وصف و معنى و تعريف كلمة غشيا:

• غشِيَ يَغشَى ، اغْشَ ، غَشًا وغَشْيًا ، فهو غاشٍ وهو فهو أَغشى، وهي غشواءُ ، والمفعول مَغْشِيّ - للمتعدِّي
• غشِيَ اللَّيلُ ونحوُه : أظلم : مُغمًى عليه،
• غَشِيَ الفَرَسُ: كَانَ أَغْشَى، أَيْ أَبْيَضَ الرَّأْسِ فهو أَغشى، وهي غشواءُ

• غشِيَ يغشَى ، اغْشَ ، غِشيانًا ، فهو غاشٍ ، والمفعول مَغْشيّ
• غشِيَ المكانَ: أتاه
• غشِيَ الأمرَ: لابسه وباشره غشيني أمرٌ مقلق فتماسكت
• غشِيَ الرَّجلُ زوجتَه: جامعَها، علاها وكان لها غطاءً
• غشِيَ فلانًا بالسُّوط: ضربه به ضربًا شديدًا

• غُشِيَ على يُغشَى ، غَشْيةً وغَشْيًا وغَشَيانًا ، والمفعول مَغْشِيٌّ عليه
• غُشِيَ عَلَيْهِ : أُغْمِيَ عَلَيْهِ
• غُشِي عليه من الضَّحك: استسلم لضحك شديد

• غَشْي : مصدر غَشيَ

• غشَّى / غشَّى على يغشِّي ، غَشِّ ، تغشيةً ، فهو مُغشٍّ ، والمفعول مُغشًّى
• غَشَّى رَأْسَهُ أو عَلَيْهِ: غَطَّاهُ
• غَشَّى الشيءَ وعلى الشيءِ: جعلَ عليه غِشاءً : يلقي عليكم النعاس
• غَشَّى فلانًا بالسَّوط أَو السيف: ضربه به شديدًا
• غُشِّي بصرُه: كان على بصره غطاء يمنعه من الرؤية الصَّحيحة
• غَشّاهُ الأَمْرَ : جَعَلَهُ يَغْشاهُ
• غشَّى صديقَه المكانَ: جعله يأتيه

• غَشَا، يَغْشُو، مصدر غَشْوٌ
• غَشَاهُ لَيْلاً : أَتَاهُ

• تغشَّى / تغشَّى بـ يتغشَّى ، تَغَشَّ ، تغشّيًا ، فهو متغشٍّ ، والمفعول مُتغشًّى - للمتعدِّي
• تَغَشَّى النَّائِمُ : تَغَطَّى
• تَغَشَّتْ بِثَوْبِهَا : تَغَطَّتْ بِهِ
• تَغَشَّى الظَّلاَمُ القَرْيَةَ : غَطَّاهَا، سَادَ أَرْجَاءَهَا، اِنَتَشَرَ فِيهَا
• تغشَّى زوجتَه: غشِيها، جامعها

• أغشى / أغشى على يُغشي ، أَغْشِ ، إغشاءً ، فهو مُغشٍ ، والمفعول مُغشًى - للمتعدِّي
• أغْشَى اللَّيْلُ : أَظْلَمَ
• أَغْشَى اللهُ على بصره: جعل عليه غِشاءً يُغطِّيه
• أغْشَاهُ الأمْرَ : جَعَلَهُ يَغْشَاهُ ويُبَاشِرُهُ
• أغْشَاهُ بِالسَّوْطِ : ضَرَبَهُ بِهِ بِشِدَّةٍ
• أغشى فلانًا الأمرَ/ أغشى الشَّيءَ الشَّيءَ: جعله يغشاه: يغطِّيه
• أَغْشَى فلانًا: حَمَله على القدوم إِليه

• مُتغشّى : اسم المفعول من تَغَشَّى

• مَغْشِيّ : اسم المفعول من غَشيَ

• مُغشي : فاعل من أَغْشَى

• متغشٍّ : فاعل من تَغَشَّى

• متغشّي : فاعل من تَغَشَّى

• (مفعول مِن غَشِيَ) سَقَطَ مَغْشِيّاً عَلَيْهِ : مُغْمىً عَلَيْهِ، أَيْ فَاقِداً الحِسَّ والْحَرَكَةَ

• مُغشّي : فاعل من غَشَّى

• مصدر أغشى/ أغشى على

• إغشاء : مصدر أَغْشَى

• مُغشى : اسم المفعول من أَغْشَى

• أَغْشِية : جمع غِشاء

• مُغشّى : اسم المفعول من غَشَّى

• أَغشى : فاعل من غَشيَ

• اسم منسوب إلى غِشاء
• ذو أغشية نسيج غشائيّ
• القناة الغشائيَّة: (التشريح) القناة الموجودة في قوقعة الأذن

• اغْتَشَّهُ : ظنَّ به الغش

• غشواءُ : فاعل من غَشيَ

• اسْتَغَشَّهُ : اغتشَّه

• "الغِشاءُ: الغِطاءُ.
  غَشَّيْت الشيءَ تَغْشِية إِذا غَطَّيْته.
  وعلى بَصَره وقَلْبِه غَشْوٌ وغَشْوةٌ وغُشْوة وغِشْوة وغِشاوةٌ وغَشَاوَة وغُشاوةٌ وغاشِيةٌ وغُشْية وغُشاية وغِشايةٌ؛ هذه الثلاث عن اللحياني، أَي غِطاءٌ.
  وغاشِية القَلْب وغِشاوتُه: قَمِيصُه؛ قال أَبو عبيد: في القَلْبِ غِشاوةٌ وهي الجِلْدة المُلْبَسة، وربما خرج فؤادُ الإِنسانِ والدابَّة من غِشائه، وذلك من فَزَعٍ يَفْزَعه فيموتُ مكانه، وكذلك تقول العرب: أَنْخَلَعَ فؤادُه، والفؤادُ في الجَوْفِ هو القَلْبُ، وفيه سُوَيداؤه وهي عَلَقةٌ سَوْداءُ، إِذا شُقَّ القَلْبُ بَدَتْ كقِطْعة كَبِدٍ.
  والغِشاوةُ: ما غَشِيَ القَلْبَ من الطَّبَع.
  وقال بعضهم: الغِشاوةُ جِلْدةٌ غُشِّيَتِ القَلْبَ فإِذا انْخَلَعَ منها القَلْب ماتَ صاحبُه؛
  
  وأَنشد ابن بري للحرث بن خالد المخزومي: صَحِبْتُكَ، إِذْ عَيْني عليها غِشاوةٌ،فلمّا انْجَلَتْ قَطَّعْتُ نَفْسي أَلُومُها تقول: غَشَّيْت الشيءَ تَغْشِيةً إِذا غَطَّيْته، وقد غَشَّى اللهُ على بَصَرِه وأَغْشى؛ ومنه قوله تعالى: فأَغْشَيْناهم فهم لا يُبْصِرُون.
  وقال تعالى: وعلى أَبْصارِهِمْ غِشاوةٌ، وقرئ: غَشْوة، كأَنه رُدَّ إِلى الأَصل لأَن المصادر كلها تردّ إِلى فَعْلة، والقراءة المختارة الغِشاوة،وكل ما كان مشتملاً على الشيء فهو مبنيٌّ على فِعالَةٍ نحو الغِشاوةِ والعِمامة والعِصابة، وكذلك أَسماءُ الصِّناعاتِ لاشْتِمالِ الصِّناعةِ على كلِّ ما فيها نحو الخِياطة والقِصارةِ.
  وغَشِيَه الأَمْرُ وتغَشَّاه وأَغْشَيْته إِيَّاه وغَشَّيْته.
  وفي التنزيل العزيز: يُغْشِي الليلَ النهارَ.
  وقال اللحياني: وقرئ يُغَشِّي الليلَ النهارَ، قال: وقرئ في الأَنْفال: يُغْشِيكُم النُّعاسَ، ويُغَشِّكم النعاسَ، ويَغْشاكُم النُّعاسُ.
  وقوله تعالى: هل أَتاكَ حديث الغاشِيَة؛ قيل: الغاشِيَة القيامة لأَنها تَغْشى الخَلْق بأَفْزاعِها، وقيل: الغاشِية النارُ لأَنَّها تَغْشى وجُوه الكُفَّار.
  وغِشاءُ كلِّ شيءٍ: ما تَغَشَّاه كغِشاءِ القَلْب والسَّرْجِ والرَّحْلِ والسَّيْفِ ونحوِها.
  والغَشْواءُ من المَعَزِ: التي يَغْشى وجْهَها كلَّه بياضٌ وهي بَيِّنةُ الغَشا.
  والأَغْشى من الخَيْلِ: الذي غَشِيَتْ غُرَّتُه وجْهَه واتَّسَعَتْ، وقيل: الأَغْشى من الخَيْلِ وغيرها ما ابْيَضَّ رأْسُه كلُّه من بَيْنِ جَسدِه مثل الأَرْخَمِ.
  والغَشْواءُ: فَرَس حَسَّانَ ابنِ سَلَمة،صِفةٌ غالِبة.
  والغاشِيةُ: السُّؤَّالُ الذين يَغْشَوْنَكَ يَرْجُون فَضْلَكَ ومَعْرُوفَكَ.
  وغاشِية الرجُلِ: مَنْ يَنْتابُه من زُوَّارِه وأَصْدقائه.
  وغاشِيةُ الرَّحْلِ: الحَديدة التي فوقَ المؤخرَةِ.
  قال أَبو زيد: يقال للحديدة التي فوق مؤخِرَةِ الرَّحْلِ الغاشِية، وهي الدامِغة.
  والغاشية: غاشية السَّرْج، وهي غِطاؤه.
  والغاشِية: ما أُلْبِسَ جَفْنُ السَّيْفِ من الجُلودِ من أَسْفلِ شاربِ السَّيفِ إِلى أَن يَبْلُغَ نَعْلَ السَّيْفِ، وقيل: هي ما يَتَغَشَّى قوائِمَ السُّيوفِ من الأَسْفانِ (* قوله «من الاسفان» هكذا في الأصل تبعاً للمحكم، وفي القاموس: من الاسفار.) وقال جعفر‎ ‎بن‎ عُلْبة الحارثي: نُقاسِمُهُم أَسْيافَنا شَرَّ قِسْمَةٍ،ففِينا غَواشِيها، وفيهم صُدُورُها والغاشِية: داءٌ يأْخُذُ في الجَوْفِ وكلُّه من التَّغْطِية.
  يقال: رماه الله بغاشِيَة؛ قال الشاعر: في بطنِه غاشِيةٌ تُتَمِّمُه؟
  
  ‏قال: تُتَمِّمه تُهْلِكُه.
  قال أَبو عمرو: وهُو داءٌ أَو وَرَم يكونُ في البطنِ يعني الغاشِيَة.
  وقوله تعالى: أَفَأَمِنُوا أَن تَأْتِيَهم غاشِيةٌ من عذابِ اللهِ؛ أَي عُقوبة مُجَلِّلة تَعُمُّهم.
  واسْتَغْشى ثِيابَه وتَغَشَّى بها: تَغَطَّى بها كَيْ لا يُرَى ولا يُسْمَع.
  وفي التنزيل العزيز: واسْتَغْشَوْا ثِيابَهُم.
  وقال تعالى: أَلا حينَ يَسْتَغْشُون ثيابَهُم ( الآية ) وقيل: إَنَّ طائفة من المنافقين، قالوا إِذا أَغْلَقْنا أَبوابَنا وأَرْخَيْنا سُتُورَنا واسْتَغْشَيْنا ثِيابَنا وثَنيْنا صُدُورَنا على عداوة محمد، صلى الله عليه وسلم كيف يَعْلمُ بنا؟ فأَنزل اللهُ تعالى: أَلا حين يَسْتَغْشُون ثِيابَهُم يَعْلم ما يُسِرُّونَ وما يُعْلِنُون؛ اسْتَغْشى بثَوْبِه وتَغَشَّى أَي تَغَطَّى.
  والغَشْوَة: السِّدْرَة؛
  
  قال: غَدَوْتُ لغَشْوَةٍ في رَأْسِ نِيقٍ،ومُورَة نَعْجَةٍ ماتَتْ هُزالا وغُشِي عليه غَشْيَةً وغَشْياً وغَشَياناً: أُغْمِيَ، فهو مَغْشِيٌّ عليه، وهي الغَشْيَة، وكذلك غشْيَةُ المَوْت.
  قال الله تعالى: نَظَرَ المَغْشِيِّ عليه من المَوْتِ، وقال تعالى: لهم من جهنمَ مِهادٌ ومن فَوقِهم غَواشٍ؛ أَي إِغْماءٌ؛ قال أَبو إِسحق: زعم الخليل وسيبويه جميعاً أَن النونَ ههنا عوضٌ من الياء، لأَنَّ غواشٍ لا يَنْصَرِفُ والأَصل فيها غَواشيُ، إِلاَّ أَن الضمة تَحذَفُ لِثِقَلِها في الياء، فإِذا ذَهَبَت الضمة أَدخَلْتَ التنوينَ عوضاً منها، قال: وكان سيبويه يذهب إِلى أَنَّ التنوينَ عِوضٌ من ذهابِ حركةِ الياء، والياءُ سَقَطت لسُكونِها وسكون التنوين.
  وغَشِيَهُ غِشْياناً: أَتاه وأَغْشاهُ إِيَّاهُ غيرُه؛ فأَما قوله: أَتُوعِدُ نِضْوَ المَضْرَحِيِّ، وقد تَرَى بعَيْنَيْك ربَّ النَّضْوِ يَغْشى لكم فَرْدا؟ فقد يكون يَغْشى من الأَفْعالِ المُتَعَدِّية بحَرْفٍ وغيرِحرفٍ، وقد تكونُ اللامُ زائدةً أَي يَغْشاكم كقوله تعالى: قلْ عَسَى أَن يكونَ رَدِفَ لكم، أَي رَدِفَكُم.
  وغَشِيَ الأَمرَ غَشياناً: باشرَه.
  وغَشِيتُ الرجُلَ بالسَّوْط: ضَرَبْته.
  والغِشْيانُ: إِتْيانُ الرجُلِ المرأَةَ، والفِعْلُ غَشِيَ يَغْشى.
  وغَشِيَ المرأَةَ غِشْياناً: جامَعَها.
  وقوله تعالى: فلما تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمرَّتْ به؛ كناية عن الجِماع.
  يقال: تغَشَّى المرأَة إِذا عَلاها، وتجَلَّلها مثله، وقيل للقِيامةِ غاشِية لأَنها تُجَلِّلُ الخُلْق فتَعُمُّهم.
  ابن الأَثير: وفي حديث المَسْعى فإِن الناسَ غَشُوه أَي ازْدَحَمُوا عليه وكَثُروا.
  يقال: غَشِيَةُ يَغْشاهُ غِشْياناً إِذا جاءَهُ، وغَشَّاهُ تَغْشِيةً إِذا غَطَّاه.
  وغَشِيَ الشيء إِذا لابَسَه.
  وغَشِيَ المرأَة إِذا جامَعها.
  وغُشِيَ عليه: أُغْمِيَ عليه.
  واسْتغْشى بثَوْبه وتَغَشَّى إِذا تغَطّى، والجميع قد جاء في الحديث على اختلاف لفظه، فمنها قوله: وهو مُتغَشٍّ بثوْبه، وقوله: وتَغْشى أَنامِلَه أَي تسْتُرها، وقولُه: غَشِيَتْهُم الرَّحْمَة وغَشِيَها أَلْوانٌ أَي تعْلوُها.
  وقوله: فلا يَغْشَنا في مساجدنا، وقوله: وإِن غشِينَا من ذلك شيءٌ من القَصد إِلى الشيءِ والمُباشَرَة، وقوله: ما لم يَغْشَ الكبَائِرَ؛ ومنه حديث سَعْد: فَلَمّا دَخَلَ عليه وجدَه في غاشِيةٍ؛ الغاشِيةُ: الدَّاهِية من خَيْر أَو شرٍّ أَو مكْروهٍ، ومنه قيلَ للْقِيامة الغاشِيةُ، وأَراد في غَشْيةٍ منْ غَشَياتِ المَوْتِ، قال: ويجوز أَن يُرِيدَ بالغاشِيَة القوْمَ الحُضُورَ عندَه الذين يَغْشَوْنه للخِدْمَة والزيارَةِ أَي جماعة غاشِيةٍ أَو ما يَتغَشَّاه من كَرْب الوَجع الذي به أَي يُغَطِّيه فظُنَّ أَنْ قد مات.
  وغُشَيٌّ: موضعٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ غُشِيَ علي، كعُنِيَ، غَشْياً وغَشَياناً: أُغْمِيَ، فهو مَغْشِيٌّ عليه، والاسم: الغَشْيَةُ.
  ـ {ومن فَوْقهمْ غَواشٍ}: أغْماءٌ،
  ـ عَلَى بَصَرِهِ وقَلْبِهِ غَشْوَةٌ وغُشْوَةٌ وغِشْوَةٌ وغَشاوَةٌ وغُشاوَةٌ وغِشاوَةٌ وغاشِيَةٌ وغُشْيَةٌ وغُشايَةٌ وغِشايَةٌ: غطاءٌ. وغَشَّى اللّهُ على بَصَرِهِ تَغْشِيَةً، وأغْشَى وغَشِيَهُ الأمرُ، وتَغَشَّاهُ وأَغْشَيْتُه إيَّاهُ، وغَشَّيْتُه.
  ـ غاشِيَةُ: القِيامَةُ، والنارُ، وقَميصُ القَلْبِ، وجِلْدٌ أُلْبِسَ جَفْنَ السيفِ من أسْفَلِ شارِبِهِ إلى نَعْلِهِ، أو ما يَتَغَشَّى قَوائِمَهُ من الأسْفارِ، وداءٌ في الجوفِ، والسُّؤَّالُ يأْتُونَكَ، والزُّوَّارُ، والأَصْدِقاءُ يَنْتابُونَكَ، وحَديدَةٌ فَوْقَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ،
  ـ غِشاءُ القَلْبِ والسَّرْجِ والسيفِ وغيرِهِ: ما تَغَشَّاهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• أغشى / أغشى على يُغشي ، أَغْشِ ، إغشاءً ، فهو مُغشٍ ، والمفعول مُغشًى (للمتعدِّي) :-
  • أغشى اللَّيلُ غشِي، أظلم.
  • أغشى فلانًا: جعل على بصره غِشاوة، غطّى بصرَه :-أغشى هولُ المصيبة عقله، - {فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ} .
  • أغشى فلانًا الأمرَ/ أغشى الشَّيءَ الشَّيءَ: جعله يغشاه: يغطِّيه :- {يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا} .
  • أغشى اللهُ على بصره: جعل عليه غطاءً يغطّيه :- {كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا}: صورة حسيّة للظلام النَّفسيّ والكدرة التي تغشى وجه المكروب:-
  • أُغشي بصره: أعمى الجهلُ بصره.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تغشَّى / تغشَّى بـ يتغشَّى ، تَغَشَّ ، تغشّيًا ، فهو متغشٍّ ، والمفعول مُتغشًّى (للمتعدِّي) :-
  • تغشَّى الشَّيءُ مُطاوع غشَّى/ غشَّى على: تغطَّى.
  • تغشَّى زوجتَه: غشِيها، جامعها :- {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفًا} .
  • تغشَّى الشَّيءُ فلانًا: غطَّاه :-تغشَّاهم الليلُ وهم سائرون.
  • تغشَّى بثوبه: تغطّى به.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• غَشِيَ الليلُ غَشِيَ َ غَشًا: أَظلم.
  وفي التنزيل العزيز: الليل آية 1وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ) ) .
  و غَشِيَ الفرسُ وغيرُه: ابْيَضَّ رَأْسُهُ كلُّه من بين جسده.
  فهو أَغشى، وهي غشواءُ.
  و غَشِيَ الأَمرُ فلانًا غَشًا، وغَشْيًا: غطَّاه وحَوَاه.
  يقال: غَشِيَهُ النعاسُ، وغَشِيَهُ الموجُ، وغَشِيَهُ العذابُ، وغَشِيَهُ الموتُ.
  و غَشِيَ المكانَ غِشْيَانًا: أَتاه.
  و غَشِيَ الأَمرَ: لابَسَه وباشره.
  و غَشِيَ فلانًا بالسوط: ضرَبه به شديدًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• غُشِيَ على يُغشَى ، غَشْيةً وغَشْيًا وغَشَيانًا ، والمفعول مَغْشِيٌّ عليه :-
  • غُشِيَ عليه من الفزع أُغمِيَ عليه، أي نابه ما غطَّى وعيَه :-عندما سمع النبأ غُشِي عليه، - أفاق من غشْيته، - أُصيب السَّائقُ بصدمة فغُشي عليه وفقد صوابَه، - {تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ} :-
  • سقَط مغشيًّا عليه، - غُشِي عليه من الضَّحك: استسلم لضحك شديد.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ غَشْواءُ: فَرَسٌ معروف،
  ـ غَشْواءُ من المَعْزِ: التي تَغَشَّى وجْهَها بياضٌ.
  ـ فَرَسٌ أغْشَى: كذلك.
  ـ غَشْوُ: النَّبْقُ.
  ـ غَشِيَهُ بالسَّوْطِ: ضَرَبَهُ،
  ـ غَشِيَهُ فُلاناً: أتاهُ، كغَشَاهُ يَغْشوهُ،
  ـ غَشِيَهُ فُلانَةَ: جامَعَها.
  ـ اسْتَغْشَى ثَوْبَهُ، واسْتَغْشَى به: تَغَطَّى به كَيْلاَ يَسْمَعَ ولا يَرَى.
  ـ غُشِّيَ: موضع.

المعجم: القاموس المحيط

• [غ ش و]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). غَشِيَ،يَغْشَى، مصدر غَشىً.
  1. :-غَشِيَ اللَّيْلُ :- : أَظْلَمَ.الليل آية 1 وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (قرآن).
  2. :-غَشِيَهُ النُّعَاسُ :- : حَوَاهُ، أَخَذَهُ. :-غَشِيَهُ الْمَوْجُ :- :-غَشِيَهُ العَذَابُ :- :-غَشِيَهُ الْمَوْتُ.
  3. :-غَشِيَ الفَرَسُ :-: كَانَ أَغْشَى، أَيْ أَبْيَضَ الرَّأْسِ.

المعجم: الغني

• أَغْشَى الليلُ: غَشِيَ.
  و أَغْشَى اللهُ على بصره: جعل عليه غِشاءً يُغطِّيه.
  و أَغْشَى فُلانًا الأَمرَ: جعله يغشاه.
  و أَغْشَى فلانًا: حَمَله على القدوم إِليه.

المعجم: المعجم الوسيط

• أغشى - إغشاء
  1- أغشى الليل : أظلم. 2- أغشى الله على بصره : غطاه. 3- أغشاه الأمر : جعله يباشره ويشرع فيه. 4- أغشاه بالسوط : ضربه به بشدة. 5- أغشاه فلانا : حمله على القدوم إليه.

المعجم: الرائد

• غشي - غشيا وغشيا وغشيانا وغشية
  1- غشي : أصابه ما غطى فهمه. 2- غشي عليه : أغمي عليه

المعجم: الرائد

• أُغمِيَ عليه، أي نابه ما غطَّى وعيَه :-عندما سمع النبأ غُشِي عليه- أفاق من غشْيته- أُصيب السَّائقُ بصدمة فغُشي عليه وفقد صوابَه- {تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ} :- ° سقَط مغشيًّا عليه- غُشِي عليه من الضَّحك

المعجم: عربي عامة

• [غ ش ي]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَغَشَّيْتُ، أَتَغَشَّى، تَغَشَّ، مصدر تَغَشٍّ.
  1. :-تَغَشَّى النَّائِمُ :- : تَغَطَّى.
  2. :-تَغَشَّتْ بِثَوْبِهَا :- : تَغَطَّتْ بِهِ.
  3. :-تَغَشَّى الظَّلاَمُ القَرْيَةَ :- : غَطَّاهَا، سَادَ أَرْجَاءَهَا، اِنَتَشَرَ فِيهَا.

المعجم: الغني

• [غ ش ي]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أغْشَى، يُغْشِي، مصدر إغْشَاءٌ.
  1. :-أغْشَى اللَّيْلُ :- : أَظْلَمَ.
  2. :-أَغْشَى اللَّهُ عَلَى بَصَرِهِ :- : غَطَّى عَلى.
  3. :-أغْشَاهُ الأمْرَ :- : جَعَلَهُ يَغْشَاهُ ويُبَاشِرُهُ.
  4. :-أغْشَاهُ بِالسَّوْطِ :- : ضَرَبَهُ بِهِ بِشِدَّةٍ.

المعجم: الغني

• تغشى - تغشيا
  1- تغشى الشيء : تغطى. 2- تغشاه الشيء : غطاه. 3- تغشى بثوبه : تغطى به.

المعجم: الرائد

• تَغَشَّى الشيءُ: تغطَّى.
  و تَغَشَّى الشيءُ فلانًا: غطَّاه.
  ويقال: تغشَّى فلانٌ بثوبه: تغطَّى به.

المعجم: المعجم الوسيط

• [غ ش ي]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). غَشِيتُ، أَغْشَى، اِغْشَ، مصدر غَشَيَانٌ.
  1. :-غَشِيَ البَيْتَ :- : أَتَاهُ. :-ذَهَبَ يَوْماً إِلَى الغَابِ خَارِجَ الْمَدِينَةِ لِيُقابِلَ الذِّئْبَ الَّذِي كَانَ يَغْشَاهَا فَيَقْتُلُ أَهْلَهَا :- (أمين الريحاني).
  2. :-غَشِيَ العَمَلَ مُبَكِّراً :- : بَاشَرَهُ.
  3. :-غَشِيَهُ بِالسَّوْطِ :- : ضَرَبَهُ ضَرْباً مُبَرِّحاً شَدِيداً.

المعجم: الغني

• ـون، ـات. [غ ش ي]. (مفعول مِن غَشِيَ). :-سَقَطَ مَغْشِيّاً عَلَيْهِ :- : مُغْمىً عَلَيْهِ، أَيْ فَاقِداً الحِسَّ والْحَرَكَةَ.

المعجم: الغني

• إغشاء :-
  مصدر أغشى/ أغشى على.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• غِشائيّ :-
  اسم منسوب إلى غِشاء: ذو أغشية :-نسيج غشائيّ.
  • القناة الغشائيَّة: (التشريح) القناة الموجودة في قوقعة الأذن.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أغشى
  1-الأغشى من الخيل أو غيرها : ما ابيض رأسه، جمع : غشو، مؤنث غشواء

المعجم: الرائد

• غشي - يغشى ، غشيانا وغشيانا
  1- غشيه أو المكان : أتاه. 2- غشيه بالسوط : ضربه به.

المعجم: الرائد

• غشي - يغشى ، غشاوة
  1-غشيه : الأمر : غطاه

المعجم: الرائد

• غُشِيَ عليه غَشْيَةً، وغَشْيًا، وغَشَيَانًا: أُغْمِيَ عليه.
  فهو مَغْشِيٌّ عليه:

المعجم: المعجم الوسيط

• غَشْي :-
  مصدر غُشِيَ على وغشِيَ1.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة