وصف و معنى و تعريف كلمة غان:

• غَانٍ ، الغَانِيٌ
• جمع : ـون ، ـات ( فاعل من غَنِيَ )
• رَجُلٌ غَانٍ عَنِ النَّاسِ : مُسْتَغْنٍ عَنْهُمْ ، غَنِيٌّ
• اِمْرَأَةٌ غَانِيَةٌ : غَنِيَّةٌ بِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا
• اِمْرَأَةٌ غَانِيَةٌ : مُومِسٌ ، بَائِعَةُ الْهَوَى

• غانٍ : فاعل من غَنيَ

• غَانَ غَيْنًا
• غَانَتِ السماء : غامت
• غَانَتِ السماء : جاءَت بالمطر
• غَانَتِ النفسُ : غَثَتْ وخَبُثت

• ألْغَانُّ النَّبْتُ : طال والتفَّ
• ألْغَانُّت الأرضُ : كَثُرَ كلؤها

• أَغْنِيَاءُ : جمع غَنيّ

• أَغْيَنُ : فاعل من غَيِنَ

• غَنَّ غَنِنْتُ ، يَغَنّ ، اغْنَنْ / غَنَّ ، غَنًّا وغُنّةً فهو أَغَنُّ ، وهي غَنَّاءُ والجمع : غُنُّ
• غنَّ الرَّجلُ : كان في صوته غُنَّة ، أخرج كلامَه من أنفه
• غَنَّ الروضةُ أَو الوادي : كَثُرَ شجرُهُ والتفَّ فكثُرَ ذبابُهُ فسُمِع له غُنَّةٌ

• غنِيَ / غنِيَ بـ / غنِيَ عن / غنِيَ في يَغنَى ، اغْنَ ، غُنْيَانٌ ، غَنَاءٌ ، غِنىً ، فهو غَنِيّ وغانٍ ، والمفعول مَغْنِيّ به
• غنِي فلانٌ : كثُر مالُه وصار ثَرِيًّا ، ملَك ما يفيض عن حاجته
• غَنِيَ بِمَا لَدَيْهِ : اِكْتَفَى ، اِسْتَغْنَى
• غنِي المكانُ : عُمِر
• غَنِيتُ لك مِنِّي بالمودة والبِرِّ : أي بَقِيتُ
• غَنِيَ المرأَةُ بزوجها غِنًى ، وغُنيانًا : استغنت به

• غَيَن : مصدر غَيِنَ

• غَيِنَ غَيَنًا فهو أَغْيَنُ ، وهي غَيْناء والجمع : غِينٌ
• غَيِنَتِ الشجرةُ : التفَّت أَغصانها ونَعُمَ ورقُها وكثُر

• غَيْن : مصدر غانَ

• غَيْناء : فاعل من غَيِنَ

• غَيّانُ : فاعل من غَوَى

• الغَيْنُ : لغةٌ في الغيم
• الغَيْنُ : الشجرُ الكثيفُ الملتفّ

• الغَيْنَةُ : الأَشجارُ الملتفَّةُ في الجبال والسهل بلا ماءٍ يجاورها

• غِيْن : جمع أَغْيَنُ

• غِيْن : جمع غَيْنَاءُ

• غِيْنَة : جمع غَيْنَاءُ

• الغَانَةُ : حَلْقةُ رأسِ الوتر

• غِينَ على الرجل : رَكِبَ قلبَه السهوُ والغَفلةُ
• غِينَ بفلان : غُشِيَ عليه
• غِينَ به : أَحاطَ به الدَّيْن
• غِينَ على قلبه : تغشَّتْه الشهوة

• غان -
  1 - غان : غني واسع الغنى . 2 - غان : « هو غان عن كذا » : أي مستغن عنه .

المعجم: الرائد

• غَانَتِ السماءُ غَانَتِ ِ غَيْنًا : غامت .
  و غَانَتِ جاءَت بالمطر .
  و غَانَتِ النفسُ : غَثَتْ وخَبُثت .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : ـون ، ـات . [ غ ن ي ]. ( فاعل من غَنِيَ ).
  1 . :- رَجُلٌ غَانٍ عَنِ النَّاسِ :- : مُسْتَغْنٍ عَنْهُمْ ، غَنِيٌّ .
  2 . :- اِمْرَأَةٌ غَانِيَةٌ :- : غَنِيَّةٌ بِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا .
  3 . :- أَحَبَّهَا وَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ أَنَّهَا غَانِيَةٌ :- : مُتَزَوِّجَةٌ .
  4 . :- اِمْرَأَةٌ غَانِيَةٌ :- : مُومِسٌ ، بَائِعَةُ الْهَوَى .

المعجم: الغني

• غان - يغين ، غينا
  1 - غان : عطش . 2 - غانت النفس : اضطربت حتى تكاد تتقيأ . 3 - غانت السماء : غطاها الغيم . 4 - غانت السماء : أتت بالمطر .

المعجم: الرائد

• غنِيَ / غنِيَ بـ / غنِيَ عن / غنِيَ في يَغنَى ، اغْنَ ، غِنًى وغَناءً ، فهو غَنِيّ وغانٍ ، والمفعول مَغْنِيّ به :-
  • غنِي فلانٌ كثُر مالُه وصار ثَرِيًّا ، ملَك ما يفيض عن حاجته :- هاجر من بلده طمعًا في أن يَغنَى ، - خيرُ الغنى القناعة .
  • غنِي المكانُ : عُمِر :- { فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ } .
  • غنِيَتِ المرأةُ بولدٍ واحد : استغنت به ، اكتفت به عن غيره .
  • غنِي عن الشّيء : استغنى عنه ولم يحتج إليه .
  • غنِي الناسُ في المكان : طال مقامُهم فيه ، عاشوا فيه :- { كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الغين : حرف تهج ، وهو حرف مجهور مستعل ، يكون أَصلاً لا بدلاً ولا زائداً ، والغين لغة في الغيم ، وهو السحاب ، وقيل : النون بدل من الميمي ؛
  
  أَنشد يعقوب لرجل من بني تغلب يصف فرساً : فِداءٌ خالَتِي وفداً صَدِيقي ، وأَهْلي كُلُّهم لبَني قُعَيْنِ فأَنْتَ حَبَوْتَنِي بِعِنانِ طِرْفٍ ، شديدِ الشَّدّ ذي بَذْلٍ وصَوْنِ كأَنِّي بين خافِيَتَيْ عُقابٍ ، تُرِيدُ حمامةً في يوم غَيْنِ .
  أَي في يوم غيم ؛ قال ابن بري : الذي أَنشده الجوهري : أَصاب حمامة في يوم غين .
  والذي رواه ابن جني وغيره : يريد حمامة ، كما أَورده ابن سيده وغيره ، قال : وهو أَصح من رواية الجوهري أَصاب حمامة .
  وغانَتِ السماءُ غَيْناً وغِينَتْ غَيْناً : طَبَّقَها الغَيمُ .
  وأَغانَ الغَينُ السماء أَي أَلْبَسها ؛ قال رُؤبة : أَمْسَى بِلالٌ كالربيعِ المُدْجِنِ ، أَمْطَرَ في أَكْنافِ غَيْنٍ مُغْيِنِ .
  قال الأَزهري : أَراد بالغين السحاب ، وهو الغيم ، فأَخرجه على الأَصل .
  والأَغْيَنُ : الأَخْضَرُ .
  وشجرة غَيْناءِ أَي خَضْراءِ كثيرة الورق ملتفة الأَغصان ناعمة ، وقد يقال ذلك في العُشْب ، والجمع غِينٌ ، وأَشجار غِينٌ ؛ وأَنشد الفراء : لَعِرْضٌ من الأَعْراضِ يُمْسِيَ حمامُه ، ويُضْحِي على أَفْنانِه الغِينِ يَهْتِفُ والغِيْنةُ : الأَجَمَةُ .
  والغِينُ من الأَراك والسِّدْر : كثرته واجتماعه وحسنه ؛ عن كراع ، والمعروف أَنه جمع شجرة غَيْناءِ ، وكذلك حكي أَيضاً الغِينة جمع شجرة غَيْناء ؛ قال ابن سيده : وهذا غير معروف في اللغة ولا في قياس العربية ، إنما الغِينَةُ الأَجَمَةُ كما قلنا ، أَلا ترى أَنك لا تقول البِيضَةُ في جمع البَيْضاءِ ولا العِيسَةُ في جمع العَيْساء ؟ فكذلك لا يقال الغِينَةُ في جمع الغَيْناء ، اللهم إِلا أَن يكون لتمكين التأْنيث أَو يكون اسماً للجمع .
  والغَيْنة الشَّجْراءُ : مثل الغَيْضة الخضراء .
  وقال أَبو العَمَيْثل : الغَيْنة الأَشجارُ الملتفة في الجبال وفي السَّهْل بلا ماء ، فإِذا كانت بماء فهي غَيْضة .
  والغَيْنُ : شجر ملتف ؛ قال ابن سده : ومما يَضَعُ به من ابن السكيت ومن اعتقاده أَن الغينَ هو جمع شجرة غَيْناء ، وأَن الشِّيَم جمع أَشْيَمَ وشَيْماء وزْنُه فِعْل ، وذهب عنه أَنه فُعْلٌ ، غُومٌ وشُومٌ ، ثم كسرت الفاء لتسلم الياء كما فعل ذلك في بِيضٍ .
  وغِينَ على قلبه غَيْناً : تغَشَّتْه الشَّهْوةُ ، وقيل : غِينَ على قلبه غُطِّيَ عليه وأُلْبِسَ .
  وغِينَ على الرجل كذا أَي غُطِّيَ عليه .
  وفي الحديث : إِنه ليُغانُ على قلبي حتى أَستغفر الله في اليوم سبعين مرة ؛ الغَيْنُ : الغَيْمُ ، وقيل : الغَيْنُ شجر ملتف ، أَراد ما يغشاه من السهو الذي لا يخلو منه البشر ، لأَن قلبه أَبداً كان مشغولاً بالله تعالى ، فإِن عَرَضَ له وَقْتاً مّا عارض بشري يَشْغَلُه من أُمور الأُمّة والملَّة ومصالحهما عَدَّ ذلك ذنباً وتقصيراً ، فيَفْزَعُ إلى الاستغفار ؛ قال أَبو عبيدة : يعني أَنه يتَغَشَّى القلبَ ما يُلْبِسُه ؛ وكذلك كل شيء يَغْشَى شيئاً حتى يُلْبِسَه فقد غِينَ عليه .
  وغانَتْ نفْسُه تَغِينُ غَيْناً : غَثَتْ .
  والغَيْنُ : العطش ، غانَ يَغِينُ .
  وغانتِ الإِبلُ : مثلُ غامَتْ .
  والغِينة ، بالكسر : الصديد ، وقيل : ما سال من الميت ، وقيل : ما سال من الجيفة .
  والغَيْنةُ ، بالفتح : اسم أَرض ؛ قال الراعي : ونَكَّبْنَ زُوراً عن مُحَيَّاةَ بعدما بَدَا الأَثْلُ ، أَثْلُ الغَيْنةِ المُتَجاوِرُ .
  ويروى الغِينة (* قوله « ويروى الغينة » أي بكسر الغين كما صرح به ياقوت ).
  الفراء : يقال هو آنَسُ من حُمَّى الغِينِ .
  والغِينُ : موضع لأَن أَهلها يُحَمُّون كثيراً .
  "

المعجم: لسان العرب