وصف و معنى و تعريف كلمة عيده:

• العَيْدَهُ : مَنْ لا ينقادُ للحقّ ويتكبَّرُ عليه
• العَيْدَهُ : العزيزُ النَّفْسِ الجافي

• عيَّدَ يعيِّد ، تعييدًا ، فهو مُعيِّد
• عَيَّدَ : شَهِدَ العِيدَ واحتفلَ به

• عِيْد : جمع عَادَةُ

• الجمع : أَعياد
• العِيدُ : ما يعود من همٍّ أو مرض ، أَو شُوق أو نحوه
• العِيدُ : كلُّ يوم يُحتفَلُ فيه بذكرى حادثةٍ عزيزة أو دينيَّة
• خُطبتا العيدين : خطبة بعد الصلاة في كلٍّ من العيدين ،
• شهرا العيد : رمضان وذو الحجة ،
• عيد المولد النَّبويّ : عيد مولد النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ،
• عيد الميلاد : عيد مولد السَّيِّد المسيح عليه السَّلام ،
• وقفة عيد الأضحى : اليوم الذي يسبقه
• العيدان : عيد الفطر وعيد الأضحَى
• عيد الأضحى : العيد الكبير الذي يحتفل به المسملون يوم العاشر من ذي الحجّة
• عيد الفِطْر : العيد الذي يَعقُب صومَ رمضان
• الْعِيدُ الذَّهَبِيُّ : الاِحْتِفَالُ بِمُرُورِ خَمْسِينَ سَنَةً عَلَى زَوَاجٍ أَوْ إِنْشَاءِ مُؤَسَّسَةٍ
• الْعِيدُ الْفِضِّيُّ : الاِحْتِفَالُ بِمُرُورِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً عَلَى زَواَجٍ أَوْ مَا شَابَهَ هَذَا

• ـ عَيْدَهُ : سُوء الخُلُقِ ، كالعَيْدَهَةِ والعَيْدَهِيَّةِ ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ من الإِبِلِ وغيرِهِ ، كالعَيْدَاهِ ، والرجلُ العَزيزُ النَّفْسِ الجافِي .

المعجم: القاموس المحيط

• العَيْدَهُ : مَنْ لا ينقادُ للحقّ ويتكبَّرُ عليه .
  و العَيْدَهُ العزيزُ النَّفْسِ الجافي .

المعجم: المعجم الوسيط

• " العَيْدَهُ : السَّيِّءُ الخُلُقِ من الناس والإِبل ، وفي التهذيب : من الإِبل وغيره ، قال رُؤْبَةُ : أَو خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ ، وخَبْطَ صِهْمِيمِ اليَدَيْنِ عَيْدَهِ ، أَشْدَقَ يَفْتَرُّ افْتِرارَ الأَفْوَهِ وقيل : هو الرجل الجافي العزيزُ النَّفْسِ .
  ويقال : فيه عَيْدَهِيَّةٌ وعُنْدُهِيَّةٌ وعُنْجُهِيَّةٌ وعَجْْرَفِيَّةٌ وشُمَّخْزَةٌ إِذا كان فيه جفاء .
  ويقال : فيه عَيْدَهِيَّةٌ وعَيْدَهَةٌ أَي كِبْرٌ ، وقيل : كِبْرٌ وسوء خُلُقٍ .
  وكل مَنْ لا ينقاد للحق ويَتَعَظَّمُ فهو عَيْدَهٌ وعَيْداهٌ ؛ وأَنشد بعضهم : وإِنِّي ، عَلى ما كانَ من عَيْدَهِيَّتي ولُوثَةِ أَعْرابِيَّتي ، لأَريبُ العَيْدَهِيَّةُ : الجفاء والغلظ ؛
  
  وقال : هَيْهاتَ إِلاَّ عَلى غَلْباءَ دَوْسَرَةٍ تَأْوِي إِلى عَيْدَهٍ ، بالرَّحْلِ ، مَلْمُومِ "

المعجم: لسان العرب

• ـ عَيْدَهُ : سُوء الخُلُقِ ، كالعَيْدَهَةِ والعَيْدَهِيَّةِ ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ من الإِبِلِ وغيرِهِ ، كالعَيْدَاهِ ، والرجلُ العَزيزُ النَّفْسِ الجافِي .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَدَنَ بالبَلَدِ يَعْدِنُ ويَعْدُنُ عَدْناً وعُدوناً : أقامَ ، ومنه : { جَنَّاتُ عَدْنٍ }،
  ـ عَدَنَ الإِبِلُ في الحَمْضِ : اسْتَمْرَتْهُ ، ونَمَتْ عليه ، ولَزِمَتْه ، فهي عادِنٌ ،
  ـ عَدَنَ الأرضَ يَعْدِنُها : زَبَّلَها ، كَعَدَّنَها ،
  ـ عَدَنَ الشَّجَرَةَ : أفْسَدَها بالفاسِ ونحوِها ،
  ـ عَدَنَ الحَجَر : قَلَعَهُ .
  ـ مَعْدِنُ : مَنْبِتُ الجَواهِرِ من ذَهَبٍ ونحوِهِ ، لإِقامةِ أهلهِ فيه دائماً ، أو لإِنْبَاتِ الله عزَّ وجلَّ إياهُ فيه ، ومكانُ كلِّ شيءٍ فيه أصلُه .
  ـ مِعْدَنٌ : الصَّاقُورُ .
  ـ عَدَّنَ به الأرضَ تَعْدِيناً : ضَرَبَها به ،
  ـ عَدَّنَ الشارِبُ : امْتَلأَ .
  ـ عَدانٌ : موضع ، وساحِلُ البَحْرِ ، وحافَةُ النَّهْرِ ،
  ـ عَدانٌ من الزَّمانِ : سَبْعُ سِنينَ ، يقالُ : مَكَثُوا عَدَاناً ،
  ـ عَدانَةُ : الجَماعَةُ , ج : عَداناتٌ .
  ـ عَيْدانُ : في الدالِ .
  ـ عَدْنَانُ : أبو مَعَدٍّ .
  ـ عَدِينَةُ وعَدانَةُ : رُقْعَةٌ في أسْفَلِ الدَّلْوِ , ج : عَدَائِنُ .
  ـ غَرْبٌ مُعَدَّنٌ : خُرِزَ بها .
  ــ عَدَوْدَنِيُّ : السَّريعُ ، أو الشَّديدُ ، أو مَنْسوبٌ إلى فَحْلٍ أو أرضٍ .
  ـ عَدَنُ أبْيَنَ : جَزيرَةٌ باليَمَنِ ، أقامَ بها أبْيَنُ .
  ـ عَدَنُ لاعَةَ : قرية بِقُرْبِه .
  ـ عَدَنَةُ : موضع بناحِيَةِ الرَّبَذَةِ ، واسمٌ ،
  ـ عُدَنَةُ : ثَنِيَّةٌ قُرْبَ مَلَلَ .
  ـ عَدانٌ وعُدَيْنَةُ : من أسْمائِهِنَّ .
  ـ عَيْدَنَتِ النَّخْلَةُ : صارت عَيْدانَةً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَيْدَهُورُ : الناقةُ السريعةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَدْفُ : النوالُ القليلُ ، والأكْلُ ، واليسيرُ من العَلَفِ ،
  ـ العِدْفُ : القِطْعَةُ من الليلِ ، والجَماعَةُ مِنَّا ، كالعِدْفَةِ ،
  ـ عُدْفُ : جمعُ العَدوفِ ، وهو : الذَّوَاقُ ،
  ـ عَدَفُ : القَذَى .
  ـ عَدَفَ يَعْدِفُ : أكَلَ .
  ـ ما ذُقْنا عَدوفاً ولا عَدوفَةً ، ولا عَدْفاً ، ولا عَدَفاً
  ـ لا عُدافاً : شيئاً .
  ـ دابَّةٌ بِلا عَدوفٍ : بِلا عَلَفٍ .
  ـ عِدْفَةُ : ما بين العَشَرَةِ إلى الخَمسينَ من الرِجالِ ، كالعِدْفِ والعِدَفُ ، والتَّجَمُّعُ ، والقِطْعَةُ من الشيءِ ، كالعَيْدفِ ، والصُّدْرَةُ ، وكالصَّنِفَةِ من الثوبِ ، وأصلُ الشجرِ الذاهِبُ في الأرضِ ، ج : عِدَفٌ .
  ـ ما تَعَدَّفْتُ اليومَ : ما ذُقْتُ قليلاً فَضْلاً عن كثيرٍ .
  ـ عَدْفاءُ : موضع .

المعجم: القاموس المحيط

• عَيْدَنَتِ : النَّخْلَةُ : صَارتْ عَيْدَانَةً .

المعجم: المعجم الوسيط

• العَيْدَاهُ : العَيْدَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• عيدف
  1 - قطعة من الشيء

المعجم: الرائد

• " العَيْدَهُ : السَّيِّءُ الخُلُقِ من الناس والإِبل ، وفي التهذيب : من الإِبل وغيره ، قال رُؤْبَةُ : أَو خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ ، وخَبْطَ صِهْمِيمِ اليَدَيْنِ عَيْدَهِ ، أَشْدَقَ يَفْتَرُّ افْتِرارَ الأَفْوَهِ وقيل : هو الرجل الجافي العزيزُ النَّفْسِ .
  ويقال : فيه عَيْدَهِيَّةٌ وعُنْدُهِيَّةٌ وعُنْجُهِيَّةٌ وعَجْْرَفِيَّةٌ وشُمَّخْزَةٌ إِذا كان فيه جفاء .
  ويقال : فيه عَيْدَهِيَّةٌ وعَيْدَهَةٌ أَي كِبْرٌ ، وقيل : كِبْرٌ وسوء خُلُقٍ .
  وكل مَنْ لا ينقاد للحق ويَتَعَظَّمُ فهو عَيْدَهٌ وعَيْداهٌ ؛ وأَنشد بعضهم : وإِنِّي ، عَلى ما كانَ من عَيْدَهِيَّتي ولُوثَةِ أَعْرابِيَّتي ، لأَريبُ العَيْدَهِيَّةُ : الجفاء والغلظ ؛
  
  وقال : هَيْهاتَ إِلاَّ عَلى غَلْباءَ دَوْسَرَةٍ تَأْوِي إِلى عَيْدَهٍ ، بالرَّحْلِ ، مَلْمُومِ "

المعجم: لسان العرب

• العَيْدَهُولُ : الناقة السريعة .
  

المعجم: لسان العرب