وصف و معنى و تعريف كلمة عظاته:

• عَظَوْتُ، أَعْظُو
• عَظَا عَدُوَّهُ : سَقَاهَ سُمّاً فَقَتَلَهُ
• وَقَاهُ الَّلهُ مَا عَظَاهُ : مَا سَاءهُ
• عَظَا جَارَهُ : أَبْعَدَهُ، صَرَفَهُ عَنِ الخَيْرِ
• عَظَا الغَائِبَ : ذَكَرَهُ بِالسُّوءِ وَتَنَاوَلَهُ بِلِسَانِهِ

• عَظَى عَظْوًا عَظًى
• عَظَاهَُظْوًا: اغْتالهُ فسقاهُ ما يقتُلُه
• عَظَاهُ :صَرَفَهُ عن الخير
• عَظَى الجملُ عَظًى: انتفخ بطنه من أَكل العُنظوان

• عَظْو : مصدر عَظَى

• عَظَّهُ عَظًّا
• عَظَّهُ بالأَرض : أَلزقَهُ بها
• عَظَّ الزمانُ فلانًا: عَضَّه واشتدَّ عليه

• عَاظَّ مُعاظَّةً، وعِظَاظًا
• عَاظَّ القومُ : اشتدُّوا في الحرب
• عَاظَّ فلانًا: نازعه وتمادَى في خُصومته

• مُعاظَّة : مصدر عاظَّ

• ـ عَظَّتْهُ الحَرْبُ: كعَضَّتْه،
  ـ عَظَّ فلاناً بالأرضِ: ألْزَقَه بها.
  ـ عَظْعَظَ السَّهْمُ عَظْعَظَةً وعِظعاظاً: ارْتَعَشَ في مُضِيِّه، والْتَوَى،
  ـ عَظْعَظَ الجَبانُ: نَكَصَ عن مُقاتِلِه، ورَجَعَ، وحادَ،
  ـ عَظْعَظَ في الجَبَلِ: صَعَّدَ،
  ـ عَظْعَظَتِ الدابَّةُ: حَرَّكَتْ ذَنَبَها، ومَشَتْ في ضِيقٍ من نَفْسِها.
  ـ مُعاظَّةُ: المُعاضَّةُ.
  ـ عِظاظُ: شِدّةُ المُكاوَحَةِ، والمَشَقَّةُ، والشِّدَّةُ في الحَرْبِ، كالعَظَّةِ والمُعاظَّةِ.
  ـ قولُهُم: ‘‘لا تَعِظِيني وتَعَظْعَظِي’‘: لا تُوصِيني وأوْصِي نَفْسَكِ، أو الصوابُ (وتُعَظْعَظِي)، أي: لا يكنْ منكِ أمْرٌ بالصَّلاحِ، وأن تَفْسُدِي أنْتِ في نَفْسِكِ.
  ـ أعَظَّه اللّهُ تعالى: جَعَلَه ذا عِظاظٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَظِرَ الشيءَ : كرِهَهُ ،
  ـ عَظِرَ السِّقاءَ : مَلأَهُ .
  ـ أعْظَرَهُ الشَّرابُ : كَظَّهُ ، وثَقُلَ في جَوْفِهِ .
  ـ عَظُور : المُمْتَلِئُ من أيِّ شَرابٍ كان ، ج : عُظُرٌ .
  ـ عِظارَةُ : الامْتِلاءُ منه .
  ـ عَظارِيُّ : ذُكورُ الجَرادِ .
  ـ عِظْيَرُّ وعِظْيَرُ : القصيرُ ، والقَوِيُّ الغليظُ ، والكَزُّ ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ .
  ـ عَظِرَةُ : الناقةُ اللاقِحُ ، والحائلُ ، ضِدٌّ ، وقد يكونُ بالناقةِ عِرْقُ العَظَرِ ، فَيُقْطَعُ ، فَتَلْقَحُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَظِيَ الجَمَلُ ، عَظًى ، فهو عَظٍ وعَظْيانُ : انْتَفَخَ بَطْنُهُ من أكْلِ العُنْظُوانِ ، لِشَجَرٍ .
  ـ عَظايَةُ : دُوَيبَّةٌ كسامِّ أبْرَصَ ، ج : عَظاءٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• : رُتْبَةُ العَظَاءِ ، مِنَ الْحَيَوَانَاتِ الزَّاحِفَةِ ، تَتَمَيَّزُ بِصِغَرِ حَجْمِهَا وَقُوَّةِ أَرْجُلِهَا ، أَشْهَرُ فَصَائِلِهَا : الْجَعْرُورِيَّاتُ وَالْحِرْبَاوِيَّاتُ وَالْحِرْذَوْنِيَّاتُ .

المعجم: الغني

• عظة - ج ، عظات
  1 - مصدر وعظ . 2 - كلام الواعظ . 3 - نصح وتذكير بالثواب والعقاب .

المعجم: الرائد

• العِظَارَةُ : العِظار .

المعجم: المعجم الوسيط

• العِظَارُ : الامتلاءُ من الشراب .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ أي الأشياء التي أحدثت في الدين ولم توجد من قبل ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• دبّروا لك الحيل و المكائد
  سورة : التوبة ، آية رقم : 48

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• المصائب الشَّديدة والنَّوائب الكبيرة :- أنذره بعظائم الأمور - كفاك اللهُ عظائمَ الأمور - وتعظم في عين الصَّغير صغارها ... وتصغُر في عين العظيم العظائمُ .

المعجم: عربي عامة

• آياته ، ما كبُر من معجزاته وأعماله :- تأمَّل في عظائم الله .

المعجم: عربي عامة

• عظائمُ :-
  مفرد عظيمة
  • عظائمُ الأمور : المصائب الشَّديدة والنَّوائب الكبيرة :- أنذره بعظائم الأمور ، - كفاك اللهُ عظائمَ الأمور ، - وتعظم في عين الصَّغير صغارها ... وتصغُر في عين العظيم العظائمُ .
  • عظائمُ الله : آياته ، ما كبُر من معجزاته وأعماله :- تأمَّل في عظائم الله .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• عظيمة - ج ، عظائم
  1 - عظيمة : مؤنث عظيم . 2 - عظيمة : مصيبة شديدة . 3 - عظيمة : « عظائم الله » : ما عظم من أعماله ومعجزاته .

المعجم: الرائد

• جمع : عَظَايَا . [ ع ظ ي ]. : دُوَيِبَّةٌ مِنَ الزَّوَاحِفِ ذَوَاتِالأَرْبَعِ ، مَلْسَاءُ ، أَنْوَاعُهَا كَثِيرَةٌ .

المعجم: الغني

• عَظَاءَة :-
  جمع عَظاءات وعَظَاء : ( الحيوان ) دُوَيْبَّة من الزَّواحف ذوات الأربع ، تُعرف في مصر بالسِّحليّة ، وفي سواحل الشَّام بالسَّقَّاية ، تتميَّز بالتَّردُّد في سيرها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• دويبة من الزواحف ذوات الأربع هي في عرفنا ( سقاية ) وتسمى في مصر ( سحلية ).

المعجم: مصطلحات فقهية

• عظاءة
  1 - دابة صغيرة من الزواحف ، ملساء ، تعدو كثيرا ، جمع : عظاء

المعجم: الرائد

• العَظَاءةُ : دُوَيْبَّةٌ من الزَّواحف ذوات الأَربع ، تعرف في مصر بالسِّحليّةِ ، وفي سواحل الشام بالسَّقَّاية .
  ومن أَنواعها الضِّباب ، وسوامُّ أَبرصَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• علم على الذَّات العليَّة الواجبة الوجود ، الجامعة لصفات الألوهيّة ، ولذا لا يجوز أن يتسمَّى به أحد ، وسائر الأسماء قد يتسمَّى بها غيرُه ، وهو أوّل أسمائه سبحانه وأعظمها ، وينطق باللاّم المفخَّمة ما لم تسبقه الكسرة أو الياء ، ويذكر عادة مقرونًا بألفاظ تدلّ على الإجلال مثل

المعجم: عربي عامة

• ذو الوحدانيّة لا يشركه أَحَدٌ .

المعجم: عربي عامة

• 1 .: اِسْمُ الجَلاَلَةِ . الإلَهُ الْمَعْبُودُ بحَقٍّ :
  البقرة آية 255 اللهُ لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ ( قرآن ) : الخَالِقُ ، وَأصْلُ كَلِمَةِ اللهِ إلاهٌ ، دَخَلَتْ عَلَيْهِ ألْ ، ثُمَّ حُذِفَتْ هَمْزَتُهُ وَأُدْغِمَ اللامَانِ .
  2 . :- اَللَّهُمَّ إنَّكَ تَعْلَمُ سَرِيرَتِي :-: أيْ يَا اللهُ . وَقَدْ حُذِفَ حَرْفُ النِّدَاءِ وَعُوِّضَ بِالمِيمِ الْمُشَدَّدَةِ وَلاَ يُجْمَعُ مَا بَيْنَ حَرْفِ النِّدَاءِ وَالمِيمِ ، أيْ لاَ يُقَالُ يا اَللَّهُمَّ . ن . اَللَّهُمَّ .

المعجم: الغني

• الله :-
  لفظ الجلالة ( انظر : أ ل هـ - الله ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الله :-
  • الله علم على الذَّات العليَّة الواجبة الوجود ، الجامعة لصفات الألوهيّة ، ولذا لا يجوز أن يتسمَّى به أحد ، وسائر الأسماء قد يتسمَّى بها غيرُه ، وهو أوّل أسمائه سبحانه وأعظمها ، وينطق باللاّم المفخَّمة ما لم تسبقه الكسرة أو الياء ، ويذكر عادة مقرونًا بألفاظ تدلّ على الإجلال مثل : الله تعالى ، الله سبحانه وتعالى ، وقد يُكتفى بذكر ألفاظ الإجلال فقط مثل : قال تعالى :- لا إله إلاّ الله ، - بسم الله الرحمن الرحيم ، - ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلٌ ... وكُلُّ نعيم لا محالة زائلُ :-
  • بالله عليك : أتوسّل إليك / أرجوك ، - حدود الله : ما حدّه بأوامره ونواهيه ، - خليلُ الله : سيِّدنا إبراهيم عليه السلام ، - لله دَرُّك : عبارة تعجّب ومدح ، أي لله ما بذلت من خيرٍ وما قُمْت به من عملٍ ، ما أحسن ما أتيت به من قول أو عمل ، - ما شاء الله !: عبارة استحسان وتعجُّب ، - والله / بالله : أقسم بالله ، - يا الله !: أسلوب تعجُّب .
  • اللَّهُمَّ : لفظ الجلالة بعد إضافة الميم إليه عوضًا عن حذف حرف النِّداء :- { دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللهُمَّ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الله : عَلَم على الإله المَعْبُود بحق .
  أصْله إله ، دخلت عليه أَل ، ثم حذفت همزته وأُدغم اللامان .

المعجم: المعجم الوسيط

• كلمة قسم فيقال وأيم الله لأفعلن كذا ، وينعقد اليمين بهذه الصيغة .

المعجم: مصطلحات فقهية

• سهم " سبيل الله " من مصارف الزكاة وهو كل المصارف العامة في الخير كبناء القناطر والجسور والمساجد والمدارس .

المعجم: مصطلحات فقهية