وصف و معنى و تعريف كلمة عننتم:
عننتم: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ عين (ع) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على عين (ع) و نون (ن) و نون (ن) و تاء (ت) و ميم (م) .
معنى و شرح عننتم في معاجم اللغة العربية:
عنونة
إِعْنَان
أَعناك
عناوينُ
عُنْوانات
عُنَّة
عُنّة
الجمع : عُنَنٌ ، و عِنانٌ العُنَّة : عجزٌ يصيبُ الرجلَ فلا يقدِر على الجِماعالعُنَّة :الاعتراضُ بالفُضولِالعُنَّة :الخيمةُ تُتَّخَذُ من أَغصانِ الشجرلقيتُه عَيْنَ عُنَّةٍ : اعتراضًا في الساعة من غير أَن تطلبَه وأَعطيتُه ذلك عينَ عُنَّةٍ : أَي خاصةً من بين أَصَحابِه
عُنُوك
العنة
مصدر عن الرجل عنة : عجز من الجماع لمرض يصيبه ، فهو معنون ، وعنين ، وعنين. (فقهية)
عَنيك
الجمع : عُنُكٌ العَنِيكُ : الرملُ الكثيرُ المتعقِّد
وَعنة
الجمع : وِعَانٌ الوَعْنَةُ : الأَرضُ الصُّلْبَةُ الوَعْنَةُ: بياضٌ في الأرض لا يُنْبِتُ شيئًا
العنين
بكسر العين والنون المشددة ، العاجز عن الوطء ( انظر: العنة ) . من عجز عن الوطء لعدم انتصاب ذكره لعاهة. (فقهية)
أَعطيتُه ذلك عينَ عُنَّةٍ :
أَي خاصةً من بين أَصَحابِه.
أعناه رسوب ابنه في الامتحان
أعناه طول السّفر
أتعبه ''أعناه الامتحانُ- أعناها الحَمْلُ''.
لعنه الله
طرده وأبعده من الخير ''لعَنه أهلُه- {وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ } - {إِنَّ اللهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا}.
لقيتُه عَيْنَ عُنَّةٍ :
اعتراضًا في الساعة من غير أَن تطلبَه.
العنوان الدَّاخليّ
عنوان الكتاب المطبوع في رأس الصَّفحة الأولى، أو على صفحة منفصلة تلي الصَّفحة المعنونة الرَّئيسيَّة التي تحوي اسم المؤلِّف والنَّاشر ومكان النَّشر.
امرأَةٌ عِنِّينة :
حوَّلَ عنوانه :
خَنَسَ الطريقُ عنهم :
رَجُلٌ مَجْهُولُ العُنْوَانِ :
أَيْ عُنْوَانُهُ غَيْرُ مَعْلُومٍ، غَيْرُ مَعْرُوفٍ. لَقَدْ دُفِنَ صَدِيقُهُ بِتِلْكَ الأَرَاضِي الْمَجْهُولَةِ. (غسان كنفاني).
عَنَاهُ الأَمْرُ
شَغَلَهُ، أَهَمَّهُ، مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ (حديث).
عَنَّنَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا
شَكَّلَتْ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ.
عُنَّ الرجلُ عُنَّةً :
عَجَز عن الجِماع لمرضٍ يصيبه.
,
عَناهُ (المعجم القاموس المحيط)
ـ عَناهُ الأَمْرُ يَعْنِيهِ ويَعْنُوه عِنايَةً وعَنايَةً وعُنِيَّاً: أَهَمَّه.وأَعْناهُ وعَنَّاهُ .العُنْوانُ . وقد أعْناهُ وعَنَّاهُ وعَنَّنَه .
العُنَّة (المعجم المعجم الوسيط)
العُنَّة : عجزٌ يصيبُ الرجلَ فلا يقدِر على الجِماع.العُنَّة الاعتراضُ بالفُضولِ.العُنَّة الخيمةُ تُتَّخَذُ من أَغصانِ الشجر. والجمع : عُنَنٌ، وعِنانٌ.عُنَّةٍ : اعتراضًا في الساعة من غير أَن تطلبَه.عُنَّةٍ : أَي خاصةً من بين أَصَحابِه.
إِعتَنّ (المعجم الرائد)
إعتن - اعتنانا إعتن له الشيء : ظهر أمامه واعترض. 2- إعتن لهما عند القوم : أعلم بخبرهم.
أعناه رسوب ابنه في الامتحان(المعجم عربي عامة)
أعناه طول السّفر(المعجم عربي عامة)
أتعبه :-أعناه الامتحانُ- أعناها الحَمْلُ.
عناه الأمر(المعجم عربي عامة)
أهمَّه :-فتاةٌ عناها التَّجمُّل- طبيبٌ عنته الشُّهرة.
عناه الأمر(المعجم عربي عامة)
أهمَّه وشغَله :-إلى من يعنيه الأمرُ- مَنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ [حديث]- {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يَعْنِيهِ} [ق] :- ° مَنْ تدخَّل فيما لا يعنيه سمع ما لا يُرضيه [مثل]
عناوين الأخبار(المعجم عربي عامة)
لعنه الله(المعجم عربي عامة)
طرده وأبعده من الخير :-لعَنه أهلُه- {وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ } - {إِنَّ اللهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا}
الأعْنَانُ (المعجم المعجم الوسيط)
الأعْنَانُ : النَّواحِي.الأعْنَانُ أَطرافُ الشَّجرِ.
العُنْوانُ (المعجم المعجم الوسيط)
العُنْوانُ : (بضم العين وكسرها) ما يُستدَلُّ به على غيره، ومنه: عُنوان الكتاب.
المَعَانَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
عَنَّاهُ (المعجم المعجم الوسيط)
عَنَّاهُ : كلَّفَهُ ما يَشُقُّ عليه.عَنَّاهُ الكتابَ: اتخذ له عنوانًا [لغة في عَنَّن].
لعَّنَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
لعَّنَهُ : أكثر من لَعنِهِ .
لَعَنَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
لَعَنَهُ اللهُ لَعَنَهُ َ لَعْنًا: طرده وأَبعده من الخير.لَعَنَهُ فلانٌ غيرَه: قال له: عليك لعنةُ الله.لَعَنَهُ فلانًا: سبَّه وأَخزاه.
عُنَّة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
عُنَّة :-
تولّى عنهم (المعجم قرآن)
- انظر التحليل و التفسير المفصل
تنحّ عنهم قليلا
زاغت عنهم الأبصار (المعجم قرآن)
- انظر التحليل و التفسير المفصل
مَـالتْ عنهمْ فلم نعلم مكَانـَـهم
ظلّ عنهم (المعجم قرآن)
غاب و زال عنهم
فاصفحْ عنهم (المعجم قرآن)
- انظر التحليل و التفسير المفصل
فأعرض عنهم
فما أغنى عنهم (المعجم قرآن)
- انظر التحليل و التفسير المفصل
فما دفع عنهم و ما نـَـفَعهمْ
فما أغنى عنهم (المعجم قرآن)
فما دفع عنهم
كفّر عنهمْ (المعجم قرآن)
- انظر التحليل و التفسير المفصل
أزال و مَحَا عنهم
لا تعد عيناك عنهم (المعجم قرآن)
- انظر التحليل و التفسير المفصل
لا تصرف عيناك النّظر عنهم
لا يُفتـّـر عنهم (المعجم قرآن)
- انظر التحليل و التفسير المفصل
لا يُخـفّـف عنهم
معنى عننتم في قاموس معاجم اللغة
Advertisements
Advertisements
تعليقـات:
