وصف و معنى و تعريف كلمة فأجم:

• أَجْمَمْتُ، أُجِمُّ، أَجْمِمْ، مصدر إِجْمَامٌ
• أَجَمُّ الإِنسانُ والفرسُ ونحوهما: استراح فذهب إِعياؤُه
• أَجَمَّ الأَمْرُ : دَنَا، حَانَ، قَرُبَ أَجَمَّ الْفِرَاقُ أَجَمَّتِ الْحَاجَةُ
• أَجَمَّ الْمَاءَ : تَرَكَهُ يَتَجَمَّعُ
• أَجَمَّ الْفَرَسَ : تَرَكَهُ لِيَسْتَرِيحَ
• أَجَمَّ لِسَانَهُ عَنِ الْكَلاَمِ : سَكَتَ وَاسْتَرَاحَ
• أَجَمُّ الإِنسانَ والفرَسَ وغيرَهما: أرَاحَهُ

• أَجِمَ، يَأْجِمُ، مصدر أَجْمٌ، أُجُومٌ
• أَجَمَ الرَّجُلُ : سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ
• أَجَمَ النَّهَارُ : اِشْتَدَّ حَرُّهُ
• أَجَمَ الْمَاءُ : أَجَنَ، تَغَيَّرَ طَعْمُهُ وَفَسَدَ
• أَجَمَ الطَّعَامَ أَجْماً : مَلَّهُ مِنَ الْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهِ
• أَجَمَتِ النَّارُ : أَجَّتْ
• أَجَمَ فلاناً: حَمَله على ما يَكرهُه

• أَجْم : مصدر أَجَمَ

• أجَّمَ النارَ: أَوقدها وأَجّجها

• فَجِمَ فَجَمًا فهو أَفْجمُ، وهي فجماءُ والجمع : فُجْمٌ
• فَجِمَ : غلُظَ شِدقُه

• الجمع : آجام
• الأُجُم : القَصْر
• الأُجُم :الحِصن

• أجَم : جمع أَجَمَة

• أجَمُّ : فاعل من جَمَّ

• أجِم : فاعل من وَجَمَ

• صوت لهب النار

• تَجَمّى : تجَمَّع

• مَجَامّ : جمع مَجلى

• مَجَامُّ : جمع مَجَمُّ

• الجَمَّاءُ : بَيضةُ الرّأس
• جاءوا الجَمّاءَ الغفيرَ، وجَمّاءَ الغفِير: مُجْتمِعينَ كثِيرين

• جَمَّاءُ : فاعل من جَمَّ

• الجَمَاءُ : الجَمَأُ

• الجُمَاءُ : الجَمَا

• الجمع : جاماتٌ ، و أَجوامٌ ، و جُومٌ
• الجامُ : إِناءٌ للشَّراب والطَّعام من فضَّة أَوْ نحوها، وهي مؤَنثة
• صبَّ عليه جامَه: غضب عليه واستفزه

• جام : جمع جامة

• جُمْتُ، أَجُومُ، مصدر جَوْمٌ
• جَامَ الرَّجُلُ : طَلَبَ شَيْئاً خَيْراً أَوْ شَرّاً

• أَوجام : جمع وَجم

• جَمَمَ، يَجِمُّ، مصدر جَمٌّ، جُمُومٌ فهو أجَمُّ، وهي جَمَّاءُ والجمع : جُمٌّ
• جَمَّتِ الأَمْطَارُ : كَثُرَتْ، اِجْتَمَعَتْ
• جَمَّتِ البِئْرُ : كَثُرَ مَاؤُهَا
• جَمَّ العَظْمُ: كَثُرَ لحمُهُ
• جَمَّ الكَبْشُ والنَّعجةُ ونحوهما: لم يكن له قَرْنٌ
• عند النِّطاح يُغلَبُ الكَبْشُ الأَجَمُّ : يضرب لمن غَلبَهُ صاحبه بما أَعدَّ له
• جَمّ الرجلُ: دخل الحرْبَ بلا رُمْحٍ
• جَمّ البِناءُ: كان بغير شُرفَةٍ
• جَمّ السَّطحُ: كان بغير سُتْرَةٍ
• جمَّ الشَّخصُ :استراح فعادت إليه قوّته
• جمَّ المالُ وغيرُه :اجتمع وكَثُر
• جَمَّ الفرسُ: ترك الضَّرَابَ فتجمَّع ماؤُه
• جَمَّ الأَمرُ: دَنا وحانَ
• جَمَّ الماءَ ونحوَه: تَرَكه ليجتمع
• جَمَّ الإِناءَ والمِكْيالَ ونحوَهما: مَلأَه حتى تجاوز أَعْلاه فالمكيالُ جَمَّامٌ، وجَمَّانُ وهي جَمَّى

• وجَمَ / وجَمَ عن / وجَمَ لـ / وجَمَ من يجِم ، جِمْ ، وَجْمًا ووُجُومًا ، فهو واجِم ووَجِم ، والمفعول موجوم عنه
• وَجَم الشّخصُ : سكت وعجز عن الكلام من شِدّة الغيظ أو الخَوف أو الهمّ أو التّعجّب
• وَجَمَ الرَّجُلُ : عَبَسَ وَجْهُهُ لِشِدَّةِ الْحُزْنِ وَسَكَتَ
• وَجَمَ الْمُتَّهَمُ مِنَ الاتِّهَامِ : أَمْسَكَ وَ هُوَ كَارِهٌ
• وَجَمَ لِصَدِيقَهِ مِمَّا حَلَّ بِهِ : رَثَى لَهُ وَحَزِنَ عَلَيْهِ مِمَّا حَلَّ بِهِ
• وجَم عن الأمر/ وجَم من الأمر: أمسك عنه وهو كاره
• وَجَمَهُ بِعُنْفٍ : ضَرَبَهُ بِقَبْضَةِ يَدِهِ
• وَجَمَ فِعْلَهُ : كَرِهَهُ
• وَجَمَ عَنْهُ : سَكَتَ فَزَعاً
• وَجَمَ النَّهَارُ : اِشْتَدَّتْ حَرَارَتُهُ
• وَجَمَ فلانًا وجْمًا: لَكَزَهُ

• الجَمَأُ : الشَّخْص

• مصدر ألْجَمَ
• إلْجَامُ الفَرَسِ : إلْبَاسُهُ اللِّجَامَ
• إِلْجَامُ الأَهْوَاءِ : الحَدُّ مِنْ تَصَرُّفِهَا وَشَطَطِهَا

• "الجَمَا والجُمَا: نُتوءٌ ووَرَمٌ في البدن.
  الفراء: جُماءُ كلِّ شيء حَزْرُه وهو مقداره.
  وجَمَاءُ الشيء وجُماؤه: شخصُه وحَجْمُه؛
  
  قال: يا أُمَّ سَلْمَى، عَجِّلي بخُرْسِ،وخُبْزةٍ مِثْلِ جُمَاءِ التُّرْس؟
  
  ‏قال ابن بري: ومثله قول الآخر يرثي رجلاً: جَعَلْتُ وِسادَهُ إِحْدَى يَدَيْهِ،وفَوْقَ جُمَائِه خَشَباتِ ضَالِ ‏
  
  ويروى: ‏وتَحْتَ جُمَائِه؛ قال ابن حمزة: وهو غلط لأَن الميت إِنما يجعل الخشب فوقه لا تحته.
  قال أَبو بكر: يقال جَمَاءُ التُّرْسِ وجُمَاؤُه،وهو اجتماعه ونُتُوءُه.
  وجُمَاءُ الشيء: قَدْرُه.
  أَبو عمرو: الجُمَاء شخص الشيء تراه من تحت الثوب؛ وقال:فيا عَجَباً للحُبِّ داءً فلا يُرَى له تحتَ أَثوابِ المُحِبِّ جُمََاءُ الجوهري: الجَمَاءُ والجَمَاءَةُ الشخصُ.
  ابن السكيت: تَجَمَّى القومُ إِذا اجتمع بعضهم إِلى بعض، وقد تَجَمَّوْا عليه.
  ابن بُزُرْجَ: جَمَاءُ كل شيء اجتماعُه وحَركته؛
  
  وأَنشد: وبَظْر قد تَفَلَّقَ عن شَفِيرٍ،كأَنَّ جَمَاءَهُ قَرْنا عَتُود؟
  
  ‏قال ابن سيده: وهو من ذوات الياء، لأَن انقلاب الأَلف عن الياء طرفاً أَكثر من انقلابها عن الواو، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• تجمى - تجميا
  1-تجمى القوم عليه : تجمعوا عليه

المعجم: الرائد

• تَجَمّى : تجَمَّع.
  ويقال: تَجَمَّوْا عليه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ جَمَاءُ، وجَمَائَةُ, وجُمَاءُ وجُمَائَةُ: الشخصُ من الشيءِ، وحَجْمُه،
  ـ جَمَى وجُمَى: نُتُوءٌ، وَوَرَمٌ في الثَّدْيِ، والحَجَرُ الناتِئُ على وجهِ الأرضِ، ومقْدارُ الشيءِ، وظَهْرُ كُلِّ شيءٍ،
  ـ جَمَى من الجَنينِ وغَيْرِهِ: حَرَكَتُه، واجْتِماعُهُ، ونُتُوءٌ، وَوَرَمٌ في البَدَنِ، وجُمَى،
  ـ تَجَمَّى القَوْمُ: اجْتَمَعَ بعضُهُمْ إلى بَعْضٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الجَمُّ: الكثيرُ من كلِّ شيءٍ، كالجَمِيمِ،
  ـ الجَمُّ من الظهيرةِ والماءِ: مُعْظَمُهُ، كجُمَّتِه ,ج: جِمامٌ وجُمومٌ، والكَيْلُ إلى رأسِ المِكْيالِ كالجِمامِ، الجُمام والجِمام والجَمام،
  ـ الجِمُّ: الشَّيْطان أو الشَّياطينُ،
  ـ الجُمَّ: صَدَفٌ.
  ـ جَمَّ ماؤُه يَجُمُّ ويَجِمُّ جُموماً: كَثُرَ واجْتَمَعَ، كاسْتَجَمَّ،
  ـ جَمَّ البِئْرُ: تَراجَعَ ماؤُها،
  ـ جَمَّ الفَرَسُ جَماماً: تَرَكَ الضِّرابَ فَتَجَمَّعَ ماؤُه،
  ـ جَمّاً وجَماماً: تُرِكَ فلم يُرْكَبْ فَعَفا من تَعَبِه، كأَجَمَّ وأجَمَّهُ هو،
  ـ جَمَّ العَظْمُ: كثُرَ لَحْمُه، فهو أجَمُّ،
  ـ و جَمَّ ـ الماءَ: تَرَكَهُ يَجْتَمِعُ، كأَجَمَّهُ،
  ـ جَمَّ الأَمْرُ: دَنا، كأَجَمَّ.
  ـ جَمَّةُ السَّفينَةِ: المَوْضِعُ الذي يَجْتَمِعُ فيه الرَّشْحُ من حُزوزِه،
  ـ جُمَّهُ: مُجْتَمَعُ شَعَرِ الرأسِ.
  ـ مُجَمَّمٍ: ذو الجُمَّةِ.
  ـ الجُمَّانِيُّ: طَويلُها.
  ـ سُلَيْمانُ بنُ جُمَّةَ: تابِعِيٌّ.
  ـ جَمامٍ: الراحَةُ.
  ـ جُمامٍ وجِمامٍ: ما اجْتَمَعَ من ماءِ الفَرَسِ،
  ـ جُمام وجِمام وجَمام وجَمَم: ما على رأسِ المَكُّوكِ فَوقَ طَفافِه ,وقد جَمَّمْتُه وجَمَمْتُه وأَجْمَمْتُه، فهو جَمَّانٌ وجَمَّامٌ.
  ـ جُمْجُمَةٌ جَمَّاءُ: مَلأْى.
  ـ جَمومٍ: البِئْرُ الكثيرَةُ الماء، كالجَمَّةِ، وفَرَسٌ كُلَّما ذَهَبَ منه جَرْيٌ، جاءَهُ جَرْيٌ آخَرُ.
  ـ جاءَ في جَمَّةٍ عَظيمَةٍ، جُمَّةٍ، أي: جَماعةٍ يَسألونَ الدِّيَةَ.
  ـ الجَمِيمُ: النَّبْتُ الكثيرُ، أو الناهضُ المُنْتَشِرُ، وقد جَمَّمَ وتَجَمَّمَ, ج: أجِمَّاءُ.
  ـ الجَمِيمةُ: النَّصِيَّةُ بَلَغَتْ نِصْفَ شَهْرٍ، فَمَلأَتِ الفَمَ.
  ـ أُجَيْمَة: بِنْتُ صَيْفِيٍّ، وبِنْتُ جُمامِ بنِ الجَموحِ: صَحابيَّتانِ.
  ـ اسْتَجَمَّتِ الأرضُ: خَرَجَ نَبْتُها.
  ـ المَجَمُّ: الصَّدرُ.
  ـ هو واسِعُ المَجَمِّ أي: رَحْبُ الذِّراعِ واسِعُ الصَّدْرِ.
  ـ الأَجَمُّ: الرَّجلُ بلا رُمْحٍ، والكَبْشُ بلا قَرْنٍ، وقُبُلُ المرأةِ، والقَدَحُ.
  ـ امرأةٌ جَمَّاءُ العِظامِ: كثيرَةُ اللَّحْمِ.
  ـ وجاؤُوا جَمّاً غَفيراً، والجَمَّاءَ الغَفيرَ: بأجْمَعِهِمْ. وذُكِرَ في غ ف ر.
  ـ الجَمَّاءُ: المَلْساءُ، وبَيْضَةُ الرأسِ.
  ـ الجُمَّى: الباقِلاءُ.
  ـ الجَمْجَمَةُ: أن لا يُبَيِّنَ كلامَهُ، كالتَّجَمْجُمِ، وإخفاءُ الشيءِ في الصَّدْرِ، والإِهْلاكُ،
  ـ الجُمْجُمَة: القِحْفُ، أو العَظْمُ فيه الدِّماغُ, ج: جُمْجُمٌ، وضَرْبٌ من المَكاييلِ، والبِئْرُ تُحْفَرُ في السَّبَخَةِ، والقَدَحُ من خَشَبٍ.
  ـ الجَمَاجِمُ: الساداتُ، والقبائلُ التي تُنْسَبُ إليها البُطونُ، كالجِمامِ، وسِكَّةٌ بِجُرْجانَ.
  ـ دَيْرُ الجَمَاجِمِ: ع قُرْبَ الكُوفَةِ، والحَسَنُ بنُ يَحْيَى، وعَلِيُّ بنُ مَسْعودٍ الجَماجِمِيَّانِ،
  ـ سُلَيْمانُ بنُ جُمَّةَ: مُحَدِّثونَ.
  ـ التَّجْمِيمُ: مُتْعَةُ المُطَلَّقَةِ.
  ـ الجَمَّاوانِ: هَضْبتانِ قُرْبَ المدينةِ.
  ـ جَمَّامُ بنُ دُعْمِيٍ: في حِمْيَرَ،
  ـ جَمَّانُ بنُ هَدادٍ: في الأَزْدِ.
  ـ الجُمْجُمُ: للمَداسِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جُمانُ: اللُّؤْلُؤ، أو هَنَواتٌ أشْكالُ اللُّؤْلُؤ من فِضَّةٍ، الواحِدَةُ: جُمانَةٌ، وسَفيفَةٌ من أدَمٍ يُنْسَجُ، وفيها خَرَزٌ من كُلِّ لَوْنٍ، تَتَوَشَّحُهُ المَرْأةُ، أو خَرَزٌ يُبَيَّضُ بماءِ الفِضَّةِ، وجَمَلٌ، وجَبَلٌ.
  ـ أحْمَدُ بنُ مُحَمَّد بنِ جُمانٍ: مُحَدِّثٌ.
  ـ جُمَانَةُ: امْرَأةٌ، ورَمْلَةٌ، وفَرَسُ الطُّفَيْلِ بنِ مالِكٍ.
  ـ جُمْنُ أو جُمُنُ: جَبَلٌ في شِقِّ اليَمامَةِ.
  ـ أبو الحَارِثِ جُمَّيْنٌ، المَدِينيُّ ضَبَطَهُ المُحَدِّثونَ بالنونِ، والصَّوابُ: بالزاي المُعْجَمَةِ. أنْشَدَ أبو بكْرِ بنُ مُقْسِمٍ: إنَّ أبا الحَارِثِ جُمَّيْزا **** قد أُوتِيَ الحِكْمَةَ والمَيزا

المعجم: القاموس المحيط

• "الجَوْمُ: الرِّعاءُ يكون أَمرهم واحداً.
  الليث: الجَوْمُ كأَنها فارسية، وهم الرُّعاةُ أَمرهم وكلامهم ومجلسهم واحد.
  والجَامُ: إِناء من فضة، عربي صحيح؛ قال ابن سيده: وإِما قضينا بأَنَّ أَلفها واو لأَنها عين.
  ابن الأَعرابي: الجَامُ الفَاثُور من اللُّجَيْن ويُجْمَع على أَجْؤُمٍ.
  قال: وجامَ يَجُومُ مثل حامَ يَحُوم حَوْماً إِذا طلب شيئاً خيراً أَو شرّاً.
  ابن الأَعرابي: جمعُ الجَامِ جامات، ومنهم من يقول جُومٌ.
  ابن بري: الجَامُ جمع جامَة، وجمعها جاماتٌ، وتصغيرها جُوَيْمة، قال: وهي مؤنثة أَعني الجام.
  "

المعجم: لسان العرب