وصف و معنى و تعريف كلمة غمتي:


غمتي: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ غين (غ) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على غين (غ) و ميم (م) و تاء (ت) و ياء (ي) .




معنى و شرح غمتي في معاجم اللغة العربية:



غمتي

جذر [غمت]

  1. غَمْت: (اسم)
    • غَمْت : مصدر غَمَتَ
,
  1. غِمْجارُ
    • ـ غِمْجارُ : غِراءٌ يُجْعَلُ على القَوْسِ مِنْ وَهْيٍ بها ، وقد غَمْجَرَها .
      ـ غَمْجَرَ المَطَرُ الرَّوْضَةَ : مَلأها ،
      ـ غَمْجَرَ الماءَ : تابَعَ جَرْعَهُ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. غَمَجَ
    • ـ غَمَجَ وغَمِجَ الماءَ : جَرِعَهُ .
      ـ غَمْجَةُ وغُمْجَةُ : الجُرْعَةُ .
      ـ غَمِجُ : الفَصيلُ يَتَغامَجُ بين أرْفاغ أُمِّهِ ،
      ـ غَمِجٌ منَ المياهِ : ما لم يكُنْ عَذْباً ، كالمُغَمَّجِ .

    المعجم: القاموس المحيط

  3. غَمَتَهُ
    • ـ غَمَتَهُ الطَّعامُ يَغْمِتُه : ثَقُلَ على قَلْبِه فَصَيَّرهُ كالسَّكْرانِ ، فَغَمِتَ ،
      ـ غَمَتَهُ في الماءِ : غَطَّه ،
      ـ غَمَتَ الشيءَ : غَطَّاهُ ،
      ـ غَمَتَ نفَساً : رَفَعَ رأسَهُ عندَ الشُّرْبِ .

    المعجم: القاموس المحيط

  4. الغَمُّ
    • ـ الغَمُّ : الكَرْبُ ، كالغَمَّاءِ والغُمَّةِ , ج : غُمومٌ .
      ـ غَمَّهُ فاغْتَمَّ وانْغَمَّ : أحْزَنَهُ .
      ـ ما أغَمَّكَ لي وإلَيَّ وعَلَيَّ ، من الغَمِّ ، للحُزْنِ ،
      ـ أغَمَّ الحِمارَ وغيرَهُ : ألْقَمَ فَمَهُ ومَنْخِرَيْهِ الغِمامَةَ ، وهي الغِمام ،
      ـ أغَمَّ الشيءَ : غَطَّاهُ فانْغَمَّ ،
      ـ أغَمَّ يَوْمُنا : اشْتَدَّ حَرُّهُ ، كأَغَمَّ ، فهو يَوْمٌ غَمٌّ .
      ـ غامٌّ ومِغَمٌّ : ذو حَرٍّ ، أو ذو غَمٍّ ، ولَيْلَةٌ غَمٌّ وغَمَّى وغَمَّةٌ .
      ـ أمْرٌ غُمَّةٌ : مُبْهَمٌ .
      ـ غُمَّ الهِلالُ ، فهو مَغْمومٌ : حالَ دونَهُ غَيْمٌ رَقيقٌ ، يُقالُ : صُمْنا لِلغَمَّى ، ويُمَدُّ ، وتُضَمُّ الأولَى ، وللغُمِّيَّةِ .
      ـ غُمَّ عليه الخَبَرُ : اسْتَعْجَمَ .
      ـ الغَمامَةُ : السَّحابَةُ ، أو البَيْضاءُ ، وقد أغَمَّتِ السماءُ , ج : غَمامٌ وغَمائمُ ، وفَرَسٌ لأَبِي دُوادٍ الإِيادِيِّ ، أو لِبَعْض مُلوكِ آلِ المُنْذِرِ .
      ـ الغَمامُ : سَيْفُ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ ، رضي اللّهُ تعالى عنه ،
      ـ غَيْمٌ وبَحْرٌ مُغَمِّمٌ : كثيرُ الماءِ .
      ـ كُراعُ الغَميمِ : وادٍ بَيْنَ الحَرَمَيْنِ على مَرْحَلَتَيْنِ من مَكَّةَ ، والغُميمِ وَهَمٌ ،
      ـ إنَّما الغُمَيْمُ : وادٍ بِديارِ حَنْظَلَةَ ،
      ـ الغُمَيّمُ : ماءٌ لبَني سَعْدٍ .
      ـ الغُمامُ : الزُّكامُ .
      ـ المَغْمومُ : المَزْكومُ .
      ـ الغَمَّاءُ والغُمَّى : الداهِيَةُ .
      ـ اغْتَمَّ النَّبْتُ : طالَ ، وكثُرَ .
      ـ أرْضٌ مُغِمَّةٌ : كثيرَةُ النَّباتِ .
      ـ الغَمَمُ : سَيَلانُ الشَّعَرِ حتى تَضيقَ الجَبْهَة والقفا ، يُقالُ : هو أغَمُّ الوَجْهِ والقَفا .
      ـ سَحابٌ أغَمُّ : لا فُرْجَة فيه .
      ـ الغَمْغَمَةُ : أصْواتُ الثِّوَرَةِ عند الذُّعْرِ ، والأبْطالِ عند القِتالِ ، والكَلامُ الذي لا يُبَيَّنُ ، كالتَّغَمْغُمِ .
      ـ الغَميمُ : لَبَنٌ يُسَخَّنُ حَتَّى يَغْلُظَ ، والغَميسُ .
      ـ غُمَّى : قرية ، والأمْرُ الشَّديدُ لا يُتَّجَهُ له ، وغَمَّى ،
      ـ غَمَّى : الغَبَرَةُ ، والظُّلْمَةُ ، والشِّدَّةُ تَغُمُّ القَوْمَ في الحَرْبِ .
      ـ الغُمومُ من النُّجومِ : صِغارُها الخَفِيَّةُ .
      ـ الغُمَّةُ : قَعْرُ النِّحْيِ .
      ـ غامَمْتُهُ ، أي : غَمَمْتُهُ وغَمَّني .
      ـ الغِمامَةُ : خَريطَةٌ لِفَمِ البَعيرِ ونَحْوِه ، يُمْنَعُ بها الطَّعامَ ، وما يُشَدُّ به عَيْنا الناقَةِ أو خَطْمُها ، وقُلْفَةُ الصَّبِيِّ ، والغُمامَةُ .

    المعجم: القاموس المحيط

  5. غمجة
    • غمجة - و غمجة
      1 - جرعة ، جمع : غمج

    المعجم: الرائد

  6. غُمْج
    • غمج - يغمج ، غمجا
      1 - غمج الماء : جرعه جرعا متتابعا

    المعجم: الرائد

  7. غَمَتَ
    • غَمَتَ الطَّعامُ فلاناً غَمَتَ ِ غَمْتًا : أَكله دَسِمًا فَثَقُلَ عليه واتَّخَمَ .
      و غَمَتَ الشيءَ : غطَّاه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. غَمِتَ
    • غَمِتَ الرجلُ غَمِتَ َ غَمَتًا : ثَقُل الطعامُ عليه واتَّخَم .

    المعجم: المعجم الوسيط



  9. غَمَت
    • غمت - يغمت ، غمتا
      1 - غمته الطعام : ثقل عليه . 2 - غمته في الماء : غطسه فيه . 3 - غمت الشيء : غطاه .

    المعجم: الرائد

  10. غمت
    • غمت - يغمت ، غمتا
      1 - ثقل الطعام عليه

    المعجم: الرائد

  11. غُمَّةٌ
    • جمع : غُمَمٌ . [ غ م م ].
      1 . :- فِي صَدْرِهِ غُمَّةٌ :- : حُزْنٌ ، غَمٌّ ، حَسْرَةٌ .
      2 . :- هُوَ فِي غُمَّةٍ مِنْ أَمْرِهِ :- : فِي حَيْرَةٍ .

    المعجم: الغني



  12. غُمَّة
    • غُمَّة :-
      جمع غُمَم : غَمٌّ ، حُزْن ، كُرْبة أو مصيبة :- اللهمَّ اكشف عنَّا الغُمّة ، - هو في غُمَّة الموت .
      • أمر غُمّة : مُبهَم مُلتبِس :- { ثُمَّ لاَ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً } :-
      • إنَّه لفي غُمّة من أمره : في حيرةٍ ولَبْسٍ وشُبهة ، إذا لم يهتد للمخرج .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  13. غمّة
    • ضيقا شديدا . أو مُبهما مُلتبِسا
      سورة : يونس ، آية رقم : 71

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  14. غمة
    • غمة
      1 - غمة : « ليلة غمة » : ذات حر . 2 - غمة : « ليلة غمة » : ذات حزن .

    المعجم: الرائد

  15. الغُمَّةُ


    • الغُمَّةُ : الغَمّ .
      و الغُمَّةُ قعر النَّحْي وغيره .
      ويقال : أَمْرٌ غُمَّةُ : مُبْهَمٌ مُلْتَبِسٌ .
      وإِنهُ لفي غُمّة من أَمره : إِذا لم يهتد المخرج .
      وساروا في أرضٍ غُمَّةٍ : ضيقة .
      وصُمنا للغُمَّة : على غير رؤية الهلال . والجمع : غُمَمٌ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. غَمٌّ
    • جمع : غُمُومٌ . [ غ م م ]. ( مصدر غَمَّ ).
      1 . :- اِشْتَدَّ بِهِ الْغَمُّ :- : الْحُزْنُ ، الْكَرْبُ ، أَيْ مَا يَأْخُذُ النَّفْسَ وَيَجْعَلُهَا مَغْمُومَةً . :- مَنْ رَاقَبَ النَّاسَ مَاتَ غَمّاً :- :- الْحُزْنُ وَالْغَمُّ وَالْهَمُّ وَالأَسَى وَالْجُوعُ وَالخَوْفُ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ . ( التوحيدي ).
      2 . :- يَوْمٌ غَمٌّ :- : ذُو حَرٍّ .
      3 . :- عَاشَ يَوْماً فِيهِ غَمٌّ :- : ذُو حُزْنٍ .
      4 . :- لَيْلَةٌ غَمَّةٌ :- : ذَاتُ حَرٍّ .

    المعجم: الغني

  17. غُمّة
    • غمة - ج ، غمم
      1 - غمة : حزن . 2 - غمة : كل شيء يستر شيئا . 3 - غمة : « هو في غمة من أمره » : أي في حيرة .

    المعجم: الرائد

  18. غمجر
    • " الغِمْجارُ : غِراءٌ يجعل على القوس من وَهْيٍ بها ، وقد غَمْجَرها .
      وقال الليث : الغِمْجارُ شيء يصنع على القوس من وَهْيٍ بها ، وهو غراء وجِلدٌ .
      وتقول : غَمْجِرْ قوسَك ، وهي الغَمْجرةُ ، ورواه ثعلب عن ابن الأَعرابي قِمْجار ، بالقاف .
      ويقال : جاد المطرُ الروضةَ حتى غَمْجَرها غَمْجَرة أَي ملأها ، والله أَعلم .
      "



    المعجم: لسان العرب

  19. غمت
    • " الغَمَتُ والفَقَمُ : التُّخَمة .
      غَمَته الطعامُ يَغْمِتُه غَمْتاً : أَكله دَسِماً ، فغَلَبَ على قلبه ، وثَقُلَ واتَّخَم ؛ وقال الأَزهري : هو أَن يَسْتَكْثِرَ منه حتى يَتَّخِم .
      وقال شمر : غَمَتَه الوَدَكُ يَغْمِتُه إِذا صَيَّره كالسَّكْرانِ .
      وغَمَتَه إِذا غَطَّاه .
      وغَمَتَه في الماس يَغْمِته غَمْتاً : غَطَّه فيه .
      "

    المعجم: لسان العرب

  20. غمج
    • " غَمَجَ الماءَ يَغْمِجُه ، غَمْجاً وغَمِجَه ، بالكسر ، غَمْجاً : جَرَعَه جَرْعاً متتابعاً .
      والغَمْجَةُ والغُمْجَةُ : الجُرْعَة .
      وفَصيل غَمِجٌ : يَلْهَزُ أُمَّهُ .
      وتَغَامَجَ بين أَرْفاغِ أُمِّه : لَهَزَها ؛ قال الشاعر : غُمْجٌ غَمَالِيجُ غَمَلَّجَاتُ "

    المعجم: لسان العرب

  21. غمم
    • " الغمُّ : واحد الغُمُومِ .
      والغَمُّ والغُمَّةُ : الكَرْبُ ؛ الأخيرة عن اللحياني ؛ قال العجاج : بَلْ لَوْ شَهِدْتِ النَّاس إذ تُكُمُّوا بغُمَّةٍ ، لوْ لمْ تُفَرَّجْ غُمُّوا تُكُمُّوا أي غُطُّوا بالغَمِّ ؛ وقال الآخر : لا تَحْسَبَنْ أن يَدِي في غُمَّه ، في قَعْرِ نِحْيٍّ أَسْتَثِيرُ حَمَّه والغَمْاءُ : كالغَمِّ .
      وقد غَمَّه الأمرُ يَغُمُّه غَمّاً فاغْتَمَّ وانْغَمَّ ؛ حكاها سيبويه بعد اغْتَمَّ ، قال : وهي عربية .
      ويقال : ما أَغَمَّك إليَّ وما أَغَمَّكَ لي وما أَغَمَّك عليَّ .
      وإنه لَفِي غُمَّةٍ من أمره أي لَبْسٍ ولم يَهْتَدِ له .
      وأَمْرُهُ عليه غُمَّةٌ أي لَبْسٌ .
      وفي التنزيل العزيز : ثم لا يكن أمركم عليكم غُمَّةً ؛ قال أَبو عبيد : مجازها ظُلْمة وضيقٌ وهَمٌّ ، وقيل : أي مُغَطّىً مستوراً .
      والغُمَّى : الشديدة من شدائد الدهر ؛ قال ابن مقبل : خَروج مِنَ الغُمَّى إذا صُكَّ صَكَّةً بَدا ، والعُيُونُ المُسْتَكِفَّةُ تَلْمَحُ وأمْرٌ غُمَّةٌ أي مُبْهَمٌ ملتبس ؛ قال طرفة : لَعَمْري وما أَمْرِي عليَّ بِغُمَّةٍ نَهارِي ، وما لَيْلي عليَّ بِسَرْمَدِ

      ويقال : إنهم لفي غُمَّى من أمرهم إذا كانوا في أمر ملتبس ؛ قال الشاعر : وأَضْرِبُ في الغُمَّى إذا كَثُرَ الوَغَى ، وأََهْضِمُ إنْ أَضْحى المَراضِيعُ جُوَّع ؟

      ‏ قال ابن حمزة : إذا قَصَرْتَ الغُمَّى ضَمَمْتَ أَولها ، وإذا فتحْت أَولها مددت ، قال : والأَكثر على أَنه يجوز القصر والمدّ في الأَوَّل (* قوله « في الأول » كذا في الأصل ، ولعله في الثاني إذ هو الذي يجوز فيه القصر والمد )، قال مغلس : حُبِسْتُ بِغَمَّى غَمْرةٍ فَتَركْتُها ، وقد أَتْرُك الغَمّى إذا ضاق بابُها والغُمَّةُ : قَعْرُ النِّحْي وغيره .
      وغُمَّ علي الخَبَرُ ، على ما لم يسم فاعله ، أي اسْتَعجم مثال أُغْمِيَ .
      وغُمَّ الهِلال على الناس غَمّاً : سَترَه الغَيمُ وغيره فلم يُرَ .
      وليلةُ غَمَّاءَ : آخر ليلة من الشهر ، سميت بذلك لأنه غُمَّ عليهم أمرُها أي سُتِرَ فلم يُدْرَ أَمِن المقبل هي أم من الماضي ؛

      قال : ليلةُ ُغُمَّى * طامِسٌ هِلالُها ،(* قوله « ليلة غمى إلخ » أورده الجوهري شاهداً على ما بعده وهو المناسب ) أَوْغَلتُها ومُكْرَةٌ إيغالُها وهي ليلةُ الغُمَّى .
      وصُمْنا للغُمَّى وللغَمَّى ، بالفتح والضم ، إذ غُمَّ عليهم الهلال في الليلة التي يرون أن فيها استهلاله .
      وصُمْنا للغَمَّاء ، بالفتح والمد .
      وصُمْنا للغُمِّيَّة وللغُمَّة كل ذلك إذا صاموا على غير رؤية .
      وفي الحديث : أنه ، قال صوموا لرؤيته وأَفطروا لرؤيته فإن غُمَّ عليكم فأَكملوا العدة ؛ قال شمر : يقال غُمَّ علينا الهلال غَمّاً فهو مَغْموم إذا حال دون رؤية الهلال غَيْمٌ رَقِيق ، من غَمَمْت الشيء إذا غَطَّيته ، وفي غُمَّ ضمير الهلال ، قال : ويجوز أن يكون غُمَّ مسنداً إلى الظرف أي فإن كنتم مَغْموماً عليكم فأَكملوا ، وترك ذكر الهلال للاستغناء عنه .
      وفي حديث وائل ابن حجر : ولا غُمَّةَ في فرائض الله أي لا تُسْتَرُ ولا تُخفَى فرائضه ، وإنما تُظْهَر وتُعْلن ويُجْهَر بها ؛ وقال أَبو دواد : ولها قُرْحَةٌ تَلأْلأ كالشِّعْرَى ، أَضاءَتْ وغُمَّ عنها النُّجومُ يقول : غَطَّى السحابُ غيرَها من النجوم ؛ وقال جرير : إذا نَجْمٌ تعَقَّبَ لاحَ نَجْمٌ ، ولَيْسَتْ بالمُحاقِ ولا الغُموم ؟

      ‏ قال : والغُمُومُ من النجوم صغارها الخفية .
      قال الأَزهري : وروي هذا الحديث فإن غُمِّيَ عليكم وأُغْمِيَ عليكم ، وسنذكرهما في المعتل .
      أَبو عبيد : ليلةٌ غَمَّى ، بالفتح مثال كَسْلى ، وليلةٌ غَمَّةٌ إذا كان على السماء غَمْيٌ مثال رَمْيٍ وغَمٌّ وهو أن يُغَمَّ عليهم الهلال .
      قال الأزهري : فمعنى غُمَّ وأُغْمِيَ وغُمِّيَ واحد ، والغَمُّ والغَمْيُ بمعنى واحد .
      وفي حديث عائشة : لما نُزِلَ برسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، طَفِقَ يطرح خَمِيصةً على وجهه فإذا اغتَمَّ كشفها أي إذا احتبس نَفَسُه عن الخروج ، وهو افتعل من الغَمِّ التغطية والستر .
      وغَمَّ القمرُ النجوم : بَهَرَها وكاد يستر ضوءَها .
      وغَمَّ يومُنا ، بالفتح ، يَغُمُّ غَمّاً وغُموماً من الغَمِّ .
      ويومٌ غامٌ وغَمٌّ ومِغَمٌّ : ذو غَمّ ؛

      قال : في أُخْرَياتِ الغَبَشِ المِغَمِّ وقيل : هو إذا كان يأْخذ بالنَّفَس من شدة الحر .
      وأَغَمَّ يومُنا مثله .
      وليلة غَمَّة وليل غَمٌّ أي غامَّةٌ ، وصف بالمصدر كما تقول ماءٌ غَوْرٌ وأَمرٌ غامٌّ .
      ورجل مَغْموم : مُغْتَمٌّ من قولهم غُمَّ علينا الهلالُ ، فهو مَغْموم إذا التبس .
      والغِمامةُ ، بالكسر : خَريطةٌ يجعل فيها فم البعير يُمْنَعُ بها الطعام ، غَمَّهُ يَغُمُّه غَمّاً ، والجمع الغَمائم .
      والغِمامة : ما تُشَدُّ به عينا الناقة أو خَطْمُها .
      أَبو عبيد : الغِمامة ثوب يُشَدُّ به أَنف الناقة إذا ظُئِرَتْ على حُوار غيرها ، وجمعها غَمائم ؛ قال القطامي : إذا رَأْسٌ رأَيْتُ به طِماحاً ، شَدَدْتُ له الغَمائِمَ والصِّقاعا الليث : الغِمامةُ شِبْه فِدامٍ أو كِعامٍ .
      ويقال : غَمَمْتُ الحمار والدَّابة غَمّاً ، فهو مَغْمُومٌ إذا أَلقَمْتَ فاه ومنخريه ؛ الغِمامة ، بالكسر : وهي كالكِعام ، وقال غيره : إذا أَلقمت فاه مخْلاةً أو ما أشبهها يمنعه من الاعتلاف ، واسم ما يُغَمُّ به غِمامة .
      التهذيب : شمر الغِمَّةُ ، بكسر الغين ، اللِّبْسة ؛ تقول : اللِّباسُ والزِّيُّ والقِشْرة والهَيْئة والغِمَّة واحد .
      والغِمامةُ : القُلْفة ، على التشبيه .
      ورُطَبٌ مَغْمومٌ : جعل في الجَرَّة وسُتِر ثم غُطِّي حتى أَرْطَب .
      وغَمَّ الشيءَ يَغُمُّه : علاه ؛ عن ابن الأعرابي ؛ قال النمر بن تولب : أُنُفٌ يَغُمٌّ الضَّالَ نَبْتُ بِحارِها وبحرٌ مُغَنَّمٌ : كثير الماء ، وكذلك الرَّكِيَّة ؛ قال ابن الأَعرابي : هي التي تَمْلأُ كلَّ شيء وتُغَرِّقه ؛

      وأَنشد : قَرِيحةُ حِسيٍ من شُرَيْح مُغَمِّم وغَمَمْتُه : غَطَّيته فانغَمَّ ؛ قال أَوس يرثي ابنه شريحاً : وقدْ رامَ بَحْري قَبْلَ ذلك طامِياً ، مِنَ الشُّعَراءِ ، كُلٌّ عَوْدٍ ومُفْحِمِ على حِينَ أَنْ جَدَّ الذَّكاءُ وأَدْرَكتْ قَريحةُ حِسْيٍ مِن شُرَيْحٍ مُغَمَّم يريد : رام الشعراء بحري بعدما ذَكِيتُ ، والذَّكاء انتهاء السنّ واستحكامه ، وقوله قَريحةُ حِسْيٍ من شريح يريد أَن ابنه شريحاً قد ، قال الشعر ، وقَريحةُ الماء : أَول خروجه من البئر ، والذي في شعره مغمم ، بكسر الميم ، يريد الغامر المغطي ؛ شبه شعر ابنه شريح بماء غامر لا ينقطع ، ولم يَرْث ابنه في هذه القصة كما ذكر ، وإنما افتخر بنفسه وبولده ونصرة قومه في يوم السُّوبان .
      وغَيم مُغَمِّم : كثير الماء .
      والغَمامة ، بالفتح : السحابة ، والجمع غَمام وغَمائم ؛

      وأَنشد ابن بري للحطيئة يمدح سعيد بن العاص : إذا غِبْتَ عَنَّا غابَ عَنَّا رَبيعُنا ، ونُسْقى الغَمامَ الغُرَّ حِينَ تَؤُوبُ فوصف الغمام بالغُرّ وهو جمع غَرّاء .
      وقد أَغَمَّتِ السماءُ أي تغيرت .
      وحَبُّ الغَمام : البَرَد .
      وسحاب أَغَمُّ : لا فُرْجة فيه .
      وقال ابن عرفة في قوله تعالى : وظللنا عليهم الغمام ؛ الغَمام الغَيْم الأبيض وإنما سمي غماماً لأنه يَغُمُّ السماء أي يسترها ، وسمي الغَمّ غَمّاً لاشتماله على القلب .
      وقوله عز وجل : فأَثابكم غَمّاً بغَمّ ؛ أَراد غمّاً متصلاً ، فالغم الأول الجِراح والقتل ، والثاني ما أُلقي إليهم من قبل النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فأَنساهم الغم الأول .
      وفي حديث عائشة : عَتَبُوا على عثمان موضع الغَمامة المُحْماة ؛ هي السحابة وجمعها الغَمام ، وأرادت بها العُشب والكَلأَ الذي حماه ، فسمته بالغمامة كما يسمى بالسماء ، أرادت أَنه حَمى الكَلأَ وهو حق جميع الناس .
      والغَمَمُ : أَن يَسيل الشَّعر حتى يضيق الوجه والقفا ، ورجل أَغَمّ وجبهة غَمّاء ؛ قال هدبة بن الخشرم : فلا تَنْكِحي ، إنْ فَرَّقَ الدهرُ بيننا ، أَغَمَّ القَفا والوَجْهِ ، ليس بأَنْزَعا

      ويقال : رجل أَغَمّ الوجه وأَغَمّ القفا .
      وفي حديث المعراج في رواية ابن مسعود : كنا نسير في أَرض غُمَّة (* قوله « في أرض غمة » ضبطت الغمة بضم الغين وشد الميم كما ترى في غير نسخة من النهاية )؛ الغُمّةُ : الضيقة .
      والغَمّاء من النواصي : كالفاشِغة ، وتكره الغَمّاء من نواصي الخيل وهي المُفرطة في كثرة الشعَر .
      والغَمِيم : النبات الأخضر تحت اليابس .
      وفي الصحاح : الغَمِيم الغَمِيس وهو الكلأُ تحت اليَبِيس .
      وفي النوادر : اعتَمَّ الكلأُ واغْتَمَّ .
      وأَرض مُعِمّة ومُغِمّة ومُعْلَوْلِىة ومُغْلَوْلِيَة ، وأَرض عَمْياء وكَمْهاءُ كل هذا في كثرة النبات والتفافه .
      والغُمام : الزُّكام .
      ورجل مَغْموم : مَزْكوم .
      والغَمِيمُ : اللبن يسخن حتى يغلظ .
      والغَمِيم : موضع بالحجاز ، ومنه كُراع الغَمِيم وبُرَق الغَميم ؛

      قال : حَوَّزَها مِن بُرَق الغَمِيمِ أَهْدَأُ ، يَمْشِي مِشْيةَ الظَّلِيمِ والغَمْغَمةُ والتَّغَمْغُم : الكلام الذي الذي لا يُبَين ، وقيل هما أَصوات الثيران عند الذُّعْر وأَصوات الأَبطال في الوَغى عند القتال ؛ قال امرؤ القيس : وظَلَّ لِثيرانِ الصَّرِيم غَماغِمٌ ، يُداعِسُها بالسَّمْهَريِّ المُعَلَّب وأورد الأَزهري هنا بيتاً نسبه لعلقمة وهو : وظلَّ لثيرانِ الصَّريمِ غماغِمٌ ، إذا دَعَسُوها بالنَّضِيِّ المُعَلَّب وقال الراعي : يَفْلِقْن كلَّ ساعِد وجُمْجُمه ضَرباً ، فلا تَسمع إلا غَمْغَمَه وفي صفة قريش : ليس فيهم غَمْغمةُ قُضاعة ؛ الغَمغمة والتَّغَمْغم : كلام غير بيِّن ؛ قاله رجل من العرب لمعاوية ، قال : من هم ؟، قال : قومك من قريش ؛ وجعله عبد مناف بن ربع الهذلي للقِسِيّ فقال : وللقِسِيِّ أَزامِيلٌ وغَمْغمةٌ ، حِسَّ الجَنُوبِ تَسوقُ الماء والبَرَدا وقال عنترة : في حَوْمةِ المَوْتِ التي لا تَشْتَكي غَمَراتِها الأبْطالُ ، غيرَ تَغَمْغُمِ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي : إذا المُرْضِعاتُ ، بعد أَوّل هَجْعةٍ ، سَمِعْتَ على ثُدِيِّهنّ غَماغِما فسره فقال : معناه أَن أَلبانهن قليلة ، فالرَّضيع يُغَمْغِم ويبكي على الثَّدي إذا رَضِعه طلباً للبن ، فإما أَن تكون الغمغمة في بكاء الأطفال وتَصويتهم أَصلاً ، وإما أَن تكون استعارة .
      وتَغَمْغَمَ الغريقُ تحت الماء : صوَّت ، وفي التهذيب إذا تداكَأَت فوقه الأمواج ؛

      وأَنشد : من خَرَّ في قَمْقامِنا تَقَمْقَما ، كما هَوَى فِرعونُ ، إذْ تَغَمْغَما تحتَ ظِلال المَوْجِ ، إذْ تَدَأّما أي صار في دَأْماء البحر .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى غمتي في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
الطعامُ فلاناً ـِ غَمْتاً: أكله دَسِماً فثقل عليه واتَّخم. وـ الشيءَ: غطّاه.( غَمِتَ ) الرجلُ ـَ غَمَتاً: ثقل الطعام عليه واتّخم.
المعجم الوسيط
السماءُ ـِ غَيْماً: غطّاها الغَيْم. ويقال: غام اليومُ. وـ فلانٌ إلى الماء غَيْماً، وغَيَماناً: اشتدّ عطشه. فهو غَيْمان، وهي غيمى.( أغَامَت ) السماءُ: غامت. وـ القومُ: صاروا في الغيم.( أغْيَمَت ) السماءُ: غامت. وـ القوم: أصابهم عطش شديد. وـ صاروا في الغيم.( غَيَّمَت ) السماءُ: غامت.( تَغَيَّمَت ) السماءُ: غامت.( الغَيْم ): السّحاب. ( ج ) غُيوم، وغِيام. ويقال: شجر غَيْم: كثير ملتفّ لا مسلك فيه.( الغَيْمَة ): القطعة من الغيم كالسّحابة، و- وشدة العطش.( الغَيُوم ): يقال: يوم غيوم: ذو غيم.( المَغْيوم ): يقال: يوم مغيوم: كثير الغيم.
الصحاح في اللغة
غَمَتَهُ الطعام يَغْمِتُهُ غَمْتاً، إذا ثقُل على قلبه.
تاج العروس

" غَمَتَهُ الطَّعَامُ يَغْمِتُهُ " غَمْتاً من باب ضَرَبَ إِذا " ثَقُلَ عَلَى قَلْبِهِ " وفي بعضِ نُسَخِ الصّحَاحِ : على فُؤَادِهِ وذلك إِذا أَكَلَهُ دَسِماً فغَلَبَ على قَلْبِه وثَقُلَ واتَّخَمَ

والغَمَتُ والفَقَمُ : التُّخَمَةُ وقالَ الأَزْهَرِيُّ : هوأَنْ يَسْتَكْثِرَ مِنْهُ حَتّى يَتَّخِمَ وقال شَمِرٌ : غَمَتَهُ الوَدَكُ إِذا اتَّخَمَ " فَصَيَّرَهُ كالسَّكْرَانِ فَغَمِتَ " الرَّجُلُ " كَفَرِحَ " إِذا كان كذلِكَ . غَمَتَهُ " فِي المَاءِ " " يَغْمِتُه غَمْتاً : غَطَّهُ " فِيه يُقَال : غَمَتَ " الشَّىْءَ : غَطَّاهُ " يَغْمِتُهُ غَمْتاً . غَمَتَ نَفَساً إِذا رَفَعَ رَأْسَهُ عِنْدَ الشُّرْبِ " نقله الصاغَانيّ

فصل الفاء مع المثناة الفوقية

لسان العرب
الغَمَتُ والفَقَمُ التُّخَمة غَمَته الطعامُ يَغْمِتُه غَمْتاً أَكله دَسِماً فغَلَبَ على قلبه وثَقُلَ واتَّخَم وقال الأَزهري هو أَن يَسْتَكْثِرَ منه حتى يَتَّخِم وقال شمر غَمَتَه الوَدَكُ يَغْمِتُه إِذا صَيَّره كالسَّكْرانِ وغَمَتَه إِذا غَطَّاه وغَمَتَه في الماس يَغْمِته غَمْتاً غَطَّه فيه
الرائد
* غمت يغمت: غمتا. 1-ه الطعام: ثقل عليه. 2-ه في الماء: غطسه فيه. 3-الشيء: غطاه.
الرائد
* غمت يغمت: غمتا. ثقل الطعام عليه.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: