وصف و معنى و تعريف كلمة عندل:

• عَنْدَلَ، يُعَنْدِلُ، مصدر عَنْدَلَةٌ
• عَنْدَلَ الْعَنْدَلِيبُ : صَوَّتَ

• صوت البلبل ؛ صوت العندل ؛ صوت الهدهد

• عَنادِلُ : جمع عَندَليب

• عَنْدَلَة : مصدر عَندَلَ

• الجمع : عَنادِلُ
• العَنْدَليبُ : طائرٌ صغير الجثة، سريعُ الحركة، كثيرُ الأَلحان، يسكن البساتين، ويظهر في أَيام الرَّبيع والجمع : عَنادِلُ
• غناء العندليب: مثل يُضرَب في الملاحة والطِّيب

• "عَنْدَل البعيرُ: اشتدَّ عَصَبه، وقيل: عَنْدَل اشتدَّ، وصَنْدَلَ ضَخُم رأْسُه.
  والعَنْدَل: الناقة العظيمة الرأْس الضَّخْمة، وقيل: هي الشديدة، وقيل: الطويلة.
  والعَنْدَل: الطويل، والأُنثى عَنْدَلة، وقيل: هو العظيم الرأْس مثل القَنْدَل.
  والعَنْدَل: البعير الضخم الرأْس، يستوي فيه المذكر والمؤَنث، ذكر الأَزهري في ترجمة عدل عن الليث، قال: المُعْتَدِلة من النوق المُثَقَّفَة الأَعضاء بعضها ببعض، قال: وروى شَمِر عن محار؟
  
  ‏قال المُعَنْدِلة من النوق، وجعله رباعيّاً من باب عَنْدَل، قال الأَزهري: والصواب المُعْتَدِلة، بالتاء؛ وروى شمر عن أَبي عدنان أَن الكناني أَنشده: وعَدَلَ الفَحْلُ، وإِن لم يُعْدَل،واعْتَدَلتْ ذاتُ السَّنامِ الأَمْيَ؟
  
  ‏قال: اعتدالُ ذات السَّنام الأَميل استقامةُ سَنامها من السِّمَن بعدما كان مائلاً، قال الأَزهري: وهذ يدل على أَن الحرف الذي رواه شمر عن محارب في المُعَنْدِلة غير صحيح، وأَن الصواب المُعْتَدِلة لأَن الناقة إِذا سَمِنت اعتدلت أَعضاؤها كلها من السنام وغيره.
  ومُعَنْدِلة: من العَنْدل وهو الصُّلْب الرأْس.
  والعَنْدَل: السريع.
  والعَنْدَلِيل: طائر يصوّت أَلواناً.
  والبُلْبُل يُعَنْدِل أَي يُصوِّت.
  وعَنْدَل الهُدْهُد إِذا صوَّت عَنْدَلة.
  الجوهري:، قال سيبويه إِذا كانت النون ثانية فلا تجعل زائدة إِلاَّ بثَبَتٍ.
  الأَزهري: العَنْدَلِيب طائر أَصغر من العصفور، قال ابن الأَعرابي: هو البُلْبُل، وقال الجوهري: هو الهَزَار، وروي عن أَبي عمرو بن العلاء أَنه، قال: عليكم بشِعْر الأَعشى فإِنه بمنزلة البازي يَصِيد ما بين الكُرْكِيِّ والعَنْدَلِيب، قال: وهو طائر أَصغر من العصفور، وقال الليث: هو طائر يُصوِّت أَلواناً، قال الأَزهري: وجعَلْتُه رُباعيًّا لأَن أَصله العَنْدَل، ثم مُدَّ بياء وكُسِعت بلام مكررة ثم قُلِبت باء؛
  
  وأَنشد لبعض شعراء غَنِيّ: والعَنْدَلِيلُ، إِذا زَقَا في جَنَّةٍ،خيْرٌ وأَحْسَنُ من زُقاءِ الدُّخَّل والجمع العَنَادِل؛ قال الجوهري: وهو محذوف منه لأَن كل اسم جاوز أَربعة أَحرف ولم يكن الرابع من حروف المد واللين فإِنه يُرَدُّ إِلى الرُّباعي، ثم يبنى منه الجمع والتصغير، فإِن كان الحرف الرابع من حروف المدّ واللين فإِنها لا ترد إِلى الرباعي وتبنى منه؛
  
  وأَنشد ابن بري: كيف تَرعى فِعْل طَلاحِيَّاتِها،عَنادِلِ الهاماتِ صَنْدَلاتِها؟ وامرأَة عَنْدَلةٌ: ضَخْمة الثديين؛ قال الشاعر: ليسَتْ بعَصْلاءَ يَذْمِي الكَلبَ نَكْهَتُها،ولا بعَنْدَلةٍ يَصْطَكُّ ثَدْياها"

المعجم: لسان العرب

• ـ عَنْدَلَ البعيرُ: اشْتَدَّ عَصَبُه،
  ـ عَنْدَلَ الهَزارُ: صَوَّتَ.
  ـ عَنْدَلُ: الناقةُ العظيمةُ الرأسِ، للمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ، والطويلُ، وهي: عَنْدَلَةٌ.
  ـ عُنادِلانِ: الخُصْيانِ.
  ـ عَنْدَليلُ: ضَرْبٌ من العَصافيرِ.
  ـ امرأةٌ عَنْدَلَةٌ: ضَخْمَةُ الثَّدييْنِ.
  ـ عَنادلُ: جمعُ العَنْدليب، لأن ما جاوَزَ أربعةً ولم يكنْ حَرْفَ مَدٍّ ولينٍ، يُرَدُّ إلى الرُّباعِيّ، ويُبْنَى منه الجمعُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَنْدَلُ: البعيرُ الضَّخْمُ الرأسِ، للمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ، والطويلُ، وهي: عَنْدَلَةٌ.
  ـ عَنْدَلَ البعيرُ: اشْتَدَّ،
  ـ عَنْدَلَ البُلْبُلُ: صَوَّتَ.
  ـ عُنادِلانِ: الخُصْيانِ.
  ـ عَنْدَليلُ: عُصْفورٌ.
  ـ امرأةٌ عَنْدَلَةٌ: ضَخْمَةُ الثَّدْيَيْنِ.
  ـ عَنْدَليبُ: الهَزارُ، وذُكِرَ في الباءِ.

المعجم: القاموس المحيط

• [ع ن د ل]. (فعل: رباعي لازم). عَنْدَلَ، يُعَنْدِلُ، مصدر عَنْدَلَةٌ. :-عَنْدَلَ الْعَنْدَلِيبُ :- : صَوَّتَ.

المعجم: الغني

• عندل - عندلة
  1-عندل العندليب : صوت

المعجم: الرائد

• عَنْدَلَ العندليبُ: صوّت.

المعجم: المعجم الوسيط

• ع ن د ل: العَنْدَل البلبل و يُعَنْدِلُ أي يصوت و العَنْدَلِيبُ طائر يقال له الهزار قلت العندليب موضعه باب الباء في ع ن د ل ب وقد ذكره فيه فهو هنا زيادة

المعجم: مختار الصحاح

• صوت العندل

المعجم: معجم الاصوات

• صوت البلبل

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الهدهد

المعجم: معجم الاصوات

• ـ عَنْدَلِيبُ: طائِرٌ يُقالُ له: الهَزَارُ، يُصَوِّتُ ألواناً، الجمع: عَنَادِلُ.

المعجم: القاموس المحيط