وصف و معنى و تعريف كلمة غابي:

• إلغاب : مصدر أَلغَبَ

• أَغْبَاء : جمع غَبِيُّ

• أغبياءُ : جمع غَبيّ

• غبِيَ / غبِيَ على / غبِيَ عن / غبِيَ من يَغبَى ، اغْبَ ، غَبَاءً وغَبَاوةً ، فهو غَبِيٌّ والجمع : أَغبياءُ ، والمفعول مَغْبِيّ - للمتعدِّي
• غَبِيَ الدَّرْسَ : جَهِلَهُ ، لَمْ يَسْتَوْعِبْهُ
• غَبِيَ الْحَلُّ عَنِ الطَّالِبِ : خَفِيَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَعْرِفْهُ
• غبِي الولدُ : ضعُف عقلُه تلميذٌ غَبِيّ
• لا يَغْبَى عليَّ ما فَعَلْتَ : لا يخفى
• وادخُلْ في الناس فإِنه أَغبَى لك : أَخفى

• غاب : جمع غابة

• غابّ : فاعل من غَبَّ

• ـ لَغَبَ ولَغِبَ ولَغُبَ لَغْباً ولَغوباً ولُغوباً ، وهذه عنِ اللَّبْليِّ : أعْيَا أشَدَّ الإِعْياءِ ، وألْغَبَهُ السَّيْرُ ، وتَلَغَبَه ولَغَبَه .
  ـ لَغْبُ : ما بينَ الثَّنايا منَ اللَّحْمِ ، والرِّيشُ الفاسِدُ ، كاللَّغِبِ ، والكلامُ الفاسِدُ ، والضَّعيفُ الأَحْمَقُ ، كاللَّغوبِ ، والسَّهْمُ الفاسِدُ لم يُحْسَنْ بَرْيُهُ ، كاللُّغابِ .
  ـ لَغَبَ عليهِم : أفْسَدَ ،
  ـ لَغَبَ القَوْمَ : حَدَّثَهُمْ حَديثاً خَلْفاً ،
  ـ لَغَبَ الكَلْبُ : ولَغَ .
  ـ لُغَابَةُ ولُغوبَةُ : الحُمْقُ ، والضَّعْفُ .
  ـ أَلْغَبَ السَّهْمَ : جَعْلَ رِيشَهُ لُغَاباً .
  ـ أَلْغَبَ الرجُلَ : أنْصَبَهُ .
  ـ رِيشَ بِلَغْبٍ : لَقَبٌ ، كَتَأَبَّطَ شَرًّا ، وحَرَّكَ غَيْنَهُ الكُمَيْتُ ، ووهِمَ الجوهريُّ في قوله : رِيشُ لَغْبٍ .
  ـ أخَذَ بلَغَبِ رَقَبَتِهِ : أي : أدركَهُ .
  ـ تَلَغُّبُ : طُولُ الطَّرَدِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ألغب - إلغابا
  1 - ألغبه الشيء : أتعبه

المعجم: الرائد

• ألغبَ يُلغب ، إلغابًا ، فهو مُلغِب ، والمفعول مُلغَب :-
  • ألغب فلانًا لغّبه ، أنصبَه وأتعبَه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لغَّبَ يلغِّب ، تلغيبًا ، فهو مُلغِّب ، والمفعول مُلغَّب :-
  • لغَّبه السّيرُ ألغبه ؛ أتعبه :- لغّب الدابّةَ : تحامل عليها حتى أَعْيَتْ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تلغب - تلغبا
  1 - تلغب : سيره : سار حتى تعب . 2 - تلغبه السير : أتعبهاشد التعب . 3 - تلغب : أو الحيوان : طرده طويلا حتى يتعب . 4 - تلغب الدابة : وجدها « لاغبا »، أي ضعيفة . 5 - تلغب الأمر : قام به .

المعجم: الرائد

• تَلغَّبَهُ السيرُ : اتعبه .
  يقال : تلغَّيت بهم القِفَارُ ، وتلغَّبتْهم الأسفارُ .
  و تَلغَّبَهُ سيرَ القوم : سار بهم حتَّى لَغَبُوا .
  و تَلغَّبَهُ الدابَّةَ : وجدها لاغبة .
  و تَلغَّبَهُ الحيوانَ : طرده طويلا حتَّى يتعب .
  و تَلغَّبَهُ الأمرَ : تولاه فَقَامَ به ولم يعجِزْ عنه .

المعجم: المعجم الوسيط

• لغّبه ، أنصبَه وأتعبَه .

المعجم: عربي عامة

• أَلْغَبَهُ : أنصبه وأَتعبه .
  ويقال : أَلغب الدَّابَّةَ ، وألغبَه السيرُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تعِب تعبًا شديدًا :- لغِب المسافرُ في الصّحراء - لغِب من ثقل الأحمال .

المعجم: عربي عامة

• تعِب وأعيا أشدَّ الإعياء :- { لاَ يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلاَ يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ }.

المعجم: عربي عامة

• ولَغ .

المعجم: عربي عامة

• لغَبَ فلانٌ لغَبَ َ لَغْبًا ، ولُغُوبًا : تَعِبَ وأعيا .
  فهو لاغبٌ .
  و لغَبَ على القوم لَغْبًا : أفسد عليهم .
  و لغَبَ القومَ : حدَّثهم حديثًا كاذبًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• لَغِبَ لَغِبَ َ لَغَبًا : تَعِبَ ، وأعيا .

المعجم: المعجم الوسيط

• لَغَب :-
  مصدر لغِبَ / لغِبَ في .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لَغْب :-
  1 - مصدر لغَبَ .
  2 - كلام فاسد :- معظم حديثه لَغْبٌ في لَغْبٍ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لغب
  1 - ريش فاسد

المعجم: الرائد

• ألغبه ؛ أتعبه :- لغّب الدابّةَ

المعجم: عربي عامة

• اللَّغْبُ : الكلامُ الفاسد .
  يقال : اكففْ عنا لَغْبَك .
  و اللَّغْبُ الضَّعيفُ الأَحْمَق .
  و اللَّغْبُ ما بين الثَّنَايَا من اللحم .

المعجم: المعجم الوسيط

• لغَّبَهُ السيرُ : أَتعبه .
  و لغَّبَهُ الدَّابةَ : تحامل عليها حتَّى أعْيَتْ .

المعجم: المعجم الوسيط

• لغب - يلغب ويلغب ، لغبا ولغوبا ولغوبا
  1 - تعب أشد التعب

المعجم: الرائد

• لغب - يلغب ، لغبا ولغوبا ولغوبا
  1 - تعب أشد التعب

المعجم: الرائد

• لغَبَ يَلغَب ، لَغْبًا ولُغوبًا ، فهو لاغب :-
  • لغَب الشَّخْصُ تعِب وأعيا أشدَّ الإعياء :- { لاَ يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلاَ يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لغِبَ / لغِبَ في يلغَب ، لَغَبًا ، فهو لاغب ، والمفعول مَلْغُوب فيه :-
  • لغِب الشَّخْصُ تعِب تعبًا شديدًا :- لغِب المسافرُ في الصّحراء ، - لغِب من ثقل الأحمال .
  • لَغِب الكلبُ في الإناء : ولَغ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " اللُّغُوبُ : التَّعَبُ والإِعْياءُ .
  لَغَبَ يَلْغُبُ ، بالضم ، لُغُوباً ولَغْباً ولَغِبَ ، بالكسر ، لغة ضعيفة : أَعْيا أَشدَّ الإِعْياءِ .
  وأَلْغَبْتُه أَنا أَي أَنْصَبْتُه .
  وفي حديث الأَرْنَب : فسَعَى القومُ فلَغِـبُوا وأَدْركْتُها أَي تَعِـبُوا وأَعْيَوْا .
  وفي التنزيل العزيز : وما مَسَّنا من لُغُوبٍ .
  ومنه قيل : فلانٌ ساغِبٌ لاغِبٌ أَي مُعْيٍ .
  واستعار بعضُ العربِ ذلك للريح ، فقال ، أَنشده ابن الأَعرابي : وبَلْدَةٍ مَجْهَلٍ تُمْسِـي الرِّياحُ بها * لَواغِـباً ، وهي ناءٍ عَرْضُها ، خاوِيَهْ وأَلْغَبَه السيرُ ، وتَلَغَّبه : فَعَلَ به ذلك وأَتْعَبَه ؛ قال كُثَيِّر عَزَّةَ : تَلَغَّبَها دونَ ابنِ لَيْلى ، وشَفَّها * سُهادُ السُّرى ، والسَّبْسَبُ المتماحِلُ وقال الفرزدق : بل سوف يَكْفِـيكَها بازٍ تَلَغَّبها ، * إِذا الْتَقَتْ ، بالسُّعُودِ ، الشمسُ والقمرُ أَي يكفيك الـمُسْرفين بازٍ ، وهو عُمَرُ بن هُبَيْرة .
  قال : وتَلَغَّبها ، تَولاَّها فقام بها ولم يَعْجِزْ عنها .
  وتَلَغَّبَ سَيْرَ القومِ : سارَ بهم حتى لَغِـبُوا ؛ قال ابن مُقْبل : وحَيٍّ كِرامٍ ، قد تَلَغَّبْتُ سَيْرَهم * بمَرْبُوعةٍ شَهْلاءَ ، قد جُدِلَتْ جَدْلا والتَّلَغُّبُ : طُولُ الطِّرادِ ؛
  
  وقال : تَلَغَّبَني دَهْرِي ، فلما غَلَبْتُه * غَزاني بأَولادي ، فأَدْرَكَني الدَّهْرُ والمَلاغِبُ : جمع الـمَلْغَبة ، مِن الإِعْياءِ .
  ولَغَبَ على القوم يَلْغَب ، بالفتح فيهما ، لَغْباً : أَفْسَدَ عليهم .
  ولَغَبَ القومَ يَلْغَبُهم لَغْباً : حَدَّثَهم حديثاً خَلْفاً ؛
  
  وأَنشد : أَبْذُلُ نُصْحِـي وأَكُفُّ لَغْبي وقال الزِّبْرِقانُ : أَلَمْ أَكُ باذِلاً وُدِّي ونَصْرِي ، * وأَصْرِفُ عنكُمُ ذَرَبي ولَغْبي وكلامٌ لَغْبٌ : فاسِدٌ ، لا صائِبٌ ولا قاصِدٌ .
  ويقال : كُفَّ عَنَّا لَغْبَك أَي سَيِّـئَ كلامِك .
  ورجلٌ لَغْبٌ ، بالتسكين ، ولَغُوبٌ ، ووَغْبٌ : ضعيفٌ أَحمَقُ ، بيِّنُ اللَّغَابةِ .
  حكى أَبو عمرو بنُ العَلاٍءِ عن أَعرابي من أَهل اليمن : فلانٌ لَغُوبٌ ، جاءَته كتابي فاحْتَقَرَها ؛ قلتُ : أَتقول جاءَته كتابي ؟ فقال : أَليس هو الصحيفةَ ؟ قلتُ : فما اللَّغُوبُ ؟، قال : الأَحْمق .
  والاسم اللَّغابة واللُّغُوبةُ .
  واللَّغْبُ : الرِّيش الفاسِدُ مثل البُطْنانِ ، منه . وسَهْمٌ لَغْبٌ ولُغابٌ : فاسِدٌ لم يُحْسَنْ عَمَلُه ؛ وقيل : هو الذي ريشُه بُطْنانٌ ؛ وقيل : إِذا الْتَقَى بُطْنانٌ أَو ظُهْرانٌ ، فهو لُغابٌ ولَغْبٌ .
  وقيل : اللُّغابُ من الريش البَطْنُ ، واحدتُه لُغابةٌ ، وهو خلافُ اللُّؤَام .
  وقيل : هو ريشُ السَّهْم إِذا لم يَعْتَدِلْ ، فإِذا اعْتَدَلَ فهو لُؤَامٌ ؛ قال بِشْرُ بن أَبي خازم : فإِنَّ الوائِليَّ أَصابَ قَلْبي * بسَهْمٍ رِيشَ ، لم يُكْسَ اللُّغابا ‏
  
  ويروى : ‏ لم يكن نِكْساً لُغابَا .
  فإِما أَن يكون اللُّغابُ من صِفاتِ السَّهم أَي لم يكن فاسداً ، وإِما أَن يكون أَراد لم يكن نِكساً ذا ريشٍ لُغابٍ ؛ وقال تَـأَبـَّطَ شرّاً : وما وَلَدَتْ أُمِّي من القومِ عاجزاً ، * ولا كان رِيشِي من ذُنابى ولا لَغْبِ وكان له أَخٌ يقال له : ريشُ لَغْبٍ ، وقد حَرَّكه الكُمَيْتُ في قوله : لا نَقَلٌ ريشُها ولا لَغَبْ مثل نَهْرٍ ونَهَرٍ ، لأَجل حرف الـحَلْق .
  وأَلْغَبَ السَّهْمَ : جَعَلَ ريشَه لُغاباً ؛
  
  أَنشد ثعلب : لَيْتَ الغُرابَ رَمَى حَمَاطَةَ قَلْبه * عَمْرٌو بأَسْهُمِه ، التي لم تُلْغَب وريشٌ لَغِـيبٌ ؛ قال الراجز في الذئب : أَشْعَرْتُه مُذَلَّقاً مَذْرُوبا ، رِيشَ بِرِيشٍ لم يكن لَغِـيبَ ؟
  
  ‏ قال الأَصمعي : مِن الريش اللُّؤَامُ واللُّغابُ ؛ فاللُّـؤَامُ ما كان بَطْنُ القُذَةِ يَلي ظَهْرَ الأُخْرَى ، وهو أَجْوَدُ ما يكونُ ، فإِذا الْتَقَى بُطْنانٌ أَو ظُهْرانٌ ، فهو لُغابٌ ولَغْبٌ .
  وفي الحديث : أَهْدَى مَكْسُومٌ أَخُو الأَشْرَم إِلى النبي ، صلى اللّه عليه وسلم ، سلاحاً فيه سَهْمٌ لَغْبٌ ؛ سَهْمٌ لَغْبٌ إِذا لم يَلْتَئِم ريشُه ويَصْطَحِبْ لرداءَته ، فإِذا التأَم ، فهو لُـؤَام .
  واللَّغْباءُ : موضع معروف ؛ قال عمرو بن أَحمر : حتى إِذا كَرَبَتْ ، والليلُ يَطْلُبها ، * أَيْدي الرِّكابِ مِن اللَّغْباءِ تَنْحَدِرُ واللَّغْبُ : الرَّدِيءُ من السِّهَام الذي لا يَذْهَبُ بَعيداً .
  ولَغَّبَ فلانٌ دابَّته إِذا تَحَامَلَ عليه حتى أَعْيَا .
  وتَلَغَّبَ الدابةَ : وَجَدَها لاغِـباً .
  وأَلْغَبها إِذا أَتْعَبَها .
  "

المعجم: لسان العرب