وصف و معنى و تعريف كلمة عفج:


عفج: كلمة تتكون من ثلاث أحرف تبدأ بـ عين (ع) و تنتهي بـ جيم (ج) و تحتوي على عين (ع) و فاء (ف) و جيم (ج) .




معنى و شرح عفج في معاجم اللغة العربية:



عفج

جذر [عفج]

  1. عَفِجَ: (فعل)
    • عَفِجَ عَفَجًا فهو عَفِجٌ، وأَعْفَجُ وهي عَفِجَةٌ، وعَفْجَاءُ
    • عَفِجَ : سمِنَتْ أَعْفاجُهُ،
  2. عَفَجَ: (فعل)
    • عَفَجَ عَفْجًا
    • عَفَجَه بالعصا : ضَرَبَهُ بها في ظَهْرهِ أَو رأْسِهِ
  3. عَفِج: (اسم)
    • عَفِج : فاعل من عَفِجَ
  4. عَفْج: (اسم)
    • عَفْج : مصدر عَفَجَ


  5. عِفج: (اسم)
    • الجمع : أَعْفَاجٌ ، و عِفَجَةٌ
    • العِفْجُ : المِعَى
  6. أَعْفَاج: (اسم)
    • أَعْفَاج : جمع عِفج
  7. أَعْفَجُ: (اسم)
    • أَعْفَجُ : فاعل من عَفِجَ
  8. عِفَجَة: (اسم)
    • عِفَجَة : جمع عِفج
  9. عَفِجَة: (اسم)
    • عَفِجَة : فاعل من عَفِجَ
  10. عَفْجَاءُ: (اسم)


    • عَفْجَاءُ : فاعل من عَفِجَ
  11. مِعفَج: (اسم)
    • المِعْفَجُ : الأَحْمَقُ لا يضْبِطُ الكلامَ والعَمَل
  12. مِعفاج: (اسم)
    • المِعْفَاجُ : العصَا
    • المِعْفَاجُ :ما تُضْرَبُ به الثِّيَابُ عْندَ الغَسْلِ
  13. مَعافيجُ: (اسم)
    • مَعافيجُ : جمع مِعْفاج
  14. مَعافيجُ: (اسم)
    • مَعافيجُ : جمع مِعْفَج
  15. تَعَفَّجَ: (فعل)
    • تَعَفَّجَ في مشْيه: تعوَّجَ كالأَعْفاجِ
  16. مَعافِجُ: (اسم)


    • مَعافِجُ : جمع مِعْفَجة
  17. مِعفَجة: (اسم)
    • المِعْفَجَةُ : المعْفَاجُ
,
  1. عَفْجُ
    • ـ عَفْجُ وعِفْجُ وعَفَجُ وعَفِجُ: ما يَنْتَقِلُ الطَّعامُ إليه بعدَ المَعِدَةِ، الجمع: أعْفاجٌ.
      ـ أَعْفَجُ: العَظيمُها.
      ـ عَفَجَ يَعْفِجُ: ضَرَبَ،
      ـ عَفَجَ جارِيَتَهُ: جامَعَها.
      ـ مِعْفَجُ: الأَحْمَقُ، لا يَضْبِطُ الكلامَ والعَمَلَ.
      ـ معْفاجُ ومِعْفَجَةُ: العَصَا.
      ـ عَفِجَةُ: نِهاءٌ إلى جَنْبِ الحِياضِ، إذا قَلَصَ ماءُ الحِياضِ شَرِبوا واغْتَرَفوا منها.
      ـ عَفَنْجَجُ: الضَّخْمُ الأَحْمَقُ، والنَّاقَةُ السَّريعةُ.
      ـ تَعَفَّجَ في مَشْيِهِ: تَعَوَّجَ.
      ـ اعْفَنْجَجَ: أسْرَعَ.

    المعجم: القاموس المحيط

  2. عَفِجَ
    • عَفِجَ عَفِجَ َ عَفَجًا: سمِنَتْ أَعْفاجُهُ، فهو عَفِجٌ، وأَعْفَجُ.
      وهي عَفِجَةٌ، وعَفْجَاءُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  3. عفج


    • عفج
      1- مصدر عفج. 2- المعى، جمع : أعفاج وعفجة.

    المعجم: الرائد

  4. عفج
    • "العَفْج والعَفَج والعِفْج والعَفِج كالكِبْد والكَبِد: المِعَى،وقيل: ما سفل منه، وقيل: هو مكان الكَرِشِ لِمَا لا كَرِش له، والجمع أَعْفاج وعِفَجة، وعَفِجَ عَفَجاً؛ فهو عَفِجٌ: سَمِنَتْ أَعْفاجُه؛ قال:يا أَيُّها العَفِجُ السَّمين، وقومُه هَزْلى، تَجُرُّهُمُ بَنات جَعارِ والأَعْفاج للإِنسان، والمصارِين لذوات الخفّ والظِّلفِ والطير؛ وقال الليث: العَفْجُ من أَمعاء البطن لكل ما لا يَجْتَرُّ كالمَمْرَغة للشاء؛ قال الشاعر: مَباسِيمُ عن غِبّ الخَزير، كأَنما يُنَقْنِقُ، في أَعْفاجِهِنَّ، الضَّفادِع؟

      ‏قال الجوهري: الأَعْفاج من الناس ومن ذوات الحافِر والسباع، كلها: ما يصير الطعام إِليه بعد المَعِدة، وهو مثل المَصارين لذوات الخُفِّ والظِّلْفِ التي تؤدّي إِليها الكَرِش ما دَبَغَتْه.
      وعَفَجَ جاريته: نكحها.
      والعَفْجُ: أَن يفعل الرجلُ بالغلام فعل قوم لوط، عليه السلام، وربما يكنى به عن الجماع.
      وعَفَجَه بالعصا يَعْفِجه عَفْجاً: ضربه بها في ظهره ورأْسه؛ وقيل: هو الضرْب باليد؛

      قال: وَهَبْتُ لقَومِي عَفْجَة في عَباءَة،ومن يَغْشَ بالظُّلم العَشيرةَ يُعْفَجِ والمِعْفَجة: العصا.
      والمِعْفاج: ما يُضرب به.
      والمِعْفاج: الخشبة التي تُغسَل بها الثياب.
      وتَعَفَّج البعيرُ في مِشيتِه أَي تعوَّج.
      والمِعْفَج: الأَحمق الذي لا يَضْبطُ العملَ والكلامَ وقد يُعالج شيئاً يعيش به على ذلك.
      يقال: إِنه لَيَعْفَجُونٌ وتَعْثَمُونٌ في الناس.
      والعَفِجَة: أَنهاء إِلى جانب الحياض، فإِذا قَلَصَ ماءُ الحياض اغترفوا من ماء العَفِجَة وشربوا منها.
      والعَفَنْجَجُ: الأَخرَقُ الجافي الذي لا يَتَّجِه لعمَل، وقيل: الأَحمق فقط، وقيل: هو الضَّخْم الأَحمق؛ قال الراجز: أَكْوي ذَوي الأَضغانِ كَيّاً مُنْضِجا منهم، وذا الخِنَّابَةِ العَفَنْجَجا والعَفَنْجَجُ أَيضاً: الضخمُ اللَّهازم والوَجَنات والأَلواح، وهو مع ذلك أَكوكٌ فَسْلٌ عظيم الجُثَّة ضعيف العقل، وقيل: هو الغليظ مع ما تقدم فيه؛ قال سيبويه: عَفَنْجَج ملحق بِجَحَنْفَل، ولم يكونوا لِيغيِّرُوه عن بنائه كما لم يكونوا ليغيِّرُوا عَفْجَجاً عن بناء جَحْفَل؛ أَراد بذلك أَنهم يحفظون نِظام الإِلحاق عن تغيير الإِدغام؛ قال الأَزهري: هو بوزن فَعَنْلَل، قال: وبعضهم يقول عَفَنَّج.
      والعَفَنْجَجُ: الأَحمق.
      ابن الأَعرابي: العَفَنْجَجُ: الجافي الخَلْق؛

      وأَنشد: وإِذْ لم أُعَطِّلْ قَوْسَ وِدِّي، ولم أَضعْ سِهامَ الصِّبا للْمُسْتَمِيتِ العَفَنْجَ؟

      ‏قال: المسْتَميت الذي قد اسْتَمات في طلب اللَّهو والنساء، وقال في مكان آخر: العَفَنْجيجُ الجافي الخلق، بإِثبات الياء.
      واعْفَنْجَجَ الرجل: خَرُق، عن السيرافي.
      وناقة عَفَنْجَجٌ عَنْفَجيج: ضخمة مسنَّة؛ قال تميم بن مقبل: وعَنْفَجيج، يَمُدُّ الحَرُّ جِرَّتَها،حَرْف طَلِيح، كرُكْنٍ خَرَّ من حَضَنِ"

    المعجم: لسان العرب

  5. عَفَج
    • عفج - يعفج ، عفجا
      1-عفجه بالعصا : ضربه بها

    المعجم: الرائد

  6. عفج
    • عفج
      1-المعى



    المعجم: الرائد

  7. العِفْجُ
    • العِفْجُ (بكسر العين وفتحها) : المِعَى. والجمع : أَعْفَاجٌ، وعِفَجَةٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. عَفَجَه
    • عَفَجَه بالعصا عَفَجَه ِ عَفْجًا: ضَرَبَهُ بها في ظَهْرهِ أَو رأْسِهِ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. مِعفَجة
    • معفجة - ج، معافج
      1- معفجة : عصا. 2- معفجة : ما تضرب به الثياب عند الغسل.

    المعجم: الرائد



  10. مِعفاج
    • معفاج - ج، معافيج
      1- معفاج : عصا. 2- معفاج : ما تضرب به الثياب عند الغسل.

    المعجم: الرائد

  11. المِعْفَاجُ
    • المِعْفَاجُ : العصَا.
      و المِعْفَاجُ ما تُضْرَبُ به الثِّيَابُ عْندَ الغَسْلِ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. المِعْفَجَةُ
    • المِعْفَجَةُ : المعْفَاجُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. مِعفَج
    • معفج
      1-معفج أحمق، غبي لا يضبط الكلام أو العمل، جمع : معافج

    المعجم: الرائد

  14. المِعْفَجُ
    • المِعْفَجُ : الأَحْمَقُ لا يضْبِطُ الكلامَ والعَمَل.

    المعجم: المعجم الوسيط

  15. تَعَفَّجَ
    • تَعَفَّجَ في مشْيه: تعوَّجَ كالأَعْفاجِ.

    المعجم: المعجم الوسيط



معنى عفج في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
بالعصا ـِ عَفْجاً: ضربه بها في ظهره أو رأسه.( عَفِجَ ) ـَ عَفَجاً: سمنت أعفاجه، فهو عَفِج، وأعفج. وهي عَفِجَة، وعفجاء.( تَعَفَّجَ ) في مشيه: تعوَّج كالأعفاج.( العَِفْج ): المِعَى. ( ج ) أعفاج، وعِفَجَة.( المِعْفَاج ): العصا. وـ ما تضرب به الثّياب عند الغسل.( المِعْفَج ): الأحمق لا يضبط الكلام والعمل.( المِعْفَجَة ): المعفاج.
الصحاح في اللغة
الأعْفاجُ من الناس ومن الحافر والسِباع كلِّها. ما يَصير الطعامُ إليه بعد المَعِدة، وهو مثل المصارينِ لذوات الخُفِّ والظِلْفِ التي تُؤَدِّي إليها الكَرشُ ما دَفَعَتْه. الواحدة عَفَجٌ بالتحريك، وكذلك العِفْجُ والعَفِجُ. وعَفَجَهُ بالعصا: ضربه بها. ويُكنى به أيضاً عن الجِماع. والمِعْفاجُ: ما يُضْرَبْ به. وتَعَفَّجَ البعير في مَشيه، أي تَعَوَّجَ.
تاج العروس

" العِفْجُ " بفتح فسكون " وبالكسر " وفي بعض النُّسخ بإسقاط واو العطف والأول الصّوابُ والعَفَجُ " بالتحريك و " العَفِجُ " ككَتِف " فهذه أربعُ لغاتٍ وفي الصّحاح ثلاثُ لغاتٍ فإنه أسقطَ منها ما صدَّرَ به المصنّف : وهو المِعَى . وقيل : ما سَفَلَ منه . وقيل : هو مَكَانُ الكَرِش لِمَا لا كَرِشَ له . والجمعُ أَعْفَاجٌ . وفي الصّحاح : الأَعفاجُ من النّاس والحافرِ والسِّباعِ كلِّهَا : " ما يَنْتَقِلُ " ونص الصّحاح : ما يَصير " الطّعامُ إليه بعدَ المَعِدَةِ " وهو مثلُ المَصَارِينِ لذَواتِ الخُفِّ والظِّلْفِ التي تُؤَدِّى إليها الكَرِشُ بعد ما دَبَغَتْه وفي بعض نسخ الصحاح : بعد ما دَفَعتْه وقال اللّيث : العَفْج من أمعاءِ البَطْنِ لكُلّ ما لا يَجْتَرّ كالممْرَغة للشَّاة . قال الشاعر :

مَباسيمُ من غِبِّ الخَزِيرِ كأَنَّما ... يُنَقْنِقُ في أعْفاجِهنَّ الضَّفادِعُ جمع أَعْفَاجٌ وعِفَجَةٌ

وعَفِجَ عَفَجاً فهو عَفِجٌ : سَمِنتْ أَعْفَاجُه . قال :

يا أيُّها العَفِجُ السَّمينُ وقَومُه ... هَزْلَى تَجُرُّهمُ بَنَاتُ جَعَارِ " والأعْفَجُ : العَظيمُها " أي الأَعْفاجِ

" وعَفَجَ " بالعَصا " يَعْفِجُ " إذا " ضَرَبَ . و " عَفَجَ " جارِيته : جامَعَها " . وفي الصّحاح : وربما يُكْنَى به أيضاً عن الجِماع . وعبارة اللّسان وعَفَجَ جاريتَه : نَكَحَها

" والمِعْفَج كمِنْبَرٍ : الأَحمقُ " الذي " لا يَضْبِط ؛ الكَلامَ والعَمَلَ " وقد يُعالِج شيئاً يَعيش به على ذلك

" والمَعْفاجُ " : ما يُضْرَب به

" والمِعْفَجة : العَصَا " وقد عَفَجَه بالعَصا يَعْفِجُه عَفْجاً : ضَربَه بها في ظَهْرِه ورأْسِه . وقيل : هو الضَّرْب باليَدِ . قال :

وَهَبْتُ لقَومي عَفْجةً في عَباءَة ... ومَنْ يَغْشَ بالظُّلم العَشِيرَةَ يُعْفَجِ " والعَفِجَة بكسر الفاءِ : نِهَاءٌ " بكسر النونوفي بعض النسخ : أَنْهَاءٌ بزيادة الألف - " إِلى جَنْب " وفي نسخة : جانب " الحِياضِ " ف " إذا قَلَصَ ماءُ الحِيَاضِ شَرِبُوا " مِن ماءِ العَفِجةِ " واغْتَرفوا منها " وفي بعض النسخ : اغترفوا وشَرِبوا منها ؛ وهو الأَحسن

" والعَفَنْجَجُ " قال الأزهري : هو بوزْن فَعَنْلل . وبعضُهم يقول : عَفَنَّج بتشديد النون : وهو الأَخْرَقُ الجافي الذي لا يَتَّجِهُ لعَمَلٍ وقيل : الأَحمقُ فقطْ . وقال ابن الأَعرابي : هو الجافي الخَلْقِ . وأنشد :

" وإِذ لَم أُعَطِّلْ قَوْسَ وُدِّي ولم أَضَعْسِهَامَ الصِّبَا للمُسْتمِيتِ العَفَنْجَجِ قال : المُستميت : الذي اسْتَماتَ في طَلب اللَّهْوِ والنِّسَاءِ . وقال في مكانٍ آخَرَ : العَفَنْجِيجُ . بإثْبَاتٍ الياءِ وهو الجَافي الخَلْقِ . وقيل : هو " الضَّخْمُ الأحمقُ " قال الراجز : أَكْوِس ذوي الأَضْغَانِ كَيًّا مُنْضِجا مِنهمْ وذا الخِنّابةِ العَفَنْجَجا والعَفَنْجَجُ أيضاً : الضَّخْمُ اللّهازِمِ والوَجَناتِ والأَلْواحِ وهو مع ذلك أكولٌ فَسْلٌ عظيمُ الجُثّةِ ضعيفُ العَقْلِ وقيل : هو الغَليظُ مع ما تقدَّم فيه . قال سيبويهِ : عَفَنْجَجٌ مُلحقٌ بجَحَنْفلٍ ولم يكونوا ليُغيِّروه عن بنائه كما لم يكونوا ليُغيّيروا عَفْجَجاً عن بناءِ جَحْفَلٍ . أراد بذلك أنهم يَحفظون نظامَ الإلحاقِ عن تغييرِ الإدغامِ

و العَفَنْجَجُ أيضاً : " النّاقةُ " الضَّخْمَةُ المُسِنّةُ . وقيل : هي " السَّريعةُ " وكذا ناقَةٌ عَنْفَجِيجٌ وسيأتي

" وتَعفَّجَ " البَعيرُ " في مَشْيِه " وفي بعض النُّسخ : في مِشْيَتهِ أي " تَعوَّج "

" واعْفَنْجَجَ : أَسْرَع ومما يستدرك عليه : العَفْج : أن يَفْعَل الرَّجُلُ بالغلامِ فَعْلَ قومِ لُوطٍ عليه السلام

والمِعْفاجُ : الخَشَبَةُ التي تُغسَل بها الثِّيَابُ

واعْفَنْجَج الرجلُ : خَرُقَ عن السيرافي كذا في اللسان

لسان العرب
العَفْج والعَفَج والعِفْج والعَفِج كالكِبْد والكَبِد المِعَى وقيل ما سفل منه وقيل هو مكان الكَرِشِ لِمَا لا كَرِش له والجمع أَعْفاج وعِفَجة وعَفِجَ عَفَجاً فهو عَفِجٌ سَمِنَتْ أَعْفاجُه قال يا أَيُّها العَفِجُ السَّمين وقومُه هَزْلى تَجُرُّهُمُ بَنات جَعارِ والأَعْفاج للإِنسان والمصارِين لذوات الخفّ والظِّلفِ والطير وقال الليث العَفْجُ من أَمعاء البطن لكل ما لا يَجْتَرُّ كالمَمْرَغة للشاء قال الشاعر مَباسِيمُ عن غِبّ الخَزير كأَنما يُنَقْنِقُ في أَعْفاجِهِنَّ الضَّفادِعُ قال الجوهري الأَعْفاج من الناس ومن ذوات الحافِر والسباع كلها ما يصير الطعام إِليه بعد المَعِدة وهو مثل المَصارين لذوات الخُفِّ والظِّلْفِ التي تؤدّي إِليها الكَرِش ما دَبَغَتْه وعَفَجَ جاريته نكحها والعَفْجُ أَن يفعل الرجلُ بالغلام فعل قوم لوط عليه السلام وربما يكنى به عن الجماع وعَفَجَه بالعصا يَعْفِجه عَفْجاً ضربه بها في ظهره ورأْسه وقيل هو الضرْب باليد قال وَهَبْتُ لقَومِي عَفْجَة في عَباءَة ومن يَغْشَ بالظُّلم العَشيرةَ يُعْفَجِ والمِعْفَجة العصا والمِعْفاج ما يُضرب به والمِعْفاج الخشبة التي تُغسَل بها الثياب وتَعَفَّج البعيرُ في مِشيتِه أَي تعوَّج والمِعْفَج الأَحمق الذي لا يَضْبطُ العملَ والكلامَ وقد يُعالج شيئاً يعيش به على ذلك يقال إِنه لَيَعْفَجُونٌ وتَعْثَمُونٌ في الناس والعَفِجَة أَنهاء إِلى جانب الحياض فإِذا قَلَصَ ماءُ الحياض اغترفوا من ماء العَفِجَة وشربوا منها والعَفَنْجَجُ الأَخرَقُ الجافي الذي لا يَتَّجِه لعمَل وقيل الأَحمق فقط وقيل هو الضَّخْم الأَحمق قال الراجز أَكْوي ذَوي الأَضغانِ كَيّاً مُنْضِجا منهم وذا الخِنَّابَةِ العَفَنْجَجا والعَفَنْجَجُ أَيضاً الضخمُ اللَّهازم والوَجَنات والأَلواح وهو مع ذلك أَكوكٌ فَسْلٌ عظيم الجُثَّة ضعيف العقل وقيل هو الغليظ مع ما تقدم فيه قال سيبويه عَفَنْجَج ملحق بِجَحَنْفَل ولم يكونوا لِيغيِّرُوه عن بنائه كما لم يكونوا ليغيِّرُوا عَفْجَجاً عن بناء جَحْفَل أَراد بذلك أَنهم يحفظون نِظام الإِلحاق عن تغيير الإِدغام قال الأَزهري هو بوزن فَعَنْلَل قال وبعضهم يقول عَفَنَّج والعَفَنْجَجُ الأَحمق ابن الأَعرابي العَفَنْجَجُ الجافي الخَلْق وأَنشد وإِذْ لم أُعَطِّلْ قَوْسَ وِدِّي ولم أَضعْ سِهامَ الصِّبا للْمُسْتَمِيتِ العَفَنْجَج قال المسْتَميت الذي قد اسْتَمات في طلب اللَّهو والنساء وقال في مكان آخر العَفَنْجيجُ الجافي الخلق بإِثبات الياء واعْفَنْجَجَ الرجل خَرُق عن السيرافي وناقة عَفَنْجَجٌ عَنْفَجيج ضخمة مسنَّة قال تميم بن مقبل وعَنْفَجيج يَمُدُّ الحَرُّ جِرَّتَها حَرْف طَلِيح كرُكْنٍ خَرَّ من حَضَنِ
الرائد
* عفج يعفج: عفجا. ه بالعصا: ضربه بها.
الرائد
* عفج. المعى.
الرائد
* عفج. 1-مص. عفج. 2-المعى، ج أعفاج وعفجة.
الرائد
* عفج. المعى.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: