وصف و معنى و تعريف كلمة غرل:

• غَرِلَ غَرَلا فهو أَغرلُ وهي غَرْلاء والجمع : غُرْل
• غَرِلَ الصبيًّ : عظُمت غُرْلتُه
• غَرِلَ العامُ : أَخصبَ
• غَرِلَ العيشُ : اتَّسع
• غَرِلَ الرجلُ : استرخَى فهو غَرِل

• غُرَل : جمع غُرلة

• غُرْل : جمع أغرلُ

• غُرْل : جمع غَرْلَاءُ

• غُرْل : جمع أغرل

• الجمع : غُرْل ، المؤنث : غَرْلاءُ
• غلام لم يُختن بعد يُحشر النّاسُ يوم القيامة غُرْلاً محجّلين

• الجمع : غُرُلات و غُرْلات و غُرَل
• الغُرْلَةُ :: ( التشريح ) قُلفَة ، جلدة زائدة في العضو التّناسليّ تقطع في الختان

• أَغرلُ : فاعل من غَرِلَ

• غَرْلاء : فاعل من غَرِلَ

• غَرْلاءُ : مؤنت أغرلُ

• ـ غُرْلَةُ : القُلْفَةُ .
  ـ أَغْرَلُ : الأَقْلَفُ ،
  ـ أَغْرَلُ من الأَعْوامِ : المُخْصِبُ ،
  ـ أَغْرَلُ من العَيْش : الواسِعُ .
  ـ غَرِلُ : الرُّمْحُ الطويلُ ، والرجُلُ المُسْتَرْخي الخَلْقِ .
  ـ غِرْيَلُ : الغِرْيَنُ ، والغُبارُ ، والطينُ يَحْمِلُه السَّيْلُ ، فَيَبْقَى على وجْهِ الأرضِ مُتَشَقِّقاً ، رَطْباً كان أو يابساً ، ومُخاطُ كلِّ ذي حافِرٍ ، والغَديرُ تَبْقَى فيه الدَّعاميصُ ، لا يُقْدَرُ على شُرْبِه ، والثُّفْلُ في أسْفَلِ القارورةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ارُلٌ : جَبَلٌ ، وموضع بِديارِ فَزَارةَ ، ومَصْنَعٌ بِديارِ طَيِّئٍ .
  ـ أرِيلِيَةُ : حِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ .
  ـ أُرَيْلُ : ابنُ والِبَةَ بنِ الحارِثِ .
  ـ الأُرْلَةُ : الغُرْلَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• غَرِلَ الصبيُّ غَرِلَ َ غَرَلاً : عظُمت غُرْلتُه .
  و غَرِلَ العامُ : أَخصبَ .
  و غَرِلَ العيشُ : اتَّسع .
  فهو أَغرلُ .
  وهي غَرْلاء . والجمع : غُرْل .
  و غَرِلَ الرجلُ : استرخَى .
  فهو غَرِل .

المعجم: المعجم الوسيط

• غرل
  1 - غرل : رجل مسترخي الخلق . 2 - غرل : رمح طويل .

المعجم: الرائد

• غرل - يغرل ، غرلا
  1 - غرل الصبي : عظمت « غرلته »، وهي جلدة عضو التناسل . 2 - غرل الصبي : لم يختن ، لم يطهر . 3 - غرل العام : كان خصبا . 4 - غرل العيش : كان واسعا ناعما . 5 - غرل : إسترخى خلقه .

المعجم: الرائد

• أغرل - ج ، غرل ، - مؤ ، غرلاء
  1 - أغرل : صبي لم « يختن »، أي لم يطهر . 2 - أغرل : عام مخصب . 3 - أغرل : عيش واسع رغد .

المعجم: الرائد

• " العُرْلة : القُلْفة .
  وفي حديث أَبي بكر : لأَنْ أَحْمِل عليه غُلاماً ركب الخيل على غُرْلَتِه أَحِبُّ إِليَّ من أَن أَحْمِلك عليه ؛ يريد ركبها في صغره واعتادها قبل أَن يُخْتَن .
  وفي حديث طلحة : كان يَشُورُ نَفْسَه على غُرْلَتِه أَي يسعى ويَخِفُّ ، وهو صبيّ .
  وفي حديث الزِّبْرِقان : أَحَبُّ صِبْيانِنا إِلينا الطويلُ الغُرْلة ؛ إِنما أَعجبه طولها لتمام خلقه .
  والغُرْلُ : القُلْفُ .
  والأَغْزَلُ : الأَقْلف .
  الأَحمر : رجل أَرْغَلُ وأَغْزَلُ وهو الأَقلف .
  وفي الحديث : يُحْشَرُ الناس يوم القيامةُ عُراةً حُفاة غُرْلاً بُهْماً أَي قُلْفاً ؛ والغُرْلُ : جمع الأَغْرَل .
  وعامٌ أَغْرَلُ : خَصِيب .
  وعيش أَغْرَلُ أَي واسع .
  ورجل غَرِلٌ : مسترخي الخَلْقِ ؛ قال العجاج : لا غَرِل الخَلْقِ ولا قصير ورمح غَرِلٌ : سيّء الطول مُفْرِطه ، وأَنشد بيت العجاج أَيضاً .
  وقال ثعلب : الغِرْيَلُ والغِرْيَنُ ما يبقى من الماء في الحوض ، والغديرُ الذي تبقى فيه الدَّعامِيصُ لا يقدر على شربه ، وكذلك ما يبقى في أَسفل القارورة من الثُّفْل ، وقيل : هو ثُفْل ما صبغ به ؛ وقال الأَصمعي : الغِرْيَلُ أَن يجيء السيل فيثبت على الأَرض ثم يَنْضُبَ ، فإِذا جفّ رأَيت الطين رقيقاً قد جفّ على وجه الأَرض قد تشقّق ؛ وقال أَبو زيد في كتاب المطر : هو الطين يحمله السيل فيبقى على وجه الأَرض ، رطباً كان أَو يابساً ، وقيل : الغِرْيَلُ الطين الذي يبقى في الحوض .
  "

المعجم: لسان العرب