ـ غَمَسَهُ في الماءِ يَغْمِسُهُ : مَقَلَهُ ، ـ غَمَسَ النَّجمُ : غابَ . ـ اليمينُ الغَموسُ : التي تَغْمِسُ صاحِبَها في الإِثْمِ ، ثم في النار ، أو التي تَقْتَطِعُ بها مالَ غَيرِكَ ، وهي الكاذِبَةُ التي يَتَعَمَّدُها صاحِبُها ، عالِماً بأنَّ الأمْرَ بِخلافِهِ . ـ غَموسُ : الأمْرُ الشديدُ الغامِسُ في الشِّدَّةِ ، والناقةُ لا يُسْتَبانُ حَمْلُها ، والتي يُشَكُّ في مُخِّها أريرٌ أم قصيدٌ ، والتي في بَطْنِها وَلَدٌ ، وهي لا تَشُولُ فَيَبِينُ ، والطَّعْنَةُ النافِذَةُ . ـ غَميسُ من النَّباتِ : الغَميرُ ، والليلُ المُظْلِمُ ، والظُّلْمَةُ ، والشيءُ الذي لم يَظْهَرْ للناسِ ، ولم يُعْرَفْ بعدُ ، ومنه : قَصيدةٌ غَميسٌ ، والأَجَمَةُ ، وكلُّ مُلْتَفٍّ يُغْتَمَسُ فيه ، أو يُسْتَخْفَى ، ومَسِيلُ ماءٍ صغيرٌ بينَ البَقْلِ والنَّباتِ . ـ غُمَيْسُ : بِركَةٌ على تِسعَةِ أميالٍ من الثَّعْلَبِيَّةِ ، عندَها قَصْرٌ خَرابٌ ، يَوْمُها معروف . ـ وادي الغُمَيْسَةِ : من أودِيَتِهِم . ـ غَمَّاسَةُ : من طَيرِ الماءِ ، ج : غَمَّاسٌ . ـ تَغْميسُ : تَقْليلُ الشُّرْبِ . ـ اغْتَمَسَتْ غَمْساً : غَمَسَتْ يدَها خِضاباً مُسْتَوياً من غير تَصْويرٍ . ـ مُغَمَّسُ ومُغَّمِسُ : موضع بطريقِ الطائِفِ ، فيه قَبْرُ أبي رِغالٍ ، دليلُ أبْرَهَةَ ويُرْجَمُ .
المعجم: القاموس المحيط
انغمسَ
انغمسَ في ينغمس ، انغماسًا ، فهو مُنغمِس ، والمفعول مُنغمَسٌ فيه :- • انغمس في الماء أو غيره مُطاوع غمَسَ 2 : غطَس فيه ، انغمر به ، غاص فيه :- انغمس في القراءة / العمل ، - ينغمس في أعمال ضارّة بوطنه :- • انغمس في الملذَّات / انغمس في الرَّذائل / انغمس في الخطايا : غمَر نفسَه بها ، أسرف فيها ، - انغمس لأذنيه : انشغل .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
تَغَامَسَ
تَغَامَسَ القومُ : غَمَسَ بعضُهم بعضًا في الماءِ .
المعجم: المعجم الوسيط
اغْتَمَسَ
اغْتَمَسَ في الماءِ : اغتطَّ فيه .
المعجم: المعجم الوسيط
إِنغَمَس
إنغمس - انغماسا 1 - إنغمس في الماء : غاص فيه . 2 - إنغمس في الشيء : دخل فيه .
المعجم: الرائد
انغمس في الماء أو غيره
مُطاوع غمَسَ 2
المعجم: عربي عامة
انْغَمَسَ
انْغَمَسَ في الماءِ : اغتمس فيه .
المعجم: المعجم الوسيط
تَغْمِيسٌ
[ غ م س ]. ( مصدر غَمَّسَ ). :- تَغْمِيسُ الوَلَدِ فِي الْمَاءِ :- : غَطْسُهُ فِيهِ .
غمَّسَ يُغمِّس ، تغميسًا ، فهو مُغمِّس ، والمفعول مُغمَّس :- • غمَّس الشّيءَ في الماءِ غَمَسه ؛ غطّسه فيه وبلّله :- غمَّس الخبزَ في المرق / بالمرق .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
غمس
" الغَمْسُ : إِرْسابُ الشيء في الشيء السَّيَّال أَو النَّدَى أَو في ماء أَو صِبْغ حتى اللّقمة في الحَلِّ ، غَمَسَه يَغْمِسُه غَمْساً أَي مَقَلَه فيه ، وقد انْغَمَسَ فيه واغْتَمَس . والمُغَامَسَة : المُمَاقَلَة ، وكذلك إِذا رمَى الرجل نفسه في سِطَة الحرب أَو الخطب . وفي الحديث عن عامر ، قال : يكتحِل الصائم ويَرْتَمِسُ ولا يَغْتَمِس . قال : وقال علي بن حجر : الاغْتِماس أَن يُطِيل اللبُّثَ فيه ، والارْتماس أَن لا يطيل المكث فيه . واخْتَضَبَتِ المرأَة غَمْساً : غَمَسَتْ يدَيها خِضاباً مُسْتَوِياً من غير تَصْوِير . والغمَّاسَة : طائر يَغْتَمِس في الماء كثيراً . التهذيب : الغَمَّاسَة من طير الماء غَطَّاط ينغمس كثيراً . والطَّعْنَة النَّجْلاء : الواسِعَة ، والغَمُوس مثلُها . ابن سيده : الطعنة الغَمُوس التي انغمست في اللَّحم ، وقد عُبِّر عنها بالواسعة النافذة ؛ قال أَبو زيد : ثم أَنقَضْتُه ، ونَفَّسْتُ عنه بغَمُوسٍ أَو طعنةٍ أُخْدُودِ والأَمر الغَمُوس : الشديد . وفي حديث المَوْلود : يكون غَمِيساً أَربعين ليلة أَي مَغْمُوساً في الرَّحمِ ؛ ومنه الحديث : فانْغَمَسَ في العَدُوِّ فقتلوه أَي دخل فيهم وغاصَ . واليمينُ الغَموس : التي تَغْمِس صاحبَها في الإِثم ثم في النار ، وقيل : هي التي لا استثناء فيها ، وقيل : هي اليمين الكاذبة التي تُقْتَطع بها الحُقوق ، وسُمِّست غموساً لغمسها صاحبها في الإِثم ثم في النار . وقال ابن مسعود : أَعظمُ الكبائر اليمين الغَمُوس ، وهو أَن يَحلِف الرجل وهو يعلم أَنه كاذب ليقتطع بها مال أَخيه . وفي الحديث : اليمين الغَمُوسُ تَذَرُ الدِّيار بَلاقِعَ ؛ هي اليمين الكاذبة الفاجرة ، وفَعُول للمبالغة . وفي حديث الهجرة : وقد غَمَس حِلْفاً في آل العاصِ أَي أَخذَ نصيباً من عَقْدهم وحلفهم يأْمن به ، وكانت عادتُهم أَن يُحْضِروا في جَفْنَةٍ طِيباً أَو دَماً أَو رَماداً فيُدخِلُون فيه أَيديَهم عند التَّحالف لِيَتِمَّ عقدُهم عليه باشتراكهم في شيء واحد . وناقة غَمُوس : في بطنِها ولَدٌ ، وقيل : هي التي لا تَشُول ولا يُسْتَبان حملُها حتى تُقْرِب . ابن شميل : الغَمُوس ، وجمعها غُمُس : الغَدَويّ ، وهي التي في صُلْب الفحل من الغنم كانوا يتبايعون بها . الأَثرم عن أَبي عبيدة : المَجْرُ ما في بطن الناقة ، والثاني حَبَل الحَبَلَة ، والثالث الغَمِيسُ ؛ وقال غيره : الثالث من هذا النوع القُباقب ، قال : وهذا هو الكلام ، وقيل : الغَمُوس الناقة التي يُشَك في مُخِّها أَرِيرٌ أَمْ قَصِيدٌ ؛
وأَنشد : مُخْلِصٌ بي لَيْسَ بالمَغْمُوسِ (* قوله « وأَنشد مخلص بي إلخ » انظر المستشهد عليه .) ورجل غَمُوسٌ : لا يُعَرِّس ليلاً حتى يُصبح ؛ قال الأَخطل : غَمُوسُ الدُّجَى يَنْشَقُّ عن مُتَضَرِّمٍ ، طَلُوبُ الأَعادي لا سؤومٌ ولا وَجْبُ والمُغَامَسة : المداخلة في القتال ، وقد غامسهم . والغَمُوس : الشديد من الرجال الشجاع ، وكذلك المُغامِس . يقال : أَسد مُغامس ، ورجل مُغامِسٌ ، وقد غامَس في القتال وغامز فيه . قال : ومُغَامَسة الأَمر دخولك فيه ؛
وأَنشد : أَخُو الحرْبِ ، أَما صادراً فَوَشِيقُهُ حَمِيلٌ ، وأَمَّا وارِداً فَمُغامِسُ والشيء الغَمِيس : الذي لم يظهر للناس ولم يُعرف بَعْدُ . يقال : قَصِيدة غَمِيس والليل غَميس والأَجمة وكلُّ مُلْتَفّ يُغْتَمَس فيه أَي يُسْتَخْفَى غَمِيس ؛ وقال أَبو زُبَيْد يصف أَسداً : رَأَى بالمُسْتَوِي سَفْراً وعَيْراً أُصَيلالاً ، وجُنَّته الغَمِيسُ وقيل : الغَمِيس الليل . ويقال : غامِسْ في أَمرك أَي اعْجَلْ . والمُغامِس : العَجْلان ؛ وقال قعنب : إِذا مُغَمَّسة قِيلتْ تَلَقَّفَها ضَبٌّ ، ومِنْ دُون منْ يَرْمِي بها عَدَنُ والتَغْمِيس : أَن يِسْقِيَ الرجل إِبلَه ثم يَذْهب ؛ عن كراع . والغَمِيس من النَّبات : الغَمِير تحت اليَبِيس . والغَمِيس والغَمِيسَة : الأَجمة ، وخص بها بعضهم أَجمة القَصَب ؛
قال : أَتانا بِهِمْ من كلِّ فَجٍّ أَخافُهُ مِسَحٌّ ، كسِرْحان الغَمِيسة ، ضامِرُ والغَمِيس : مَسِيل ماء ، وقيل : مَسِيل صغير يَجْمَع الشجر والبَقْل . والغُمَيْس : موضع . والمُغُمَِّس : موضع من مكة . "
