وصف و معنى و تعريف كلمة غملج:

• الغَمَلَّجُ : الذي لا يثبتُ على خُلُقٍ واحد

• ـ غَمْلَجُ وغَمَلَّجُ وغِمْلِيجُ وغُمْلُوجُ وغِمْلَاجُ وغُمَالِجُ : الذي لا يَثْبُتُ على حالَةٍ ، يكونُ مرَّةً قارِتاً ومَرَّةً شاطِراً ، ومَرَّةً سَخِيَّاً ومرَّةً بَخيلاً ، ومَرَّةً شُجاعاً ومَرَّةً جَباناً ، وهي : غَمْلَجٌ وغَمَلَّجٌ وغِمْليجَةٌ وغُمْلوجَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• الغَمْلَجُ ، والغَمَلَّجُ : الذي لا يثبتُ على خُلُقٍ واحد .

المعجم: المعجم الوسيط

• غملاج - و غملج و غملج و غملوج و غمليج
  1 - الذي لا يثبت على حالة أو خلق

المعجم: الرائد

• " عَدْوٌ غَمْلَجٌ : مُتدارِك ؛ قال ساعدة بن جؤية يصف الرعد والبرق : فَأَسْأَدُ الليلَ إِرْقاصاً وزَفْزَفَةً ، وغارَةً ووَسِيجاً غَمْلَجاً رَتِجَا والغَمْلَجُ والغَمَلَّجُ : الذي لا يستقيم على وجه واحد يُحْسِنُ ثم يُسِيءُ ، وهو المخلّط .
  والغَمْلَجُ : الذي في خَلْقه خَبْل واضْطِراب ؛ ابن الأَعرابي : يقال رجل غَمْلَج وغَمَلَّج وغِمْلِيج وغُمْلُوج وغِمْلاج وغُمَالِج إِذا كان مَرَّة قارِئاً ومَرَّة شاطراً ، ومرة سَخِيّاً ومرة بخيلاً ، ومرة شُجَاعاً ومرة جَباناً ، ومرة حسَن الخلق ومرَّة سَيِّئَه ، لا يثبت على حالة واحدة ، وهو مذموم مَلُومٌ عند العرب ؛ قال : ويقال للمرأَة غَمْلَج وغَمَلَّج وغِمْلِيجَة وغُمْلُوجة ؛
  
  وأَنشد : أَلا لا تَغُرَّنَّ امْرَأً عُمَرِيَّةٌ على غَمْلَجٍ ، طالت وتَمَّ قَوَامُها عُمَرِيَّة : ثِيابٌ مصبوغة ؛ وقال أَبو نُخَيْلَة يصف ناقة تَعْدو في خَرْقٍ واسع : تُغْرِقُهُ طَوْراً بِشَدٍّ تُدْرِجُهُ ، وتارة يُغْرِقُها غَمَلَّجُه ؟
  
  ‏ قال : الغَمَلَّجُ الخَرْق الواسع .
  والغَمَلَّج : الطويل المسترخي .
  وبعير غَمَلَّج : طويل العنُق في غِلَظ وتَقَاعُسٍ .
  وماء غَمَلَّج : مُرٌّ غليظ .
  والغُمْلُوجُ والغِمْلِيجُ : الغليظ الجسيم الطويل ؛ يقال : ولدت فلانة غلاماً فجاءت به أَمْلَجَ غِمْلِيجاً ؛ حكاه ابن الأَعرابي عن المسروحي ؛
  
  قال : وأَكثر كلام العرب غُمْلُوجٌ ، وإِنما غِمْلِيجٌ عن المسروحي وحده .
  والأَمْلَجُ : الأَصْفَر الذي ليس بأَسود ولا أَبيض ، وهو مذكور في موضعه .
  أَبو حنيفة : شجر غُمَالِجٌ قد أَسرع النبات وطال .
  والغُمَالِجُ : نبات على شكل الذَّآنِين ينبت في الربيع ؛
  
  قال : عَدْوَ الغَوَاني تَجْتَني الغُمَالِجَا وقصب غُمَالِجٌ : ريَّان ؛ قال جندل بن المثنى يدعو على زرع إِنسان : أَرْسِلْ إِلى زرع الخَبِيِّ الوَالِجِ ، بين أَناخين الحَصَادِ الهائجِ (* قوله « بين أَناخين » هكذا في الأصل .)، وبَيْنَ خُرْفَنْجِ النَّباتِ البَاهِجِ ، في غُلَوَاء القَصَب الغُمَالِجِ ، من الدَّبى ذا طَبَق أَفَايِجِ والغُمْلُوج : الغُصْنُ النابت ينبت في الظلِّ ؛ وقال أَبو حنيفة : هو الغصن الناعم من النبات ؛
  
  وأَنشد لهِميان بن قحافة : مَشْيَ العَذَارَى تَجْتَني الغَمالِجَا أَراد الغَمَالِيجَ فاضْطرَّ فحذف .
  ورجل غَمْلَجٌ ، بالغين ، إِذا كان ناعماً .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ غَمْلَجُ وغَمَلَّجُ وغِمْلِيجُ وغُمْلُوجُ وغِمْلَاجُ وغُمَالِجُ : الذي لا يَثْبُتُ على حالَةٍ ، يكونُ مرَّةً قارِتاً ومَرَّةً شاطِراً ، ومَرَّةً سَخِيَّاً ومرَّةً بَخيلاً ، ومَرَّةً شُجاعاً ومَرَّةً جَباناً ، وهي : غَمْلَجٌ وغَمَلَّجٌ وغِمْليجَةٌ وغُمْلوجَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• الغُمالِجُ : نباتٌ على شكل الذَّآنين ينبُتُ في الربيع .
  ويقال : شجرٌ غُمالِجٌ : أَسرع نَباتُه وطال .
  و الغُمالِجُ من الرجال : الذي لا يثبُتُ على حال .
  و الغُمالِجُ من القصب : الرَّيَّانُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الغَمْلَجُ ، والغَمَلَّجُ : الذي لا يثبتُ على خُلُقٍ واحد .

المعجم: المعجم الوسيط

• غملاج - و غملج و غملج و غملوج و غمليج
  1 - الذي لا يثبت على حالة أو خلق

المعجم: الرائد

• " عَدْوٌ غَمْلَجٌ : مُتدارِك ؛ قال ساعدة بن جؤية يصف الرعد والبرق : فَأَسْأَدُ الليلَ إِرْقاصاً وزَفْزَفَةً ، وغارَةً ووَسِيجاً غَمْلَجاً رَتِجَا والغَمْلَجُ والغَمَلَّجُ : الذي لا يستقيم على وجه واحد يُحْسِنُ ثم يُسِيءُ ، وهو المخلّط .
  والغَمْلَجُ : الذي في خَلْقه خَبْل واضْطِراب ؛ ابن الأَعرابي : يقال رجل غَمْلَج وغَمَلَّج وغِمْلِيج وغُمْلُوج وغِمْلاج وغُمَالِج إِذا كان مَرَّة قارِئاً ومَرَّة شاطراً ، ومرة سَخِيّاً ومرة بخيلاً ، ومرة شُجَاعاً ومرة جَباناً ، ومرة حسَن الخلق ومرَّة سَيِّئَه ، لا يثبت على حالة واحدة ، وهو مذموم مَلُومٌ عند العرب ؛ قال : ويقال للمرأَة غَمْلَج وغَمَلَّج وغِمْلِيجَة وغُمْلُوجة ؛
  
  وأَنشد : أَلا لا تَغُرَّنَّ امْرَأً عُمَرِيَّةٌ على غَمْلَجٍ ، طالت وتَمَّ قَوَامُها عُمَرِيَّة : ثِيابٌ مصبوغة ؛ وقال أَبو نُخَيْلَة يصف ناقة تَعْدو في خَرْقٍ واسع : تُغْرِقُهُ طَوْراً بِشَدٍّ تُدْرِجُهُ ، وتارة يُغْرِقُها غَمَلَّجُه ؟
  
  ‏ قال : الغَمَلَّجُ الخَرْق الواسع .
  والغَمَلَّج : الطويل المسترخي .
  وبعير غَمَلَّج : طويل العنُق في غِلَظ وتَقَاعُسٍ .
  وماء غَمَلَّج : مُرٌّ غليظ .
  والغُمْلُوجُ والغِمْلِيجُ : الغليظ الجسيم الطويل ؛ يقال : ولدت فلانة غلاماً فجاءت به أَمْلَجَ غِمْلِيجاً ؛ حكاه ابن الأَعرابي عن المسروحي ؛
  
  قال : وأَكثر كلام العرب غُمْلُوجٌ ، وإِنما غِمْلِيجٌ عن المسروحي وحده .
  والأَمْلَجُ : الأَصْفَر الذي ليس بأَسود ولا أَبيض ، وهو مذكور في موضعه .
  أَبو حنيفة : شجر غُمَالِجٌ قد أَسرع النبات وطال .
  والغُمَالِجُ : نبات على شكل الذَّآنِين ينبت في الربيع ؛
  
  قال : عَدْوَ الغَوَاني تَجْتَني الغُمَالِجَا وقصب غُمَالِجٌ : ريَّان ؛ قال جندل بن المثنى يدعو على زرع إِنسان : أَرْسِلْ إِلى زرع الخَبِيِّ الوَالِجِ ، بين أَناخين الحَصَادِ الهائجِ (* قوله « بين أَناخين » هكذا في الأصل .)، وبَيْنَ خُرْفَنْجِ النَّباتِ البَاهِجِ ، في غُلَوَاء القَصَب الغُمَالِجِ ، من الدَّبى ذا طَبَق أَفَايِجِ والغُمْلُوج : الغُصْنُ النابت ينبت في الظلِّ ؛ وقال أَبو حنيفة : هو الغصن الناعم من النبات ؛
  
  وأَنشد لهِميان بن قحافة : مَشْيَ العَذَارَى تَجْتَني الغَمالِجَا أَراد الغَمَالِيجَ فاضْطرَّ فحذف .
  ورجل غَمْلَجٌ ، بالغين ، إِذا كان ناعماً .
  "

المعجم: لسان العرب