وصف و معنى و تعريف كلمة عصية:

• العُصَيَّةُ : تصغيرُ العَصَا
• وفي المثل : إِن العَصَا من العُصَيَّة : الأَمر العظيم يهيجُه الأَمْرُ الصغير

• أَعْصِياءُ : جمع عَصِيّ

• عصَى يَعصِي ، اعْصِ ، عَصْيًا عِصْيَانٌ ، مَعْصِيَةٌ ، فهو عاصٍ ، وعَصَّاءٌ ، وعَصِيٌّ ، والمفعول مَعْصِيّ
• عصَى رَبَّه : خالف أمرَه ، وعانده ، وخَرج عن طاعته
• عَصَى العِرْقُ : لَمْ يَنْقَطِعْ دَمُهُ
• عَصَى الطَّائِرُ : طَارَ

• عَصِيّ : فاعل من عَصَى

• عَصْي : مصدر عَصَى

• الجمع : عِصِيٌّ ومثنَّاهُ : عَصَوان
• العَصَا : ما يُتًّخذُ من خشب وغيرِه للتوَكُّؤ أَو الضَرْب ،( فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ ﴿ ١٠٧ الأعراف ﴾)
• العِصِيُّ : عظام الجَناح
• والعِصيُّ المَمْلُوحةُ : نَوْعٌ من الخُبْزِ على شَكْل العُصَيَّات الصغيرة
• إنّ العَصَا من العُصيَّة : وصف للأمر الصَّغير يتولَّد منه الأمر الكبير ،
• النَّاس عبيد العَصَا : يهابون من آذاهم ،
• راعٍ شديد العصا : عنيف ،
• راعٍ ضعيف العصا : رفيق ليِّن حسن السِّياسة ،
• رفَع عصاه : سافر ، سار ، رحل ،
• شقَّ العَصَا : تمرَّد ، وخالف جماعةَ الإسلام وفارقهم ،
• شقَّ عَصَا الطَّاعة : خالف وعصى وتمرَّد ،
• عصا موسى عليه السَّلام : إحدى معجزات نبيّ الله موسى حيث قُلبت حيَّة عظيمة ، وضرب بها الحجر فانفجر عيونا من الماء وضرب بها البحر فانفلق ، وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم ،
• على طرْفِ العَصَا : قريب ، حاضر / سهْل التناول ،
• فعل كذا بعصًا سحريَّة : بطريقة مدهشةٍ غيرمتوقَّعة ، بدون عناء ،
• قرَع له العصا : نبَّهه ، فطّنه ،
• قشرتُ له العَصَا : أبديت له ما في ضميري ،
• لا تدخل بين العَصَا ولحائها : لا تُفسد بين المتصافين ،
• لا ترفع عصاك عن أهلك : لا تخلهم من التَّأديب ،
• لا يضع العَصَا عن عاتقه : كثير الأسفار ، شديد التَّأديب لأهله ،
• لوت الأيامُ كفَّه على العصا : هرم وكبر ،
• ليِّنُ العَصَا : رفيق السياسة ، رقيقٌ لطيفٌ طائعٌ ،
• هو بين العَصَا ولحائها : موافق لصاحبه لا يخالفه

• عَصَوْتُ ، أَعْصُو ، اُعْصُ ، مصدر عَصْوٌ
• عَصَا الرَّجُلَ : ضَرَبَهُ بِالعَصَا
• عَصَا القَوْمَ : جَمَعَهَمْ عَلَى خَيْرٍ أوْ شَرٍّ
• عَصَا الْجُرْحَ : شَدَّهُ

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عصَى
• وَلَدٌ عَصِيٌّ : عَاصٍ
• عَصِيٌّ فِي مُعَامَلَتِهِ : شَدِيدُ البَأْسِ

• عِصِيّ : جمع عَصا

• عِصْيَان : مصدر عَصَى

• مصدر عصَى
• العِصْيَانُ : الامتناعُ عن الانقيادِ
• عِصْيَانُ الأَوَامِرِ : الامْتِنَاعُ عَنْ تَنْفِيذِهَا
• العِصْيَانُ الْمَدَنِيُّ : الإِعْلاَنُ عَنْ مُقَاوَمَةِ الْحُكْمِ القَائِمِ وَالوُقُوفُ ضِدَّهُ وَعَدَمُ تَنْفِيذِ القَوَانِينِ وَالأَوَامِرِ
• عِصْيان مسلَّح : تمرُّد قائم على قوَّة السِّلاح

• عَصَى عَصْواً
• عَصَاهُ : ضربَهُ بالعصا
• عَصى فلاناً : غلبَهُ في المضاربة بالعَصَا
• عَصَى القَوْمَ : جَمَعَهُمْ على خَيْرٍ أَو شَرٍّ

• ـ عَصا : العُودُ ، أُنْثَى ، ج : أعْصٍ وأعْصاءٌ وعُصِيٌّ وعِصِيٌّ .
  ـ عَصاهُ : ضَرَبَهُ بها .
  ـ عَصِيَ : أخَذَها ،
  ـ عَصِيَ بِسَيْفِهِ : أخذَه أخْذَها ، أو ضَرَبَ به ضَرْبَه بها ، كعَصا ، كدَعا ، عَصاً ، أو عَصَوْتُ بالسَّيْفِ ، وعَصِيْتُ بالعَصا ، أو عكسُه أو كِلاهُما في كِلَيْهِما .
  ـ اعْتَصَى الشجرةَ : قَطَعَ منها عَصاً .
  ـ عاصانِي فَعَصَوْتُه : ضارَبَنِي بها فَغَلَبْتُه .
  ـ عَصَّاهُ العَصا تَعْصِيَةً : أعطاهُ إياها .
  ـ ألْقَى عَصاهُ : بَلَغَ موضِعَهُ ، وأقامَ ، أو أثْبَتَ أوتادَهُ ثم خَيَّمَ .
  ـ هو لَيِّنُ العَصا : رَفِيقٌ لَيِّنٌ حَسَنُ السِياسةِ ، وضَعِيفُها : قليلُ ضَرْبِ الإِبِلِ .
  ـ عَصا : اللِّسانُ ، وعَظْمُ الساقِ ، وأفْراسٌ ، وجماعةُ الإِسْلام ، وشَقُّ العَصا : مُخَالَفَةُ جماعةِ الإِسْلامِ ، والخِمارُ للمرأةِ .
  ـ عَصَوْتُ الجُرْحَ : شَدَدْتُهُ ،
  ـ عَصَوْتُ القومَ : جَمَعْتُهُم على خَيْرٍ أو شَرٍّ .
  ـ عصا : فَرَسٌ لِجَذيمةَ .
  ـ عُصَيَّةُ : أُمُّها ، ومنه المَثَلُ : أي بعضُ الأمْرِ من بعضٍ .
  ـ أعْصَى الكرْمُ : خَرَجَ عِيدانُهُ ولم يُثْمِرْ .
  ـ عاصِي : العِرْقُ لا يَرْقَأُ ، ونَهْرُ حَمَاةَ ، واسْمُه : المِيْمَاسُ ، والمَقْلُوبُ ، لُقِّبَ به لِعِصْيانِهِ ، فإنه لا يَسْقِي إلاَّ بالنَّواعِيرِ .
  ـ عُنْصُوةُ وعَنْصُوةُ وعِنْصِيَةُ : الخُصْلَةُ من الشَّعَرِ ، وذُكِرَ في ع ن ص .
  ـ هُم عبيدُ العَصا : يُضْرَبُونَ بها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عِصْيانُ : خِلافُ الطاعةِ . عَصَاهُ يَعْصِيه عَصْياً ومَعْصِيَةً ، وعاصاهُ ، فهو عاصٍ وعَصِيٌّ .
  ـ اعْتَصَتِ النواةُ : اشْتَدَّتْ .
  ـ ابنُ أبي عاصِيَة : شاعِرٌ .
  ـ تَعَصَّى الأمرُ : اعْتاصَ .
  ـ عُصَيَّةُ : بَطْنٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ع ص ي ]. : عَصاً صَغِيرَةٌ .

المعجم: الغني

• عصية
  1 - عصا صغيرة

المعجم: الرائد

• العُصَيَّةُ : تصغيرُ العَصَا .
  وفي المثل : :- إِن العَصَا من العُصَيَّة :-: الأَمر العظيم يهيجُه الأَمْرُ الصغير .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : ـون ، ـات . [ ع ص ي ].
  1 . :- وَلَدٌ عَصِيٌّ :- : عَاصٍ .
  2 . :- عَصِيٌّ فِي مُعَامَلَتِهِ :- : شَدِيدُ البَأْسِ . :- أَرَاكَ عَصِيَّ الدَّمْعِ شِيمَتُكَ الصَّبْرُ . ( أبو فراس الحمداني ).

المعجم: الغني

• " العَصُّ : هو الأَصلُ الكريم وكذلك الأَصُّ .
  وعَصَّ يَعَصُّ عَصّاً وعَصَصاً : صَلُبَ واشْتَدّ .
  والعُصْعُصُ والعَصْعَصُ والعُصَصُ والعُصُصُ والعُصْعُوصُ : أَصل الذنب ، لغات كلها صحيحة ، وهو العُصُوص أَيضاً ، وجمعُه عَصاعِصُ .
  وفي حديث جَبَلةَ بن سُحَيم : ما أَكلت أَطْيَبَ من قَلِيّة العَصاعص ، قال ابن الأَثير : هو جمع العُصعُص وهو لحم في باطن أَلْيةِ الشاة ، وقيل : هو عظمُ عَجْبِ الذنَب .
  ويقال : إِنه أَول ما يُخْلَق وآخرُ ما يَبْلى ؛
  
  وأَنشد ثعلب في صفة بقرٍ أَو أُتُنٍ : يَلْمَعْن إِذ وَلَّيْنَ بالعَصاعِص ، لَمْعَ البُرُوقِ في ذُرى النَّشائص وجعل أَبو حنيفة العَصاعِصَ للدِّنانِ فقال : والدِّنانُ لها عَصاعِصُ فلا تقعُد إِلا أَن يُحْفَر لها .
  قال ابن بري : والمَعْصُوصُ الذاهبُ اللحم .
  ويقال : فلان ضيّقُ العُصْعُصِ أَي نَكِدٌ قليل الخير ، وهو من إِضافة الصفة المشبهة إِلى فاعلها .
  وفي حديث ابن عباس ، وذكَرَ ابنَ الزُّبَير : ‏ ليس ‏ مثلَ الحَصِر العُصْعُصِ في رواية ، والمشهور : ليس مثل الحصر العَقِص ، وسنذكره في موضعه .
  "

المعجم: لسان العرب