وصف و معنى و تعريف كلمة غابيه

غابيه

جذر [غبي]

لَغَب : (اسم)
- لَغَب : مصدر لَغِبَ
لَغِبَ : (فعل)
- لَغِبَ لَغَبًا
- لَغِبَ : تَعِبَ، وأعيا

لغَبَ : (فعل)
- لغَبَ يَلغَب ، لَغْبًا ولُغوبًا ، فهو لاغب
- لغَبَ على القوم لَغْبًا: أفسد عليهم
- لغَبَ القومَ: حدَّثهم حديثًا كاذبًا
- لغَب الشَّخْصُ: تعِب وأعيا أشدَّ الإعياء
لغِبَ : (فعل)
- لغِبَ / لغِبَ في يلغَب ، لَغَبًا ، فهو لاغب ، والمفعول مَلْغُوب فيه
- لغِب الشَّخْصُ: تعِب تعبًا شديدًا
- لَغِب الكلبُ في الإناء: ولَغ

لغَّبَ : (فعل)
- لغَّبَ يلغِّب ، تلغيبًا ، فهو مُلغِّب ، والمفعول مُلغَّب
- لغَّبه السّيرُ :ألغبه؛ أتعبه
- لغَّبَهُ الدَّابةَ : تحامل عليها حتَّى أعْيَتْ
تَلغَّبَ : (فعل)
- تَلغَّبَهُ السيرُ: اتعبه
- تَلغَّبَ سيرَ القوم : سار بهم حتَّى لَغَبُوا
- تَلغَّبَهُ الدابَّةَ: وجدها لاغبة
- تَلغَّبَهُ الحيوانَ: طرده طويلا حتَّى يتعب
- تَلغَّبَهُ الأمرَ: تولاه فَقَامَ به ولم يعجِزْ عنه
لَغب : (اسم)
- اللَّغْبُ : الكلامُ الفاسد
- اللَّغْبُ :الضَّعيفُ الأَحْمَق
- اللَّغْبُ :ما بين الثَّنَايَا من اللحم
لغَّب : (اسم)
- لغَّب : جمع لاغِب

أَلغَبَ : (فعل)
- ألغبَ يُلغب ، إلغابًا ، فهو مُلغِب ، والمفعول مُلغَب
- أَلْغَبَهُ : أنصبه وأَتعبه
لَغوب : (اسم)
- اللَّغُوبُ : الضعيفُ الأَحْمَق
لُغوب : (اسم)
- مصدر لغَبَ
- اللغوب : التعب الشديد
لُغوب : (اسم)
- لُغوب : فاعل من لغَبَ
لاغب : (اسم)
- لاغب : فاعل من لغِبَ
مَلَاغِبُ : (اسم)
- مَلَاغِبُ : جمع مَلْغَبَةُ
مَلْغُوب : (اسم)
- مَلْغُوب : اسم المفعول من لغِبَ
مُلغَب : (اسم)
- مُلغَب : اسم المفعول من أَلغَبَ
مُلغِب : (اسم)
- مُلغِب : فاعل من أَلغَبَ
مُلغَّب : (اسم)
- مُلغَّب : اسم المفعول من لغَّبَ
مُلغِّب : (اسم)
- مُلغِّب : فاعل من لغَّبَ
تلغيب : (اسم)
- تلغيب : مصدر لغَّبَ
إِلغاب : (اسم)
- إلغاب : مصدر أَلغَبَ
لَوَاغب : (اسم)
- لَوَاغب :جمع لَّاغِب
لَوَاغب : (اسم)
- لَوَاغب : جمع لَّاغِبُ
لواغِبُ : (اسم)
- لواغِبُ : جمع لاغِبة
الغبن الفاحش: (مصطلحات)
- الذي لا يدخل تحت تقويم المقومين. (فقهية)

لغب (المعجم لسان العرب)
- "اللُّغُوبُ: التَّعَبُ والإِعْياءُ.
  لَغَبَ يَلْغُبُ، بالضم، لُغُوباً ولَغْباً ولَغِبَ، بالكسر، لغة ضعيفة: أَعْيا أَشدَّ الإِعْياءِ.
  وأَلْغَبْتُه أَنا أَي أَنْصَبْتُه.
  وفي حديث الأَرْنَب: فسَعَى القومُ فلَغِـبُوا وأَدْركْتُها أَي تَعِـبُوا وأَعْيَوْا.
  وفي التنزيل العزيز: وما مَسَّنا من لُغُوبٍ.
  ومنه قيل: فلانٌ ساغِبٌ لاغِبٌ أَي مُعْيٍ.
  واستعار بعضُ العربِ ذلك للريح، فقال، أَنشده ابن الأَعرابي: وبَلْدَةٍ مَجْهَلٍ تُمْسِـي الرِّياحُ بها * لَواغِـباً، وهي ناءٍ عَرْضُها، خاوِيَهْ وأَلْغَبَه السيرُ، وتَلَغَّبه: فَعَلَ به ذلك وأَتْعَبَه؛ قال كُثَيِّر عَزَّةَ: تَلَغَّبَها دونَ ابنِ لَيْلى، وشَفَّها * سُهادُ السُّرى، والسَّبْسَبُ المتماحِلُ وقال الفرزدق: بل سوف يَكْفِـيكَها بازٍ تَلَغَّبها، * إِذا الْتَقَتْ، بالسُّعُودِ، الشمسُ والقمرُ أَي يكفيك الـمُسْرفين بازٍ، وهو عُمَرُ بن هُبَيْرة.
  قال: وتَلَغَّبها،تَولاَّها فقام بها ولم يَعْجِزْ عنها.
  وتَلَغَّبَ سَيْرَ القومِ: سارَ بهم حتى لَغِـبُوا؛ قال ابن مُقْبل: وحَيٍّ كِرامٍ، قد تَلَغَّبْتُ سَيْرَهم * بمَرْبُوعةٍ شَهْلاءَ، قد جُدِلَتْ جَدْلا والتَّلَغُّبُ: طُولُ الطِّرادِ؛
  
  وقال: تَلَغَّبَني دَهْرِي، فلما غَلَبْتُه * غَزاني بأَولادي، فأَدْرَكَني الدَّهْرُ والمَلاغِبُ: جمع الـمَلْغَبة، مِن الإِعْياءِ.
  ولَغَبَ على القوم يَلْغَب، بالفتح فيهما، لَغْباً: أَفْسَدَ عليهم.
  ولَغَبَ القومَ يَلْغَبُهم لَغْباً: حَدَّثَهم حديثاً خَلْفاً؛
  
  وأَنشد: أَبْذُلُ نُصْحِـي وأَكُفُّ لَغْبي وقال الزِّبْرِقانُ: أَلَمْ أَكُ باذِلاً وُدِّي ونَصْرِي، * وأَصْرِفُ عنكُمُ ذَرَبي ولَغْبي وكلامٌ لَغْبٌ: فاسِدٌ، لا صائِبٌ ولا قاصِدٌ.
  ويقال: كُفَّ عَنَّا لَغْبَك أَي سَيِّـئَ كلامِك.
  ورجلٌ لَغْبٌ، بالتسكين، ولَغُوبٌ، ووَغْبٌ: ضعيفٌ أَحمَقُ، بيِّنُ اللَّغَابةِ.
  حكى أَبو عمرو بنُ العَلاٍءِ عن أَعرابي من أَهل اليمن: فلانٌ لَغُوبٌ، جاءَته كتابي فاحْتَقَرَها؛ قلتُ: أَتقول جاءَته كتابي؟ فقال: أَليس هو الصحيفةَ؟ قلتُ: فما اللَّغُوبُ؟، قال: الأَحْمق.
  والاسم اللَّغابة واللُّغُوبةُ.
  واللَّغْبُ: الرِّيش الفاسِدُ مثل البُطْنانِ، منه. وسَهْمٌ لَغْبٌ ولُغابٌ: فاسِدٌ لم يُحْسَنْ عَمَلُه؛ وقيل: هو الذي ريشُه بُطْنانٌ؛ وقيل: إِذا الْتَقَى بُطْنانٌ أَو ظُهْرانٌ، فهو لُغابٌ ولَغْبٌ.
  وقيل: اللُّغابُ من الريش البَطْنُ، واحدتُه لُغابةٌ، وهو خلافُ اللُّؤَام.
  وقيل: هو ريشُ السَّهْم إِذا لم يَعْتَدِلْ، فإِذا اعْتَدَلَ فهو لُؤَامٌ؛ قال بِشْرُ بن أَبي خازم: فإِنَّ الوائِليَّ أَصابَ قَلْبي * بسَهْمٍ رِيشَ، لم يُكْسَ اللُّغابا ‏
  
  ويروى: ‏لم يكن نِكْساً لُغابَا.
  فإِما أَن يكون اللُّغابُ من صِفاتِ السَّهم أَي لم يكن فاسداً، وإِما أَن يكون أَراد لم يكن نِكساً ذا ريشٍ لُغابٍ؛ وقال تَـأَبـَّطَ شرّاً: وما وَلَدَتْ أُمِّي من القومِ عاجزاً، * ولا كان رِيشِي من ذُنابى ولا لَغْبِ وكان له أَخٌ يقال له: ريشُ لَغْبٍ، وقد حَرَّكه الكُمَيْتُ في قوله: لا نَقَلٌ ريشُها ولا لَغَبْ مثل نَهْرٍ ونَهَرٍ، لأَجل حرف الـحَلْق.
  وأَلْغَبَ السَّهْمَ: جَعَلَ ريشَه لُغاباً؛
  
  أَنشد ثعلب: لَيْتَ الغُرابَ رَمَى حَمَاطَةَ قَلْبه * عَمْرٌو بأَسْهُمِه، التي لم تُلْغَب وريشٌ لَغِـيبٌ؛ قال الراجز في الذئب: أَشْعَرْتُه مُذَلَّقاً مَذْرُوبا،رِيشَ بِرِيشٍ لم يكن لَغِـيبَ؟
  
  ‏قال الأَصمعي: مِن الريش اللُّؤَامُ واللُّغابُ؛ فاللُّـؤَامُ ما كان بَطْنُ القُذَةِ يَلي ظَهْرَ الأُخْرَى، وهو أَجْوَدُ ما يكونُ، فإِذا الْتَقَى بُطْنانٌ أَو ظُهْرانٌ، فهو لُغابٌ ولَغْبٌ.
  وفي الحديث: أَهْدَى مَكْسُومٌ أَخُو الأَشْرَم إِلى النبي، صلى اللّه عليه وسلم، سلاحاً فيه سَهْمٌ لَغْبٌ؛ سَهْمٌ لَغْبٌ إِذا لم يَلْتَئِم ريشُه ويَصْطَحِبْ لرداءَته، فإِذا التأَم، فهو لُـؤَام.
  واللَّغْباءُ: موضع معروف؛ قال عمرو بن أَحمر: حتى إِذا كَرَبَتْ، والليلُ يَطْلُبها، * أَيْدي الرِّكابِ مِن اللَّغْباءِ تَنْحَدِرُ واللَّغْبُ: الرَّدِيءُ من السِّهَام الذي لا يَذْهَبُ بَعيداً.
  ولَغَّبَ فلانٌ دابَّته إِذا تَحَامَلَ عليه حتى أَعْيَا.
  وتَلَغَّبَ الدابةَ: وَجَدَها لاغِـباً.
  وأَلْغَبها إِذا أَتْعَبَها.
  "
لَغَبَ (المعجم القاموس المحيط)
- ـ لَغَبَ ولَغِبَ ولَغُبَ لَغْباً ولَغوباً ولُغوباً، وهذه عنِ اللَّبْليِّ: أعْيَا أشَدَّ الإِعْياءِ، وألْغَبَهُ السَّيْرُ، وتَلَغَبَه ولَغَبَه.
  ـ لَغْبُ: ما بينَ الثَّنايا منَ اللَّحْمِ، والرِّيشُ الفاسِدُ، كاللَّغِبِ، والكلامُ الفاسِدُ، والضَّعيفُ الأَحْمَقُ، كاللَّغوبِ، والسَّهْمُ الفاسِدُ لم يُحْسَنْ بَرْيُهُ، كاللُّغابِ.
  ـ لَغَبَ عليهِم: أفْسَدَ،
  ـ لَغَبَ القَوْمَ: حَدَّثَهُمْ حَديثاً خَلْفاً،
  ـ لَغَبَ الكَلْبُ: ولَغَ.
  ـ لُغَابَةُ ولُغوبَةُ: الحُمْقُ، والضَّعْفُ.
  ـ أَلْغَبَ السَّهْمَ: جَعْلَ رِيشَهُ لُغَاباً.
  ـ أَلْغَبَ الرجُلَ: أنْصَبَهُ.
  ـ رِيشَ بِلَغْبٍ: لَقَبٌ، كَتَأَبَّطَ شَرًّا، وحَرَّكَ غَيْنَهُ الكُمَيْتُ، ووهِمَ الجوهريُّ في قوله: رِيشُ لَغْبٍ.
  ـ أخَذَ بلَغَبِ رَقَبَتِهِ: أي: أدركَهُ.
  ـ تَلَغُّبُ: طُولُ الطَّرَدِ.
ألغبَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- ألغبَ يُلغب ، إلغابًا ، فهو مُلغِب ، والمفعول مُلغَب :-
  • ألغب فلانًا لغّبه، أنصبَه وأتعبَه.
لغَبَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- لغَبَ يَلغَب ، لَغْبًا ولُغوبًا ، فهو لاغب :-
  • لغَب الشَّخْصُ تعِب وأعيا أشدَّ الإعياء :- {لاَ يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلاَ يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ} .
لغِبَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- لغِبَ / لغِبَ في يلغَب ، لَغَبًا ، فهو لاغب ، والمفعول مَلْغُوب فيه :-
  • لغِب الشَّخْصُ تعِب تعبًا شديدًا :-لغِب المسافرُ في الصّحراء، - لغِب من ثقل الأحمال.
  • لَغِب الكلبُ في الإناء: ولَغ.
لغَّبَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- لغَّبَ يلغِّب ، تلغيبًا ، فهو مُلغِّب ، والمفعول مُلغَّب :-
  • لغَّبه السّيرُ ألغبه؛ أتعبه :-لغّب الدابّةَ: تحامل عليها حتى أَعْيَتْ.
لغَب (المعجم الرائد)
- لغب - يلغب ويلغب ، لغبا ولغوبا ولغوبا
  1-تعب أشد التعب
لغب (المعجم الرائد)
- لغب - يلغب ، لغبا ولغوبا ولغوبا
  1-تعب أشد التعب
أَلْغَبَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
- أَلْغَبَهُ : أنصبه وأَتعبه.
  ويقال: أَلغب الدَّابَّةَ ، وألغبَه السيرُ.
اللَّغُوبُ (المعجم المعجم الوسيط)
- اللَّغُوبُ : الضعيفُ الأَحْمَق.
اللَّغْبُ (المعجم المعجم الوسيط)
- اللَّغْبُ : الكلامُ الفاسد.
  يقال: اكففْ عنا لَغْبَك.
  و اللَّغْبُ الضَّعيفُ الأَحْمَق.
  و اللَّغْبُ ما بين الثَّنَايَا من اللحم.
تَلغَّبَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
- تَلغَّبَهُ السيرُ: اتعبه.
  يقال: تلغَّيت بهم القِفَارُ، وتلغَّبتْهم الأسفارُ.
  و تَلغَّبَهُ سيرَ القوم : سار بهم حتَّى لَغَبُوا.
  و تَلغَّبَهُ الدابَّةَ: وجدها لاغبة.
  و تَلغَّبَهُ الحيوانَ: طرده طويلا حتَّى يتعب.
  و تَلغَّبَهُ الأمرَ: تولاه فَقَامَ به ولم يعجِزْ عنه.
أَلغَب (المعجم الرائد)
- ألغب - إلغابا
  1-ألغبه الشيء : أتعبه
لاغبة (المعجم الرائد)
- لاغبة - ج، لواغب
  1- لاغبة : مؤنث لاغب. 2- لاغبة : «رياح لواغب» : ضعيفة.
ألغب فلانا (المعجم عربي عامة)
- لغّبه، أنصبَه وأتعبَه.
لغب الشّخْص (المعجم عربي عامة)
- تعِب تعبًا شديدًا :-لغِب المسافرُ في الصّحراء- لغِب من ثقل الأحمال.
لغب الشّخْص (المعجم عربي عامة)
- تعِب وأعيا أشدَّ الإعياء :- {لاَ يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلاَ يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ}.
لغب الكلب في الإناء (المعجم عربي عامة)
- ولَغ.
الغَبَنُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الغَبَنُ : الموضع الذي يُخْفَى فيه الشيء.
  و الغَبَنُ ما قُطِعَ من أَطراف الثوب فأُسقِط.
الغُبُّ (المعجم المعجم الوسيط)
- الغُبُّ : ماءُ مَدِّ البحرِ الطَّاغي على الشاطئ.
  و الغُبُّ الوادي. والجمع : أَغْبابٌ، وغُبَّانٌ.
  ويقال: أَصابنا مطر سال منه الغُبَّانُ.
الغِبُّ (المعجم المعجم الوسيط)
- الغِبُّ من كلِّ شيءٍ: عاقبته وآخره.
  و الغِبُّ بمعنى بَعْد.
  ويقال: جاءَ غِبَّهُ.
  وحُمَّى غِبٍّ، وحمَّى الغِبِّ: التي تنوب يومًا بعد يوم.
  وماءٌ غِبٌّ: بعيد. والجمع : أَغبابٌ.
لغَبَ (المعجم المعجم الوسيط)
- لغَبَ فلانٌ لغَبَ َ لَغْبًا، ولُغُوبًا: تَعِبَ وأعيا.
  فهو لاغبٌ.
  و لغَبَ على القوم لَغْبًا: أفسد عليهم.
  و لغَبَ القومَ: حدَّثهم حديثًا كاذبًا.
لَغِبَ (المعجم المعجم الوسيط)
- لَغِبَ لَغِبَ َ لَغَبًا: تَعِبَ، وأعيا.
لَغَب (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- لَغَب :-
  مصدر لغِبَ/ لغِبَ في.
لَغْب (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- لَغْب :-
  1 - مصدر لغَبَ.
  2 - كلام فاسد :-معظم حديثه لَغْبٌ في لَغْبٍ.

معنى غابيه في قاموس معاجم اللغة

Advertisements

معجم الغني

**غَبِيَ** \- [غ ب و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** غَبِيَ**، **يَغْبَى**، مص. غَبَاوَةٌ. 1. "غَبِيَ الدَّرْسَ" : جَهِلَهُ، لَمْ يَسْتَوْعِبْهُ. "غَبِيَ عَنْهُ الدَّرْسُ". 2. "غَبِيَ الْحَلُّ عَنِ الطَّالِبِ" : خَفِيَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَعْرِفْهُ. "غَبِيَ الْحَلُّ عَلَيْهِ".