وصف و معنى و تعريف كلمة عَذَا:

• عَذًا : جمع عَذاة

• عَذَا عَذْوًا
• عَذَا البلدُ : طابَ هواؤُهُ

• الجمع : عَذَوات ، و عَذًا
• العَذَاةُ : الأرضُ الطَّيِّبَةُ التربةِ الكريمةُ المَنْبِتِ
• العَذَاةُ : البعيدةُ من الماءِ والوَخَمِ والوباءِ

• أَعْذَاء : جمع عِذْيُ

• عَذْو : مصدر عَذا

• العَذِيَةُ : العَذَاةُ

• العِذْيُ : الزَّرْعُ الذي لا يسقيه إِلاَّ المطر
• العِذْيُ : كلُّ مكان لا حَمْضَ فيه ولا سَبَخَ

• ع ذ ا : العِذْيُ بالكسر وسكون الذال الزرع الذي لا يسقيه إلا ماء المطر

المعجم: مختار الصحاح

• عَذَا البلدُ عَذَا ُ عَذْوًا : طابَ هواؤُهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• عذا - يعذو ، عذوا
  1 - عذا المكان : طاب هواؤه

المعجم: الرائد

• " العَذَاةُ : الأَرضُ الطَّيِّبة التُّرْبَةِ الكَريمَةُ المَنْبِتِ التي ليستْ بسَبِخَةٍ ، وقيل : هي الأَرضُ البعيدةُ عن الأَحْساءِ والنُّزُورِ والريف ، السَّهْلَة المَريئَة التي يكون كَلَؤُها مَريئاً ناجِعاً ، وقيل : هي البعيدةُ من الأَنْهارِ والبُحورِ والسِّبَاخِ ، وقيل : هي البعيدة من الناس ، ولا تكونُ العَذاةُ ذات وخامَةٍ ولا وَباءٍ ؛ قال ذو الرمة : بأَرْضٍ هِجانِ التُّرْب وسْمِيَّةِ الثَّرى ، عَذَاةٍ نَأَتْ عنها المُلوحة والبَحْرُ والجمع : عَذَواتٌ وعَذاً .
  والعِذْيُ : كالعَذاةِ ، قلبَت الواوُ ياءً لضعف الساكن أَن يَحْجُز كما ، قالوا صِبْية ، وقد قيل إِنه ياءٌ ، والاسم العَذاءُ ، وكذلك أَرضٌ عَذِيَةٌ مثلُ خَرِبَةٍ .
  أَبو زيد : وعَذُوَتِ الأَرض وعَذِيَتْ أَحسنَ العَذاةِ وهي الأَرضُ الطيبةُ التُّرْبةِ البعيدةُ من الماء .
  وقال حُذَيفة لرجل : إِن كنت لا بدَّ نازلاً بالبَصْرة فانْزِلْ عَذَواتِها ولا تَنْزِلْ سُرَّتها ؛ جمعُ عَذاةٍ ، وهي الأَرضُ الطيبة التربة البعيدة من المِياه والسِّباخ .
  واسْتَعْذَيْتُ المكانَ واسْتَقْمَأْتُه ، وقد قامأَني فلانٌ أَي وافَقَني .
  وأَرْضٌ عَذاةٌ إِذا لم يكن فيها حَمْضٌ ولم تكنْ قَريبةً من بلاده .
  والعَذاة : الخَامَةُ من الزَّرْعِ .
  يقال : رَعَيْنا أَرْضاً عَذَاةً ورَعَيْنا عَذَواتِ الأَرْض ، ويقال في تصريفه : عَذيَ يَعْذى عَذىً ، فهو عَذِيٌّ وعِذْيٌ ، وجمع العِذْيِ أَعْذاءٌ .
  وقال ابن سيده في ترجمة عذي بالياء : العِذْيُ اسم للموضع الذي يُنبت في الصيف والشتاءِ من غير نَبْعِ ماءٍ ، والعِذْيُ ، بالتسكين : الزَّرْع الذي لا يُسْقي إِلاَّ من ماءِ المَطَرِ لبُعْدِه من المِياهِ ، وكذلك النَّخْلُ ، وقيل : العِذْي من النَّخِيل ما سَقَتْه السماءُ ، والبَعْلُ ما شَرِبَ بعُرُوقه من عيونِ الأَرض من غيرِ سَماءٍ ولا سَقْيٍ ، وقيل : العِذْيُ البَعْل نَفْسُه ، قال : وقال أَبو حنيفة العِذْيُ كلُّ بَلَدٍ لا حَمْضَ فيه .
  وإبلٌ عَواذٍ إِذا كانت في مَرْعىً لا حَمْض فيه ، فإِذا أَفْرَدْت قلتَ إِبل عاذِيَة ؛ قال ابن سيده : ولا أَعْرِفُ معنى هذا ، وذهبَ ابنُ جني إِلى أَنَّ ياءَ عِذْيٍ بدلٌ من واوٍ لقولهم أَرَضُونَ عَذَواتٌ ، فإِن كان ذلك فبابُه الواو .
  وقال أَبو حنيفة : إِبلٌ عاذِيَةٌ وعَذَوِيَّة تَرْعى الخُلَّة .
  والليث : والعِذْيُ موضعٌ بالبادية ؛ قال الأَزهري : لا أَعرِفُه ولم أَسْمَعْه لغيرِه ، وأَما قوله في العِذْيِ أَيضاً إِنه اسم للموضع الذي يُنْبِتُ في الشتاء والصيف من غير نَبْعِ ماءٍ فإِن كلام العرب على غيره ، وليس العِذْيُ اسماً للموضع ، ولكن العِذْيُ من الزروع والنخيلِ ما لا يُسْقَى إِلاَّ بماء السماء ، وكذلك عِذْيُ الكَلإِ والنباتِ ما بَعُدَ عن الرِّيفِ وأَنْبَتَه ماءُ السماءِ .
  قال ابن سيده : والعَذَوانُ النَّشِيطُ الخفيف الذي ليس عنده كبِيرُ حِلمٍ ولا أَصالةٍ ؛ عن كراع ، والأُنثى بالهاء .
  وعَذا يَعْذُو إذا طابَ هَواؤه .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ عَذَمَ الفَرَسُ يَعْذِمُ : عَضَّ ، أو أكَلَ بجَفاءٍ ، ولامَ ، والاسْمُ : العَذِيمَةُ , ج : عَذائِمُ ،
  ـ عَذَمَ عن نَفْسِهِ : دَفَع .
  ـ عَذَّامٌ : اسمُ البُرْغوثِ , ج : عُذُمٌ ،
  ـ عُذَّامُ : شَجَرٌ من الحَمْضِ ، الواحِدَةُ : عُذَّامه .
  ـ عَذَمٌ : وادٍ باليَمَنِ ، ونَبْتٌ .
  ـ عَذامٌ : اسْمٌ .
  ـ عَذيمَةُ : النَّخْلَةُ تَحْمِلُ وما لَها نوًى .
  ـ العَذَمْذَمُ : الكَيْلُ الجُزافُ ، والموْتُ الكثيرُ .
  ـ هي تَعْذَمُ زوجَها ، أي : تَشْتِمُهُ إذا سألها الوَطْءَ في الدُّبُرِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَذْبُ من الطَّعامِ والشَّرابِ : كل مُسْتَساغٍ ، وتَرْكُ الأَكْلِ من شدَّةِ العَطَشِ ، وهو عاذِبٌ وعذوبٌ ، والمَنْعُ ، كالإِعْذابِ والتَّعْذيبِ ، والكَفُّ ، والتَّرْكُ ، كالإعْذابِ والاسْتِعْذابِ ، يَعْذِبُ في الكُلِّ ،
  ـ عَذَبُ : القَذَى ، وما يَخْرُجُ في إثْرِ الوَلَدِ مِنَ الرَّحِمِ ، وشَجَرٌ ، ومآلي النوائِحِ ، كالمَعاذِب ، والخَيْطُ الذي يُرْفَعُ به المِيزانُ ، وطَرَفُ كُلِّ شيءٍ ، والجِلْدَةُ المُعَلَّقَةُ خَلْفَ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ ، الواحِدَةُ عَذَبَةُ في الكُلِّ .
  ـ عَذْبُ مِنَ البَعيرِ : طَرَفُ قَضِيبِهِ ،
  ـ اسْتَعْذَبَ : اسْتَقَى عَذْباً .
  ـ عَذُوبُ وعاذِبُ : الذي ليس بينهُ وبين السماءِ سِتْرٌ .
  ـ عَذَبة وعَذْبةُ وعَذِبة : الطُّحْلُبُ .
  ـ ماءٌ عَذِبٌ : مُطَحْلِبٌ .
  ـ أعْذَبَهُ : نَزَعَ طُحْلُبَهُ ،
  ـ أعْذَبَ القومُ : عَذُبَ ماؤهم .
  ـ عَذِبَةُ : ما يُخْرَجُ من الطَّعام فَيُرْمَى ، والقَذَاةُ ، وما أحاطَ من الدِّرَّةِ .
  ـ أَعْذَبانِ : الطَّعامُ ، والنِكاحُ ، أو الرِّيقُ والخَمْرُ .
  ـ عَذَابُ : النَّكالُ ، الجمع : أَعْذِبَةٌ وقد عَذَّبَهُ تَعْذيباً .
  ـ أصابَهُ عَذَابُ عِذَبِين : لا يُرْفَعُ عنه العذابُ .
  ـ عَذَّاب : فَرَسُ البَدَّاءِ بنِ قَيْسٍ .
  ـ عُذَيْبٌ : ماءٌ ، وأربَعَةُ مواضِعَ .
  ـ عُذَيْبَة : ماءٌ .
  ـ عَيْذَابُ : بلد .
  ـ عَذْبُ : شجرٌ .
  ـ عَذَابَةُ : العَدَابَةُ .
  ـ عُذَبِيُّ : العُدَبِيُّ .
  ـ عَذْبَةُ : شَجَرَةٌ تُمَوِّتُ البُعْرَانَ ، ودَواءٌ معروف .
  ـ ذاتُ العَذْبَةِ : موضع .
  ـ اعْتِذابُ : أنْ تُسْبِلَ لِلْعِمامةِ عَذَبَتَيْنِ من خَلْفِها .
  ـ عَذَباتُ : فَرَسُ يَزيدَ بنِ سُبَيْعٍ .
  ـ يومُ العَذَباتِ : من أيَّامِهِمْ .

المعجم: القاموس المحيط

• عذيمة - ج ، عذائم
  1 - عذيمة : نخلة ليس لتمرها نوى أو بزر . 2 - عذيمة : ملامة .

المعجم: الرائد

• عاذَ بـ يَعوذ ، عُذْ ، عِياذًا وعَوْذًا ، فهو عائذ ، والمفعول معوذٌ به :-
  • عاذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم احتمى به ، التجأ إليه واعتصم به :- اللَّهم إنّي أعوذ بك من عِلْمٍ لا ينفع ، - { إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ } - { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مضاعفاً مزيداً
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 38

المعجم: كلمات القران

• مُـنـْكَرًا شنيعا في الآخرة
  سورة : الطلاق ، آية رقم : 8

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• منكرا فظيعا
  سورة : الكهف ، آية رقم : 87

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• شديدٌ ، ذو مشقَّة :- { وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا }.

المعجم: عربي عامة

• جمع : عَذَابَاتٌ ، أَعْذِبَةٌ . [ ع ذ ب ].
  1 . :- قَاسَى الشَّقَاءَ وَالْعَذَابَ :-: الأَلَمَ النَّفْسِيَّ الْمُتْعِبَ . السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ ( حديث ).
  2 . :- تَعَرَّضَ لِلْعَذَابِ عَلَى يَدِ طُغَاةٍ عُتَاةٍ :- : الأَلَمُ الجَسَدِيُّ الْمُؤْلِمُ . :- يَسُومُهُ سُوءَ عَذَابٍ :- إبراهيم آية 22 إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ( قرآن ).

المعجم: الغني

• جمع عَذْب . [ ع ذ ب ]. :- أَطْعِمَةٌ عِذَابٌ :- : سَائِغَةٌ طَعْمُهَا لَذِيذٌ . :- أَمَانٍ عِذَابٌ .

المعجم: الغني

• عذاب :-
  1 - ألمٌ جسديٌّ أو نفسيٌّ شديد ، كلّ ما شقَّ على النَّفس احتماله ، عكْسه نعيم :- عذاب الضَّمير / الحُبِّ ، - السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ [ حديث ] .
  2 - عقاب ونكال :- { وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }: مؤلم شديد ، - { يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ } .
  • العذابان :
  1 - عذاب القبر وعذاب جَهنَّم .
  2 - السَّفر والبِناء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• عذاب
  1 - كل ما صعب على الإنسان وشق على نفسه ، جمع : أعذبة .

المعجم: الرائد

• العَذَابُ : العِقابُ والنَّكالُ .
  و العَذَابُ كلُّ ما شَقَّ على النَّفْس .
  وفي الحديث : حديث شريف السَّفَرُ قطعةٌ من العذاب //. والجمع : أَعْذِبَةٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( جَوَاب القسَم )
  سورة : الطور ، آية رقم : 7

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بتعب و مشقـّـة ، و ألـَـم و ضرّ
  سورة : ص ، آية رقم : 41

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• عذابًا شديدًا مُؤلِمًا دائمًا
  سورة : الفجر ، آية رقم : 13

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• شاقّـا يعلوه و يَغلبُـه فلا يُطيقه
  سورة : الجن ، آية رقم : 17

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• دائمٌ لا ينـْـقطع
  سورة : الصافات ، آية رقم : 9

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الذّلّ و الهوان
  سورة : يونس ، آية رقم : 98

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• نار جهنّم النّـافذة في المَـسَامّ
  سورة : الطور ، آية رقم : 27

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الهوان الشّديد و الذّل و الخزي
  سورة : الانعام ، آية رقم : 93

المعجم: كلمات القران

• الهوان و الذلّ
  سورة : الاحقاف ، آية رقم : 20

المعجم: كلمات القران

• شديد ثقيل ( عذاب النّار )
  سورة : لقمان ، آية رقم : 24

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• شديد لا يُـفـَـتـّـرُ عنهم
  سورة : فصلت ، آية رقم : 50

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• عذابا قبل ذلك هو القحط
  سورة : الطور ، آية رقم : 47

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل