وصف و معنى و تعريف كلمة غامق:

• فاعل من غَمَقَ
• لونٌ غامِق : مائل إلى السَّواد ، عكس فاتح بُنّيّ / أخضر غامِق

• الغَمَقُ : النَّدَى

• غَمَقَ ، يَغْمُقُ ، مصدر غَمْقٌ
• غَمَقَ الْحَقْلُ : عَلاَهُ النَّدَى
• غَمَقَ النَّبَاتُ : فَسَدَ مِنْ كَثْرَةِ النَّدَى ، وَتَغَيَّرَتْ رَائِحَتُهُ وَنَتُنَتْ

• غَمُقَ غَمَقًا
• غَمُقَتِ الأَرضُ : غَمَقَتْ

• نَبَاتٌ غَمِقٌ : فَاسِدٌ ، تَغَيَّرَتْ رائِحَتُهُ مِنْ كَثْرَةِ النَّدَى

• غَمِق : فاعل من غَمِقَ

• غَمِقَ ، يَغْمَقُ ، مصدر غَمَقٌ فهو غَمِقٌ
• غَمِقَتِ الحَدِيقَةُ : كَانَتْ كَثِيرَةَ الْمَاءِ رَطْبَةَ الهَوَاءِ
• غَمِقَتِ الأَرْضُ أَوِ النَّبَاتُ : غَمَقَتْ ، أي فَسَدَتْ مِنْ كَثْرَةِ النَّدَى

• غَمْق : مصدر غَمَقَ

• غامِق :-
  • لونٌ غامِق مائل إلى السَّواد ، عكس فاتح :- بُنّيّ / أخضر غامِق .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الغَامقُ من الأَلوان : المائلُ إِلى السواد .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ غ م ق ]. ( فاعل من غَمَقَ ). :- لَوْنٌ غَامِقٌ :- : مَائِلٌ إِلَى السَّوَادِ . :- جَمِيلٌ جَذَّابٌ بِسُمْرَتِهِ الغَامِقَةِ .

المعجم: الغني

• " غَمِقَ النباتُ يَغْمَقُ غَمَقاً ، وهو نبات غَمِقٌ : فسد من كثرة الأنداءِ عليه فوجدت لريحه خَمَّةً وفساداً .
  وغَمِقَت الأرض غَمَقاً ، فهي غَمِقة : أصابها ندىً وثقل ووَخامةٌ .
  قال أَبو منصور : غَمَقُ البحر ومدُّه في الصَّفَرِيَّةِ .
  وبلد غَمِقٌ : كثير المياه رطب الهواء .
  وكتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح ، رضي الله عنهما ، بالشام : إن الأُرْدُنَّ أَرض غَمِقَةٌ وإن الجابِيَة أَرض نَزِهَةٌ فاظْهَرْ بمن معك من المسلمين إليها ؛ والنَّزِهة البعيدة من الرِّيفِ ، والغَمِقةُ القريبة من المياه والخُضَر والنُّزور ، فإذا كانت كذلك قاربت الأَوْبِيَةَ ، والغَمَق في ذلك فساد الريح وخُمومها من كثرة الأَندَاء فيحصل منها الوَباء .
  أَبو زيد : غَمِقَ الزرع غَمَقاً إذا أَصابه نَدىً فلم يكد يجف .
  وقال الأَصمعي : الغَمَق الندى ، وقيل : الغَمَق ، بالتحريك ، ركوب الندى الأرض .
  قال أَبو حنيفة :، قال أَبو زياد مكان غَمِقٌ قد روي حتى لا يَسُوغُ فيه الماء ، وليلة غَمِقةٌ لَثِقَة .
  وقال أَبو حنيفة أَيضاً : إذا زاد الندى في الأرض حتى لا يجد مساغاً فهي غَمِقَة ، والفعل كالفعل ، قال : وليس ذلك بمفسدها ما لم تَقِئْهُ ؛ قال رؤبة : جَوارِناً يخبطن أَنداء الغَمَقْ ابن شميل : أَرض غَمِقةٌ لا تجف بواحدة ولا يخلفها المطر .
  وعُشْب غَمِقٌ : كثير الماء لا يُقْلِع عنه المطر .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ غَنْذَى به : عَنْدى به .
  ـ غانِذُ : الحَلْقُ ، ومَخْرَجُ الصَّوْتِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ غُمِيَ على المرِيضِ ، وأُغْمِيَ : غُشِيَ عليه ، ثم أَفَاقَ .
  ـ رجلٌ غَمًى : مَغْمِيٌّ عليه ، للواحِدِ والجميعِ ، أو هُما غَمَيانِ ، وهُمْ أغْماءٌ .
  ـ غَمَى ، وغِماءُ : سَقْفُ البَيْتِ ، أو ما فَوْقَهُ من التُّرابِ وغيرِهِ ، ويُثَنَّى غَمَيانِ وغَمَوانِ ، ج : أغْمِيَةٌ وأغْماءٌ . وقد غَمَيْتُ البَيْتَ وغَمَّيْتُه .
  ـ غَمَى : ما غُطِّي به الفَرَسُ لِيَعْرَقَ .
  ـ أُغْمِيَ يَوْمُنا : دامَ غَيْمُه ،
  ـ أُغْمِيَتْ لَيْلَتُنا : غُمَّ هِلالُها .
  ـ في السماءِ غَمْيٌ وغَمًى : إذا غُمَّ عليهم الهِلالُ ، وليس من غُمَّ .
  ـ غَمَا واللّهِ : أمَا واللّهِ .
  ـ غامِياءُ : من جِحَرَةِ اليَرْبوعِ .

المعجم: القاموس المحيط

• غَانَتِ السماءُ غَانَتِ ِ غَيْنًا : غامت .
  و غَانَتِ جاءَت بالمطر .
  و غَانَتِ النفسُ : غَثَتْ وخَبُثت .

المعجم: المعجم الوسيط

• الغَانَةُ : حَلْقةُ رأسِ الوتر .

المعجم: المعجم الوسيط

• غامَّهُ : غَطَّى كلٌّ منهما الآخرَ ، أَو حَزَنَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• رسم بياني يقارن الجدول الزمني للإنتاج بالأداء الفعلي ، وتعني بالانجليزية : gantt chart

المعجم: مالية

• [ غ م ق ]. ( فاعل من غَمَقَ ). :- لَوْنٌ غَامِقٌ :- : مَائِلٌ إِلَى السَّوَادِ . :- جَمِيلٌ جَذَّابٌ بِسُمْرَتِهِ الغَامِقَةِ .

المعجم: الغني

• غامَطَ في الشرب : جَرَعَ جَرْعًا متدارِكًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• غامط - مغامطة
  1 - غامط في الشرب : جرع جرعا متتابعا

المعجم: الرائد

• غان -
  1 - غان : غني واسع الغنى . 2 - غان : « هو غان عن كذا » : أي مستغن عنه .

المعجم: الرائد

• غمَطَ يَغمِط ، غَمْطًا ، فهو غامِط ، والمفعول مَغْموط :-
  • غمَط الحقَّ أنكره ، وهو يعلمه :- لا تَغمِط حقوقَ النَّاس .
  • غمَط النِّعمةَ : أنكرها ، ولم يشكرها ، جحدها ، بطرها :- لا تغمِط النِّعمةَ فقد تُحْرَمُها .
  • غمَط خَصْمَه : احتقره ، استصغره ، ازدراه :- لا تَغمِطه ولو كان صغيرًا .
  • غمَطَه حقَّه : سلَبه منه ، أنكره وهو يعلمه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• غمِطَ يَغمَط ، غمْطًا ، فهو غامِط ، والمفعول مَغْموط :-
  • غمِط النِّعمةَ غمَطها ؛ أنكرها ولم يشكرها ، جحدها ، بطِرها .
  • غمِط الحقَّ : غمَطه ؛ أنكره وهو يعلمه .
  • غمِط خَصْمَه : غمَطه ؛ احتقره ، واستصغره وازدراه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جمع : ـون ، ـات . [ غ ن ي ]. ( فاعل من غَنِيَ ).
  1 . :- رَجُلٌ غَانٍ عَنِ النَّاسِ :- : مُسْتَغْنٍ عَنْهُمْ ، غَنِيٌّ .
  2 . :- اِمْرَأَةٌ غَانِيَةٌ :- : غَنِيَّةٌ بِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا .
  3 . :- أَحَبَّهَا وَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ أَنَّهَا غَانِيَةٌ :- : مُتَزَوِّجَةٌ .
  4 . :- اِمْرَأَةٌ غَانِيَةٌ :- : مُومِسٌ ، بَائِعَةُ الْهَوَى .

المعجم: الغني

• غان - يغين ، غينا
  1 - غان : عطش . 2 - غانت النفس : اضطربت حتى تكاد تتقيأ . 3 - غانت السماء : غطاها الغيم . 4 - غانت السماء : أتت بالمطر .

المعجم: الرائد

• غنِيَ / غنِيَ بـ / غنِيَ عن / غنِيَ في يَغنَى ، اغْنَ ، غِنًى وغَناءً ، فهو غَنِيّ وغانٍ ، والمفعول مَغْنِيّ به :-
  • غنِي فلانٌ كثُر مالُه وصار ثَرِيًّا ، ملَك ما يفيض عن حاجته :- هاجر من بلده طمعًا في أن يَغنَى ، - خيرُ الغنى القناعة .
  • غنِي المكانُ : عُمِر :- { فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ } .
  • غنِيَتِ المرأةُ بولدٍ واحد : استغنت به ، اكتفت به عن غيره .
  • غنِي عن الشّيء : استغنى عنه ولم يحتج إليه .
  • غنِي الناسُ في المكان : طال مقامُهم فيه ، عاشوا فيه :- { كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الغانذ : الحَلْق ومخرج الصوت .
  

المعجم: لسان العرب

• " غَمِقَ النباتُ يَغْمَقُ غَمَقاً ، وهو نبات غَمِقٌ : فسد من كثرة الأنداءِ عليه فوجدت لريحه خَمَّةً وفساداً .
  وغَمِقَت الأرض غَمَقاً ، فهي غَمِقة : أصابها ندىً وثقل ووَخامةٌ .
  قال أَبو منصور : غَمَقُ البحر ومدُّه في الصَّفَرِيَّةِ .
  وبلد غَمِقٌ : كثير المياه رطب الهواء .
  وكتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح ، رضي الله عنهما ، بالشام : إن الأُرْدُنَّ أَرض غَمِقَةٌ وإن الجابِيَة أَرض نَزِهَةٌ فاظْهَرْ بمن معك من المسلمين إليها ؛ والنَّزِهة البعيدة من الرِّيفِ ، والغَمِقةُ القريبة من المياه والخُضَر والنُّزور ، فإذا كانت كذلك قاربت الأَوْبِيَةَ ، والغَمَق في ذلك فساد الريح وخُمومها من كثرة الأَندَاء فيحصل منها الوَباء .
  أَبو زيد : غَمِقَ الزرع غَمَقاً إذا أَصابه نَدىً فلم يكد يجف .
  وقال الأَصمعي : الغَمَق الندى ، وقيل : الغَمَق ، بالتحريك ، ركوب الندى الأرض .
  قال أَبو حنيفة :، قال أَبو زياد مكان غَمِقٌ قد روي حتى لا يَسُوغُ فيه الماء ، وليلة غَمِقةٌ لَثِقَة .
  وقال أَبو حنيفة أَيضاً : إذا زاد الندى في الأرض حتى لا يجد مساغاً فهي غَمِقَة ، والفعل كالفعل ، قال : وليس ذلك بمفسدها ما لم تَقِئْهُ ؛ قال رؤبة : جَوارِناً يخبطن أَنداء الغَمَقْ ابن شميل : أَرض غَمِقةٌ لا تجف بواحدة ولا يخلفها المطر .
  وعُشْب غَمِقٌ : كثير الماء لا يُقْلِع عنه المطر .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الغين : حرف تهج ، وهو حرف مجهور مستعل ، يكون أَصلاً لا بدلاً ولا زائداً ، والغين لغة في الغيم ، وهو السحاب ، وقيل : النون بدل من الميمي ؛
  
  أَنشد يعقوب لرجل من بني تغلب يصف فرساً : فِداءٌ خالَتِي وفداً صَدِيقي ، وأَهْلي كُلُّهم لبَني قُعَيْنِ فأَنْتَ حَبَوْتَنِي بِعِنانِ طِرْفٍ ، شديدِ الشَّدّ ذي بَذْلٍ وصَوْنِ كأَنِّي بين خافِيَتَيْ عُقابٍ ، تُرِيدُ حمامةً في يوم غَيْنِ .
  أَي في يوم غيم ؛ قال ابن بري : الذي أَنشده الجوهري : أَصاب حمامة في يوم غين .
  والذي رواه ابن جني وغيره : يريد حمامة ، كما أَورده ابن سيده وغيره ، قال : وهو أَصح من رواية الجوهري أَصاب حمامة .
  وغانَتِ السماءُ غَيْناً وغِينَتْ غَيْناً : طَبَّقَها الغَيمُ .
  وأَغانَ الغَينُ السماء أَي أَلْبَسها ؛ قال رُؤبة : أَمْسَى بِلالٌ كالربيعِ المُدْجِنِ ، أَمْطَرَ في أَكْنافِ غَيْنٍ مُغْيِنِ .
  قال الأَزهري : أَراد بالغين السحاب ، وهو الغيم ، فأَخرجه على الأَصل .
  والأَغْيَنُ : الأَخْضَرُ .
  وشجرة غَيْناءِ أَي خَضْراءِ كثيرة الورق ملتفة الأَغصان ناعمة ، وقد يقال ذلك في العُشْب ، والجمع غِينٌ ، وأَشجار غِينٌ ؛ وأَنشد الفراء : لَعِرْضٌ من الأَعْراضِ يُمْسِيَ حمامُه ، ويُضْحِي على أَفْنانِه الغِينِ يَهْتِفُ والغِيْنةُ : الأَجَمَةُ .
  والغِينُ من الأَراك والسِّدْر : كثرته واجتماعه وحسنه ؛ عن كراع ، والمعروف أَنه جمع شجرة غَيْناءِ ، وكذلك حكي أَيضاً الغِينة جمع شجرة غَيْناء ؛ قال ابن سيده : وهذا غير معروف في اللغة ولا في قياس العربية ، إنما الغِينَةُ الأَجَمَةُ كما قلنا ، أَلا ترى أَنك لا تقول البِيضَةُ في جمع البَيْضاءِ ولا العِيسَةُ في جمع العَيْساء ؟ فكذلك لا يقال الغِينَةُ في جمع الغَيْناء ، اللهم إِلا أَن يكون لتمكين التأْنيث أَو يكون اسماً للجمع .
  والغَيْنة الشَّجْراءُ : مثل الغَيْضة الخضراء .
  وقال أَبو العَمَيْثل : الغَيْنة الأَشجارُ الملتفة في الجبال وفي السَّهْل بلا ماء ، فإِذا كانت بماء فهي غَيْضة .
  والغَيْنُ : شجر ملتف ؛ قال ابن سده : ومما يَضَعُ به من ابن السكيت ومن اعتقاده أَن الغينَ هو جمع شجرة غَيْناء ، وأَن الشِّيَم جمع أَشْيَمَ وشَيْماء وزْنُه فِعْل ، وذهب عنه أَنه فُعْلٌ ، غُومٌ وشُومٌ ، ثم كسرت الفاء لتسلم الياء كما فعل ذلك في بِيضٍ .
  وغِينَ على قلبه غَيْناً : تغَشَّتْه الشَّهْوةُ ، وقيل : غِينَ على قلبه غُطِّيَ عليه وأُلْبِسَ .
  وغِينَ على الرجل كذا أَي غُطِّيَ عليه .
  وفي الحديث : إِنه ليُغانُ على قلبي حتى أَستغفر الله في اليوم سبعين مرة ؛ الغَيْنُ : الغَيْمُ ، وقيل : الغَيْنُ شجر ملتف ، أَراد ما يغشاه من السهو الذي لا يخلو منه البشر ، لأَن قلبه أَبداً كان مشغولاً بالله تعالى ، فإِن عَرَضَ له وَقْتاً مّا عارض بشري يَشْغَلُه من أُمور الأُمّة والملَّة ومصالحهما عَدَّ ذلك ذنباً وتقصيراً ، فيَفْزَعُ إلى الاستغفار ؛ قال أَبو عبيدة : يعني أَنه يتَغَشَّى القلبَ ما يُلْبِسُه ؛ وكذلك كل شيء يَغْشَى شيئاً حتى يُلْبِسَه فقد غِينَ عليه .
  وغانَتْ نفْسُه تَغِينُ غَيْناً : غَثَتْ .
  والغَيْنُ : العطش ، غانَ يَغِينُ .
  وغانتِ الإِبلُ : مثلُ غامَتْ .
  والغِينة ، بالكسر : الصديد ، وقيل : ما سال من الميت ، وقيل : ما سال من الجيفة .
  والغَيْنةُ ، بالفتح : اسم أَرض ؛ قال الراعي : ونَكَّبْنَ زُوراً عن مُحَيَّاةَ بعدما بَدَا الأَثْلُ ، أَثْلُ الغَيْنةِ المُتَجاوِرُ .
  ويروى الغِينة (* قوله « ويروى الغينة » أي بكسر الغين كما صرح به ياقوت ).
  الفراء : يقال هو آنَسُ من حُمَّى الغِينِ .
  والغِينُ : موضع لأَن أَهلها يُحَمُّون كثيراً .
  "

المعجم: لسان العرب

• " غَمْطُ الناسِ : احْتِقارُهم والإِزْراءُ بهم وما أَشبه ذلك .
  وغَمَطَ الناسَ غَمْطاً : احْتَقَرَهم واسْتَصْغَرهم ، وكذلك غَمَضَهم ، وفي الحديث : إِنّما ذلك مَن سَفِهَ الحقَّ وغمَط الناسَ ، يعني أَن يرى الحقَّ سَفَهاً وجَهْلاً ويَحْتَقِرَ الناسَ أَي إِنما البغْيُ فِعْلُ مَن سَفِهَ وغمط ، ورواه الأَزهري : الكِبْرُ أَن تَسْفَهَ الحقَّ وتَغْمَطَ الناسَ ؛ الغَمْطُ : الاسْتِهانة والاسْتِحقارُ ، وهو مثل الغَمْصِ .
  وغَمِطَ النِّعْمةَ والعافيةَ ، بالكسر ، يَغْمَطُها غَمْطاً : لم يَشْكُرها .
  وغَمِطَ عَيْشَه وغَمَطَه ، بالفتح أَيضاً ، يَغْمِطُه غَمْطاً ، بالتسكين فيهما : بَطِرَه وحَقَرَه .
  وقال بعض الأَعراب : اغْتَمَطْتُه بالكلام واغْتَطَطْتُه إِذا عَلَوْتَه وقَهَرْتَه .
  وغَمِطَ الحقَّ : جَحده .
  وغَمِطَه غَمْطاً : ذَبحه .
  والغَمْطُ : المطمئنُّ من الأَرض كالغَمْضِ .
  وتَغَمَّطَ عليه ترابُ البيتِ أَي غَطَّاه حتى قتلَه .
  والغَمْطُ والمُغامَطةُ في الشُّرْب : كالغَمْجِ ، والفعل يُغامِطُ ؛ قال الشاعر : غَمُط غَمالِيطَ غَمَلَّطات ورواه ابن الأَعرابي : غَمْج غَمالِيجَ غَمَلَّجات والمعنى واحد .
  والإِغْماطُ : الدَّوامُ واللُّزومُ .
  وأَغْمَطَت عليه الحُمَّى : كأَغْبَطَت .
  وفي الحديث : أَصابَتْه حُمَّى مُغْمِطةٌ أَي لازِمةٌ دائمة ، والميم بدل من الباء .
  يقال : أَغْبَطَت عليه الحمَّى إِذا دامت ، وقيل : هو من الغَمْطِ كُفْرانِ النِّعْمةِ وسَتْرِها لأَنها إِذا غَشِيَتْه فكأَنما سَتَرت عليه .
  وأَغْمَطَتِ السماء وأَغْبَطَت : دام مطرُها .
  وسَماء غَمَطى : دائمة المطر كغَبَطى .
  "

المعجم: لسان العرب