وصف و معنى و تعريف كلمة غسنا:

• غَسَنَ غَسْنًا
• غَسَنَهُ : مضَغَه

• غَسْن : مصدر غَسَنَ

• غُسَن : جمع غُسنة

• ـ غَسْنُ : المَضْغُ ،
  ـ غُسْنُ : الضَّعيف .
  ـ غُسْنَةُ وغُسْناةُ : خُصْلَةُ الشَّعَرِ , ج : غُسَنٌ .
  ـ غِسانٌ : جِلْدٌ يَلْبَسُه الصَّبيُّ .
  ـ غُسانٌ : أقْصَى القَلْبِ .
  ـ غَسَّانٌ وغَيْسانٌ وكَيْسانَ : حِدَّةُ الشَّبابِ .
  ـ ما أنت من غَسَّانِهِ وغَيْسانِهِ : من رجالِهِ .
  ـ غَسَّانٌ : ماءٌ نَزَلَ عليه قومٌ من الأَزْدِ ، فَنُسِبُوا إليه ، منهم بنو جَفْنَةَ رَهْطُ المُلوكِ . أو اسمُ القبيلة .
  ـ غَسَّانيُّ : الجميلُ جِدّاً .
  ـ أَغْسانُ : خَلائقُ النَّاسِ ، وأخْلاقُ الثِيابِ .
  ـ غَيْسانَةُ : الناعِمةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• " الغُسْنَةُ : الخُصْلةُ من الشَّعَر ، وكذلك الغُسْناةُ ؛ وقال حُمَيْدٌ الأَرْقطُ : بينا الفَتى يَخْبِطُ في غُسْناتِه ، إذ صَعِدَ الدَّهْرُ إلى عِفْراتِه ، فاجْتاحَها بشَفْرَتَيْ مِبْراتِه .
  قال ابن بري : ويروى هذا الرجز لجَنْدَلٍ الطُّهَوِيّ ، قال : والذي رواه ثعلب وأَبو عمرو : في غَيْساتِه ، قالا : والغَيْسةُ النَّعْمةُ والنَّضارة .
  ويقال للفرس الجميل : ذو غُسَنٍ .
  الأَصمعي : الغُسَنُ خُصَلُ الشعر من المرأَة والفرس ، وهي الغَدائر .
  وقال غيره : الغُسَنُ شعر الناصية ، فرس ذو غُسَن ؛ قال عدي بن زيد يصف فرساً : مُشْرِفُ الهادي له غُسَنٌ ، يُعْرِقُ العِلْجَيْنِ إِحْضارا (* قوله « يعرق العلجين » كذا بالأصل يعرق بالعين المهملة ، والعلجين بالتثنية ، ومثله في التهذيب إلا أن يعرق فيه بالغين المعجمة ).
  أَي يسبقها إذا أَحْضَرَ .
  والغُسَنُ : خُصَلُ الشعر من العُرْفِ والناصية والذوائب ، وفي المحكم وغيره : الغُسَنُ شعرُ العُرْفِ والناصية والذوائب ؛ قال الأََعشى : غَدا بتَليلٍ ، كجِذْعِ الخِضا بِ حُرِّ القَذالِ ، طويلِ الغُسَنْ .
  قال ابن بري : الخضاب جمع خَضْبةٍ وهي الدَّقْلَةُ من النخل ؛ ومثله لعَدِيّ : وأَحْوَرُ العينَ مَرْبُوبٌ له غُسَنٌ ، مُقَلَّدٌ من جيادِ الدُّرِّ أَقْصابا .
  ورجل غَسَانيٌّ : جميلٌ جدّاً .
  والغَيْسان : حِدَّة الشباب ، وقيل : الشبابُ ، إن جعلته فَيْعالاً فهو من هذا الباب ؛
  
  وأَنشد ابن بري للراجز : لا يَبْعُدَنْ عَهْدُ الشَّبابِ الأَنْضَرِ ، والخَبْطُ في غَيْسانِه الغَمَيْدَرِ .
  والغَمَيْدَرُ : الناعم .
  ويقال : لستَ من غَسَّانه ولا غَيْسَانِه أَي من ضَرْبِه .
  ولستَ من غَسَّانِ فلان وغَيْسانِه أَي لست من رجاله .
  ويقال : كان ذلك في غَيْسانِ شبابه أَي في نَعْمَةِ شبابه وطَراءتِه .
  وقال شمر : كان ذلك في غَيْسَاتِ شبابه وغَيْسانِه بمعنى واحدٍ أَي في حِينه .
  ويقال في جمع الغُسْنَة أَيضاً غُسْناتٌ وغُسُنات ؛ قال الراجز : فَرُبَّ فَيْنانٍ طَويلٍ أَمَمُهْ ، ذِي غُسُناتٍ قد دَعاني أَحْزُمُهْ .
  السُّلَميُّ : فلان على أَغْسانٍ من أَبيه وأَعْسَانٍ أَي أَخلاق .
  ويقال : امرأَة غَيْسَة ورجل غَيْسٌ أَي حَسَنٌ ، قال : فهذا يقضي بزيادة النون .
  ويقال : هو في غَيْسان شَبابه أَي في حُسْنه ، ومن جعله من الغُسْنة ، وهي الخُصْلةُ من الشعر ، لأَنه في نَعْمَةِ شَبابه واسترخائه كالغُسْنَةِ ، فالنون عنده أَصلية .
  أَبو زيد : لقد علمتُ أَنَّ ذاك من غَسَّانِ قلبك أَي من أَقصى نفسك .
  والغَيْسَانة : الناعمة .
  والغَيْسانُ : الناعم ؛ قال أَبو وَجْزَة : غَيْسَانَةٌ ذلك من غَيْسانِها .
  وغَسَّانُ : اسم ماء نزل عليه قوم من الأَزْدِ فنُسِبُوا إليه ، ومنهم بنو جَفْنَة رَهْطُ المُلوكِ ؛ قال حسان : إما سأَلتَ ، فإِنا مَعْشَرٌ نُجُبٌ ، الأَزْدُ نِسْبَتُنا ، والماء غَسَّانُ .
  ويقال : غَسَّان اسم قبيلة .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ غَسْنُ : المَضْغُ ،
  ـ غُسْنُ : الضَّعيف .
  ـ غُسْنَةُ وغُسْناةُ : خُصْلَةُ الشَّعَرِ , ج : غُسَنٌ .
  ـ غِسانٌ : جِلْدٌ يَلْبَسُه الصَّبيُّ .
  ـ غُسانٌ : أقْصَى القَلْبِ .
  ـ غَسَّانٌ وغَيْسانٌ وكَيْسانَ : حِدَّةُ الشَّبابِ .
  ـ ما أنت من غَسَّانِهِ وغَيْسانِهِ : من رجالِهِ .
  ـ غَسَّانٌ : ماءٌ نَزَلَ عليه قومٌ من الأَزْدِ ، فَنُسِبُوا إليه ، منهم بنو جَفْنَةَ رَهْطُ المُلوكِ . أو اسمُ القبيلة .
  ـ غَسَّانيُّ : الجميلُ جِدّاً .
  ـ أَغْسانُ : خَلائقُ النَّاسِ ، وأخْلاقُ الثِيابِ .
  ـ غَيْسانَةُ : الناعِمةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الغَيْسانِيُّ : الجَميلُ كأنه غُصْنٌ في حُسْنِ قامَتِهِ .
  ـ غَيْسانُ الشَّبابِ وغَيْساتُهُ ، بالمُثَنَّاةِ فوقُ : أولُهُ ، وحِدَّتُهُ ، ونَعْمَتُهُ .
  ـ لِمَمٌ غيسٌ : أثِيثَةٌ وافِرَةٌ ناعمةٌ .
  ـ ليس من غَيْسانِه : من ضَرْبِه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ غَسَّ في البِلاد : دَخَلَ ، ومَضَى ،
  ـ غَسَّ الخُطْبَةَ : عابَها ،
  ـ غَسَّ فلاناً في الماءِ : غَطَّهُ فيه فانْغَسَّ ، وزَجَرَ القِطَّ ، فقال : غِسْ ، كغَسْغَس .
  ـ مَغْسوسَةُ : نَخْلَةٌ تُرْطِبُ ولا حَلاوَةَ لها ، والهِرَّةُ .
  ـ هذا الطَّعامُ غَسوسُ صِدْقٍ : طعام صدق .
  ـ أنا أُغَسُّ وأُسْقَى : أُطْعَمُ .
  ـ غُسَاسُ : داءٌ في الإِبِلِ . وبعيرٌ مَغْسوسٌ .
  ـ غَسَّانُ : أبو قَبيلَةٍ باليمن ، منهم مُلوكُ غَسَّانَ ، وماءٌ بين رِمَعَ وزَبيدَ ، من نَزَلَ من الأَزْدِ فشَرِبَ منه ، سُمِّيَ غَسَّانَ ، ومن لم يشربْ ، فَلا .
  ـ غُسُّ : الضعيفُ ، واللئيمُ .
  ـ غسيسُ : الرُّطَبُ الفاسِدُ ، كالمَغْسوسِ والمُغَسِّسِ .

المعجم: القاموس المحيط

• غيساني
  1 - جميل

المعجم: الرائد

• الغَيْسَانِيُّ : الجميلُ ، كأَنَّه غصنٌ في حسن قامته واعتداله .

المعجم: المعجم الوسيط

• غَسَنَهُ غَسَنَهُ ُ غَسْنًا : مضَغَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• غسن - يغسن ، غسنا
  1 - غسن الشيء : مضغه

المعجم: الرائد

• غساني
  1 - غساني : جميل جدا . 2 - غساني من سوب إلى « غسان ». 3 - غساني : واحد الغساسنة .

المعجم: الرائد

• الغَسَّانِيُّ : الجميلُ جدًّا .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ غ س ن ].
  1 . :- وَلَدٌ غَسَّانِيٌّ :- : جَمِيلٌ جِدّاً .
  2 . : ( مَنْسُوبٌ إِلَى غَسَّان ).
  3 . : وَاحِدُ الغَسَاسِنَةِ .

المعجم: الغني

• غيسان
  1 - أول الشباب وحدته

المعجم: الرائد

• الغَيْسَانُ : حدَّةُ الشباب .
  يقال : كان ذلك في غَيْسان شبابه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الغَيْسَانُ : حِدَّةُ الشَّباب وأوّلُهُ ونَعْمته .
  يقال : فلانٌ يتقلَّب في غَيْسَانِ شبابه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ غ س ن ]. :- غُسَانُ القَلْبِ :- : غَسَّانُهُ ، أَقْصَاهُ ، عُمْقُهُ .

المعجم: الغني

• [ غ س ن ].
  1 . :- غَسَّانُ الشَّبَابِ :- : رَيْعَانُهُ وَحِدَّتُهُ وَنَشَاطُهُ . :- كَانَ ذَلِكَ مِنْ غَسَّانِ شَبَابِهِ .
  2 . :- غَسَّانُ القَلْبِ :-: أَقْصَاهُ ، عُمْقُهُ ، غُسَانُهُ . :- لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ غَسَّانِ قَلْبِكَ .
  3 . :- مَا أَنْتَ مِنْ غَسَّانِهِ :- : أَيْ مِنْ رِجَالِهِ .
  4 . :- غَسَّانُ :- : اِسْمُ عَلَمٍ .

المعجم: الغني

• غسان - و غسان
  1 - أقصى القلب

المعجم: الرائد

• غسان
  1 - غسان : ريعان الشباب وحدته . 2 - غسان : أقصى القلب . 3 - غسان : « ما أنت من غسانه » : أي من رجاله .

المعجم: الرائد

• الغَسَّانُ : الغُسَان .
  يقال : لقد علِمتُ أَنَّ ذلك من غَسَّانِ قلبِك .
  و الغَسَّانُ حِدَّةُ الشَّباب .
  يقال : كان ذلك في غَسَّانِ شبابه .
  ويقال : ما أَنت من غَسَّانِه : من رجاله .

المعجم: المعجم الوسيط

• الغُسَانُ : أَقصى القلب .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الغُسْنَةُ : الخُصْلةُ من الشَّعَر ، وكذلك الغُسْناةُ ؛ وقال حُمَيْدٌ الأَرْقطُ : بينا الفَتى يَخْبِطُ في غُسْناتِه ، إذ صَعِدَ الدَّهْرُ إلى عِفْراتِه ، فاجْتاحَها بشَفْرَتَيْ مِبْراتِه .
  قال ابن بري : ويروى هذا الرجز لجَنْدَلٍ الطُّهَوِيّ ، قال : والذي رواه ثعلب وأَبو عمرو : في غَيْساتِه ، قالا : والغَيْسةُ النَّعْمةُ والنَّضارة .
  ويقال للفرس الجميل : ذو غُسَنٍ .
  الأَصمعي : الغُسَنُ خُصَلُ الشعر من المرأَة والفرس ، وهي الغَدائر .
  وقال غيره : الغُسَنُ شعر الناصية ، فرس ذو غُسَن ؛ قال عدي بن زيد يصف فرساً : مُشْرِفُ الهادي له غُسَنٌ ، يُعْرِقُ العِلْجَيْنِ إِحْضارا (* قوله « يعرق العلجين » كذا بالأصل يعرق بالعين المهملة ، والعلجين بالتثنية ، ومثله في التهذيب إلا أن يعرق فيه بالغين المعجمة ).
  أَي يسبقها إذا أَحْضَرَ .
  والغُسَنُ : خُصَلُ الشعر من العُرْفِ والناصية والذوائب ، وفي المحكم وغيره : الغُسَنُ شعرُ العُرْفِ والناصية والذوائب ؛ قال الأََعشى : غَدا بتَليلٍ ، كجِذْعِ الخِضا بِ حُرِّ القَذالِ ، طويلِ الغُسَنْ .
  قال ابن بري : الخضاب جمع خَضْبةٍ وهي الدَّقْلَةُ من النخل ؛ ومثله لعَدِيّ : وأَحْوَرُ العينَ مَرْبُوبٌ له غُسَنٌ ، مُقَلَّدٌ من جيادِ الدُّرِّ أَقْصابا .
  ورجل غَسَانيٌّ : جميلٌ جدّاً .
  والغَيْسان : حِدَّة الشباب ، وقيل : الشبابُ ، إن جعلته فَيْعالاً فهو من هذا الباب ؛
  
  وأَنشد ابن بري للراجز : لا يَبْعُدَنْ عَهْدُ الشَّبابِ الأَنْضَرِ ، والخَبْطُ في غَيْسانِه الغَمَيْدَرِ .
  والغَمَيْدَرُ : الناعم .
  ويقال : لستَ من غَسَّانه ولا غَيْسَانِه أَي من ضَرْبِه .
  ولستَ من غَسَّانِ فلان وغَيْسانِه أَي لست من رجاله .
  ويقال : كان ذلك في غَيْسانِ شبابه أَي في نَعْمَةِ شبابه وطَراءتِه .
  وقال شمر : كان ذلك في غَيْسَاتِ شبابه وغَيْسانِه بمعنى واحدٍ أَي في حِينه .
  ويقال في جمع الغُسْنَة أَيضاً غُسْناتٌ وغُسُنات ؛ قال الراجز : فَرُبَّ فَيْنانٍ طَويلٍ أَمَمُهْ ، ذِي غُسُناتٍ قد دَعاني أَحْزُمُهْ .
  السُّلَميُّ : فلان على أَغْسانٍ من أَبيه وأَعْسَانٍ أَي أَخلاق .
  ويقال : امرأَة غَيْسَة ورجل غَيْسٌ أَي حَسَنٌ ، قال : فهذا يقضي بزيادة النون .
  ويقال : هو في غَيْسان شَبابه أَي في حُسْنه ، ومن جعله من الغُسْنة ، وهي الخُصْلةُ من الشعر ، لأَنه في نَعْمَةِ شَبابه واسترخائه كالغُسْنَةِ ، فالنون عنده أَصلية .
  أَبو زيد : لقد علمتُ أَنَّ ذاك من غَسَّانِ قلبك أَي من أَقصى نفسك .
  والغَيْسَانة : الناعمة .
  والغَيْسانُ : الناعم ؛ قال أَبو وَجْزَة : غَيْسَانَةٌ ذلك من غَيْسانِها .
  وغَسَّانُ : اسم ماء نزل عليه قوم من الأَزْدِ فنُسِبُوا إليه ، ومنهم بنو جَفْنَة رَهْطُ المُلوكِ ؛ قال حسان : إما سأَلتَ ، فإِنا مَعْشَرٌ نُجُبٌ ، الأَزْدُ نِسْبَتُنا ، والماء غَسَّانُ .
  ويقال : غَسَّان اسم قبيلة .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الغَيْساء من النِّساء : النَاعِمَة ، والمذكَّر أَغْيَس .
  ولِمَّة غَيْساء : وافية الشِّعر كثيرته ؛ قال رؤبة : رَأَيْنَ سُوداً ورَأَيْنَ غِيسا ، في شائعٍ يَكْسُو اللِّمام الغِيسا (* قوله « في شائع » هكذا في الأصل .
  وأَنشده شارح القاموس : في سابغ .) والغَيْسانُ : حِدَّة الشباب ، وهو فَعْلان .
  الأَزهري : أَبو عمرو فلان يتقلَّبُ في غَيْساتِ شَبابِه أَي نَعْمَة شَبابِه ، وقال أَبو عبيد في غَيْسان شَبابِه ؛
  
  وأَنشد أَبو عمرو : بَيْنا الفتى يَخْبِسطُ في غَيْساتِهِ ، تَقَلُّبَ الحَيَّةِ في قِلاتِه ، إِذ أَصْعَدَ الدَّهْرُ إِلى عِفْراتِهِ ، فاجْتاحَها بِشَفْرَتيْ مِبْراتِ ؟
  
  ‏ قال الأَزهري : والنون والتاء فيهما لَيْستا من أَصل الحرف ، من ، قال غَيْسات فهي تاء فَعْلات ، ومن ، قال غَيْسان فهو نون فعلان .
  "

المعجم: لسان العرب