وصف و معنى و تعريف كلمة غششة:

• غَشَشَة : جمع غاشّ

• الجمع : غاشّون و غُشّاشِ و غَشَشَة
• اسم فاعل من غشَّ/ غشَّ في
• رَجُلٌ غَاشٌّ : يَخْدَعُ النَّاسَ، خَدَّاعٌ، مُخَادِعٌ، مُرَاوِغٌ

• غشَّ / غشَّ في غَشَشْتُ ، يغُشّ ، اغْشُشْ / غُشَّ ، غِشًّا ، فهو غاشٌّ والجمع : غُشَّاشٌ، وغَشَشَةٌ وهو غَشَّاش ، والمفعول مَغْشوش
• غشَّ صديقَه :خدعه، زيَّن له غير المصلحة مُظهِرًا خلافَ ما يضمر
• غَشَّ الطَّالِبُ فِي الامْتِحَانِ : تَحَايَلَ بِالاسْتِعَانَةِ بِغَيْرِهِ أَو بِوَسائِلَ أُخْرَى لِيُجِيبَ عَنْ سُؤَالٍ يَجْهَلُهُ
• غَشَّ صَدْرُهُ : اِنْطَوَى عَلَى الْحِقْدِ وَالضَّغِينَةِ
• غشَّ الشّيءَ: خلَطه بغيره ممّا هو أرخص منه غشّ الدقيقَ/ الذّهبَ،
• غشَّ اللَّبنَ: خلطه بالماء

• الغَشَشُ : المَشْرَبُ الكدِر

• غشَّشَ يغشِّش ، تغشيشًا ، فهو مُغشِّش ، والمفعول مُغشَّش
• غَشَّشَ الزّبونَ : بَالَغَ فِي غِشِّهِ
• غَشَّشَهُ: أَمكنه من الغِشِّ

• غاشٍ : فاعل من غَشيَ

• غاشّ : فاعل من غَشَّ

• غُشُّونَ : جمع غُشُّ

• صيغة مبالغة من غشَّ/ غشَّ في: مُخَادِع، كثير الغِشّ تاجرٌ/ طالبٌ غشّاش،
• رَجُلٌ غَشَّاشٌ : كَثِيرُ الغِشِّ

• غُشّاشِ : جمع غاشّ

• الغِشَاشُ : أَوَّلُ الظلمة وآخرها
• الغِشَاشُ من الشُّرْب: غيرُ المريءِ؛ لعدم صفاء مائه
• الغِشَاشُ من النوم: القليلُ
• الغِشَاشُ :العجلةُ
• لَقِيتُهُ غِشَاشاً أَوْ عَلَى غِشَاشٍ : أَيْ عِنْدَ مَغْرِبَانِ الشَّمْسِ، أَوْ عَلَى عَجَلَةٍ

• أَوَّلُ ظُلْمَتِهِ وَآخِرُهَا.

• قَلِيلُهُ.

• أَيْ عِنْدَ مَغْرِبَانِ الشَّمْسِ، أَوْ عَلَى عَجَلَةٍ.

• غَيْرُ مَرِيءٍ لِعَدَمِ صَفَاءِ مَائِهِ.

• غيرُ المريءِ؛ لعدم صفاء مائه.

• القليلُ.

• غواشٍ : جمع غاشية

• غَوائِش :جمع غُوَيْشَة

• مُغشَّش : اسم المفعول من غَشَّشَ

• مُغشِّش : فاعل من غَشَّشَ

• غاش - ج، غششة وغشاش
  1-غاش : الذي يغش الناس ويخدعهم.

المعجم: الرائد

• "الغِشُّ: نقيض النُّصْح وهو مأْخوذ من الغَشَش المَشْرَب الكدِر؛ أَنشد ابن الأَعرابي: ومَنْهَل تَرْوَى به غير غَشَشْ أَي غير كدر ولا قليل، قال: ومن هذا الغشُّ في البياعات.
  وفي الحديث: أَن النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، قال: ليس منَّا من غَشّا:، قال أَبو عبيدة: معناه ليس من أَخْلافِنا الغِش؛ وهذا شبيه بالحديث الآخر: المؤمِنُ يُطْبَع على كل شيء إِلا الخيانة.
  وفي رواية: مَنْ غَشَّنا فليس مِنَّا أَي ليس من أَخلاقنا ولا على سُنَّتنا.
  وفي حديث أُم زرع: ولا تَمْلأُ بَيْتَنا تَغْشِيشاً؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء في رواية وهو من الغِشِّ،وقيل: هو من النميمة، والرواية بالمهملة.
  وقد غَشَّه غِشّاً: لم يَمْحَضْه النَّصيحة؛ وشيء مَغْشُوش.
  ورجل غُشَّ: غاشٌّ، والجمع غُشّونَ؛ قال أَوس‎ ‎بن‎ حجر: مُخَلّفون، ويَقْضِي الناسُ أَمْرَهُمُ،غُشُّو الأَمانةِ صُنْبُورٌ لِصُنْبُور؟
  
  ‏قال: ولا أَعرف له جمعاً مكسّراً، والرواية المشهورة: غُسّو الأَمانةِ.
  واستَغَشّه واغْتَشّه: ظن به الغِشَّ، وهو خلافُ اسْتَنْصَحَه؛ قال كُثيِّر عزة: فقُلْتُ، وأَسْرَرْتُ النَّدامَةَ: لَيْتَنِي،وكُنْت امرَأً أَغْتَشُّ كلَّ عَذُولِ،سَلَكْتُ سَبيلَ الرائِحات عَشِيّةً مَخارِمَ نِسعٍ، أَو سَلَكْنَ سَبِيلي واغْتَشَشْتُ فلاناً أَي عَدَدْته غاشًّا؛ قال الشاعر: أَيا رُبَّ من تَغتَشُّه لك ناصحٌ،ومُنْتصِحٍ بالغَيْبِ غيرُ أَمِينِ (* قوله «ومنتصح» في الأساس ومؤتمن.) وغَشَّ صدْرُه يَغِشُّ غِشّاً: غَلَّ.
  ورجل غَشٌّ: عظيمُي السُّرّة؛ قال:ليس بغَشٍّ، هَمُّه فيما أَكَلْ وهو يجوز أَن يكون فَعْلاً وأَن يكون كما ذهب إِليه سيبويه في طَبٍّ وبَرٍّ من أَنهما فَعِلٌ.
  والغِشَاش: أَوّلُ الظُّلْمَة وآخرُها.
  ولقيه غِشَاشاً وغَشَاشاً أَي عند الغروب.
  والغَشَاش والغِشَاش: العَجَلةُ.
  يقال: لقيتُهُ على غِشَاشٍ وغَشَاشٍ أَي على عَجَلة؛ حكاها قطرب وهي كِنانيّة؛
  
  وأَنشدتْ محمودةُ الكلابية: وما أَنْسَى مَقالَتَها غِشَاشاً لنا، والليلُ قد طرَدَ النهارَا وصَاتَكَ بالعُهود، وقد رَأَيْنا غُرابَ البَيْن أَوْكَبَ، ثم طارَا الأَزهري: يقال لقيتُه غَشاشاً وغِشاشاً، وذلك عند مُغَيْرِبان الشمس؛ قال الأَزهري: هذا باطل وإِنما يقال لقيته غَشَاشاً وغِشَاشاً، وعلى غَشَاشٍ وغِشَاشٍ إِذا لقيته على عجلة؛ وقال القَطامي.
  على مكانٍ غِشَاشٍ ما يُنيحُ به إِلا مُغَيِّرُنا، والمُسْتَقِي العَجِل وقال الفرزدق: فمَكَّنْتُ سَيْفِي من ذَواتِ رِماحِها غِشَاشاً، ولم أَحْفَلْ بُكَاءَ رُعائِيا وروي: مكانَ رعائيا.
  وشُرْبٌ غِشاشٌ ونوْمٌ غِشَاشٌ، كلاهما: قليلٌ.
  قال الأَزهري: شُرْبٌ غِشَاشٌ غير مَرِيءٍ لأَن الماء ليس بصافٍ ولا عَذْب ولا يَسْتَمْرِئُه شاربُه.
  والغَشَشُ: المَشْرب الكدِرُ؛ عن ابن الأَنباري، إِما أَن يكون من الغِشَاش الذي هو القليل لأًن الشُّرْب يقل منه لكَدَرِه، وإِما أَن يكون من الغشّ الذي هو ضد النصيحة.
  "

المعجم: لسان العرب

• غشاش
  1- غشاش : أول الظلمة أو آخرها. 2- غشاش من النوم القليل. 3- غشاش : عجلة، سرعة. 4- غشاش من الشرب : ما ليس مريئا هنيئا لأنه كدر غير صاف.

المعجم: الرائد

• [غ ش ش].
  1. :-غِشَاشُ اللَّيْلِ :- : أَوَّلُ ظُلْمَتِهِ وَآخِرُهَا.
  2. :-غِشَاشُ النَّوْمِ :- : قَلِيلُهُ.
  3. :-شُرْبٌ غِشَاشٌ :- : غَيْرُ مَرِيءٍ لِعَدَمِ صَفَاءِ مَائِهِ.
  4. :-لَقِيتُهُ غِشَاشاً أَوْ عَلَى غِشَاشٍ :- : أَيْ عِنْدَ مَغْرِبَانِ الشَّمْسِ، أَوْ عَلَى عَجَلَةٍ.

المعجم: الغني

• غَشّاش :-
  صيغة مبالغة من غشَّ/ غشَّ في: مُخَادِع، كثير الغِشّ :-تاجرٌ/ طالبٌ غشّاش، - لا تشترِ شيئًا من البائع الغشَّاش.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جمع: ـون، ـات. [غ ش ش]. (صِيغَةُ فَعَّال). :-رَجُلٌ غَشَّاشٌ :- : كَثِيرُ الغِشِّ.

المعجم: الغني

• غشاش
  1-ذو غش، جمع : غشاشة

المعجم: الرائد

• هي كثيرة بأرض البيت المقدس وتعرف هناك بالكرسنة.

المعجم: الأعشاب

• ـ غَشَّهُ: لم يَمْحَضْهُ النُّصْحَ، أو أظْهَرَ له خِلافَ ما أضْمَرَهُ، كغَشَّشَهُ.
  ـ غِشُّ: الاسمُ منه، والغِلُّ، والحِقْدُ.
  ـ رجلٌ غَشٌّ: عظيمُ السُّرَّةِ،
  ـ رجلٌ غُشٌ: الغاشُّ، ج: غُشُّونَ وموضع معروف.
  ـ مَغْشُوشُ: الغَيْرُ الخالِصِ.
  ـ غَشَشُ: الكَدِرُ المَشُوبُ. ولَقِيتُهُ غِشاشاً،
  ـ غَشُّ: على عَجَلَةٍ، أو عند مُغَيْرِبانِ الشمسِ، أو ليلاً.
  ـ غِشَاشُ: أوَّلُ الظُّلْمَةِ، وآخِرُهَا.
  ـ شِرْبٌ غِشاشٌ: قليلٌ، أو عَجِلٌ، أو غيرُ مَرِيء.
  ـ أغْشَشْتُهُ عن حاجته: أعْجَلْتُهُ.
  ـ جاؤُوا مُغاشّينَ للصُّبْحِ: مُبادِرِينَ.
  ـ اغْتَشَّهُ واسْتَغَشَّهُ: ضِدُّ انْتَصَحَهُ واسْتَنْصَحَهُ، أو ظنَّ به الغِشَّ.

المعجم: القاموس المحيط

• الغِشَاشُ : أَوَّلُ الظلمة وآخرها.
  و الغِشَاشُ من الشُّرْب: غيرُ المريءِ؛ لعدم صفاء مائه.
  و الغِشَاشُ من النوم: القليلُ.
  و الغِشَاشُ العجلةُ.
  يقال: لقيتُه على غِشاش.

المعجم: المعجم الوسيط