"الفَسْو: معروف، والجمع الفُساء. (* قوله « والجمع الفساء » كذا ضبط في الأصل ولعله بكسر الفاء كدلو ودلاء.) وفَسا فَسْوة واحدة وفَسا يَفْسو فَسْواً وفُساء، والاسم الفُساء،بالمد؛
وأَنشد ابن بري: إذا تَعَشَّوْا بَصَلاً وخَلاًّ،يأْتُوا يَسُلُّون الفُساءَ سَلاًّ ورجل فَسَّاء وفَسُوٌّ: كثير الفَسْو. قال ثعلب: قيل لامرأة أَيُّ الرجال أَبغض إليك؟، قالت: العَثِنُ (* قوله « العثن » كذا في الأصل مضبوطاً ولعله العبنّ أو العتن كفرح أو غير ذلك) النَّزَّاء القصير الفَسّاء الذي يَضْحَك في بيت جاره وإذا أَوى بيته وَجَم؛ الشديد الحَمْل (* قوله: «الشديد الحمل»؛ هكذا في الأصل؟
قال أَبو ذُبيان ابن الرَّعْبل: أَبغض الشيوخ إ َّ الأَقْلح الأَمْلَح الحَسُوُّ الفَسُوُّ. ويقال للخُنْفساء: الفَسَّاءَة، لنَتْنها. وفي المثل: ما أَقرَبَ مَحْساه من مَفْساه. وفي المثل: أَفحش من فاسِيةٍ، وهي الخنفساء تَفْسو فتُنْتِنُ القوم بخُبث رِيحها، وهي الفاسِياء أَيضاً. والعرب تقول: أَفْسى من الظَّرِبان، وهي دابة يجيء إلى حُجر الضب فتضع قَبَّ استها عند فَم الجُحر فلا تزال تَفُسُو حتى تَسْتَخْرِجه، وتصغير الفَسْوة فُسَيَّة. ويقال: أَفْسى من نِمس وهي دُويْبَّة كثيرة الفُساء. ابن الأعرابي:، قال نُفَيع بن مُجاشع لبلال بن جرير يُسابُّه يا ابن زَرَّة وكانت أُمه أَمة وهبها له الحجاج، وقال: وما تَعِيب منها ؟ كانت بنت مَلِك وحِباء مَلِك حبَا بها ملكاً، قال: أَما على ذلك لقد كانت فَسَّاءً أَدَمُّها وجهها وأَعظمها رَكَبُها، قال: ذلك أعْطِيةُ الله، قال: والفَسَّاء والبَزْخاء واحد، قال: والانْبِزاخُ انبزاخ ما بين وركيها وخروج أَسفل بطنها وسرتها؛ وقال أَبو عبيد في قول الراجز: بِكْراً عَواساءَ تَفاسى مُقْرِب؟
قال: تَفاسى تُخرج استَها، وتَبازى ترفع أَليَتَيْها. وحكي عن الأصمعي أنه، قال: تَفاسأَ الرجل تَفَاسُؤاً، بالهمزة، إذا أَخرج ظهره، وأَنشد هذا البيت فلم يهمزه. وتَفاست الخنفساء إذا أَخرجت استها كذلك. وتفاسى الرجل: أَخرج عجيزته. والفَسْوُ والفُساة: حي من عبد القيس. التهذيب: وعبد القيس يقال لهم الفُساة يعرفون بهذا.غيره:الفَسْوُ نَبْزُ حيّ من العرب جاء منهم رجل ببُردَيْ حِبَرة إلى سوق عُكاظ فقال: من يشتري منا الفَسْوَ بهذين البُردين؟ فقام شيخ من مَهْوٍ فارْتَدى بأَحدهما وأْتَزر بالآخر، وهو مشتري الفسو ببردي حِبرة، وضرب به المثل فقيل أَخْيَبُ صَفْقةً من شيخ مهو، واسم هذا الشيخ عبد الله بن بَيْذَرة؛
وأَنشد ابن بري: يا مَنْ رَأَى كصَفْقَةِ ابن بَيْذَرهْ مِن صَفْقةٍ خاسِرةٍ مُخَسِّرهْ،المُشْتَري الفَسْوَ ببُردَي حِبَرَه وفَسَواتُ الضِّباع: ضَرْب من الكَمْأَة. قال أَبو حنيفة: هي القَعْبَلُ من الكمأَة، وقد ذكر في موضعه. قال ابن خالويه: فَسْوةُ الضبع شجرة تحمل مثل الخَشْخاش لا يُتحصل منه شيء. وفي حديث شريح: سئل عن الرجل يُطلِّق المرأَة ثم يَرْتَجِعها فيَكْتُمها رَجْعتها حتَى تَنقضيَ عِدَّتُها،وقال: ليس له إلا فَسوة الضبع أَي لا طائل له في ادّعاء الرجعة بعد انقِضاء العدَّة، وإنما خص الضبع لحُمْقها وخُبْثها، وقيل: هي شجرة تحمل الخشخاش ليس في ثمرها كبير طائل؛ وقال صاحب المنهاج في الطب: هي القَعْبل وهو نبات كريه الرائحة له رأس يُطبخ ويؤكل باللبن، وإذا يبس خرج منه مثل الوَرْس. ورجل فَسَوِيٌّ: منسوب إلى فَسا، بلد بفارس. ورجل فَساسارِيٌّ على غير قياس. "
فَسَا(المعجم القاموس المحيط)
ـ فَسَا فَسْواً وفُسَاءً: أخْرَجَ رِيحاً من مَفْساهُ بلا صَوْتٍ، ـ هو فَسَّاءٌ وفَسُوٌّ: كَثيرُه. ـ فاسِياءُ وفاسِيَةُ: الخُنْفُساءُ. ـ فَسَواتُ الضِباعِ: كَمْأَةٌ. ـ فَسْوُ: لَقَبُ حَيٍّ من عبدِ القَيْسِ، نادَى زَيْدُ بنُ سَلامَةَ منهم على عارِ هذا اللَّقَبِ في عُكاظَ بِبُرْدَيْ حِبَرَةٍ، فاشتراهُ عبدُ اللّه بنُ بَيْدَرَةَ ابنِ مَهْوٍ، ولَبِسَ البُرْدَيْنِ. ـ فَسا: بلد بفارِسَ، منه أبو عَلِيٍّ النَّحْوِيُّ الفَسَوِيُّ، ومنه الثيابُ الفَساسارِيَّةُ. ـ ابنُ فَسْوَة: شاعرٌ. ـ فَسَا: لغةٌ في الهَمْزِ.
,
فَسَأ (المعجم القاموس المحيط)
ـ فَسَأ الثَّوْبَ : شَقَّهُ ، كَفَسَّأَهُ فَتَفَسَّأَ ، ـ فَسَأ فُلاَناً : ضَرَبَ ظَهْرَهُ بالعَصا ، كتَفَسَّأَهُ ، ـ فَسَأ عنه : مَنَعَهُ . ـ أَفْسَأُ : الأَبْزَخُ ، أو الذي خَرَجَ صدرُهُ ونَتَأَتْ خَثْلَتُهُ ، أو الذي إذا مَشَى كَأَنَّهُ يُرَجّعُ اسْتَه ، ـ مَفْسوءِ ، أو مَنْ إذا قَعَدَ لا يَسْتَطِيعُ يَقْومُ إلاَّ بِجْهْدٍ ، أو مَنْ دَخَلَ صُلْبُهُ في وَرِكَيْهِ ، فَسِئَ في الكُلِّ . ـ تَفَسَّأَ فيهم المرضُ : انْتَشَرَ ، كتَفَشَّأَ
فَسَّأ (المعجم الرائد)
فسأ - تفسئة وتفسيئا 1 - فسأ الثوب : بالغ في شقه
فَسِئ (المعجم المعجم الوسيط)
فَسِئ فَسِئ َ فَسَأ : خَرَجَ صَدْرُه ودخَل ظهرُه . فهو أفْسأ ، وهي فَسْآءُ . والجمع : فُسْءٌ .
أفْسأ (المعجم الرائد)
أفسأ 1 - الأفسأ من لا يستطيع أن يقوم من قعوده إلا بصعوبة ، جمع : فسء ، مؤنث فسآء
تَفَسَّأ (المعجم المعجم الوسيط)
تَفَسَّأ الثَّوْبُ : تَشَقَّقَ وبَلِيَ .
تَفَسَّأ (المعجم الرائد)
تفسأ - تفسؤا 1 - تفسأ الثوب : تشقق وبلي . 2 - تفسأه : ضرب ظهره بالعصا . 3 - تفسأ المرض في القوم : انتشر فيهم .
فَسَأ (المعجم المعجم الوسيط)
فَسَأ الثَّوْبَ فَسَأ َ فَسْئًا : مَدَّهُ حتى تَفَرَّرَ . و فَسَأ فلانًا عن الأمر : مَنَعَهُ .
