وصف و معنى و تعريف كلمة غاثانا:

• غاثَ يَغيث ، غِثْ ، غَيْثًا و غَوْثٌ، غِيَاثٌ ، فهو غائث ، والمفعول مَغيث
• غَاثَ اللهُ البلادَ غَاثَ غَيْثًا، وغِياثًا: أَنزل بها الغيثَ
• غَاثَ الْغَيْثُ الأَرْضَ : أَصَابَهَا وَنَزَلَ بِهَا
• غَاثَهُ الله غَاثَهُ غَوْثًا: نصَرهُ وأَعانه

• غائث : فاعل من غاثَ

• اسم فاعل من غاثَ

• غاثٍ : فاعل من غثا

• غاثٍ : فاعل من غَثيَ

• أَصَابَهَا وَنَزَلَ بِهَا.

• أَنْزَلَ اللَّهُ الغَيْثَ.

• أنزل به المطرَ.

• نصَرهُ وأَعانه.

• غَثَّ / غَثَّ من غَثَثْتُ ، يَغِثّ ، اغْثِثْ / غِثَّ ، غَثًّا وغَثاثةً وغُثوثةً ، فهو غَثّ ، والمفعول مَغثوث منه
• غَثَّ اللَّحْمُ : فَسَدَ
• غَثَّتِ الشَّاةُ : عَجِفَتْ، هَزَلَتْ
• غَثَّ فِي خُلُقِهِ : سَاءَ
• غَثَّ فِي مَنْطِقِهِ وَحَدِيثِهِ : جَاءَ بِكَلاَمٍ غَثٍّ لاَ مَعْنىً لَهُ
• غَثَّ الْجُرْحُ : صَارَ فِيهِ غَثِيثٌ، أَيْ صَدِيدٌ
• غَثَّ عَلَيْهِ الْمَكَانُ : لَمْ يُوَافِقْهُ
• غَثَّ حديثُه:فسَد، رَدُؤ
• غثَّ من قلَّة الأكل: نَحُف وضعُف

• مصدر غَاثَ
• الغَوْثُ : الإِعانةُ والنصرة
• واغَوْثاه: نداء لطلب النُّصرة،
• وكالة غوث اللاجئين: وكالة تابعة للأمم المتَّحدة لإغاثة اللاجئين وتشغيلهم

• مُغاث : اسم المفعول من أَغَاثَ

• مِغاث : مصدر ماغَثَ

• غَوْث : مصدر غاثَ

• مصدر غاثَ
• الغِيَاثُ : مَا يُغَاثُ بِهِ الْمُضْطَرُّ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نَجْدَةٍ
• الغِياث: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المدرِك عبادَه في الشَّدائد إذا دَعَوْه

• المُغاث: نبات برِّيّ، ينبت في جبال فارس والموصل له جذور غلاظ تسحق ويضاف إليها الماء والسُّكَّر والسَّمن وموادّ أخرى، وكثيرًا ما تشربه النَّفساءُ وزائراتُها وينطق في العاميَّة بالتَّاء مُغات

• استغاثَ / استغاثَ بـ يستغيث ، اسْتَغِثْ ، استغاثةً ، فهو مستغيث ، والمفعول مستغاث
• اِسْتَغاثَ صاحِبَهُ : اِسْتَنْصَرَهُ، اِسْتَعانَهُ
• اسْتَغَاثَ الرجلُ: غوّث ،

• مصدر اِسْتَغاثَ
• الاسْتِغَاثَةُ : طلبُ الغوث
• استغاثة الإنسان: قوله: واغوثاه
• إشارة الاستغاثة: نوع من الإشارات الدوليّة والتي تبيّن أنّ هناك سفينة أو طائرة تطلب المساعدة،
• الاسْتِغَاثَةُ (عند النحاة) : نِداءُ من يخلِّص من شدة أَو يُعين على دفع بليَّة؛ ويُقْرَن المستغاث به بلام مفتوحة، والمستغاث له بلام مكسورة

• اِستغاثة : مصدر اِستَغاثَ

• غثَى / غثَى بـ يَغثِي ، اغْثِ ، غَثَيانًا وغَثْيًا ، فهو غاثٍ ، والمفعول مَغِثيّ - للمتعدِّي
• غثِيتِ النَّفسُ: غثَت، اضطربت وجاشت وتهيّأت للقيء
• غَثِيَ الكَلاَمَ غَثْياً : خَلَطَهُ
• غثِيت الأرضُ بالنبات: كثُر فيها

• غَيْث : مصدر غاثَ

• الجمع : غُيُوثٌ ، و أَغْياثٌ
• الغَيْثُ : مطر غزير يجلب الخير
• ويطلق مجازًا على السَّماءِ والسَّحابِ والكلإِ
• مصدر غاثَ
• أَوَّلُ الْغَيْثِ قَطْرٌ : تَكْفِي البِدَايَةُ لِيَكْثُرَ الخَيْرُ

• غِيَاث : مصدر غاثَ

• غاثي : فاعل من غثا

• غاثي : فاعل من غَثيَ

• غاثَ يَغيث ، غِثْ ، غَيْثًا وغِياثًا ، فهو غائث ، والمفعول مَغيث :-
  • غاث اللهُ المكانَ أنزل به المطرَ.
  • غاثه الله: أجاب دعاءه وأعانه ونصره :-يا غائث المستغيثين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [غ و ث]. (فعل: ثلاثي متعد). غَاثَ، يَغِيثُ، مصدر غَيْثٌ.
  1. :-غَاثَ اللَّهُ العِبَادَ وَالبِلاَدَ :- : أَنْزَلَ اللَّهُ الغَيْثَ.
  2. :-غَاثَ الْغَيْثُ الأَرْضَ :- : أَصَابَهَا وَنَزَلَ بِهَا.

المعجم: الغني

• غاثَ يَغُوث ، غُثْ ، غَوْثًا وغِياثًا ، فهو غائث ، والمفعول مَغُوث :-
  • غاثه اللهُ أجاب دعاءه وأعانه ونصره :-تغوث الحكوماتُ والمنظَّماتُ منكوبي الزَّلازل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• غاث - يغيث ، غيثا وغياثا
  1- غاث الله البلاد : أنزل بها «الغيث»، أي المطر. 2- غاث الغيث الأرض : أصابها ونزل بها.

المعجم: الرائد

• غَاثَ اللهُ البلادَ غَاثَ ِ غَيْثًا، وغِياثًا: أَنزل بها الغيثَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• غائث :-
  اسم فاعل من غاثَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• غائث :-
  اسم فاعل من غاثَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• غاث - يغوث ، غوثا
  1-غاثه : أعانه ونصره

المعجم: الرائد

• أنزل به المطرَ.

المعجم: عربي عامة

• [غ ي ث]. (فعل: ثلاثي متعد). غُثْتُ، أَغُوثُ، غُثْ، مصدر غَوْثٌ، غِيَاثٌ. :-غَاثَهُ لِيُخْرِجَهُ مِنْ مَأْزِقِهِ :- : أَعَانَهُ، سَاعَدَهُ.

المعجم: الغني

• ـ غَيْثُ: المطَرُ، أو الذي يكونُ عَرْضُهُ بَريداً، والكَلأَ ينْبُتُ بماءِ السماءِ.
  ـ غاثَ اللّهُ البِلادَ، غاثَ الغَيْثُ الأرضَ: أصابَها،
  ـ غاثَ النَّوْرُ: أضاءَ. وغِيثتِ الأرضُ تُغاثُ، فهي مَغِيثَةٌ ومَغْيوثَةٌ.
  ـ فَرَسٌ ذُو غَيِّثٍ: يزدادُ جَرْياً بعدَ جَرْيٍ.
  ـ بئْرٌ ذاتُ غَيِّثٍ: ذاتُ مادَّةٍ.
  ـ مَغيثَةٌ ومُغيثَةٌ: رَكِيَّةٌ بالقادسِيَّة، وقرية بِبَيْهَقَ، ومَنْ ضَمَّهُ ذَكَرَهُ في: غ و ث.
  ـ مُغيثُ ماوان: رَكِيَّةٌ أخرى.
  ـ مُغِيثٌ زوجُ بَريرَةَ: صَحابِيُّ.
  ـ تَغَيُّثُ: السِّمَنُ.
  ـ غَيْثُ بنُ مُرَيْطَةَ: من عَبْسٍ،
  ـ ابنُ عامِرٍ: من تَميم.
  ـ غَيِّثٌ: ابنُ عَمْرو بنِ الغَوْثِ.

المعجم: القاموس المحيط

• أجاب دعاءه وأعانه ونصره :-يا غائث المستغيثين.

المعجم: عربي عامة

• غثا يَغثُو ، اغْثُ ، غَثْوًا وغُثُوًّا ، فهو غاثٍ :-
  • غثا الوادي كثُر فيه الغُثاء، وهو فتات الأشياء وورق الشجر التي كان يحملها السَّيل.
  • غثا السَّيلُ: رمَى ما يحمله من زبدٍ وقذر.
  • غثَت نفسُه: تحرّكت وتهيّأت للقيئ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• غثَى / غثَى بـ يَغثِي ، اغْثِ ، غَثَيانًا وغَثْيًا ، فهو غاثٍ ، والمفعول مَغِثيّ (للمتعدِّي) :-
  • غثَت نفسُه اضطربت وجاشت وتهيّأت للقيء.
  • غثَى الكلامَ: خلَطه.
  • غثَتِ السَّماءُ بالسَّحاب: غيَّمت.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• غثِيَ1 / غثِيَ بـ يَغثَى ، اغْثَ ، غَثَيانًا ، فهو غاثٍ ، والمفعول مَغثِيّ به :-
  • غثِيتِ النَّفسُ غثَت، اضطربت وجاشت وتهيّأت للقيء :-كانت نفسه غاثية عندما أقلعت الطائرة، - سبَّب له هذا المشروب غثيان النفس.
  • غثِيت الأرضُ بالنبات: كثُر فيها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• غثِيَ2 يغثَى ويَغثِي ، اغثِ واغثَ ، غثْيًا ، فهو غاثٍ ، والمفعول مغثيّ :-
  • غثِي الكلامَ غثَاه، خَلَطه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "الغَيْثُ: المطر والكَلأُ؛ وقيل: الأَصلُ المطر، ثم سُمِّي ما يَنْبُتُ به غَيْثاً؛
  
  أَنشد ثعلب: وما زِلْتُ مثلَ الغَيْثِ، يُرْكَبُ مرَّةً فيُعْلى، ويُولَى مَرَّةً، فيُثِيبُ يقول: أَنا كشجر يؤْكل، ثم يُصيبُه الغَيْثُ فيَرْجِعُ أَي يَذْهَبُ مالي ثم يَعُودُ، والجمع: أَغْياثٌ وغُيوثٌ؛ قال المُخَبَّلُ السَّعْدي: لها لَجَبٌ حَوْلَ الحِياضِ، كأَنه تَجاوُبُ أَغياثٍ، لَهُنَّ هَزيمُ وغاثَ الغَيْثُ الأَرضَ: أَصابَها، ويقال: غاثَهم اللهُ، وأَصابَهم غَيْثٌ، غاث اللهُ البلادَ يَغيثُها غَيْثاً إِذا أَنزل بها الغَيْثَ؛ ومنه الحديث: فادْعي الله يَغِيثُنا، بفتح الياء.
  وغِيثَتِ الأَرضُ، تُغاثُ غَيْثاً، فهي مَغِيثةٌ، ومَغْيُوثة: أَصابها الغَيْثُ.
  وغِيثَ القومُ: أَصابَهم الغَيْثُ.
  قال الأَصمعي: أَخبرني أَبو عمرو بن العَلاء، قال: سمعت ذا الرُّمة يقول: قاتَلَ اللهُ أَمَةَ بني فلانٍ ما أَفْصَحَها قُلْتُ لها: كيفَ كان المطرُ عندكم؟ فقالت: غِثْنا ما شئنا.
  وفي حديث رُقَيقةَ: أَلا فَغِثْتم ما شئتم غِثتم، بكسر الغين، أَي سُقِيتم الغَيثَ، وهو المطر، والسؤَال منه: غِثنا؛ ومِن الإِغاثة، بمعنى الإِعانة: أَغِثْنا؛ وإِذا بَنَيتَ منه فعلاً ماضياً لم يُسَمَّ فاعله، قلت: غِثْنا، بالكسر، والأَصل غُيِثْنا، فحذفت الياء، وكسرت الغين؛ وربما سُمي السحابُ والنباتُ: غَيْثاً.
  والغَيْث الكَلأُ يَنْبُتُ من ماء السماء.
  وفي حديث زكاة العسل: إِنما هو ذبابُ غَيْثٍ، قال ابن الأَثير: يعني النَّحْلَ، وأَضافه إِلى الغَيْثِ، لأَنه يَطلُبُ النباتَ والأَزهارَ، وهما من تَوابع الغَيْثِ.
  وغَيْثٌ مُغِيثٌ: عامٌّ.
  وبئر ذاتُ غَيِّثٍ أَي ذاتُ مادَّةِ؛ قال رؤبة: نَغْرِفُ مِن ذي غَيِّثٍ ونُؤْزِي (* قوله «قال رؤبة إلخ» صدره كما في التكملة: أَنا ابن أَنضاد إليها أَرزي تغرف: الانضاد الاشراف.
  وأرزي أَسند.
  أي نفضل عليه ونضعف، بضم النون.) والغَيِّثُ: عَيْلَم الماءِ.
  وفرس ذو غَيِّثٍ: على التشبيه، إِذا جاءه عَدْوٌ بعدَ عَدْوٍ.
  وغَيَّثَ الأَعمَى: طلبَ الشيءَ؛ عن كراع، وهو بالعين أَيضاً، وهو الصحيح؛ قال ابن سيده: وأُرى العين المهملة تصحيفاً.
  وغَيَّثٌ: رجل من طَيِّئٍ.
  وبنو غَيْثٍ، أَو غَيِّثٍ: حَيٌّ.
  وبَين مَعْدِنِ النَّقْرة والرَّبَذة موضع يعرف بمُغِيثِ ماوانَ، وماؤُه مِلْح.
  ومَغِيثَة: رَكِيَّةٌ أُخرى، غذبةُ الماءِ، وهي إِحدى مَناهِل الطريق مما يلي القادِسِيَّةَ؛
  
  وأَنشد أَبو عمرو: شَرِبْنَ من ماوانَ ماءً مُرَّا،ومِنْ مُغِيثَ مِثْلَه، أَو شَرَّا"

المعجم: لسان العرب

• أجاب دعاءه وأعانه ونصره :-تغوث الحكوماتُ والمنظَّماتُ منكوبي الزَّلازل.

المعجم: عربي عامة

• غَاثَهُ الله غَاثَهُ ُ غَوْثًا: نصَرهُ وأَعانه.

المعجم: المعجم الوسيط

• "أَجابَ اللهُ غَوْثاه وغُواثَه وغَواثَه.
  قال: ولم يأْت في الأَصوات شيء بالفتح غيره، وإِنما يأْتي بالضم، مثل البُكاء والدُّعاء، وبالكسر، مثل النِّداءِ والصِّياحِ؛ قال العامريّ: بَعَثْتُكَ مائِراً، فلَبِثْتَ حَوْلاً،مَتى يأْتي غَواثُك من تُغِيثُ (*قوله «متى يأْتي غواثك» كذا في الصحاح والذي في التهذيب: متى يرجو.)؟
  
  ‏قال ابن بري: البيت لعائشة بنت سعد بن أَبي وقَّاص؛ قال: وصوابه بَعَثْتُك قابِساً؛ وكان لعائشة هذه مَوْلىً يقال له فِنْدٌ، وكان مُخَنَّثاً من أَهل المدينة، بعَثَتْه لِيَقْتَبِسَ لها ناراً، فتوجه إِلى مصر، فأَقام بها سنة، ثم جاءَها بنار، وهو يَعْدُو، فَعَثَر فتَبَدَّد الجَمْرُ،فقال: تَعِسَتِ العَجلة فقالت عائشة: بعَثْتُكَ قابِساً (البيت)؛ وقال بعض الشعراء في ذلك: ما رأَينا لغُرابٍ مَثَلا،إِذ بَعَثْناهُ، يَجي بالمِشْمَلَه غيرَ فِنْدٍ، أَرْسَلوه قابساً،فَثَوى حَوْلاً، وسَبَّ العَجلَ؟
  
  ‏قال الشيخ: الأَصل في قوله يجي يجيء، بالهمز، فخفف الهمزة للضرورة.
  والمِشْمَلَةُ: كِساء يُشْتَملُ به، دون القَطِيفة.
  وحكى ابن الأَعرابي: أَجابَ اللهُ غِياثَه.
  والغُواث، بالضم: الإِغاثةُ.
  وغَوَّثَ الرجلُ، واسْتَغاثَ: صاحَ واغَوْثاه والاسمُ: الغَوْث، والغُواثُ، والغَواثُ.
  وفي حديث هاجَرَ، أُمّ إِسمعيلَ: فهل عِندَك غَواثٌ؟ الغَواثُ، بالفتح، كالغِياثِ، بالكسر، مِن الإِغاثة.
  وفي الحديث: اللهم أَغِثْنا، بالهمزة، من الإِغاثة؛ ويقال فيه: غاثَه يَغِيثُه، وهو قليل؛
  
  قال: وإِنما هو مِن الغَيْثِ، لا الإِغاثة.
  واسْتغاثَني فلانٌ فأَغَثْتُه، والاسم الغِياثُ، صارت الواو ياء لكسرة ما قبلها.
  وتقول: ضُرِبَ فلانٌ فَغَوَّثَ تَغْويثاً إِذا، قال: واغَوْثاه، قال الأَزهري: ولم أَسمع أَحداً يقول: غاثه يغُوثُه، بالواو.
  ابن سيده: وغَوَّث الرجلُ واستغاثَ: صاحَ واغَوْثاه وأَغاثه اللهُ، وغاثَه غَوْثاً وغِياثاً، والأُولى أَعلى.
  التهذيب: والغِياثُ ما أَغاثَك اللهُ به.
  وينقول الواقع في بَلِيَّة: أَغِثْني أَي فَرِّجْ عَنِّي.
  ويقال: اسْتَغَثْتُ فلاناً، فما كان لي عنجه مَغُوثة ولا غَوْثٌ أَي إِغاثة؛ وغَوْثٌ: جائزٌ، في هذه المواضع، أَن يوضع اسم موضع المصدر مِن أَغاث.
  وغَوْثٌ، وغِياثٌ، ومُغِيثٌ: أَسماء.
  والغَوْثُ: بَطْنٌ من طَيِّئ.
  وغَوْثٌ: قبيلة من اليمن، وهو غَوْثُ بنُ أُدَدِ بن زيد بن كهلانَ‎ ‎بن‎ سَبَأَ.
  التهذيب: وغَوْثٌ حيٌّ من الأَزْد؛ ومنه قول زهير: ونَخْشى رُماةَ الغَوْثِ من كلِّ مَرْصَدٍ ويَغُوثُ: صَنَم كان لمَذْحِج؛ قال ابن سنيده: هذا قول الزجاج.
  "

المعجم: لسان العرب