غنَّى / غنَّى بـ يُغنِّي ، غَنِّ ، غِناءً و تَغْنِيَةٌ ، فهو مُغنٍّ ، والمفعول مُغَنًّى به
غَنَّى : طَرَّب وترنَّم بالكلام الموزون وغيره
غنَّى الحمامُ: صوَّت
غَنَّى فلانٌ بفلان: مدَحَه أَو هجاه
غَنَّى بالمرأَة: تغزَّل بها
غَنَّى اللهُ فلانًا: جعله غنيًّا
غَنَّى فلانًا الشِّعرَ وبالشعر: ترنَّم به
غَنَّى بِهِ : مَدَحَهُ أَوْ هَجَاهُ
غَنيَ: (فعل)
غنِيَ / غنِيَ بـ / غنِيَ عن / غنِيَ في يَغنَى ، اغْنَ ، غُنْيَانٌ، غَنَاءٌ، غِنىً ، فهو غَنِيّ وغانٍ ، والمفعول مَغْنِيّ به
غنِي فلانٌ :كثُر مالُه وصار ثَرِيًّا، ملَك ما يفيض عن حاجته
غَنِيَ بِمَا لَدَيْهِ : اِكْتَفَى، اِسْتَغْنَى
غنِي المكانُ: عُمِر
غَنِيتُ لك مِنِّي بالمودة والبِرِّ: أي بَقِيتُ
غَنِيَ المرأَةُ بزوجها غِنًى، وغُنيانًا: استغنت به
اِستَغنى: (فعل)
استغنى / استغنى بـ / استغنى عن يستغني ، استَغْنِ ، استغناءً ، فهو مُستغنٍ ، والمفعول مُستغنًى - للمتعدِّي
اِسْتَغْنَى التَّاجِرُ: اِغْتَنَى
اِسْتَغْنَى اللَّهَ: طَلَبَ أَنْ يُغْنِيَهُ
اِسْتَغْنَى:أعرض
استغنت الشركةُ عن عددٍ من الموظّفين: أنهت عملَهم، أقالتهم،
اِغتَنَى: (فعل)
اغتنىيغتَني ، اغتَنِ ، اغتناءً ، فهو مُغتنٍ
اغْتَنَى : صار غنيًّا
أَغْنَى: (فعل)
أغنى / أغنى عن يُغني ، أَغْنِ ، إغناءً ، فهو مُغْنٍ ، والمفعول مُغنًى
أَغْنَى الشيءُ: كَفَى
أغنى فلانًا :جعله ثَرِيًّا ذا مال، وسّع عليه.
غَنيّ: (اسم)
الجمع : أَغْنِيَاءُ ، غَنِيَّاتٌ
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غنِيَ/ غنِيَ بـ/ غنِيَ عن/ غنِيَ في
ثريّ، كثير المال
غنِيّ الحرب: حديث النِّعمة، من استغلَّ وقت الحرب للثَّراء،
غنِيّ عن البيان/ غنِيّ عن القول: واضح، ليس بحاجة إلى توضيح،
غنِيّ عن التَّعريف: مشهور، لا يحتاج إلى تعريف،
هو غنيٌّ عنه: مستغنٍ،
يَوْمٌ غنيّ بالأحداث: حافِل بها
(مصدر غَنِيَ)
مَغْنِيّ: (اسم)
مَغْنِيّ : اسم المفعول من غَنيَ
مُغْني: (اسم)
مُغْني : فاعل من أَغْنَى
مُغنّي: (اسم)
المُغنِّي : محترف الغناء
مُغنّي: (اسم)
مُغنّي : فاعل من غَنَّى
مُغني: (اسم)
المُغْنِي : من أَسمائه تعالى، وهو الذي يُغنِي من يشاء عن عباده
التغنية: (اسم)
صوت الحمام المترنم المطرب ؛ صوت المطرب المترنم بالكلام الموزون
إِغناء: (اسم)
مصدر أغْنَى
إغْنَاءُ الرَّجُلِ : جَعَلَهُ غَنِيّاً ذَا مَالٍ
زيادة الشَّيء غِنًى أو ثمنًا بإضافة عنصرٍ أو زينةٍ ذات قيمة إليه إغناء مجموعة بقطعتين نادرتين
إغناء لغة: إدخال كلمات ومعانٍ جديدة فيها
إِغناء: (اسم)
إغناء : مصدر أَغْنَى
غَنِيّ: (اسم)
غَنِيّ : فاعل من غَنيَ
غاني: (اسم)
غاني : فاعل من غَنيَ
مَغنَى: (اسم)
الجمع : مَغَانٍ ، الْمَغَانِي
مصدر ميميّ من غنِيَ
المَغْنَى : المنزلُ الذي غَنِيَ به أَهلُه
المَغْنَى :غِناء
ما له عنه مَغْنًى: ما له عنه بدّ
مُستغنٍ: (اسم)
مُستغنٍ : فاعل من اِستَغنى
مُغَنّى: (اسم)
مُغَنّى : اسم المفعول من غَنَّى
مُغنى: (اسم)
مُغنى : اسم المفعول من أَغْنَى
أَغَنَّ: (فعل)
أغَنَّ، يُغِنُّ، مصدر إِغْنَانٌ
أَغَنَّتِ الأَرْضُ : كَثُرَ شَجَرُهَا
أغَنَّ الغُصْنَ : جَعَلَهُ ناضِراً
أغَنَّالْمُغَنِّي : أَسْمَعَ صَوْتَهُ بِالغِنَاءِ
أغَنَّ الذُّبَابُ : صَوَّتَ
,
ألْغَانُّ(المعجم المعجم الوسيط)
ألْغَانُّ النَّبْتُ: طال والتفَّ. و ألْغَانُّ الأرضُ: كَثُرَ كلؤها.
الألغ(المعجم معجم الاصوات)
صوت الإنسان لا يبين كلامه
غنن(المعجم لسان العرب)
"الغُنَّة: صوت في الخَيْشُوم، وقيل: صوت فيه ترخيمٌ نحوَ الخياشيم تكون من نفس الأَنف، وقيل: الغُنَّة أَن يجري الكلامُ في اللَّهاةِ، وهي أَقل من الخُنَّة. المبرد: الغُنَّة أَن يُشْرَبَ الحرفُ صوتَ الخيشوم، والخُنَّة أَشد منها، والترخيم حذف الكلام، غَنَّ يَغَنُّ، وهو أغنُّ،وقيل: الأَغَنُّ الذي يخرج كلامه من خياشيمه. وظبي أَغَنُّ: يخرج صوته من خَيْشومه؛
قال: فقد أَرَنِّي ولقد أَرَنِّي غُرّاً، كأَرْآم الصَّرِيمِ الغُنِّ. وما أَدري ما غَنَّنَهُ أَي جعله أَغَنَّ. قال أَبو زيد: الأَغَنُّ الذي يجري كلامه في لَهاته، والأَخَنُّ السادُّ الخياشيم؛ وفي قصيد كعب: إِلاَّ أَغَنّ غَضِيض الطَّرْفِ مكحولُ. الأَغَنُّ من الغِزْلانِ وغيرها: الذي صوته غُنَّة؛ وقوله: وجَعَلَتْ لَخَّتُها تُغَنِّيه. أَراد: تُغَنِّنُه، فحوَّل إحدى النونين ياء كما، قالوا تَظَنَّيْتُ في تظننت. وقال ابن جني وذكر النون فقال: إنما زيدت النون ههنا، وإن لم تكن حرف مدّ، من قبل أَنها حرف أَغنّ، وإِنما عنى به أَن حرف تحدث عنه الغُنَّة، فنسب ذلك إلى الحرف. وقال الخليل: النون أَشَدُّ الحروف غنة؛ واستعمل يزيدُ بنُ الأَعْور الشَّنِّيُّ الغُنَّةَ في تصويت الحجارة فقال: إذا عَلا صَوَّانُهُ أَرَنَّا يَرْمَعَها، والجَنْدَلَ الأَغَنَّا. وأَغَنَّتِ الأَرضُ: اكْتَهل عُشْبُها؛ وقوله: فظَلْنَ يَخْبِطْنَ هَشِيمَ الثِّنِّ،بعدَ عَمِيمِ الرَّوْضَةِ المُغِنِّ. يجوز أَن يكون المُغِنُّ من نَعْتِ العَميم، ويجوز أَن يكون من نعت الروضة، كما، قالوا امرأَة مُرْضِعٌ؛ قال ابن سيده: وليس هذا بقوي. وأَغَنَّ الذُّبابُ: صَوَّت، والاسم الغُنانُ؛
قال: حتى إذا الوادي أَغَنَّ غُنانُه. وروضة غَنَّاءُ: تمرّ الريح فيها غَيْرَ صافيةِ الصَّوْت من كَثافةِ عُشْبِها والتفافِه؛ وطيرٌ أَغَنُّ، ووادٍ أَغَنُّ كذلك أَي كثير العُشْبِ،لأَنه إذا كان كذلك أَلفه الذِّبَّانُ، وفي أَصواتها غُنَّة. ووادٍ مُغِنٌّ إذا كثر ذبابه لالتفاف عُشبه حتى تسمع لطيرانها غُنَّة، وقد أَغَنَّ إِغْناناً. وأَما قولهم وادٍ مُغِنٌّ فهو الذي صار فيه صوتُ الذباب، ولا يكون الذباب إلاّ في وادٍ مُخْصِبٍ مُعْشِبٍ، وإِنما يقال وادٍ مُغِنٌّ إِذا أَعْشَبَ فكثر ذُبابه حتى تسمع لأَصواتها غُنَّة، وهو شبيه بالبُحَّة. وأَرض غَنَّاءُ: قد الْتَجَّ عُشْبُها واغْتَمَّ، وعُشْبٌ أَغَنُّ. ويقال للقرية الكثيرة الأَهل: غَنَّاء. وفي حديث أَبي هريرة: أَن رجلاً أَتى على وادٍ مُغِنٍّ؛ يقال: أَغَنَّ الوادي، فهو مُغِنٌّ أَي كثرت أَصواتُ ذُبابه، جعل الوصف له، وهو للذباب. وغَنَّ الوادي وأَغَنَّ، فهو مُغِنٌّ: كثر شجره. وقرية غَنَّاء: جَمَّةُ الأَهل والبُنْيان والعُشْب،وكله من الغُنَّةِ في الأَنف. وغَنَّ النخل وأَغَنَّ: أَدْرك. وأَغَنَّ اللهُ غُصْنَه أَي جعل غُصْنَه ناضِراً أَغَنَّ. وأَغَنَّ السِّقاءُ إذا امتلأَ ماء. "
غِنَى(المعجم القاموس المحيط)
ـ غِنَىوغَناءُ: التَّزْوِيجُ، وضِدُّ الفَقْرِ، غَنِيَغِنًى، واسْتَغْنَىواغْتَنَىوتَغَانَىوتَغَنَّى. ـ اسْتَغْنَى اللّهَ تعالى: سألَه أن يُغْنِيَه. وغَناهُ اللّهُ تعالى، وأغْناهُ، والاسم: الغُنْيَةُ والغِنْيَةُ والغُنْوَةُ والغُنْيانُ. ـ غَنِيُّ: ذُو الوَفْرِ، كالغانِي. ـ ما لَه عنه غِنًى ولا مَغْنًى ولا غُنْيَةٌ ولا غُنْيانٌ: بُدٌّ. ـ غانِيَةُ: المرأةُ التي تُطْلَبُ ولا تَطْلُبُ، أو الغَنِيَّةُ بحُسْنِها عن الزينةِ، أو التي غَنِيَتْ بِبَيْتِ أبَوَيْهَا، ولم يَقَعْ عليها سِباءٌ، أو الشابَّةُ العَفيفَةُ، ذاتُ زَوْجٍ أم لا، ج: غَوانٍ، وقد غَنِيَتْ، ـ أَغْنَى عنه غَناءَ فُلانٍ ومَغْناهُومُغْناهُ ومُغْناتَهُ ومَغْناتَهُ: نابَ عنه، أو أجْزَأَ مُجْزَأهُ. ـ ما فيه غَناءُ ذاك: إقامَتُه، والاِضْطِلاعُ. ـ غَنِيَ: أَقامَ، وعاشَ، ولَقِيَ. ـ مَغْنَى: المَنْزِلُ الذي غَنِيَ به أهْلُه ثم ظَعَنُوا، أو عامٌّ. ـ غَنِيتُ لك مِنِّي بالمَوَدَّةِ: بَقِيتُ. ـ ''غَنِيَتْ دارُنا تِهامَةَ'': كانت، ـ غَنِيَتْ المرأةُ بِزَوْجِها غُنْياناً: اسْتَغْنَتْ. ـ غِناءُ من الصَّوْتِ: ما طُرِّبَ به. ـ غَناءُ: رَمْلٌ. ـ غَنَّاهُ الشِّعْرَ، وغَنَّاهُ به تَغْنِيَةً: تَغَنَّى به، ـ غَنَّى بالمرأةِ: تَغَزَّلَ، كَتَغَنَّى، ـ غَنَّى بِزَيْدٍ: مَدَحَهُ، أو هَجاه، كَتَغَنَّى، ـ غَنَّى الحَمامُ: صَوَّتَ. ـ بَيْنَهُمْ أُغْنِيَّةٌ وأُغْنِيَةٌ وإِغْنِيَّةٌ وإِغْنِيَةٌ: نَوْعٌ من الغِناءِ. ـ تَغَانَوْا: اسْتَغْنَى بعضُهُم عن بعضٍ. ـ الأغْناءُ: إمْلاكاتُ العَرَائِسِ. ـ مَكانُ كذا غَنًى من فُلانٍ ومَغْنًى منه: مَئِنَّةٌ. ـ غَنِيٌّ: حَيٌّ من غَطَفَانَ، وسَمَّوْا: غُنَيَّةَوغُنَيّاً. ـ تَغَنَّيْتُ: اسْتَغْنَيْتُ.
غنِيَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
غنِيَ / غنِيَ بـ / غنِيَ عن / غنِيَ في يَغنَى ، اغْنَ ، غِنًىوغَناءً ، فهو غَنِيّ وغانٍ ، والمفعول مَغْنِيّ به :- • غنِي فلانٌ كثُر مالُه وصار ثَرِيًّا، ملَك ما يفيض عن حاجته :-هاجر من بلده طمعًا في أن يَغنَى، - خيرُ الغنى القناعة. • غنِي المكانُ: عُمِر :- {فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ} . • غنِيَتِ المرأةُ بولدٍ واحد: استغنت به، اكتفت به عن غيره. • غنِي عن الشّيء: استغنى عنه ولم يحتج إليه. • غنِي الناسُ في المكان: طال مقامُهم فيه، عاشوا فيه :- {كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا} .
استغنى(المعجم اللغة العربية المعاصر)
استغنى / استغنى بـ / استغنى عن يستغني ، استَغْنِ ، استغناءً ، فهو مُستغنٍ ، والمفعول مُستغنًى (للمتعدِّي) :- • استغنى فلانٌ 1 - وفُر مالُه وكثُر، صار ثَرِيًّا :-زادت رعايته للمحتاجين بعد أن استغنى، - {وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى. وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} . 2 - ترفّع عن طلب العون. 3 - كان في غنى عن غيره :- {فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللهُ} . 4 - اكتفى :- {أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى} . 5 - أعرض :- {أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى} . • استغنى فلانٌ اللهَ: سأله أن يجعله ثَرِيًّا. • استغنى بالشَّيء: اكتفى به :-استغنت بجمالها عن الزِّينة، - استغنى بالقراءة عن كُلّ أسباب اللهو. • استغنى عن العمل الحكوميّ: أصبح في غِنًى عنه، لم يحتج إليه :-انتقل إلى بيت قريب من مكان عمله فاستغنى عن سيَّارته، - استغنت الشركةُ عن عددٍ من الموظّفين: أنهت عملَهم، أقالتهم، - استغنى عن نصيحته.
أغنى(المعجم اللغة العربية المعاصر)
أغنى / أغنى عن يُغني ، أَغْنِ ، إغناءً ، فهو مُغْنٍ ، والمفعول مُغنًى :- • أغنى فلانًا جعله ثَرِيًّا ذا مال، وسّع عليه :-أغنته هذه التِّجارةُ، - {وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى} - {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ} . • أغناه الأمرُ: 1 - شغله، وصرفه عن غيره :- {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} . 2 - نفعه :- {حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ} . • أغنى فلانًا عن الشَّيء: جعله غير محتاجٍ إليه، أجزأه وكفاه. • أغنى عنه: 1 - ناب عنه، قام مقامه :-لا يغني شرح الأستاذ عن المذاكرة، - {مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ} :- • الحال يُغني عن السَّؤال. 2 - دفع، وردّ عنه :- {فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ ءَالِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ شَيْءٍ} :- • أَغْنِ عنّي شرّك: أكفني شرّك، - لا يغني فتيلاً: لا فائدة منه، - ما أغنى عنه: لم ينفعه، - ما يغني عنك هذا: أي ما يُجزي منك وما ينفعك.
تغنَّى(المعجم اللغة العربية المعاصر)
تغنَّى بـ يتغنَّى ، تَغنَّ ، تغنّيًا ، فهو متغنٍّ ، والمفعول مُتغنًّى به :- • تغنَّى بالشَّيء ذكره في أغانيه أو أشعاره :-تغنَّى بالنصر/ بالمجد، - تغنَّى الشَّاعرُ بجمال محبوبته. • تغنَّى بالشِّعرِ: ترنَّم به • تغنِّي الحمام: تصويته المطرب المترنِّم. • تغنَّى بأجداده: مدَحهم :-تغنَّى بأخلاق أبيه/ بمآثر فلان. • تغنَّى بالمرأة: تغزَّل بها.
غني(المعجم الرائد)
غني - يغنى ، غنىوغناءوغنيانا 1- غني : كثر ماله. 2- غني به أو بالشيء عن غيره : اكتفى به.
غنَّى(المعجم اللغة العربية المعاصر)
غنَّى / غنَّى بـ يُغنِّي ، غَنِّ ، غِناءً ، فهو مُغنٍّ ، والمفعول مُغَنًّى به :- • غنَّى فلانٌ طرّب، ترنَّم بالكلام، أصدر من فمه أصواتًا موسيقيّة :-سمعته يُغنِّي فأطربني صوته، - غنَّى لحنًا شعبيًّا:- • غنَّى الحمامُ: صوّت، - غنَّى على ليلاه: حصر الحديث بنفسه وبما يعود عليه بالنفع متظاهرًا بالترفُّع والتجرُّد. • غنَّى بالشِّعر: تغنَّى به؛ ترنَّم به. • غنَّى بفلان: 1 - مدحه. 2 - هجاه. • غنَّى بالمرأة: تغزّل بها.
الاستغناء عن؛ التصرّف؛ التقاعد؛ سداد الدين؛ سحب من التداول(المعجم مالية)
(أ) التقاعد (ب) سداد أصل الدين retirement of debt (ج) التصرّف بأصل ثابت في آخر عمره الإنتاجي سواء بالبيع أو الهبة أو خلاف ذلك ويمكن أ، يترتّب على هذا التصرّف ربح أو خسارة (ج) إلغاء شركة لأسهمها ، وتعني بالانجليزية: retirement
المغْني(المعجم عربي عامة)
اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه
الغَانِي(المعجم المعجم الوسيط)
الغَانِي : صاحبُ المال الكثير. ويقال: رجل غانٍ عن كذا: مُسْتغنٍ عنه.
الغَانِيَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الغَانِيَةُ : المرأَةُ الغنيَّة بحسنها وجمالها عن الزينة. و الغَانِيَةُ التي استغنت بزوجها. والجمع : غَوَانٍ.
الغُنْيَانُ(المعجم المعجم الوسيط)
الغُنْيَانُالغُنْيَانُ يقال: ما له عنه غُنيَان: ما له عنه بُدّ.
الغِنَى(المعجم المعجم الوسيط)
الغِنَىالغِنَى يقال: ما لَهُ عنه غِنًى: ما له عنه بُدّ.
المَغْنَى(المعجم المعجم الوسيط)
المَغْنَى : المنزلُ الذي غَنِيَ به أَهلُه. والجمع : مغانٍ. ويقال: ما له عنه مَغْنًى: ما له عنه بدّ.
المُغنِّي(المعجم المعجم الوسيط)
المُغنِّي : محترف الغناء.
المُغْنِي(المعجم المعجم الوسيط)
المُغْنِي : من أَسمائه تعالى، وهو الذي يُغنِي من يشاء عن عباده.
