وصف و معنى و تعريف كلمة عليج:

• أَعلاج : جمع عِلج

• عَلَجَ ، يَعْلُجُ ، مصدر عَلْجٌ ، عُلُوجٌ علَجانًا
• عَلَجَ الْوَلَدُ : غَلُظَ
• عَلَجَ الْبَعِيرُ : أَكَلَ العَلَجَانَ
• عَلَجَت الناقةُ علَجانًا : اضطربت
• عَلَجَ فلانا علْجًا : غلبه

• عَلِجَ عَلَجًا
• عَلِجَ الشَّيْءُ : اِشْتَدَّ

• عِلأَجَة : جمع عِلْجُ

• ـ عِلْجُ : العَيْرُ ، ط والحِمارُ ط ، وحِمارُ الوَحْشِ السَّمينُ القَوِيُّ ، والرَّغِيفُ الغَليظُ الحَرْفِ ، والرَّجُلُ من كُفَّارِ العَجَمِ ، الجمع : عُلوجٌ وأعْلاجٌ ومَعْلوجاءُ وعِلَجَةٌ .
  ـ هو عِلْجُ مالٍ : إزاؤُهُ .
  ـ عالَجَهُ عِلاجاً ومُعَالَجةً : زَاوَلَهُ ، ودَاواهُ .
  ـ عَلَجَهُ : غَلَبَهُ فيها .
  ـ اسْتَعْلَجَ جِلْدُهُ : غَلُظَ .
  ـ رَجُلٌ عَلِجٌ وعُلَجٌ وعُلَّجٌ : شَديدٌ صَريعٌ ، مُعالِجٌ لِلْأُمورِ ،
  ـ عَلَجُ : أشاءُ النَّخْلِ .
  ـ عُلْجانُ : جماعَةُ العِضاهِ ،
  ـ عَلَجانُ : اضْطِرابُ النَّاقَةِ ، وموضع ، ونَبْتٌ معروف .
  ـ عالِجُ : بَعيرٌ يَرْعاهُ ، وموضع بِهِ رَمْلٌ .
  ـ عَلْجَنُ : الناقَةُ الكِنازُ اللحمِ ، والمرأةُ الماجِنَةُ .
  ـ بنو العُلَيج ، وبَنُو العِلاجِ : بَطْنانِ .
  ـ اعْتَلَجوا : اتَّخَذُوا صِراعاً وقِتالاً ،
  ـ اعْتَلَجوا الأرضُ : طالَ نَباتُها ،
  ـ اعْتَلَجوا الأَمْواجُ : الْتَطَمَتْ .
  ـ عَلَجَانَةُ : تُرابٌ تَجْمَعُهُ الرِّيحُ في أصْلِ شَجَرَةٍ ، وموضع .
  ـ هذا عَلوجُ صِدْقِ ، وألُوكُ صِدْقٍ : بِمعنًى .
  ـ ما تَعَلَّجْتُ بِعَلوجٍ : ما تَأَلَّكْتُ بِأَلُوكٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• اعتلجَ بـ / اعتلجَ في يعتلج ، اعتلاجًا ، فهو مُعتلِج ، والمفعول مُعتلَج به :-
  • اعتلج الهَمُّ بصدره / اعتلج الهمُّ في صدره اضطرب ، التطم ، شغله وتجاذبه :- اعتلج بصدره الضِّيقُ ، - همٌّ مُعتلِجٌ ، - اعتلجتِ الأمواجُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• استعْلجَ الجلدُ : غلُظ .
  و استعْلجَ فلان : غلُظ واشتد وضخُم بدنه .

المعجم: المعجم الوسيط

• إعتلج - اعتلاجا
  1 - إعتلج القوم : اقتتلوا واصطرعوا . 2 - إعتلجت الوحوش : تضاربت ، افترش بعضها البعض الآخر . 3 - إعتلج الموج : تلاطم . 4 - إعتلج الهم في صدره : قوي همه . 5 - إعتلجت الأرض : طال نباتها والتف . 6 - إعتلج الرمل : اجتمع .

المعجم: الرائد

• اضطرب ، التطم ، شغله وتجاذبه :- اعتلج بصدره الضِّيقُ - همٌّ مُعتلِجٌ - اعتلجتِ الأمواجُ .

المعجم: عربي عامة

• اعْتَلَجَ القومُ : اقتتلوا واصطرعوا .
  و اعْتَلَجَ الأرضُ : طال نباتها والتف وكثر .
  و اعْتَلَجَ الموجُ : التطم .
  ويقال : اعتلج الهمُّ في صدره .
  و اعْتَلَجَ الرملُ : اجتمع .

المعجم: المعجم الوسيط

• تداوى ، تعاطى الدّواءَ :- ذهب إلى الطبيب ليتعالج من الإدمان - تعالج الشَّابّ من الإدمان .

المعجم: عربي عامة

• [ ع ل ج ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَعَالَجْتُ ، أَتَعَالَجُ ، تَعَالَجْ ، مصدر تَعَالُجٌ . :- تَعَالَجَ فِي مُسْتَشْفَى العُيُونِ :- : تَتَبَّعَ العِلاَجَ فِيهِ وَتَعَاطَاهُ .

المعجم: الغني

• [ ع ل ج ]. ( مصدر تَعَالَجَ ). :- نَصَحَهُ بِالتَّعَالُجِ :- : بِتَتَبُّعِ العِلاَجِ .

المعجم: الغني

• تعالج - تعالجا
  1 - تعالج : تعاطى « العلاج »، أي الدواء . 2 - تعالج الخصمان : تقاتلا . أ

المعجم: الرائد

• تعالجَ يتعالج ، تعالجًا ، فهو مُتعالِج :-
  • تعالجَ المريضُ تداوى ، تعاطى الدّواءَ :- ذهب إلى الطبيب ليتعالج من الإدمان ، - تعالج الشَّابّ من الإدمان .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " العِلْج : الرجل الشديد الغليظ ؛ وقيل : هو كلُّ ذي لِحْية ، والجمع أَعْلاج وعُلُوج ؛ ومَعْلُوجَى ، مقصور ، ومَعْلُوجاء ، ممدود : اسم للجمع يُجري مَجْرَى الصفة عند سيبويه .
  واسْتَعْلَج الرجل : خرجت لحيته وغَلُظ واشتدَّ وعَبُل بدنه .
  وإِذا خرج وجهُ الغلام ، قيل : قد اسْتَعْلَج .
  واسْتَعْلَج جلد فلان أَي غلُظ .
  والعِلْج : الرجل من كفَّار العجم ، والجمع كالجمع ، والأُنثى عِلْجة ، وزاد الجوهري في جمعه عِلَجة .
  والعِلْج : الكافر ؛ ويقال للرجل القويّ الضخم من الكفار : عِلْج .
  وفي الحديث (* قوله « وفي الحديث فأتني إلخ » الذي في النهاية فأتى عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بأربعة أعلاج إلخ .
  فَأْتِني بأَربعة أَعْلاج من العدوّ ؛ يريد بالعلْج الرجل من كفار العجم وغيرهم .
  وفي حديث قَتْل عمر ، قال لابن عباس : قد كنت أَنت وأَبوك تُحِبَّان أَن تَكْثُرَ العُلُوج بالمدينة .
  والعِلْج : حمار الوحش لاستعلاج خلقه وغلظه ؛ ويقال للعَيْرِ الوحشي إِذا سَمِن وقَوِيَ : عِلْج .
  وكلُّ صُلْب شديد : عِلْج .
  والعِلْج : الرَّغيف ؛ عن أَبي العَمَيْثَل الأَعرابي .
  ويقال : هذا عَلُوج صدْق وعَلُوك صِدْق وأَلُوك صِدْق لِمَا يُؤْكل ؛ وما تَلَوَّكْت بأَلوك ، وما تَعَلَّجْت بِعَلُوج ؛ ويقال للرغيف الغليظ الحُروف : عِلْج .
  والعِلاج : المِرَاس والدِّفاع .
  واعْتَلَج القوم : اتَّخَذُوا صراعاً وقتالاً ؛ وفي الحديث : إِنَّ الدُّعاء ليَلْقى البلاء فيَعْتَلِجان أَي يَتصارعان .
  وفي حديث سعد بن عُبادة : كَلاَّ والذي بعثك بالحق إِنْ كنتُ لأُعالِجُه بالسيف قبل ذلك أَي أَضربه .
  واعْتَلَجتِ الوَحْشُ : تضاربت وتَمارَسَتْ ، والاسم العلاج ؛ قال أَبو ذؤيب يصف عَيْراً وأُتُناً : فَلَبِثْن حيناً يَعْتَلِجْنَ بِرَوْضَةٍ ، فتَجِدُّ حيناً في المَراح ، وتَشْمَعُ واعْتلَجَ المَوْجُ : التَطم ، وهو منه ؛ واعْتَلَجَ الهَمُّ في صدره ، كذلك على المَثل .
  واعتلجتِ الأَرض : طال نباتها .
  والمُعْتَلِجَة : الأَرض التي اسْتأْسَدَ نباتُها والتفَّ وكثُر ؛ وفي الحديث : ونَفى مُعْتَلِج الرّيب ؛ هو من اعْتَلَجَت الأَمواج إِذا التطَمتْ أَو من اعتلَجت الأَرض .
  والعُلَّج : الشديد من الرجال قِتالاً ونِطاحاً .
  ورجل عُلَّج : شديد العلاج .
  ورجل عَلِج ، بكسر اللام ، أَي شديد ، وفي التهذيب عُلَجٌ وعُلَّجٌ .
  وتَعَلَّجَ الرَّمل : اعتلَج .
  وعالِج : رِمالٌ معروفة بالبادِيَة ، كأَنه منه بعد طرْح الزائد ؛ قال الحرث بن حِلِّزة : قلتُ لعَمْرٍو حين أَرْسَلْتُه ، وقد حَبا من دُوننا عالِجُ : لا تَكْسَعِ الشَّوْل بأَغْبارِها ، إِنك لا تدرِي مَنِ الناتجُ وعالِج : موضع بالبادية بها رَمْل .
  وفي حديث الدُّعاء : وما تحويه عَوَالِجُ الرِّمال ؛ هي جمع عالِج ، وهو ما ترَاكَم من الرمل ودخل بعضه في بعض .
  وعالَج الشيءَ مُعالجة وعلاجاً : زاوله ؛ وفي حديث الأَسْلميّ : إِني صاحِب ظَهْرٍ أُعالِجُه أَي أُمارِسُه وأُكاري عليه .
  وفي الحديث : عالَجْتُ امرأَةً فأَصَبْتُ منها ؛ وفي الحديث : من كسْبِه وعلاجِه .
  وعالَج المريضَ مُعالجة وعِلاجاً : عاناه .
  والمُعالِجُ : المُداوي سواء عالَجَ جَريحاً أَو عَليلاً أَو دابَّة ؛ وفي حديث عائشة ، رضي الله عنها : أَن عبد الرحمن بن أَبي بكر تُوُفِّيَ بالحُبْشِيّ على رَأْسِ أَمْيال من مكَّة ، فجاءه فنقلَه ابن صَفْوان إِلى مَكَّة ، فقالت عائشة : ما آسَى على شيء من أَمْره إِلاَّ خَصْلتين : أَنه لم يُعالِجْ ، ولم يُدفنْ حيث مات ؛ أَرادت انه لم يُعالِجْ سَكرة الموْت فيكون كفَّارة لذنوبه ؛ قال الأَزهري : ويكون معناه انَّ عِلَّته لم تمتدَّ به فيعالِج شدَّة الضَّنَى ويُقاسي عَلَزَ الموْت ، وقد رُوي لم يُعالَجْ ، بفتح اللام ، أَي لم يمرَّض فيكون قد نالَهُ من أَلمِ المَرَض ما يكَفِّر ذنوبه .
  وعالَجه فَعَلَجه عَلْجاً إِذا زاوَله فغلَبه .
  وعالَجَ عنه : دافع .
  وفي حديث عليّ ، رضي الله عنه : انه بعَث رجُلَين في وجه ، وقال : إِنَّكما عِلْجانِ فعالِجا عن دينِكُما ؛ العِلْج : الرَّجُل القويّ الضخم ؛ وعالجا أَي مارِسَا العمَل الذي نَدَبْتُكما إِليه واعْمَلا به وزاوِلاه .
  وكل شيء زاوَلْتَه ومارَسْتَه : فقد عالجتَه .
  والعَلَجُ ، بالتحريك : من النخل أَشاؤه ؛ عن أَبي حنيفة .
  وناقة علجَة : كثيرة اللحم .
  والعَلَج والعَلَجان : نَبْت ، وقيل : شجر أَخضر مُظلِم الخُضرة ، وليس فيه ورَق وإِنما هو قُضْبان كالانسان القاعِد ، ومَنْبِته السَّهل ولا تأْكله الإِبل إِلا مُضطرَّة ؛ قال أَبو حنيفة : العَلَج عند أَهل نَجْد : شجر لا ورَق له إِنما هو خِيطانٌ جُرْدٌ ، في خُضرتها غُبْرَة ، تأْكله الحمير فتصفرُّ أَسنانها ، فلذلك قيل للأَقْلَح : كأَن فاه فُو حِمار أَكل عَلَجَاناً ، واحدته عَلَجانة ؛ قال عبد بَني الحَسْحاسِ : فبِتْنا وِسَادانا إِلى عَلَجانَةٍ وحِقْفٍ ، تَهاداه الرِّياحُ تَهادِي ؟
  
  ‏ قال الأَزهري : العَلَجانُ شجر يُشبه العَلَنْدَى ، وقد رأَيتهما بالبادية ، وتجمع عَلَجات (* قوله « وتجمع علجات » مرتبط بقوله قبل : وناقة علجة كثيرة اللحم .)؛
  
  وقال : أَتاك منها علَجاتٌ نيبُ ، أَكَلْنَ حَمْضاً ، فالوجوه شِيبُ وقال أَبو دواد : عَلَجاتٌ شُعْرُ الفَراسِن والأَشْداقِ ، كُلْفٌ كأَنها أَفْهارُ وذكر الجوهري في هذه الترجمة العَلْجَن ، بزيادة النون : الناقة الكِنازُ اللحم ؛ قال رؤبة : وخَلَّطَتْ كلُّ دِلاثٍ عَلْجَنِ ، تَخْليطَ خَرْقاءِ اليدَيْنِ خَلْبَنِ وبعير عالِج : يأْكل العَلَجان .
  وتَعَلَّجَت الإِبل : أَصابت من العَلَجان .
  وعلَّجتها أَنا : عَلَفْتها العَلَجان .
  ويقال : فلان عِلْجُ مال ، كما ‏
  
  يقال : ‏ إِزاءُ مالٍ ، ورجل عَلِج ، بكسر اللام ، أَي شديد .
  "

المعجم: لسان العرب