بهم واستنصرهم .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر



معنى عديهما في قاموس معاجم اللغة

الصحاح في اللغة
 العَيْدَهُ: السَّيِّءُ الخُلُقِ من الإبل وغيره. وفي فلانٍ عَيْدَهٌ وعَيْدَهِيَّةٌ، أي سوءُ خُلُقٍ وكِبْرٌ، فهو عَيْدَهٌ وعَيْداهٌ. وقال: وإنِّي على ما كانَ من عَيْدَهِيَّتي   ولُوثَةِ أعْـرابِـيَّتـي لأَريبُ
لسان العرب
العَيْدَهُ السَّيِّءُ الخُلُقِ من الناس والإِبل وفي التهذيب من الإِبل وغيره قال رُؤْبَةُ أَو خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ وخَبْطَ صِهْمِيمِ اليَدَيْنِ عَيْدَهِ أَشْدَقَ يَفْتَرُّ افْتِرارَ الأَفْوَهِ وقيل هو الرجل الجافي العزيزُ النَّفْسِ ويقال فيه عَيْدَهِيَّةٌ وعُنْدُهِيَّةٌ وعُنْجُهِيَّةٌ وعَجْْرَفِيَّةٌ وشُمَّخْزَةٌ إِذا كان فيه جفاء ويقال فيه عَيْدَهِيَّةٌ وعَيْدَهَةٌ أَي كِبْرٌ وقيل كِبْرٌ وسوء خُلُقٍ وكل مَنْ لا ينقاد للحق ويَتَعَظَّمُ فهو عَيْدَهٌ وعَيْداهٌ وأَنشد بعضهم وإِنِّي عَلى ما كانَ من عَيْدَهِيَّتي ولُوثَةِ أَعْرابِيَّتي لأَريبُ العَيْدَهِيَّةُ الجفاء والغلظ وقال هَيْهاتَ إِلاَّ عَلى غَلْباءَ دَوْسَرَةٍ تَأْوِي إِلى عَيْدَهٍ بالرَّحْلِ مَلْمُومِ


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: