وصف و معنى و تعريف كلمة فأجحه:

• ـ فُجْحُ: قبيلةٌ، أبوهُمُ اسمُهُ: فَجوحٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الإِضُّ : الأصْلُ .
  ـ إِضاضُ : المَلْجَأُ ، وتَصَلُّقُ الناقةِ عِنْدَ المَخاضِ .
  ـ أَضَّنِي الأمْرُ : بَلَغَ مِنِّي المَشَقَّة ،
  ـ أَضَّ الفَقْرُ إليكَ : أحْوَجَني ، وألْجَأنِي ،
  ـ أَضَّ الشَّيْءَ : كَسَرَهُ ،
  ـ أَضَّتِ النَّعامَةُ إلى أُدْحِيِّها : أرادَتْهُ ، كآضَّتْ إليه .
  ـ ائْتَضَّهُ : طَلَبَهُ ، وضَرَبَهُ ،
  ـ ائْتَضَّ إليه : اضْطَرَّ .
  ـ مُؤَاضُّ : المبادرُ ،
  ـ مُؤَاضُّ من الإِبِلِ : المَاخِضُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جازَ المَوْضِعَ جَوْزاً وجُؤوزاً وجوازاً ومَجَازاً
  ـ جازَ به وجاوَزَهُ جِوازاً : سارَ فيه ، وخَلَّفَهُ ، وأجازَ غيرَهُ وجاوَزَهُ .
  ـ مُجْتازُ : السالِكُ ، ومُجْتابُ الطريقِ ، ومُجِيزُهُ ، والذي يُحِبُّ النَّجَاءَ .
  ـ جَوازُ : صَكُّ المُسَافِرِ ، والماء الذي يُسْقَاهُ المالُ من الماشيَةِ والحَرْثِ .
  ـ قد اسْتَجَزْتُهُ فأجَازَ : إذا سَقَى أَرْضَكَ أو ماشِيَتَكَ .
  ـ جَوَّزَ لهم إبِلَهُمْ تَجْوِيزاً : قادَها لهم بعيراً بعيراً حتى تجُوزَ ،
  ـ جَوائِزُ الشِّعْرِ والأمْثَالِ : ما جازَ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ .
  ـ أجازَ له : سَوَّغَ له ،
  ـ أجازَ رأيَهُ : أَنْفَذَهُ ، كجَوَّزَهُ ،
  ـ أجازَ له البَيْعَ : أمْضَاهُ ،
  ـ أجازَ المَوْضِعَ : خَلَّفَهُ .
  ـ تجَوَّزَ في هذا : احْتَمَلَهُ ، وأَغْمَضَ فيه ،
  ـ تجَوَّزَ عن ذَنْبِهِ : لم يُؤَاخِذْهُ بِهِ ، كتَجَاوَزَ وجَاوَزَ ،
  ـ تجَوَّزَ الدراهِمَ : قَبِلَهَا على ما فيها من الداخِلَةِ ،
  ـ تجَوَّزَ في الصلاةِ : خَفَّفَ ،
  ـ تجَوَّزَ في كلامهِ : تَكَلَّمَ بالمَجازِ .
  ـ مَجازُ : الطريقُ إذا قُطِعَ من أحد جانِبَيْهِ إلى الآخَرِ ، وخِلافُ الحقيقةِ ، وموضع قُرْبَ يَنْبُعَ .
  ـ مَجازَةُ : الطريقةُ في السَّبَخَةِ ، وموضع ، أو هو أوَّلُ رَمْلِ الدَّهْنَاء ، والمكانُ الكثيرُ الجَوْزِ ،
  ـ جائِزَةُ : العَطِيَّةُ ، والتُّحْفَةُ ، واللَّطَفُ ، ومَقَامُ السَّاقِي من البئْرِ .
  ـ جائِزُ : المارُّ على القومِ عَطْشاناً ، سُقِيَ أوْ لا ، والبُسْتَانُ ، والخَشَبَةُ المُعْتَرِضَةُ بَيْنَ الحائِطَيْنِ ، فارِسِيَّتُهُ : تِير ، ج : أجْوِزَةٌ وجُوزانٌ وجَوائِزُ .
  ـ تَجَاوَزَ عنه : اغْضَى ،
  ـ تَجَاوَزَ فيه : أفْرَطَ .
  ـ جَوْزُ : وَسَطُ الشيء ، ومُعْظَمُهُ ، وثَمَرٌ معروف ، مُعَرَّبُ كَوْزَ ، ج : جَوْزَاتٌ ، والحِجَازُ نَفْسُهُ ، وجِبَالٌ لبني صاهِلَةَ .
  ـ جِبَالُ الجَوْزِ : من أوْدِيَةِ تِهَامَةَ .
  ـ جَوْزَاء : بُرْجٌ في السماء ، وامرأةٌ ، والشاةُ السَّوْداء التي ضُرِبَ وَسَطُهَا بِبَيَاضٍ ، كالجَوْزَةِ ،
  ـ جَوَّزَ إبِلَهُ : سقاها ،
  ـ جَوَّزَ الأمْرَ : سَوَّغَهُ ، وأمضاهُ ، وجَعَلَهُ جائزاً .
  ـ الجَوْزَةُ : السَّقْيَةُ الواحِدَةُ من الماء ، أو الشَّرْبَةُ منه ، كالجائِزَةِ ، وضَرْبٌ من العِنَبِ .
  ـ جُوازُ : العَطَشُ .
  ـ جِيزَةُ : الناحية ، ج : جِيزٌ وجِيَزٌ .
  ـ جِيزُ : جانِبُ الوادِي ، كالجِيزَة ، والقَبْرُ .
  ـ الإِجازَةُ في الشعر : مُخَالَفَةُ حَرَكَاتِ الحَرْفِ الذي يَلِي حَرْفَ الروِيِّ ، أو كونُ القافِيَةِ طاءً والأخْرَى دالاً ونحوُهُ ، أو أنْ تُتِمَّ مِصْرَاعَ غَيْرِكَ .
  ـ ذو المَجَازِ : سُوقٌ كانَتْ لهم ، على فَرْسَخٍ من عَرَفَةَ بِنَاحِيَةِ كَبْكَبٍ .
  ـ أبو الجَوْزَاء : شيخٌ لحمَّادِ بنِ سَلَمَةَ ، وشيخٌ لمُسْلِم بنِ الحَجَّاجِ ، وأوسُ بنُ عبدِ اللهِ التابِعِيُّ .
  ـ جُوزَةُ : قرية بالمَوْصِلِ .
  ـ جُوَيْزَةُ بِنْتُ سَلَمَةَ : في العَرَبِ ، ومحدِّثٌ .
  ـ جِيزَةُ : قرية بِمِصْرَ .
  ـ جِيزانُ : ناحيَةٌ باليمنِ .
  ـ جَوْزُ بَوَّى ، وجَوْزُ ماثِلٍ ، وجَوْزُ القَيْءِ : من الأدْويَةِ .
  ـ مُجيزُ : الوَلِيُّ ، والقَيِّمُ بأَمْرِ اليَتِيمِ ، والعَبْدُ المأذُونُ له في التِّجَارَةِ .
  ـ تِجْوَازُ : بُرْدٌ مُوَشَّى ، ج : تَجاويزُ .
  ـ جُوْزَدانُ : قَرْيَتَانِ بأَصْبَهَانَ .
  ـ جَوْزَانُ : قرية باليمن .
  ـ جَوْزاتُ : غُدَدٌ في الشَّجَرِ بينَ اللَّحْيَيْنِ . ومحمدُ بنُ منصورٍ الجَوَّازُ ،
  ـ جَوَّازُ : محدِّثٌ .
  ـ الحَسَنُ بنُ سَهْلِ بنِ المُجَوِّزِ : محدّثٌ .
  ـ اسْتَجَازَ : طَلَبَ الإِجازَةَ أي الإِذْنَ .
  ـ أَجَزْتُ على الجَريحِ : أَجْهَزْتُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَخَضَ اللَّبَنَ يَمْخُضُهُ ، مُثَلَّثَةَ الآتي : أخَذَ زُبْدَهُ ، فهو مَخيضٌ ومَمْخُوضٌ ، وقد تَمَحَّضَ ،
  ـ مَخَضَ الشيءَ : حَرَّكَهُ شديداً ،
  ـ مَخَضَ البعيرُ : هَدَرَ بِشِقْشِقَتِهِ ،
  ـ مَخَضَ الدَّلْوَ : نَهَزَ بها في البئرِ .
  ـ مِمْخَضُ : السِّقَاء .
  ـ مَخِضَتْ ومَخَضَتْ ومُخِضَتْ مَخاضاً ومِخاضاً ، ومَخَّضَتْ تَمْخِيضاً : أخَذَها الطَّلْقُ .
  ـ ماخِضُ من النساء والإِبِلِ والشاء : المُقْرِبُ ، ج : مواخِضُ ومُخَّضٌ .
  ـ أمْخَضَ : مَخَضَتْ إبِلُه .
  ـ مَخاضُ : الحَوامِلُ من النُّوقِ ، أو العِشارُ التي أتى عليها من حَمْلِها عَشَرَةُ أشْهُرٍ ، الواحِدَةُ : خَلِفَةٌ ، نادرٌ ، أو الإِبِلُ حينَ يُرْسَلُ فيها الفَحْلُ حتى تَنْقَطِعَ عن الضِّرَابِ ، جمعٌ بلا واحدٍ .
  ـ الفَصِيلُ إذا لَقِحَتْ أُمُّهُ : ابنُ مَخاضٍ ، والأُنْثَى : بِنْتُ مَخاضٍ ، أو ما دَخَلَ في السَّنَةِ الثانِيَةِ ، لأنَّ أُمَّهُ لَحِقَتْ بالمَخَاضِ ، أي : الحوامِلِ ، وإن لم تَكُنْ حامِلاً ، أو ما حَمَلَتْ أُمُّهُ ، أو حَمَلَتِ الإِبِلُ التي فيها أُمُّهُ وإن لم تَحْمِلْ هي ، ج : بَناتُ مخَاضٍ ، وقد تَدْخُلُهُما ألْ . وإنَّمَا سُمِّيَتْ ابنَ مَخاضٍ في السَّنَةِ الثانِيَةِ ، لأنَّهُمْ كانوا يَحْمِلُونَ الفُحُولَ على الإِناثِ .
  ـ تَمَخَّضَتِ الشاةُ : لَقِحَتْ ، وهي ماخِضٌ ومَخُوضٌ ،
  ـ تَمَخَّضَ الدَّهْرُ بالفِتْنَةِ : أتى بها ، كأنَّهُ من المَخَاضِ .
  ـ مَخِيضٌ : موضع قُرْبَ المَدينَةِ .
  ـ مُسْتَمْخِضُ : اللبنُ البَطيء الرَّوْبِ .
  ـ أمْخَضَ اللبنُ وامْتَخَضَ : تَحَرَّكَ في المِمْخَضَةِ .
  ـ إِمْخَاضُ : الحَلِيبُ ما دامَ في المِمْخَضَةِ .
  ـ مَخَاضٌ : نَهْرٌ قُرْبَ المَعَرَّةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَجْرُ : الجَزاءُ على العَمَلِ ، كالإِجارَةِ ، ج : أُجورٌ وآجارٌ ، والذِّكْرُ الحَسَنُ ، والمَهْرُ .
  ـ أجَرَهُ يأجُرُهُ ويأجِرُهُ : جزاهُ ، كآجَرَهُ ،
  ـ أجَرَ العَظْمُ أجْراً وإجاراً وأُجوراً : بَرَأ على عَثْمٍ ، وأجَرْتُهُ ،
  ـ أجَرَ المَمْلوكَ أجْراً : أكْراهُ ، كآجَرَهُ إيجاراً ومُؤاجَرَةً .
  ـ أُجْرَةُ : الكِراءُ .
  ـ ائْتَجَرَ : تَصَدَّقَ ، وطَلَبَ الأَجْرَ .
  ـ أُجِرَ في أوْلادِهِ : ماتُوا ، فصاروا أجْرَهُ ،
  ـ أُجِرَتْ يَدُهُ : جُبِرَتْ .
  ـ آجَرَتِ المرأةُ : أباحَتْ نَفْسَها بأَجْرٍ .
  ـ اسْتَأْجَرْتُهُ وأجَرْتُهُ فأجَرَنِي : صارَ أجيري .
  ـ إِجَّارُ : السَّطْحُ ، كالإِنْجَارِ ، ج : أجاجيرُ وأجاجِرَةٌ وأناجيرُ .
  ـ إِجِّيرَى : العادَةُ .
  ـ آجورُ ويَأجورُ وأَجورُ وآجُرُ وآجَرُ وآجِرُ وآجُرُونَ وآجِرونَ : الآجُرُّ : مُعَرَّباتٌ .
  ـ آجَرُ : أُمُّ إسْماعيلَ ، عليه السلام .
  ـ آجَرَهُ الرُّمْحَ : أوجَرَهُ .
  ـ دَرْبُ آجُرٍّ : مَوْضِعانِ ببَغْدادَ .

المعجم: القاموس المحيط

• فألجأها و اضطرّها وجع الولادة
  سورة : مريم ، آية رقم : 23

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• هـيّـجْنَ في الصّـبْح غبارًا
  سورة : العاديات ، آية رقم : 4

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فجازاكم الله بما عصيتم
  سورة : آل عمران ، آية رقم : 153

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• المَخَاضُ : وجَعُ الولادة ، وهو الطَّلْقُ .
  وفي التنزيل العزيز : مريم آية 23 فَأجَاءَهَا المَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخلَةِ ) ) .
  و المَخَاضُ النُّوق التي أَتى على حَمْلِها عشرةُ أشهر .
  ويقال لِلْفَصِيل إِذا لَقِحَتْ أُمُّه : ابنُ مَخَاضٍ ، والأنثى : بنتُ مَخَاض .
  وقيل : هو ما دَخَلَ فى السَّنة الثانية وإِن لم تكن أمُّه حاملاً . والجمع : بَنَاتُ مَخَاض .

المعجم: المعجم الوسيط

• المَخَاضُ من النهر الكبير : الموضع القليل الماء الذي يعبُرُ فيه الناسُ النهرَ مُشاةً ورُكبانًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ هو وجع الولادة وهو الطلق ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• تقرير محاسب أو مدقّق حسابات عن بيانات مالية أو ميزانية عمومية تتضمّن بعض التحفّظات بشأن عدم القدرة على جمع معلومات معيّنة أو خلاف ذلك . ، وتعني بالانجليزية : qualified opinion

المعجم: مالية

• تأَبَّبَ به : فخَر به .

المعجم: المعجم الوسيط

• دِيمَ به : أَخذه الدُّوَام .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ طلبه شخص للشهادة , أي هو شاهد ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ما أبصر الله بكلّ موجود
  سورة : الكهف ، آية رقم : 26

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أحدقت به و استولت عليه
  سورة : البقرة ، آية رقم : 81

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أفشوه و أشاعوه و ذلك مفسدة
  سورة : النساء ، آية رقم : 83

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• تـَـطلبون أن يُعجّل لكم استهزاءً
  سورة : الملك ، آية رقم : 27

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فيه تجادلون و تمارون
  سورة : الدخان ، آية رقم : 50

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• به جنون
  سورة : المؤمنون ، آية رقم : 70

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• به جنون أو جنّ يَخْـبَـلونه
  سورة : المؤمنون ، آية رقم : 25

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• به جنون يوهِمه ما يقول
  سورة : سبأ ، آية رقم : 8

المعجم: كلمات القران

• بالحقّ يحكمون في الخصومات بينهم
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 159

المعجم: كلمات القران

• بالحقّ يحكمون في الخصومات بينهم
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 181

المعجم: كلمات القران

• لوّحتم و أشرتم به
  سورة : البقرة ، آية رقم : 235

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل