وصف و معنى و تعريف كلمة غموا:


غموا: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ غين (غ) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على غين (غ) و ميم (م) و واو (و) و ألف (ا) .




معنى و شرح غموا في معاجم اللغة العربية:



غموا

جذر [غما]

  1. وَغِمَ: (فعل)
    • وَغِمَ (يَؤْغَمُ) وَغَمًا
    • وَغِمَ عليه: حَقَدَ
  2. وغَمَ: (فعل)
    • وغَمَ (يَغِمُ) وَغْمًا
    • وغَمَ بفُلانٍ: أخبره بخبرٍ لم يتثبَّتْه
    • وغَمَ بالخبر: أَخبر صَاحِبَه به من غير أن يَسْتَيْقِنَهُ
    • وغَمَ إلى الشيء: ذَهَبَ وهْمُه إليه
    • وغَمَ فلانًا: قهره
  3. تَوَغَّمَ: (فعل)
    • تَوَغَّمَ عليه: اغتاظ
    • تَوَغَّمَ القومُ: تواغموا
  4. وَغَم: (اسم)
    • وَغَم : مصدر وَغِمَ


  5. وَغم: (اسم)
    • الجمع : أوغامٌ ، و وُغومٌ
    • الوَغْمُ : الأَحمقُ
    • الوَغْمُ : الشَّحناءُ والسَّخَيمة
    • الوَغْمُ: التِّرَةُ
    • الوَغْمُ :الحرب والقتال
    • الوَغْمُ :ما تَسَاقط من الطعام
  6. غَمَّ: (فعل)
    • غَمَّ، يَغُمُّ، مصدر غَمٌّ، غُمُومٌ فهو غامٌّ، وغَمٌّ، ومِغَمٌّ
    • غَمَّ اليَوْمُ : اِشْتَدَّ حَرُّهُ
    • غَمَّ القَمَرُ النُّجُومَ : بَهَرَهَا وَكَانَ يَسْتُرُ ضَوْءهَا
    • غَمَّ أَهْلَهُ : أَحْزَنَهُمْ
    • غَمَّ الشيءَ غَمًّا: غطاه وستره
    • غَمَّ الثورَ ونحوَه: وضعِ الغِمامةَ على عينيه وهو يدور في الساقية أَو الطاحون
  7. أَوغَمَ: (فعل)
    • أوْغَمَهُ : أَحقده
  8. تَواغَمَ: (فعل)
    • تَوَاغَمَ القومُ: تَقَاتَلُوا
    • تَوَاغَمَ: تناظرو شَزْرًا في القتال
  9. غَمَّ: (فعل)
    • غَمَّ غَمَمًا فهو أَغَمُّ، وهي غَمَّاءُ والجمع : غُمٌّ
    • غَمَّ : سال شعر رأسه حتى ضاقت جبهَتُه وقفاه؛ وذلك من العيوب
    • غَمَّ السَّحابُ: لم يكن فيه فُرجة
    • فلانٌ أَغَمُّ الوجه، وأَغَمُّ القفا: غَبِيّ
  10. غُمَّ: (فعل)


    • غُمَّ على يُغَمّ ، غُمومًا ، والمفعول مَغْموم
    • غُمَّ عَلَيْهِ الْهِلاَلُ : حَالَ دُونَ رُؤْيَتِهِ غَيْمٌ، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَافْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ يَوْماً (حديث)
    • غُمَّ عَلَيْهِ الْخَبَرُ : خَفِيَ، اِسْتَبْهَمَ، اِسْتَعْجَمَ
  11. أَغَمَّ: (فعل)
    • أغمَّ يُغمّ ، أغْمِمْ / أغِمَّ ، إغمامًا ، فهو مُغِمّ ، والمفعول مُغَمٌّ - للمتعدِّي
    • أغَمَّتِ السَّمَاءُ : تَغَطَّتْ بِغَمَامٍ
    • أغَمَّهُ خَبَرُ وَفَاةِ عَمِّهِ : أحْزَنَهُ
    • أغَمَّ اليَوْمُ : اِشْتَدَّتْ حَرَارَتُهُ
    • أَغَمَّتِ الأَرضُ: كثُرَ نباتها
  12. غَما: (فعل)
    • غَمَا غَمْوًا
    • غَمَا البيتَ : سَقَفَهُ
  13. وُغوم: (اسم)
    • وُغوم : جمع وَغم
  14. غَمَنَ: (فعل)
    • غَمَنَ غَمْنًا
    • غَمَنَ الجلدَ : دفنه في الرمل لينفصل عنه صوفه
    • غَمَنَ البُسْرَ: غَطَّاه ليطيب
    • غَمَنَ فلانًا: غطَّاه ليعرَق
  15. غُمِنَّ: (فعل)
    • غُمِنَّ في الأَرض: أَدخل فيها
  16. فَغِمَ: (فعل)


    • فَغِمَ فَغَمًا فهو فَغِمٌ
    • فَغِمَ بالشيءِ: أُولعَ به وحَرَصَ عليه
    • فَغِمَ بالمكان: أَقامَ به ولَزِمَهُ
  17. فَغَمَ: (فعل)
    • فَغَمَ فَغْمًا، وفُغُومًا
    • فَغَمَ النَّوْرُ: تَفتَّحَ
    • فَغَمَ الرائحةُ أَنْفَهُ: مَلأَتهُ
    • فَغَمَ الرائحةُ زُكامَ المَزْكُوم: فَتَحَتْهُ
  18. نَغَمَ: (فعل)
    • نغَمَ / نغَمَ في يَنغَم ويَنغِم ، نغْمًا ، فهو ناغم ، والمفعول منغوم فيه
    • نَغِمَ
    • نغَم الشّخصُ: تكلَّم بكلامٍ خفيّ كان الولدُ ينغَم وهو يتأهّب للنَّوم
    • نغَم الشّخصُ في الغناء: طرَّب فيه
    • نغَم في الشَّراب: شرِب منه قليلاً
  19. أَغَمُّ: (اسم)
    • أَغَمُّ : فاعل من غَمَّ
  20. غُميَ: (فعل)
    • غُمِيَ على يُغْمى ، غَمْيًا وغَمًى ، والمفعول مَغْمِيٌّ عليه
    • غُمِيَ عَلَيْهِ : فَقَدَ الحِسَّ وَالْوَعْيَ بِالأَشْيَاءِ
    • غُمِيَ الْيَوْمُ : دَامَ غَيْمُهُ
    • غُمِي عليه عرَض له ما أفقده الحِسَّ والحركة، غُشِي عليه صدمته سيارة فغُمي عليه وفقد وعيَه
    • غُمِيَ عليه غَمّى: عَرَضَ له ما أَفقده الحِسَّ والحركة
    • فهو مَغْمِيٌّ عليه
    • غُمِيَ اليومُ والليلُ: دام غَيْمُهُما فلم يُرَ فيهما شمسٌ ولا هلال
  21. فَغَّمَ: (فعل)
    • فَغَّمَهُ : طيَّبهُ بالتوابل
  22. نغَّمَ: (فعل)


    • نغَّمَ ينغِّم ، تنغيمًا ، فهو مُنغِّم ، والمفعول مُنغَّم - للمتعدِّي
    • نغَّم المُلحِّنُ :نغَم، طرّب في الغِناء
    • نغَّم الكلامَ: أدّاه بنغمة معيَّنة
    • نَغَّمَ الْمُلَحِّنُ : وَضَعَ لَحْناً
  23. غَمْن: (اسم)
    • غَمْن : مصدر غَمَنَ
  24. غَمّ: (اسم)
    • غَمّ : فاعل من غَمَّ
  25. فَغِم: (اسم)
    • فَغِم : فاعل من فَغِمَ
,
  1. وغم (المعجم لسان العرب)
    • "الوَغْمُ: القَهْرُ.
      والوَغْمُ: الذَّحْلُ والتِّرَة.
      والأوْغامُ: التِّراتُ؛

      وأَنشد ابن بري لخَديج بن حَبيب: ويا ملِكٌ يُِسابِقُنا بوَغْمٍ،إذا مَلِكٌ طلَبْناه بوَتْرِ وقال رؤبة: يَمْطُو بنا من يَطْلُبُ الوُغوما وفي حديث عليّ: وإنّ بني تميم لم يُسْبَقُوا بوَغْمٍ في جاهليةٍ ولا إسْلامٍ؛ الوَغْمُ: التَّرَةُ.
      والوَغْمُ: الحِذْدُ الثابتُ في الصدورِ،وجَمعه أَوْغامٌ؛

      قال: لا تَكُ نَوّاماً على الأَوْغامِ والوَغْمُ: الشِّحْناء والسَّخيمةُ.
      ووَغِمَ عليه، بالكسر، أي حَقَدَ،وقد وَغِمَ صدرُه يَوْغَمُ وَغْماً ووَغَماً، ووَغَمَ وأَوْغَمه هو.
      ورجلٌ وَغْمٌ: حَقُودٌ.
      وتوغَّم إذا اغتاظ.
      والوَغْمُ: القِتالُ وتوغَّم القومُ وتَواغموا: تَقاتَلوا، وقيل: تَناظروا شَزْراً في القتال.
      وتَوَغَّمَت الأَبطالُ في الحرْب إذا تَناظَرت شَزْراً.
      ووَغَم به وَغْماً: أَخْبَره بخَبرٍ لم يُحَقِّقْه.
      ووَغَمْتُ بالخبَر أَغِمُ وَغْماً إذا أَخْبَرْت به من غير أن تَسْتَيْقِنَه أَيضاً، مثل لَغَمْتُه، بالغين معجمة.
      التهذيب عن أَبي زيد: الوَغْمُ أن تُخْبِرَ عن الإنسان بالخَبر من وَراء وَراء لا تَحُقُّه.
      الكسائي: إذا جَهِلَ الخبرَ، قال غَبَيْتُ عنه، فإن أَخْبَره بشيء لا يستيقنه، قال وَغَمْتُ أَغِمُ وَغْماً.
      ووَغم إلى الشيء: ذهَب وَهْمُه إليه كوَهَم.
      وذهب إليه وَغْمي أي وَهْمي؛ كلُّ ذلك عن ابن الأَعرابي.
      ابن نجدة عن أَبي زيد: الوَغْمُ النَّفَسُ؛ قال أَبو تراب: سمعت أَبا الجَهْم الجعفريّ يقول: سمعت منه نَغْمةً ووَغْمةً عَرَفْتُها، قال: والوَغْمُ النَّغْمةُ؛

      وأَنشد: سمِعْتُ وَغْماً منْكَ يا با الهَيْثَمِ،فقلتُ: لَبَّيْهِ، ولم أَهْتَم؟

      ‏قال: لم أَهْتَمْ ولم أَعْتَمْ أي لم أُبطئ.
      وقوله في الحديث: كلُوا الوَغْمَ واطرَحوا الفَغْمَ؛ قال ابن الأثير: الوَغْم ما تَساقَط من الطعام، وقيل: ما أَخرجَه الخِلال، والفَغْمُ ما أَخْرَجْتَه بطرفِ لسانِك من أَسنانك، وهو مذكور في موضعه.
      "
  2. الوَغْمُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ الوَغْمُ: النَّفْسُ، والثَّقيلُ الأَحْمَقُ، والحَرْبُ والتِرَةُ، والحِقْدُ الثابِتُ في الصَّدْرِ، والقَهْرُ.
      ـ وَغَمَ بالخَبَرِ يَغِمُ: لَغَمَ.
      ـ وَغِمَ عليه: حَقَدَ.
      ـ تَوَغَّمَ عليه: اغْتاظَ.
  3. غما (المعجم لسان العرب)
    • "ابن دريد: غَما البيتَ يَغْموه غَمْواً ويَغْمِيهِ غَمْياً إذا غَطَّاه، وقيل: إذا غَطَّاه بالطِّين والخشب‏.
      ‏والغُّما: سَقْفُ البيت، وتَثنيته غَمَوان وغَمَيان، وهو الغِماءُ أَيضاً، والكلمة واوية ويائيَّة ‏.
      وغُمِيَ على المريض وأُغْمِيَ عليه: غُشِيَ عليه ثم أَفاقَ‏.
      ‏وفي التهذيب: أُغْمِيَ على فلان إذا ظُنَّ أَنه ماتَ ثم يَرْجِع حَيًّا‏.
      ‏ورجلٌ غَمًى: مُغْمًى عليه: وامرأة غَمًى كذلك، وكذلك الاثنان والجمعُ والمؤنث لأَنه مصدرٌ، وقد ثَنَّاه بعضهم وجَمعه فقال: رجلان غَمَيان ورجال أَغْماء‏.
      ‏وفي التهذيب: غميان في التذكير والتأنيث‏.
      ‏ويقال: تَرَكْتُ فلاناً غَمًى، مقصورٌ مثل قَفًى أَي مَغْشِيًّا عليه‏.
      ‏قال ابن بري: أَي ذا غَمًى لأَنه مصدر‏.
      ‏يقال: غُمِيَ عليه غَمًى وأُغْمِيَ عليه إغْماءً، وأُغْمِيَ عليه فهو مُغْمًى عليه، وغُمِيَ عليه فهو مَغْمِيٌّ عليه على مفعول‏.
      ‏أَبو بكر: رجل غَمًى للمُشْرِف على الموت، ولا يُثَنَّى ولا يُجْمَع، ورجالٌ غَمًى وامرأة غَمًى‏.
      ‏وأُغْمِيَ عليه الخَبَرُ أَي استَعْجَمَ مثلُ غُمَّ‏.
      ‏التهذيب: ويقال رجلٌ غَمًى ورجلان غَمَيانِ إذا أَصابَه مرَضٌ؛

      وأَنشد: فراحوا بيَحْبُورٍ تَشِفُّ لِحاهُمُ غَمًى، بَيْنَ مَقْضِيٍّ عليه وهائِع؟

      ‏قال: يَحْبورٌ رجلٌ ناعِم، تَشِفّ: تَحَرَّكُ‏.
      ‏الفراء: تَركْتُهم غَمًى لا يَتَحرَّكون كأَنَّهم قد سَكَنُوا‏.
      ‏وقال: غَمًى البيت فقَصر، وقال: أَقرب لها وأَبعد إذا تكلَّمْت بكلمةٍ وتَكلَّم الآخرُ بكلمة، قال: أَنا أَقْرَبُ لها منك أَي أَنا أَقْرَبُ إلى الصوابِ منك‏.
      ‏والغَمَى: سَقْفُ البيتِ، فإذا كسَرْتَ الغينَ مَدَدْت، وقيل: الغَمى القَصَب وما فَوقَ السَّقْفِ من التُّرابِ وما أَشْبَهه، والتثنية غَمَيان وغَمَوان؛ عن اللحياني، قال: والجمع أَغْمِيةٌ، وهو شاذٌ، ونظيره نَدًى وأَنْدِيةٌ، والصحيح أَنَّ أَغْمِيةً جمعُ غِماءٍ كرِداءٍ وأَرْدِيةٍ، وأَن جمع غَمًى إنما هو أَغْماءٌ كنَقًى وأَنْقاءٍ‏.
      ‏وقد غمَيْت البيتَ وغَمَّيْته إذا سقفْتَه ‏.
      ‏ابن دريد: وغَمَى البيتِ ما غَمَّى عليه أَي غَطَّى؛ وقال الجعدي يصف ثوراً في كِناسِه: مُنَكِّب رَوْقَيْه الكِناسَ كأنه مُغَشًّى غَمًى إلا إذا ما تَنَشَّر؟

      ‏قال: تَنَشَّر خرج من كناسه‏.
      ‏قال ابن بري: غَمى كل شيءٍ أَعلاه‏.
      ‏والغَمى أَيضاً: ما غُطِّي به الفرسُ ليَعْرِقَ؛ قال غَيْلانُ الرَّبَعي يصف فرساً: مُداخَلاً في طِوَلٍ وأَغْماءٌ وأُغْمِيَ يومُنا: دامَ غَيْمُه‏.
      ‏وأُغْمِيَتْ ليلَتُنا: غُمَّ هلالُها، ولَيْلَة مُغْماةٌ‏.
      ‏وفي حديث الصوم: فإن أُغْمِيَ عَلَيْكمْ، وفي رواية: فإن غُمِّي عَلَيْكُمْ‏.
      ‏يقال: أُغْمِيَ عَلينا الهِلالُ وغُمِّيَ، فهو مُغْمىً ومُغَمّىً إذا حالَ دونَ رُؤْيته غَيمٌ أَو قَتَرَة، كما يقال علينا‏.
      ‏وفي السَّماء غَمًى وغَمْيٌ إذا غُمَّ عليهم الهِلالُ، وليس من لفظِ غُمَّ‏.
      ‏الجوهري: ويقال صُمْنا للِغُمَّى وللْغَمَّى، بالفتح والضم، أي صُمنا من غير رُؤيةِ إذا غُمَّ علَيهم الهلال، وأَصلُ التَّغٌمِيَة الستْرُ والتَّغْطِية؛ ومنه أُغْمِيَ على المريض إذا أُغْشِيَ عليه، كأَنَّ المَرَضَ سَتَر عَقْلَه وغَطَّاه، وهي لَيْلَةُ الغُمَّى؛ قال الراجز: لَيْلَة غُمَّى طامِس هِلالُها أَوْغَلْتُها ومُكْرَةٌ إيغالُه؟

      ‏قال ابن بري: هذا الفصل ذكره الجوهري ههنا، وحقُّ هذا الفصل أَن يذكر في فصل غمم لا في فصل غَمى لأنه من غُمَّ علَيهم الهلالُ‏.
      ‏التهذيب: وفي الحديث فإن غُمِّيَ علَيكُم، وفي رواية: فإن أُغْمِيَ عليكم، وفي رواية: فإن غُمَّ علَيْكُمْ فأَكْمِلوا العِدَّةَ، والمعنى واحدٌ ‏.
      ‏يقال: غُمَّ علَينا الهِلالُ فهو مَغْمُومٌ، وأُغْمِيَ فهو مُغْمًى‏.
      ‏وكان على السماء غَمْيٌ، مثل غَشْيٍ، وغَمٌّ، فحالَ دونَ رُؤيَة الهلالِ.
      "
  4. غُمِيَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ غُمِيَ على المرِيضِ، وأُغْمِيَ: غُشِيَ عليه، ثم أَفَاقَ.
      ـ رجلٌ غَمًى: مَغْمِيٌّ عليه، للواحِدِ والجميعِ، أو هُما غَمَيانِ، وهُمْ أغْماءٌ.
      ـ غَمَى، وغِماءُ: سَقْفُ البَيْتِ، أو ما فَوْقَهُ من التُّرابِ وغيرِهِ، ويُثَنَّى غَمَيانِ وغَمَوانِ، ج: أغْمِيَةٌ وأغْماءٌ. وقد غَمَيْتُ البَيْتَ وغَمَّيْتُه.
      ـ غَمَى: ما غُطِّي به الفَرَسُ لِيَعْرَقَ.
      ـ أُغْمِيَ يَوْمُنا: دامَ غَيْمُه،
      ـ أُغْمِيَتْ لَيْلَتُنا: غُمَّ هِلالُها.
      ـ في السماءِ غَمْيٌ وغَمًى: إذا غُمَّ عليهم الهِلالُ، وليس من غُمَّ.
      ـ غَمَا واللّهِ: أمَا واللّهِ.
      ـ غامِياءُ: من جِحَرَةِ اليَرْبوعِ.
  5. أوْغَمَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أوْغَمَهُ : أَحقده.
  6. الوَغْمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَغْمُ : (الأَحمقُ.
      و الوَغْمُ ) الشَّحناءُ والسَّخَيمة.
      و الوَغْمُ التِّرَةُ.
      و الوَغْمُ الحرب والقتال.
      و الوَغْمُ ما تَسَاقط من الطعام. والجمع : أوغامٌ، ووُغومٌ.


  7. أغمَّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أغمَّ يُغمّ ، أغْمِمْ / أغِمَّ ، إغمامًا ، فهو مُغِمّ ، والمفعول مُغَمٌّ (للمتعدِّي) :-
      • أغمَّتِ السَّماءُ جاءت بالغَمَام، تغيَّرت وصارت ذات غمام.
      أغمَّ يومُنا: غمَّ؛ اشتدّ حرُّه.
      • أغمَّه موتُ صديقه/ أغمَّه الخبرُ: أحزنه وكدّره.
  8. غَمَّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • غَمَّ غَمَمْتُ ، يَغُمّ ، اغْمُمْ / غُمّ ، غَمًّا ، فهو غامّ ، والمفعول مَغْموم (للمتعدِّي) :-
      غمَّ يومُنا اشتدّ حرُّه.
      • غمَّه موتُ صديقه/ غمَّه الخبرُ: أحزنه، وكدَّره :-كاد يقتله الغمُّ، - غمَّه فشلُه، - {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ} .
      غمَّ القمَرُ النجومَ: سترها وأخفاها.
  9. غُمَّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • غُمَّ على يُغَمّ ، غُمومًا ، والمفعول مَغْموم :-
      غُمَّ عليه الهلالُ حال دون رؤيته غَيْمٌ أو ضباب :-صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ يومًا [حديث] .
      غُمَّ عليه الخبرُ: استَبْهَم واستَعْجَم، خفِي والتبس.
  10. أَغَمّ (المعجم الرائد)
    • أغم - ج، غم ، -مؤ، غماء
      1- أغم : الذي كثر شعره وتدلى. 2- أغم السحاب كثيف. 3- أغم : «ليلة غماء» : آخر ليلة في الشهر القمري. 4- أغم : «ليلة غماء» : ذهب ضوء قمرها.
  11. أَوغَم (المعجم الرائد)
    • أوغم - إيغاما
      1-أوغمه : جعله يحقد
  12. غَمَن (المعجم الرائد)
    • غمن - يغمن ، غمنا
      1- غمن الشيء : ستره. 2- غمن البلح : غطاه ليدرك. 3- غمنه : غطاه بالثياب ليعرق.
  13. غَمّ (المعجم الرائد)
    • غم - يغم ، غمما
      1-إسترسل شعره حتى ضاقت جبهته وقفاه
  14. غم (المعجم الرائد)
    • غم - يغم ، غما وغموما
      1- غمه : أحزنه. 2- غم اليوم : اشتد حره. 3- غمه : غطاه. 4- غم القمر النجوم : بهرها وكاد يستر ضوءها. 5- غم الشيء الشيء : علاه.
  15. وغَم (المعجم الرائد)
    • وغم - يوغم ، وغما
      1-وغم عليه : حقد
  16. وغم (المعجم الرائد)
    • وغم - ج، أوغام ووغوم
      1- مصدر وغم. 2- حقد ثابت في الصدر. 3- حرب وقتال. 4- نفس. 5- ما تساقط من الطعام. 6- أحمق، غبي. 7- «رجل وغم» : حقود.
  17. وغم (المعجم الرائد)
    • وغم - يغم ، وغما
      1- وغمه قهره، غلبه. 2- وغم بالخبر : أخبر به من غير أن يتحققه. 3- وغم الى الشيء : ذهب وهمه إليه.
  18. غمن (المعجم لسان العرب)
    • "غَمَنَ الجِلْدَ يَغْمُنُه، بالضم، وغَمَلَهُ إذا جَمَعه بعد سَلْخِه وتركه مَغْموماً حتى يَسْتَرْخِيَ صُوفُه؛ وقيل: غَمِّه لِيَلِينَ للدباغ ويَنْفَسِخَ عنه صُوفه، فهو غَمِينٌ وغَميل.
      وغَمَنَ البُسْرَ: غَمَّه ليُدْرِكَ.
      وغَمنَ الرجلَ: أَلْقى عليه الثياب ليَعْرَق.
      ونَخْل مَغْمُونٌ: تَقارَبَ بعضه من بعض ولم يَنْفَسِخ كمَغْمول.
      والغُمْنَة: الغُمْرَة التي تَطْلِي بها المرأَة وجْهَها؛ قال الأَغلب: لَيْسَتْ من اللاَّئي تُسَوَّى بالغُمَنْ.
      ويقال: الغُمْنة السَّبيذاجُ.
      "
  19. فغم (المعجم لسان العرب)
    • "فَغَم الوَرْدُ يَفْغَم فُغُوماً: انفتح، وكذلك تَفَغَّم أي تفتح.
      وفَغَمت الرَّائحةُ السُّدَّة: فتَحتْها.
      وانْفَغَمَ الزُّكام وافْتَغَم: انفرج.
      وفَغَمةُ الطيب: رائحتُه.
      فَغمَتْه تَفْغَمُه فَغْماً وفُغُوماً: سدَّت خَياشِيمه.
      وفي الحديث: لو أنَّ امرأة من الحور العين أشْرَفَتْ لأفْغَمَتْ ما بين السماء والأرض بريح المسك أي لملأَتْ؛ قال الأَزهري: الرواية لأَفعمت، بالعين، قال: وهو الصواب.
      يقال: فَعَمْت الإناءَ فهو مفعوم إذا ملأته، وقد مرَّ تفسيره.
      والريحُ الطَّيبة تَفْغَمُ المزكوم؛ قال الشاعر: نَفْحةُ مِسْكٍ تَفْغَم المَفْغُوما ووجدت فَغْمة الطيب وفَغْوَته أي ريحه.
      والفَغَم، بفتح الغين: الأنف؛ عن كراع، كأنه إنما سمي بذلك لأن الريح تَفْغَمه.
      أبو زيد: بَهَظْته أَخذت بفُقْمه وبفُغْمِه؛ قال شمر: أَراد بفُقْمه فمَه وبفُغْمِه أَنفه.
      والفَغَم، بالتحريك: الحِرص.
      وفَغِمَ بالشيء فَغَماً فهو فَغِم: لَهِجَ به وأُولِعَ به وحَرَص عليه؛ قال الأعشى: تَؤُمُّ دِيارَ بني عامِرٍ،وأَنْتَ بآلِ عقِيل فَغِ؟

      ‏قال ابن حبيب: يريد عامر بن صَعْصَعة وعَقِيل بن كعب بن عامر بن صعصعة.
      وكلْبٌ فَغِمٌ: حريصٌ على الصيد؛ قال امرؤ القيس: فيُدْرِكُنا فَغِمٌ داجِنٌ،سَمِيعٌ بَصِيرٌ طَلوبٌ نَكِرْ ابن السكيت: يقال ما أشدَّ فَغَمَ هذا الكلب بالصيد، وهو ضراوته ودُرْبَته.
      والفُغْمُ: الفَم أَجمع، ويحرك فيقال فُغُمٌ.
      وفَغَمه أي قَبَّله؛ قال الأَغلب العجلي: بَعْدَ شَمِيمِ شاغِفٍ وفَغْمِ وكذا المُفاغَمة؛ قال هُدْبة بن خَشْرَم: متى تقولُ القُلُصَ الرَّواسِما،يُدْنِينَ أُمَّ قاسِمٍِ وقاسِما ألا تَرَيْنَ الدَّمْعَ مِني ساجما حِذارَ دارٍ مِنْكِ أن تُلائِما؟ والله لا يَشْفِي الفُؤادَ الهائما،تَماحُكُ اللَّبَّاتِ والمآكِما وفي رواية: نَفْثُ الرُّقَى وعَقْدُك التَّمائِما،ولا اللِّزامُ دُون أن تُفاغِما ولا الفِغامُ دون أن تُفاقِما،وتَرْكَبَ القَوائمُ القوائما وفَغِمَ بالمكان فَغَماً: أَقام به ولزِمَه.
      وأَخذ بفُغْم الرجل أي بذقنه ولحيته كفُقْمه.
      وفي الحديث: كلوا الوَغْم واطرحوا الفَغْم؛ قال ابن الأثير: الوَغْم ما تساقط من الطعام، والفَغْم ما يَعْلَقُ بين الأسنان، أي كلوا فُتات الطعام وارموا ما يخرجه الخِلال، قال: وقيل هو بالعكس.
      "
  20. أغمّ يومنا (المعجم عربي عامة)
    • غمَّ؛ اشتدّ حرُّه.
  21. غمي عليه (المعجم عربي عامة)
    • عرَض له ما أفقده الحِسَّ والحركة، غُشِي عليه :-صدمته سيارة فغُمي عليه وفقد وعيَه.
  22. غمّ القمر النجوم (المعجم عربي عامة)
    • سترها وأخفاها.
  23. غمّ عليه الخبر (المعجم عربي عامة)
    • استَبْهَم واستَعْجَم، خفِي والتبس.
  24. غمّ يومنا (المعجم عربي عامة)
    • اشتدّ حرُّه.
  25. نغم الشّخص (المعجم عربي عامة)
    • تكلَّم بكلامٍ خفيّ :-كان الولدُ ينغَم وهو يتأهّب للنَّوم :- ° سكت فما نغم بحرف


معنى غموا في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
المعجم الوسيط
البيتَ ـُ غَمْواً: سقفه. وغَمَى البيتَ ـِ غَمْياً: سقفه.( غُمِيَ ) عليه غَمًى: عَرَضَ له ما أفقده الحِسّ والحركة. فهو مَغمِيّ عليه. وـ اليومُ والليل: دام غيمهما فلم ير فيهما شمس ولا هلال.( أُغْمِي ) عليه: غُمِي عليه. فهو مُغْمًى عليه. وـ اليومُ والليلُ: غُمِيَ. ويقال: أُغْمي علينا الهلال، فهو مُغْمًى: إذا حال دون رؤيته غيم أو ضباب. وـ عليه الخبر: خَفِيَ.( غَمَّى ) البيتَ: غَمَاه. وـ الشيءَ: ستره وغطّاه.( الإغْمَاء ): فقد الحسّ والحركة لعارض.( الغِماء ): سقف البيت. ( ج ) أغمية.( الغَمَى ): سقف البيت. وـ من كلّ شيء: أعلاه. وـ ما غُطّى به الفَرَس ليعرق. وـ ما غطّي به وجه الدابّة وهي تدور في الطاحون أو السّاقية حتى لا تصاب بالدّوار. ( محدثة ). ويقال: رجل غَمى، ورجال غَمى، وامرأة غمى: مُغمى عليه مشرف على الموت. ( ج ) أغماء. ويقال: كان على السماء غمى: إذا سُتِر الهلال بغيم.( الغَمْي ): يقال: كان على السماء غَمْي: إذا ستر الهلال بغيم.( الغُمْية ): الليلة التي يرى فيها الهلال فيحول دون رؤيته سحاب أو ضباب.
Advertisements
لسان العرب
ابن دريد غَما البيتَ يَغْموه غَمْواً ويَغْمِيهِ غَمْياً إذا غَطَّاه وقيل إذا غَطَّاه بالطِّين والخشب والغُّما سَقْفُ البيت وتَثنيته غَمَوان وغَمَيان وهو الغِماءُ أَيضاً والكلمة واوية ويائيَّة وغُمِيَ على المريض وأُغْمِيَ عليه غُشِيَ عليه ثم أَفاقَ وفي التهذيب أُغْمِيَ على فلان إذا ظُنَّ أَنه ماتَ ثم يَرْجِع حَيًّا ورجلٌ غَمًى مُغْمًى عليه وامرأة غَمًى كذلك وكذلك الاثنان والجمعُ والمؤنث لأَنه مصدرٌ وقد ثَنَّاه بعضهم وجَمعه فقال رجلان غَمَيان ورجال أَغْماء وفي التهذيب غميان في التذكير والتأنيث ويقال تَرَكْتُ فلاناً غَمًى مقصورٌ مثل قَفًى أَي مَغْشِيًّا عليه قال ابن بري أَي ذا غَمًى لأَنه مصدر يقال غُمِيَ عليه غَمًى وأُغْمِيَ عليه إغْماءً وأُغْمِيَ عليه فهو مُغْمًى عليه وغُمِيَ عليه فهو مَغْمِيٌّ عليه على مفعول أَبو بكر رجل غَمًى للمُشْرِف على الموت ولا يُثَنَّى ولا يُجْمَع ورجالٌ غَمًى وامرأة غَمًى وأُغْمِيَ عليه الخَبَرُ أَي استَعْجَمَ مثلُ غُمَّ التهذيب ويقال رجلٌ غَمًى ورجلان غَمَيانِ إذا أَصابَه مرَضٌ وأَنشد فراحوا بيَحْبُورٍ تَشِفُّ لِحاهُمُ غَمًى بَيْنَ مَقْضِيٍّ عليه وهائِعِ قال يَحْبورٌ رجلٌ ناعِم تَشِفّ تَحَرَّكُ الفراء تَركْتُهم غَمًى لا يَتَحرَّكون كأَنَّهم قد سَكَنُوا وقال غَمًى البيت فقَصر وقال أَقرب لها وأَبعد إذا تكلَّمْت بكلمةٍ وتَكلَّم الآخرُ بكلمة قال أَنا أَقْرَبُ لها منك أَي أَنا أَقْرَبُ إلى الصوابِ منك والغَمَى سَقْفُ البيتِ فإذا كسَرْتَ الغينَ مَدَدْت وقيل الغَمى القَصَب وما فَوقَ السَّقْفِ من التُّرابِ وما أَشْبَهه والتثنية غَمَيان وغَمَوان عن اللحياني قال والجمع أَغْمِيةٌ وهو شاذٌ ونظيره نَدًى وأَنْدِيةٌ والصحيح أَنَّ أَغْمِيةً جمعُ غِماءٍ كرِداءٍ وأَرْدِيةٍ وأَن جمع غَمًى إنما هو أَغْماءٌ كنَقًى وأَنْقاءٍ وقد غمَيْت البيتَ وغَمَّيْته إذا سقفْتَه ابن دريد وغَمَى البيتِ ما غَمَّى عليه أَي غَطَّى وقال الجعدي يصف ثوراً في كِناسِه مُنَكِّب رَوْقَيْه الكِناسَ كأنه مُغَشًّى غَمًى إلا إذا ما تَنَشَّرا قال تَنَشَّر خرج من كناسه قال ابن بري غَمى كل شيءٍ أَعلاه والغَمى أَيضاً ما غُطِّي به الفرسُ ليَعْرِقَ قال غَيْلانُ الرَّبَعي يصف فرساً مُداخَلاً في طِوَلٍ وأَغْماءٌ وأُغْمِيَ يومُنا دامَ غَيْمُه وأُغْمِيَتْ ليلَتُنا غُمَّ هلالُها ولَيْلَة مُغْماةٌ وفي حديث الصوم فإن أُغْمِيَ عَلَيْكمْ وفي رواية فإن غُمِّي عَلَيْكُمْ يقال أُغْمِيَ عَلينا الهِلالُ وغُمِّيَ فهو مُغْمىً ومُغَمّىً إذا حالَ دونَ رُؤْيته غَيمٌ أَو قَتَرَة كما يقال علينا وفي السَّماء غَمًى وغَمْيٌ إذا غُمَّ عليهم الهِلالُ وليس من لفظِ غُمَّ الجوهري ويقال صُمْنا للِغُمَّى وللْغَمَّى بالفتح والضم أي صُمنا من غير رُؤيةِ إذا غُمَّ علَيهم الهلال وأَصلُ التَّغٌمِيَة الستْرُ والتَّغْطِية ومنه أُغْمِيَ على المريض إذا أُغْشِيَ عليه كأَنَّ المَرَضَ سَتَر عَقْلَه وغَطَّاه وهي لَيْلَةُ الغُمَّى قال الراجز لَيْلَة غُمَّى طامِس هِلالُها أَوْغَلْتُها ومُكْرَةٌ إيغالُها قال ابن بري هذا الفصل ذكره الجوهري ههنا وحقُّ هذا الفصل أَن يذكر في فصل غمم لا في فصل غَمى لأنه من غُمَّ علَيهم الهلالُ التهذيب وفي الحديث فإن غُمِّيَ علَيكُم وفي رواية فإن أُغْمِيَ عليكم وفي رواية فإن غُمَّ علَيْكُمْ فأَكْمِلوا العِدَّةَ والمعنى واحدٌ يقال غُمَّ علَينا الهِلالُ فهو مَغْمُومٌ وأُغْمِيَ فهو مُغْمًى وكان على السماء غَمْيٌ مثل غَشْيٍ وغَمٌّ فحالَ دونَ رُؤيَة الهلالِ
الرائد
* غما يغمو: غموا. (غمو) البيت: سقفه بالطين والخشب.
الرائد
* غما. سقف البيت، ج أغمية وأغماء، مث غموان.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: