وصف و معنى و تعريف كلمة عنصر:

• الجمع : عناصِرُ
• العُنْصُرُ : الأَصلُ والحسبُ
• العُنْصُرُ : الجنسُ
• العُنْصُرُ ( في الكيمياء ) : مادَّة أَوَّليَّه لا يمكن تحليلُها كيمياويًّا إِلى ما هو أبسطُ منها
• العُنْصُرُ : المادة التي تدخل في تكوّن جسمِ ما ، كالهيدروجين والأُكسجين في تكوّن الماء والجمع : عناصرُ
• والعناصر ( عند القدماء ) أَربعة ، وهي : النار ، والهواء ، والماء ، والتُّراب
• العناصر المعادية للثَّورة : الأفراد المعادُون لها
• عنصرا الزَّمان : اليوم واللَّيلة
• العُنْصر الانْتقاليّ : أحد العناصر المعدنيّة لها بناء داخليّ غير مُكْتمل للإلكترون وتتميَّز بعدد تكافؤ متعدِّد وبأنها مُركَّبات ملوَّنة وبتشكيل الأيونات المعقّدة المستقرّة
• ثنائيّ العنصر : مُحْتَوٍ على جُزَيْئات تتكوّن من نَوْعَيْن من الذَّرَّات
• العنصران الخفيفان : الهواء والنَّار
• العنصران الثَّقيلان : الماء والتُّراب

• عنصرَ يعنصر ، عنصرةً ، فهو مُعنصِر ، والمفعول مُعنصَر
• عنصر الموضوعَ : قسّمه إلى عناصرَ

• منحة إلى دولة مقدمة من البنك الدولي والمؤسسة الدولية للتنمية . ( مالية )

• أحد عناصر التمويل الذي على شكل هبة . ( مالية )

• العَصَرُ : الملجأُ والمنجاةُ
• العَصَرُ الغبارُ

• عَصْر : مصدر عصَرَ

• عَصَّرْتُ ، أُعَصِّرُ ، عَصِّرْ ، مصدر تَعْصِيرٌ
• عَصَّرَ الزَّرْعُ : بَدَأَ ثَمَرُهُ يَظْهَرُ ، أي تَظْهَرُ سَنَابِلُ القَمْحِ
• عَصَّرَ الثَّوْبَ : عَصَرَهُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى
• عَصَّرَتِ الفَتَاةُ : بَلَغَتْ شَبَابَهَا وَأَدْرَكَتْ

• العَصْرُ : الوقت في آخر النهار إِلى احمرار الشَّمْس
• صَلاةُ العَصْرِ [ يؤَنَّثُ مع الصلاة ، وبغيرها يذكَّر ويؤنَّث ]
• والعَصْرَانِ : الغداةُ والعَشِيُّ ، والنهارُ والليلُ
• العَصْرُ الدَّهْرُ
• العَصْرُ الزَّمَنُ ينسب إِلى مَلِكٍ أَو دولة ، أَو إِلى تطوُّرات طبيعية أَو اجتماعية ؛ عصرُ الدولة العباسية ، وعصرُ هارون الرشيدِ ، والعصر الحجرِيّ ، وعصر البخار والكهرباء ، وعصر الذَّرَّةِ
• ويقال ( في التاريخ ) : العصر القديم ، والعصر المتوسط ، والعصر الحديث
• العَصْرُ ( في الجيولوجيا ) : حِقبَةٌ طويلة من الزمن تقدَّر بعشرات الملايين من السنين تمتاز بتكوُّنٍ خاصّ لبعض طبقات الأَرض
• العصر الفحمي [ الكربونيّ ]، والعصر الطباشيريّ
• جمع أعصُر ( لغير المصدر ) وعُصُور ( لغير المصدر ):
• مصدر عصَرَ
• وقت في آخر النَّهار إلى ما قبل غروب الشَّمس وصَل عَصْر اليوم ،
• صلاة العَصْر : الصَّلاة التي تُؤَدَّى وقت العصر
• مرحلة زمنيّة تُنسب إلى ملك أو دولة ، أو إلى تطورات طبيعيّة أو اجتماعيّة أو علميَّة ، فيقال عصر هارون الرشيد وعصر الدولة العباسيَّة ، وعصر البخار والكهرباء وعصر الذرّة والعصر الحديث العَصْر العباسيّ / الجليدي ،
• عَصْر الذَرّة / الفضاء ،
• عَصْر الرَّسول صلّى الله عليه وسلّم ،
• هو سابقٌ لعَصْره ،
• عَصْر الظَّلام : فترة قمع وجهل
• العَصْر الفضّيّ : فترة من التَّاريخ تتميَّز بمنجزات هامَّة ولكنَّها تُعَدّ ثانويَّة بالنِّسبة لمنجزات العَصْر الذَّهبيّ ،
• تولّى عَصْرُك : أي رهطك وعشيرتك
• ( البيئة والجيولوجيا ) مدّة زمنيّة طويلة ، تقدَّر بعشرات الملايين من السِّنين ، تمتاز بتكوُّن خاصّ لبعض طبقات الأرض ، مثل العصر الفحميّ والعصر الطباشيريّ عصور وُسْطَى : الحقبة الواقعة بين العصور القديمة والأزمنة الحديثة في أوربا ،
• العَصْر الحجريّ / الحديديّ
• روح العَصْر : ما يميِّز فترة زمنيّة ما عن غيرها من الفترات ،
• شمس العَصْر : مثل للشيخ المُسِن الذي بلغ ساحل الحياة ،
• عَصْر ذهبيّ : حِقْبة من الزمن تميّزت بالازدهار والمنجزات الثَّقافيّة والعمليَّة
• العَصْر : اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 103 في ترتيب المصحف ، مكِّيَّة ، عدد آياتها ثلاث آيات
• عَصْر الفضاء : الفترة الممتدَّة بين 1957 وحتَّى وقتنا الحاضر ، وفيها تمَّ إرسال مركبات فضائيَّة لتدور في مدار حول الأرض وأُرسلت لاكتشاف الأجسام السَّماويَّة
• جمع : عُصُر
• قَضَى العَصْرَ فِي الْحَدِيقَةِ : الوَقْتُ فِي آخِرِ النَّهَارِ إِلَى احْمِرَارِ الشَّمْسِ
• صَلاَةُ العَصْرِ : الصَّلاَةُ الَّتِي يُؤَدِّيهَا الْمُسْلِمُ فِي آخِرِ فَتْرَةِ النَّهَارِ
• العَصْرَانِ : الغَدَاةُ وَالعَشِيُّ وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ
• اِزْدَهَرَتِ العُلُومُ فِي عَصْرِهِ : زَمَنٌ تَارِيِخيٌّ يُنْسَبُ إِلَى مَلِكٍ أَوْ دَوْلَةٍ أَوْ صِفَةٍ العَصْرُ الْحَجَرِيُّ العَصْرُ القَدِيمُ العَصْرُ العَبَّاسِيُّ عَصْرُ الْمُرَابِطِينَ العَصْرُ الْحَدِيثُ
• نَعِيشُ فِي عَصْرِ الْمَعْلُومَاتِيَّةِ : فِي زَمَنِ

• عُصُر : جمع عَصْرُ

• العُصْرُ : الملجأُ والمَنْجاةُ
• جاءَ ولكنْ لم يجئْ لِعُصْرٍ : لم يجئ حين المجيء
• ونامَ وما نامَ لعُصرٍ ، أَو ما نامَ العُصْرَ : لم يكَدْ ينام

• اسم منسوب إلى عُنْصُر
• من يتعصّب لجنس أو شعب معيَّن
• رَجُلٌ عُنْصُرِيٌّ : مُتَعَصِّبٌ لِجِنْسِهِ وَأَصْلِهِ
• التَّمْيِيزُ الْعُنْصُرِيُّ : ظَاهِرَةٌ تَعْتَمِدُ التَّفْرِقَةَ بَيْنَ الأَجْنَاسِ إِمَّا بِحَسَبِ الأَصْلِ أَوِ اللَّوْنِ

• عصَرَ يعصُر ويَعصِر ، عَصْرًا ، فهو عاصِر ، والمفعول مَعْصور
• عصَر البرتقالَ ونحوَه : ضغطه واستخرج ما فيه من سائل ،
• عصر الدُّمَّلَ : استخرج مِدَّتَه ،
• عَصَرَ يَدَهُ : دَعَكَهَا ، ضَغَطَهَا
• عصَر الثَّوبَ : استخرج ماءه بلَيِّه عصرَ غسيلاً ،
• عَصَرَ الشَّيْءَ عَنْهُ : مَنَعَهُ ، حَبَسَهُ
• وعَصَرَ الرَّكْضُ الفرسَ : عَرَّقَهُ
• وعَصَرَ الحَرُّ العُودَ : أَيْبَسَهُ

• عصَّرَ يعصِّر ، تعصيرًا ، فهو معصِّر ، والمفعول معصَّر
• عصَّرَ الثَّوبَ عصَره مرَّة بعد مرَّة
• عصَّر المؤسَّسة : جدَّدها وحدَّثها

• ـ عُنْصُرُ وعُنْصَرُ : الدَّاهِيةُ ، والهمَّةُ ، والحاجةُ ، وذُكِرَ في ع ص ر .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَصْرُ وعُصْرُ وعِصْرُ وعُصُرُ : الدَّهْرُ ، ج : أعْصارٌ وعُصُورٌ وأعْصُرٌ وعُصُرٌ .
  ـ عَصْرُ : اليومُ ، والليلَةُ ، والعَشِيُّ إلى احْمِرارِ الشمسِ ، والغَداةُ ، والحَبْسُ ، والرَّهْطُ ، والعَشِيرَةُ ، والمَطَرُ من المُعْصِراتِ ، والمَنْعُ ، والعَطِيَّةُ ، عَصَرَهُ يَعْصِرُهُ ،
  ـ عَصَرُ : المَلْجَأُ ، والمَنْجاةُ ، كالعُصْرِ ، والمُعَصَّرِ ، والغُبارُ .
  ـ أعْصَرَ : دَخَلَ في العَصْرِ ،
  ـ أعْصَرَتِ المرأةُ : بَلَغَتْ شَبابَها ، وأدْرَكَتْ ، أو دَخَلَتْ في الحَيْضِ ، أو رَاهَقَت العِشْرينَ ، أو وَلَدَتْ ، أو حُبِسَتْ في البَيْتِ ساعةَ طَمِثَتْ ، كعَصَّرَتْ ، في الكلِّ ، وهي مُعْصِرٌ ، ج : مَعاصِرُ ومَعاصِيرُ .
  عَصَرَ العِنَبَ ونحوَهُ يَعْصِرُهُ ، فهو مَعْصورٌ وعَصيرٌ ، واعْتَصَرَهُ : اسْتَخْرَجَ ما فيه ، أو عَصَرَهُ : وَلِيَ ذلك بنفسِهِ ،
  ـ اعْتَصَرَهُ : عُصِرَ له ، وقد انْعَصَرَ وتَعَصَّر .
  ـ عُصارَتُه وعُصارُهُ وعَصيرُهُ : ما تَحَلَّبَ منه .
  ـ مَعْصَرَةُ : مَوْضِعُه .
  ـ مِعْصَرٌ : ما يُعْصَرُ فيه العِنَبُ .
  ـ مِعصارُ : الذي يُجْعَلُ فيه الشيءُ فَيُعْصَرُ .
  ـ عَواصِرُ : ثلاثةُ أحْجارٍ يُعْصَرُ بها العِنَبُ .
  ـ مُعْصِراتُ : السَّحابُ .
  ـ أُعْصِرُوا : أُمْطِرُوا .
  ـ إِعْصارُ : الرِّيحُ تُثيرُ السَّحابَ ، أو التي فيها نارٌ ، أو التي تَهُبُّ من الأرضِ كالعَمودِ نحوَ السَّماءِ ، أو التي فيها العِصارُ ، وهو الغُبارُ الشديدُ ، كالعَصَرَةِ .
  ـ اعْتِصارُ : انتِجاعُ العَطِيَّةِ ، وأن يَغَصَّ إنسانٌ بالطَّعامِ فَيَعْتَصِرَ بالماءِ ، أي : يَشْرَبَهُ قليلاً قليلاً لِيُسِيغَهُ ، وأن تُخْرِجَ من إنسانٍ مالاً بِغُرْمٍ أو غيرِه ، والبُخْلُ ، والمَنْعُ ، والالتِجاءُ ، كالتَّعَصُّرِ ، وقد اعْتَصَرَ به وتَعَصَّرَ ، والأخْذُ .
  ـ رجلٌ كريمُ المَعْصَرِ والمُعْتَصَرِ والعُصارَةِ : جَوادٌ عندَ المسألة .
  ـ كريمُ العَصْرِ : كريمُ النَّسَبِ .
  ـ عَصَّرَ الزَّرْعُ تَعْصيراً : نَبَتَتْ أكْمامُ سُنْبُلِهِ .
  ـ مُعْتَصَرُ : الهَرَمُ ، والعُمُرُ .
  ـ يَعْصُرُ أو أعْصُرُ : أبو قبيلةٍ ، منها باهِلَةُ .
  ـ عَوْصَرَةُ : اسمٌ .
  ـ عَوْصَرُ وعَيْصَرُ وعَنْصَرُ : مواضعُ .
  ـ عِصَارُ : الفُساءُ ، ومِخْلافٌ باليمن .
  ـ جاءَ على عِصارٍ من الدَّهْرِ : حِينٍ .
  ـ عِصْرُ : جبلٌ بين المدينةِ ووادي الفُرْعِ .
  ـ عَصْرَةُ : شجرةٌ كبيرةٌ ،
  ـ عُصْرَةُ : المَنْجاةُ .
  ـ جاءَ لكن لم يَجِئْ لعُصْرٍ : لم يَجِئْ حينَ المَجِيء .
  ـ نامَ وما نامَ لِعُصْرٍ : لم يَكَدْ يَنامُ .
  ـ في الحديثِ : ‘‘ أمَرَ بِلالاً أن يُؤذِّنَ قبلَ الفَجْرِ لِيَعْتَصرَ مُعْتَصِرُهُمْ ’‘: أرادَ قَاضيَ الحاجةِ ، فَكَنَى عنه .
  ـ بنُو عَصَرٍ : قبيلةٌ من عبدِ القَيْسِ ، منهم مَرْجُومٌ العَصَرِيُّ .
  ـ عُنْصُرُ وعُنْصَرُ : الأصلُ ، والحَسَبُ .
  ـ عَصَنْصَرُ : جبلٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• قسّمه إلى عناصرَ .

المعجم: عربي عامة

• ( سياسات الخدمة ) هو المستوى المتوسط من التصنيفات التي ترصد لها التكاليف في الموازنة و المحاسبة . و أعلى مستوى من التصنيفات هو نوع التكلفة . على سبيل المثال نوع التكلفة :- للبشر :- قد يشتمل على عناصر تكلفة هي المرتبات ، منافع الموظفين ، المصروفات ، التدريب ، وقت العمل الإضافي ، و غيرها . و يمكن تقسيم عناصر التكلفة أكثر إلى وحدات تكلفة . على سبيل المثال عنصر التكلفة :- المصروفات :- يمكن أن يشتمل على وحدات تكلفة هي فنادق ، مواصلات ، وجبات ، و غيرها .---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة

• ( انتقال الخدمة ) هو أي مكون يتطلب إدارة من أجل إيصال خدمة تكنولوجيا المعلومات . و يتم تسجيل معلومات عن كل عنصر تهيئة في سجل تهيئة في نظام إدارة التهيئة ، و تتم المحافظة عليها على مدار دورة الحياة عن طريق إدارة التهيئة . و عناصر التهيئة تكون تحت سيطرة إدارة التغيير . و عناصر التهيئة تشمل أساساً خدمات تكنولوجيا المعلومات ، و المكونات المادية ، و البرمجيات ، و المباني ، و البشر ، و الوثائق الرسمية مثل وثائق العمليات و اتفاقيات مستوى الخدمة .---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة

• ( انتقال الخدمة ) هو عنصر التهيئة الذي يكون جزءاً من تجميع ما . على سبيل المثال ، عنصر تهيئة وحدة معالجة مركزية أو ذاكرة يمكن أن يكون جزءاً من عنصر تهيئة جهاز خادم .---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) عنصر يتركب جزءاه من ذرَّتيْن .

المعجم: عربي عامة

• ( سياسات الخدمة ) هو الأصل الذي يهم الإدارة المالية لأنه يتجاوز قيمة مالية معينة .---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة

• جمع : عَنَاصِرُ . [ ع ن ص ر ].
  1 . :- رَجُلٌ كَرِيمُ الْعُنْصُرِ :- : كَرِيمُ الأَصْلِ وَالْحَسَبِ .
  2 . :- هُوَ مِنَ الْعُنْصُرِ الْعَرَبِيِّ :-: مِنَ الجِنْسِ ... :- لِكُلِّ إِنْسَانٍ حَقُّ التَّمَتُّعِ بِكَافَّةِ الْحُقُوقِ وَالْحُرِّيَّاتِ دُونَمَا تَمْيِيزٍ مِنْ أَيِّ نَوْعٍ ، وَلاَ سِيَّمَا التَّمْيِيزُ بِسَبَبِ الْعُنْصُرِ . ( الإعْلاَنُ العَالَمِيُّ لِحُقُوقِ الإنْسَانِ ).
  3 . :- الأُكْسِيجِينُ وَالهِيدْرُوجِينُ عُنْصُرَانِ يَتَكَوَّنُ مِنْهُمَا الْمَاءُ :- : الْمَادَّةُ الدَّاخِلِيَّةُ فِي جِسْمٍ مَّا وَتُكَوِّنُ أَحَدَ مُكَوِّنَاتِهِ . :- عَنَاصِرُ الْمَوْضُوعِ :-: مَوَادُّهُ الأَسَاسِيَّةُ ، أَجْزَاؤُهُ الْمُكَوِّنَةُ لَهُ .
  4 . :- الْعَنَاصِرُ الأَرْبَعَةُ عِنْدَ الْقُدَمَاءِ هِيَ : النَّارُ وَالْهَوَاءُ وَالْمَاءُ وَالتُّرَابُ .

المعجم: الغني

• عُنْصُر :-
  جمع عناصِرُ :
  1 - حسب ونسبٌ وأصل :- فلان كريم العُنْصُر .
  2 - جنس ، سلالة :- العنصر السَّاميّ :-
  • العناصر المعادية للثَّورة : الأفراد المعادُون لها .
  3 - ( الكيمياء والصيدلة ) مادَّة أوّليَّة لا يمكن تحليلها إلى ما هو أبسط منها بالطرق الكيميائيَّة العاديَّة .
  4 - ( الكيمياء والصيدلة ) مادَّة تدخُل في تكوُّن جسمٍ ما :- الهيدروجين والأكسجين عنصران يتكوَّن منهما الماء :-
  • العناصر الأربعة عند القدماء : الماء والهواء والنّار والتراب ، - عنصرا الزَّمان : اليوم واللَّيلة .
  • العُنْصر الانْتقاليّ : ( الكيمياء والصيدلة ) أحد العناصر المعدنيّة لها بناء داخليّ غير مُكْتمل للإلكترون وتتميَّز بعدد تكافؤ متعدِّد وبأنها مُركَّبات ملوَّنة وبتشكيل الأيونات المعقّدة المستقرّة .
  • ثنائيّ العنصر : ( الكيمياء والصيدلة ) مُحْتَوٍ على جُزَيْئات تتكوّن من نَوْعَيْن من الذَّرَّات .
  • العنصران الخفيفان : الهواء والنَّار .
  • العنصران الثَّقيلان : الماء والتُّراب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• منحة إلى دولة مقدمة من البنك الدولي والمؤسسة الدولية للتنمية ، وتعني بالانجليزية : blended grant element

المعجم: مالية

• أحد عناصر التمويل الذي على شكل هبة ، وتعني بالانجليزية : grant element

المعجم: مالية

• ( كم ) أحد العناصر المعدنيّة لها بناء داخليّ غير مُكْتمل للإلكترون وتتميَّز بعدد تكافؤ متعدِّد وبأنها مُركَّبات ملوَّنة وبتشكيل الأيونات المعقّدة المستقرّة .

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) أحد العناصر المعدنيَّة التي لها بناء داخليّ غير مكتمل للإلكترون وتتميَّز بعدد تكافؤ متعدِّد وبأنّها مركَّبات مُلوَّنة وبتشكيل الأيونات المعقَّدة المستقرَّة .

المعجم: عربي عامة

• العُنْصُرُ : الأَصلُ والحسبُ .
  يقال : فلانٌ كريمُ العنصُرِ .
  و العُنْصُرُ الجنسُ .
  يقال : فلانٌ من العُنصر الآريِّ أَو الساميِّ .
  و العُنْصُرُ ( في الكيمياء ) : مادَّة أَوَّليَّه لا يمكن تحليلُها كيمياويًّا إِلى ما هو أبسطُ منها .
  و العُنْصُرُ المادة التي تدخل في تكوّن جسمِ ما ، كالهيدروجين والأُكسجين في تكوّن الماء . والجمع : عناصرُ .
  والعناصر ( عند القدماء ) أَربعة ، وهي : النار ، والهواء ، والماء ، والتُّراب .

المعجم: المعجم الوسيط

• عنصر - و عنصرج ، عناصر
  1 - عنصر : أصل . 2 - عنصر : جنس . 3 - عنصر : حسب . 4 - عنصره مة . 5 - عنصر : مادة ، هيولي . 6 - عنصر : « العناصر الأربعة » عند القدماء الماء والهواء والنار والتراب . 7 - عنصر : جسم بسيط لا يستحيل إلى جسم آخر . 8 - عنصر : حاجة . 9 - عنصر : داهية ، مصيبة .

المعجم: الرائد

• عنصرَ يعنصر ، عنصرةً ، فهو مُعنصِر ، والمفعول مُعنصَر :-
  • عنصر الموضوعَ قسّمه إلى عناصرَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " العُنْصُر والعُنْصَر : الأَصل ؛
  
  قال : تَمَهْجَرُوا وأَيُّما تَمَهْجُرِ ، وهم بنو العَبْد اللئيمِ العُنْصرِ
  
  ويقال : هو لَئِيم العُنْصُر والعُنْصَر أَي الأَصل .
  قال الأَزهري : العُنْصَرُ أَصل الحسب ، جاءَ عن الفصحاء بضم العين ونصْب الصاد ، وقد يجيء نحوَه من المضموم كثيرٌ نحو السُّنْبَل ، ولكنهم اتفقوا في العُنْصَر والعُنْصَل والعُنْقَر ولا يجيء في كلامهم المنبسط على بناء فُعْلَلٍ إِلا ما كان ثانيه نوناً أَو همزة نحو الجُنْدَب والجُؤْذَرِ ، وجاء السُّودَدُ كذلك كراهية أَن يقولوا سُودُدٌ فتلتقي الضمات مع الواو ففتحوا ، ولغة طيء السُّودُدُ مضموم .
  قال : وقال أَبو عبيد هو العُنْصُر ، بضم الصاد ، الأَصْلُ .
  والعُنْصُر : الداهية .
  والعُنْصُر : الهِمَّة والحاجةُ :، قال البعيث : أَلا راحَ بالرَّهْنِ الخليطُ فَهَجَرّوا ، ولم يُقْضَ من بين العَشِيَّاتِ عُنْصُر ؟
  
  ‏ قال الأَزهري : أَراد العَصَرَ والمَلْجأَ .
  قال ابن الأَثير : وفي حديث الإِسراء : هذا النيل والفُرات عُنْصَرُهما ؛ العُنْصَر ، بضم العين وفتح الصاد : الأَصل ، وقد تضم الصاد ، والنونُ مع الفتح زائدة عند سيبويه لأَنه ‏ ليس ‏ عنده فُعْلَل بالفتح ؛ ومنه الحديث : يَرْجِعُ كلّ ماءٍ إِلى عُنْصَره .
  "

المعجم: لسان العرب