وصف و معنى و تعريف كلمة غطر:

• ـ غَطْرُ : الخَطْرُ .
  ـ مَرَّ يَغْطِرُ بيَدَيْهِ : يَخْطِرُ .
  ـ غِطْيَرُّ وغُطْيَرُّ : القصيرُ الغليظُ ، والمُتظاهِرُ اللَّحْمِ المَرْبوعُ .

المعجم: القاموس المحيط

• " الغَطْرُ لغة في الخَطْرِ ؛ مَرَّ يَغْطِرُ بذَنَبِه أَي يَخْطِرُ .
  أَبو عمرو : الغِطْيَرُّ المتظاهر اللحم ، المربوع ؛
  
  وأَنشد : لمَّا رَأَتْه مُودَناً غِطْيَرّ ؟
  
  ‏ قال : وناظرت أَبا حمزة في هذا الحرف فقال : إن الغِطْيَرّ القصير ، بالغين والطاء .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ غَطْرَبُ : الأَفْعَى ، عن كُرَاعٍ ، وعِنْدي : أنه تَصْحِيفٌ ، إنما هو العَظْرَبُ ، وقد تَقَدَّمَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ غَطَا الليلُ غَطْواً وغُطُواً : أظْلَمَ ،
  ـ غَطَا الماءُ : ارْتَفَعَ ،
  ـ غَطَا الشيءَ : داراهُ ، وسَتَرَهُ .
  ـ غِطاءُ : ما يُغَطَّى به .
  ـ غِطايَةُ : ما تَغَطَّتْ به المرأةُ من حَشْوِ الثِّيابِ كغِلالَةٍ ونحوِها .
  ـ أغْطَى الكَرْمُ : جَرَى فيه الماءُ .
  ـ إنَّهُ لَذُو غَطَوانٍ : مَنَعَةٍ وكَثْرَةٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ غِطْريفُ : السَّيّدُ الشريفُ ، والسَّخِيُّ السَّرِيُّ ، والشابُّ ، كالغِطْرافِ ، ج : الغطارِفَةُ ، والذُّبابُ ، وفَرْخُ البازي ، والحَسَنُ ، كالغُطْروف والغِطْرَوْفُ ،
  ـ غِطْرَوْفُ : الشابُّ الظَّريفُ .
  ـ تَغَطْرَفَ : تَكَبَّرَ واخْتالَ في المَشْيِ .
  ـ غَطْرَفَةُ : الخُيَلاءُ ، والعَبَثُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ غِطْرِسُ وغِطْريسُ : الظَّالمُ المُتَكَبِّرُ ، ج : غَطارِسُ وغَطارِيسُ .
  ـ غَطْرَسَةُ : الإِعْجابُ بالنَّفْسِ ، والتَّطاوُلُ على الأقْرانِ ، والتَّكَبُّرُ .
  ـ غَطْرَسَهُ : أغْضَبَهُ .
  ـ تَغَطْرَسَ : تَغَضَّبَ ،
  ـ تَغَطْرَسَ في مِشْيَتِهِ : تَبَخْتَرَ ، وتَعَسَّفَ الطريقَ ، وبَخِلَ .

المعجم: القاموس المحيط

• سترته ، وارته ، عكسه كشفته :- غطَّى عيوبَه - غطَّى الثَّوبُ رجليه - أرض مغطّاة بالأزهار - غطّى الليلُ فلانًا

المعجم: عربي عامة

• [ غ ط ر ف ].( صيغة مِفْعال ) :- رَجُلٌ غِطْرَافٌ :- : سَيِّدٌ كَرِيمٌ ، سَخِيٌّ .

المعجم: الغني

• [ غ ط و ]. : مَا تَغَطَّتْ بِهِ الْمَرْأَةُ مِنْ حَشْوِ الثِّيَابِ تَحْتَ ثِيَابِهَا كَالغِلاَلَةِ وَنَحْوِهَا .

المعجم: الغني

• غطاية
  1 - ما تغطت به المرأة من الثياب تحت ثيابها

المعجم: الرائد

• غطراف
  1 - غطراف : سخي كريم . 2 - غطراف : سيد .

المعجم: الرائد

• الغِطايَةُ : ما تغطَّت به المرأة من حَشْو الثياب تحت ثيابها ، كالغِلالة ونحوها .

المعجم: المعجم الوسيط

• الغِطْرَافُ : الغُطَارف .

المعجم: المعجم الوسيط

• تطاول عليهم وتكبَّر :- لا تُغطرس على النّاس وإن كنت صاحبَ سلطة .

المعجم: عربي عامة

• غَطْرَسَ على أَقرانه : تطَاولَ وتكبر .
  و غَطْرَسَ أُعجِب بنفسه و غَطْرَسَ فلانًا أَغضبه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ غ ط ر س ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). غَطْرَسَ ، يُغَطْرِسُ ، مصدر غَطْرَسَةٌ .
  1 . :- غَطْرَسَ الوَلَدُ :-: تَكَبَّرَ ، تَعَجْرَفَ ، تَطَاوَلَ . :- يُغَطْرِسُ عَلَى أَقْرَانِهِ دَوْماً وَأَبَداً .
  2 . :- غَطْرَسَ الفَارِسُ :- : أُعْجِبَ بِنَفْسِهِ .
  3 . :- غَطْرَسَ صَاحِبَهُ :- : أَغْضَبَهُ .

المعجم: الغني

• جمع : غَطَارِسُ . [ غ ط ر س ]. :- وَلَدٌ غِطْرِسٌ :- : مُتَكَبِّرٌ ، مُتَعَجْرِفٌ ، مُعْجَبٌ بِنَفْسِهِ .

المعجم: الغني

• غِطْرِس :-
  جمع غطارسُ : ظالم ، مُتكبِّر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• غطرس
  1 - متكبر معجب بنفسه ، جمع : غطارس

المعجم: الرائد

• الغِطْرِسُ : الظالمُ المتكبِّر . والجمع : غطارس .

المعجم: المعجم الوسيط

• غطرس - غطرسة
  1 - غطرس عليه : تكبر وتطاول عليه . 2 - غطرس : أعجب بنفسه . 3 - غطرسه : أغضبه .

المعجم: الرائد

• غطرسَ على يُغطرِس ، غطرسةً ، فهو مغطرِس ، والمفعول مغطرَسٌ عليه :-
  • غطرس على أقرانه تطاول عليهم وتكبَّر :- لا تُغطرس على النّاس وإن كنت صاحبَ سلطة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الغطْرَبُ : الأَفْعى ، عن كراع .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الغِطْريف والغُطارِف : السيد (* قوله « والغطارف السيد » كذا بالأصل مضبوطاً ، والذي في القاموس : الغطراف ، بالكسر .) الشريفُ السخِيّ الكثير الخير ؛
  
  وأَنشد : ومَن يَكُونوا قوْمه تَغَطْرَفا والذي في حديث سَطِيح : أَصَمَّ أَم يَسْمَعُ غِطريفُ اليَمن الغِطريف : السيِّد ، وجمعه الغَطاريف ، وقيل : الغِطْريف الفتى الجميل ، وقيل : هو السخِيّ السَّريُّ الشابُّ ، ومنه يقال : بازٌ غِطْريف .
  والغِطْريف والغِطْراف : البازي الذي أُخذ من وكْره .
  والغِطريف : فَرْخُ البازي .
  وأُمّ الغِطريف : امرأَة من بَلْغَنْبَر بن عمرو بن تميم .
  وعنَقٌ غِطْريف وخِطْريف : واسع .
  والتَّغَطْرُف : التكَبُّر ، قال : فإنْ يَكُ سَعْدٌ من قُرَيْشٍ فإنَّما ، بَغَيْرِ أَبِيه من قُرَيْشٍ ، تَغَطْرَفا يقول : إنما تَغَطْرَفَ من ولايته ولم يكُ أَبوه شريفاً ، وقد قيل في ذلك التَّغَتْرُف أَيضاً .
  الجوهري : الغَطْرَفةُ والتَّغَطْرُف والتَّغَتْرُف التكبر ؛
  
  وأَنشد الأَحمر لمُغلس بن لَقِيط : فإنَّك ، إنْ عادَيْتَني غَضِبَ الحصَى عليْكَ ، وذو الجَبُّورةِ المُتَغَطْرِفُ ويروى المُتَغَتْرِفُ ؛
  
  وأَنشد ابن بري لكعب بن مالك : الحمد للّه الذي قد شَرَّفا قوْمي ، وأَعْطاهْم معاً وغَطْرَف ؟
  
  ‏ قال : وقال ابن الطَّيْفانِيّة : وإني لَمِنْ قَوْمٍ زُرارةُ منهمُ ، وعَمْرو وقَعْقاعٌ أُلاكَ الغطارِف ؟
  
  ‏ قال : وقال جَعْونة العجلي : وتَمْنَعُها من أَن تُسَلَّ ، وإن تُخَفْ تَحُلْ دُونها الشُّمُّ الغَطارِيفُ من عجْلِ وقال ابن الأَعرابي : التَّغَطرُف الاخْتيال في المَشي خاصّة .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الغَطْرسة والتَغَطْرُس : الإِعجاب بالشيء والتَّطاوُل على الأَقْران ؛
  
  وأَنشد : كم فِيهمُ من فارِس مُتَغَطْرِسٍ ، شاكِي السِّلاح ، يَذُبُّ عن مَكْروبِ وقيل : هو الظُّلْم والتكبُّر .
  والغِطْرِس والغِطْرِيسُ والمُتَغَطْرِس : الظالم المتكبر ، قال الكُمَيت يخاطب بني مَرْوان : ولولا حِبالٌ منكمُ هي أَمْرَسَتْ جَنائِبَنا ، كُنَّا الأُتاةَ الغَطارِسَا وقد تَغَطْرَسَ ، فهو مُتَغَطْرِس .
  وفي حديث عمر ، رضي اللَّه عنه : لولا التَّغَطْرُس ما غَسَلْت يَدي .
  التَّغَطْرُس : الكِبر .
  المُؤَرِّج : تَغَطْرس في مِشْيَتِه إِذا تَبَخْتَر ، وتَغَطْرَس إِذا تَعسَّف الطريق .
  ورجل مُتَغَطْرِس : بخيل ؛ في كلام هذيل .
  "

المعجم: لسان العرب

• " غَطَى الشَّبابُ غَطْياً وغُطِيّاً : امْتَلأَ .
  يقال للرجُلِ إِذا امْتَلأَ شَباباً : غَطَى يَغْطِي غَطْياً وغُطِيّاً ؛ قال رجل من قيس : يَحْمِلْنَ سِرْباً غَطَى فيه الشَّبابُ مَعاً ، وأَخْطَأَتْه عُيونُ الجِنِّ والحَسَدُ وهذا البيت في الصحاح : وأَخْطأَتْه عيونُ الجِنِّ والحَسَدَه ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : وكذلك أَنشده أَبو عبيد ؛ ابن بري :، قال ابن الأَنباري أَكثرُ الناسِ يروي هذا البيت : وأَخْطأَتْه عيونُ الجِنِّ والحَسَدَهْ وإِنما هو : وأَخْطأَتْه عيونُ الجنِّ والحَسَدُ وبعده : ساجِي العُيونِ غَضِيض الطَّرْفِ تَحْسِبُه يوماً ، إِذا ما مَشى ، في لِينِه أَوَدُ اللحياني : غَطاهُ الشبابُ يَغْطِيه غَطْياً وغُطِيّاً وغَطَّاه كلاهما أَلْبَسَه ، وغَطَاه الليلُ وغَطَّاه : أَلْبَسَه ظُلْمَته ؛ عنه أَيضاً .
  وغَطَتِ الشَجرة وأَغْطتْ : طالَتْ أَغْصانُها وانْبَسَطَت على الأَرض فأَلْبَسَت ما حولها ؛ وقوله أَنشده ابن قتيبة : ومِن تَعاجِيبِ خَلْقِ اللهِ غاطِيَةٌ ، يُعْصَرُ منها مُلاحِيٌّ وغِرْبِيبُ إِنما عَنى به الداليَةَ ، وذلك لسُمُوِّها وبُسُوقها وانتِشارِها وإِلْباسِها .
  المفضل : يقال للكَرْمةِ الكثيرةِ النَّوامي غاطِيةٌ .
  والنَّوامي : الأَغْصانُ ، واحِدَتُها نامِيةٌ .
  وغَطَى الشيءَ يَغْطِيه غَطْياً وغَطَّى عليه وأَغْطاه وغَطَّاه : سَتَره وعَلاه ؛
  
  قال : أَنا ابنُ كِلابٍ وابنُ أَوْسٍ ، فمَنْ يَكُنْ قِناعُه مَغْطِيّاً فإِني مُجْتَلى وفي التهذيب : فإني لَمُجْتَلى .
  وفلانٌ مَغْطِيُّ القِناعِ إِذا كان خامِلَ الذِّكْرِ ؛ وقال حسان : رُبَّ حِلْمٍ أَضاعه عَدَمُ الما ل ، وجَهْلٍ غَطَّى عليه النَّعِيم ؟
  
  ‏ قال أَبو عبد الله بنُ الأَعرابي : حُكِيَ أَنَّ حسانَ بنَ ثابت صاحَ قبلَ النُّبوّة فقال : يا بَني قَيْلةَ ، يا بَني قَيْلة ، قال : فجاءه الأَنصارُ يْهْرَ عُونَ إِليه ، قالوا : ما دَهاكَ ؟، قال لهم : قلتُ الساعةَ بيتاً خَشِيتُ أَن أَموتَ فيَدّعِيَه غيري ، قالوا : هاتِه ، فأَنشَدهم هذا البيت : رُبَّ حِلْمٍ أَضاعَه عَدَمُ المالِ والغِطاءُ : ما غُطِّيَ به .
  وفي الحديث : أَنه نَهَى أَن يُغَطِّيَ الرجلُ فاهُ في الصلاةِ .
  ابن الأَثير : من عادة العرب التَّلَثُّم بالعَمائمِ على الأَفْواه فنُهوا عن ذلك في الصلاة ، فإِنْ عَرَضَ له التَّثاؤب جاز له أَن يُغَطِّيه بثَوْبه أَو يده لحديث ورد فيه .
  وقالوا : اللهمَّ أَغْطِ على قَلْبه أَي غَشِّ قلْبَه .
  وفعَلَ به ما غطاه أَي ما ساءَه .
  وماءٌ غاطٍ : كثيرٌ ، وقد غَطى يَغْطِي ؛ قال الشاعر : يَمُرُّ كمُزْبِدِ الأَعْرافِ غاطِ ابن سيده : وغَطا الشيءَ غَطْواً وغَطَّاه تَغْطِيةً وأَغْطاه واراهُ وسَتَرَه .
  قال : وهذه الكلمة واويَّة وبائيَّة ، والجمع الأَغْطِيَة ، وقد تَغَطَّى .
  والغِطاءُ : ما تَغَطَّى به أَو غَطَّى به غيرَه .
  والغِطايةُ : ما تغَطَّتْ به المرأَةُ من حشْو الثياب تحت ثيابها كالغِلالة ونحوها ، قُلبَت الواو فيها ياء طَلَبَ الخفَّة مع قربِ الكسرة .
  وغَطا الليلُ يَغْطُو ويَغْطِي غُطْواً وغَطُوّاً إِذا غَسا وأَظْلَم ، وقيل : ارْتَفَع وغَشَّى كلَّ شيءٍ وأَلبسه ، وغَطا الماء .
  وكل شيءٍ ارْتَفَع وطالَ على شيءٍ فقدْ غَطا عليه ؛ قال ساعدة بن جُؤيَّة : كذَوائِب الحَفاءِ الرَّطِيبِ غَطا به عَبْلٌ ، ومَدَّ بجانبيه الطُّحْلُبُ غَطا به : ارْتَفَع .
  وليلٌ غاطٍ : مظْلِمٌ ؛ قال العجاج : حتى تَلا أَعْجازَ لَيْلٍ غاطِ
  
  ويقال : غَطا عليهم البَلاءُ .
  وأَغْطَى الكَرْمُ : جَرى الماءُ فيه وزادَ ، وكلُّ ذلك مذكورٌ في الواو والياء ،"

المعجم: لسان العرب