وصف و معنى و تعريف كلمة فأحرقوه:


فأحرقوه: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على فاء (ف) و ألف همزة (أ) و حاء (ح) و راء (ر) و قاف (ق) و واو (و) و هاء (ه) .




معنى و شرح فأحرقوه في معاجم اللغة العربية:



فأحرقوه

جذر [أحرقو]

  1. الحرق: (اسم)
    • صوت حك الأنياب
  2. حَرَق: (اسم)
    • مصدر حَرِقَ
    • الحَرَق : النَّار
    • الحَرَق: لهب النَّار
    • الحَرَق: أَثٌر يُصيب الثوبَ من النار أَو دَقِّ القَصَّار
  3. حَرَق: (اسم)
    • صوت ناب البعير
  4. حَرَقَ: (فعل)
    • حرَقَ يَحرُق ويحرِق ، حَرْقًا ، فهو حارِق وحَريق ، والمفعول مَحْروق وحريق
    • حَرَقَهُ بِالنَّارِ : جَعَلَ النَّارَ تُؤَثِّرُ فيهِ أَثَرَها الْمَعْهودَ، أَصابَهُ بِها
    • حَرَقَ أَوْراقَهُ : أَشْعَلَ فيها النَّارَ
    • حَرَقَتْهُ جَمْرَةٌ: كَوَتْهُ
    • حَرقَ الألْمُ قَلْبَهُ : أَلْهَبَهُ، أَثَّرَ فيهِ
    • حَرَقَ الحَديدَ بِالمِبْرَدِ : بَرَدَهُ حَرَقَهُ بِالمِبْرَدِ
    • حَرَقَ أَنْيابَهُ : حَكَّ بَعْضَها بِبَعْضٍ فَسُمِعَ لَها صَريفٌ
    • حرَقه الجُرحُ: آلمه
    • حرقته الشَّمسُ: لفحته وأثّرت فيه،
    • أَحْرِق لنا من هذه القصبة نارًا: أَقْبِسنا
    • حَرَقَ القَصّارُ الثوبَ : أَثَّرَ فيه بالدَّقِّ
    • أَحْرَقهُ باللسان: عابه وتنقَّصه
    • أحْرق فلانًا: بَرَّحَ به ، آذاه


  5. حَرِقَ: (فعل)
    • حَرِقَ، يَحْرَقُ، مصدر حَرَقٌ
    • حَرِقَ الثَّوْبُ : تَقَطَّعَ مِنَ الدَّقِّ
    • حَرِقَ الشَّعْرُ : تَقَطَّعَ وسَقَطَ
    • حَرِقَتِ اللِّحْيَةُ : قَصُرَ فيها شَعَرُ الدَّقَنِ عَنْ شَعَرِ العارِضَيْنِ
    • حَرِقَ الرَّجُلُ : تَشَقَّقَتْ أَطْرافُهُ
    • حَرِقَ : انقطعَتْ حارقتُه
  6. حَرْق: (اسم)
    • حَرْق : مصدر حَرَقَ
  7. حَرَّقَ: (فعل)
    • حرَّقَ يحرِّق ، تحريقًا ، فهو مُحرِّق ، والمفعول مُحرَّق
    • حرَّق الشَّيءَ : أشعل فيه النَّارَ وبالغ في ذلك : نبْردنَّه بالمبرد
    • حرَق مراكبَه: قطع خطّ الرُّجوع
  8. حَرق: (اسم)
    • الجمع : حُروق
    • الحَرْق : أَثر النَّار في الثَّوب ونحوه
    • حَرْق من الدَّرجة الثَّانية: (طب) حَرْق يُقَرِّح الجلد ويكون أخطر من حرق الدَّرجة الأولى
    • حَرْق من الدَّرجة الثَّالثة: (طب) حرق شديد يُدَمِّر الجلدَ والأنسجةَ التّحتيّة
  9. حُرَق: (اسم)
    • حُرَق : جمع حُرقة
  10. حُرِقَ: (فعل)


    • حُرِقَ : انقطعت حارقتُه
  11. أَحْرَقَ: (فعل)
    • أحرقَ يُحرِق ، إحراقًا ، فهو مُحرِق ، والمفعول مُحرَق
    • أَحْرَقَتِ النَّارُ البَيْتَ: حَرَقَتْهُ
    • أَحْرَقَتِ البَخورَ: وَضَعَتِ البَخُورَ عَلَى الجَمْرِ لِيَحْتَرِقَ وَيَتَصَاعَدَ دُخَّانُهُ
    • أَحْرَقَ الغابَةَ : أَهْلَكَهَا بِالنّارِ
    • أَحْرَقَهُ بِلِسانِهِ : عابَهُ، تَنَقَّصَهُ، آذَاهُ
    • يُحرق البخور لرئيسه: يتملّقه
    • أحرق سفنَه/ أحرق مراكبَه: قطع خطّ الرَّجعة على نفسه، قطع صلته بالماضي
    • أحرق فحمةَ ليله: بقي يعمل إلى ساعة متأخِّرة منه
    • أحرق دمَه: ألهب مزاجه وأغاظه
    • أحرقها الجوعُ: سبَّب لها ألمًا شديدًا،
    • أحرق فلانًا: برَّح به وآذاه أحرقه بأقواله اللاذعة
  12. تَحَرَّقَ: (فعل)
    • تحرَّقَ / تحرَّقَ بـ يتحرَّق ، تحرُّقًا ، فهو مُتحرِّق ، والمفعول مُتحرَّق به
    • تَحَرَّقَتْ أَصَابِعُهُ : حَرَقَتْهَا النَّارُ، اِحْتَرَقَتْ بِالنَّارِ
    • تَحَرَّقَتِ النَّارُ : اِلْتَهَبَتْ
    • تَحَرَّقَ شَوْقاً لِزِيَارَةِ عَائِلَتِهِ : تَمَلَّكَهُ شَوْقٌ قَوِيٌّ وَشَدِيدٌ
    • تَحَرَّقَ الشيءُ: مُطاوع حرَّقه
    • تحرَّق فلانٌ: اشتدَّ غيظُه واحتدمت نارُه تحرّق غيظًا
    • تَحَرُّقُ النَّفْسِ إِلَى لِقَاءِ الأَحِبَّةِ : تَشَوُّقُهَا
  13. اِحتَرَقَ: (فعل)
    • احترقَ يحترق ، احتراقًا ، فهو مُحترِق
    • اِحْتَرَقَ الوَرَقُ : حَرَقَتْهُ النَّارُ شَبَّ حَرِيقٌ فِي السُّوقِ فَاحْتَرَقَتْ كُلُّ الدَّكَاكِينِ مَادَّة لا تَحْتَرِقُ
    • احترق بالشّمس: لوّحته ولفحته
    • احترق الشَّخْصُ: احتدّ وطار طائرُه
    • احترق النَّباتُ: أصابه تَلَف من حرٍّ أو بَرْد أو ريح أو آفة أخرى
    • اِحْتَرَقَ الزَّرْعُ : هَلَكَ
    • اِحْتَرَقَ قَلْبِي مِنْ شِدَّةِ الآلامِ : اِشْتَدَّ أَلَمِي
  14. اِنحرقَ: (فعل)
    • انحرقَ ينحرق ، انحراقًا ، فهو منحرِق
    • انحرق الفحمُ مُطاوع حرَقَ: اشتعل
  15. إِحراق: (اسم)
    • مصدر أحْرَقَ
    • إِحْرَاقُ الحَطَبِ: حَرْقُهُ، أَيْ إِشْعَالُ النَّارِ فِيهِ
    • إحراق جماعيّ: إحراق بالجملة تقترفه بعض الحكومات العنصريّة لأغراض سياسيّة أو دينيّة
  16. إِحراق: (اسم)


    • إحراق : مصدر أَحْرَقَ
  17. حَريق: (اسم)
    • الجمع : حَرَائِقُ
    • الحَرِيق : اضطرام النار وتَحَرُّقُها
    • الحَرِيق :اللَّهب
    • الحَرِيق :اسم من الاحتراق
    • الحَرِيق :ما أَحرق النباتَ من حرٍّ أَو بَرْد أَو ريحٍ أَو غير ذلك من الآفات
    • جمع حريقون (للعاقل) وحرائقُ، مؤ حَريقة وحريق، جمع مؤ حرائقُ:
    • الحَرِيق :: حارق
    • الحَرِيق : محروق مات حريقًا
  18. حَريق: (اسم)
    • حَريق : فاعل من حَرَقَ
  19. حريق: (اسم)
    • حريق : اسم المفعول من حَرَقَ
  20. مُحرَق: (اسم)
    • مُحرَق : اسم المفعول من أَحْرَقَ
  21. مُحرِق: (اسم)
    • فاعل مِنْ أَحْرَقَ
    • الشَّمْسُ مُحْرِقَةً فِي الخَارِجِ : حَارِقَةٌ، شَدِيدَةُ الاحْتِرَاقِ
  22. مُحرِق: (اسم)


    • مُحرِق : فاعل من أَحْرَقَ
  23. مُحرَّق: (اسم)
    • مُحرَّق : اسم المفعول من حَرَّقَ
  24. مُحرِّق: (اسم)
    • مُحرِّق : فاعل من حَرَّقَ
  25. الحريق: (اسم)
    • صوت حك الأنياب
,
  1. حرق (المعجم لسان العرب)
    • "الحَرَقُ، بالتحريك: النار.
      يقال: في حَرَقِ الله؛

      قال: شدّاً سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وقد تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها في الشيء.
      الأَزهري: والحَرَقُ من حَرَق النار.
      وفي الحديث: الحَرَقُ والغَرَقُ والشَّرَقُ شهادة.
      ابن الأَعرابي: حرَقُ النار لهَبُه، قال: وهو قوله ضالَّةُ المُؤمِن حرَقُ النارِ أي لَهَبُها؛ قال الأَزهري: أَراد أَن ضالةَ المؤمن إذا أَخذها إنسان ليتملَّكها فإنها تؤدّيه إلى حرَق النار، والضالةُ من الحيوان: الإبل والبقر وما أشبهها مما يُبْعِد ذهابه في الأَرض ويمتنع من السِّباع، ليس لأَحد أَن يَعْرِض لها لأَن النبي، صلى الله عليه وسلم، أوعد مَن عرض لها ليأْخذها بالنار.
      وأحْرقَه بالنار وحَرَّقه: شدّد للكثرة.
      وفي الحديث: الحَرِقُ شهيد، بكسر الراء، وفي رواية: الحَريقُ أي الذي يقَع في حرَق النار فيَلْتَهِب.
      وفي حديث المُظاهِر: احْتَرَقْت أي هلكْت؛ ومنه حديث المُجامِع: في نهار رمضان احْترقْت؛ شبها ما وقَعا فيه من الجِماع في المُظاهرة والصَّوْم بالهَلاك.
      وفي الحديث: إنه أُوحي إليَّ أن أُحْرِقَ قريشاً أَي أُهْلِكَهم، وحديث قتال أَهل الردة: فلم يزل يُحَرِّقُ أعْضاءهم حتى أدخلهم من الباب الذي خَرجوا منه، قال: وأُخذ من حارقة الوَرِك، وأَحرقته النار وحَرّقَتْه فاحترق وتحرّقَ، والحُرْقةُ: حَرارتها.
      أبو مالك: هذه نارٌ حِراقٌ وحُراق: تُحْرِق كل شيء.
      وأَلقى الله الكافر في حارِقَتِه أي في نارِه؛ وتحرّقَ الشيءُ بالنار واحْترقَ، والاسم الحُرْقةُ والحَريقُ.
      وكان عمرو بن هِند يلقَّب بالمُحَرِّق، لأنه حرَّق مائة من بني تميم: تسعة وتسعين من بني دارِم، وواحداً من البَراجِم، وشأْنه مشهور.
      ومُحَرِّق أَيضاً: لقب الحرث بن عمرو ملِك الشام من آلِ جَفْنةَ، وإِنما سمي بذلك لأَنه أَوّل من حرَّق العرب في ديارهم، فهم يُدْعَوْن آلَ مُحَرِّق؛ وأَما قول أسودَ بن يَعْفُر: ماذا أُؤَمِّلُ بعدَ آلِ مُحَرِّقٍ،تركوا منازِلَهم، وبعدَ إيادِ؟ فإنما عنى به امرأَ القيس بن عمرو بن عَدِيّ اللخْمِيّ لأنه أَيضاً يُدعَى محرّقاً.
      قال ابن سيده: محرِّق لقب ملِك، وهما مُحرِّقان: محرّق الأَكبر وهو امرؤ القيس اللخمي، ومحرّق الثاني وهو عَمرو بن هند مُضَرِّطُ الحجارة، سمي بذلك لتحريقه بني تميم يوم أوارةَ، وقيل: لتحريقه نخل مَلْهَمٍ.
      والحُرْقةُ: ما يجده الإنسان من لَذْعةِ حُبّ أو حزن أو طعم شيء فيه حرارة.
      الأَزهري عن الليث: الحُرقة ما تجد في العين من الرمَد، وفي القلب من الوجَع، أو في طعم شيء مُحرِق.
      والحَرُوقاء والحَرُوقُ والحُرّاقُ والحَرُّوقُ: ما يُقْدَح به النار؛ قال ابن سيده:، قال أبو حنيفة هي الخُرَقُ المُحرًقة التي يقع فيها السّقْط؛ وفي التهذيب: هو الذي تُورَى فيه النارُ.
      ابن الأَعرابي: الحَرُوقُ والحَرُّوقُ والحُراقُ ما نتقت به النار من خِرْقة أو نَبْجٍ، قال: والنَّبْجُ أصُول البَرْدِيّ إذا جفّ.
      الجوهري: الحُراق والحُراقة ما تقع فيه النارُ عند القَدْح، والعامة تقوله التشديد.
      قال ابن بري: حكى أبو عبيد في الغريب المصنف في باب فَعُولاء عن الفراء: أنه يقال الحَرُوقاء للتي تُقْدَحُ منه النار والحَرُوقُ والحُرّاقُ والحَرُّوقُ، قال: والذي ذكره الجوهري الحُراقُ والحُراقةُ فعدَّتها ست لغات.
      ابن سيده: والحَرّاقاتُ سفُن فيها مَرامِي نِيران، وقيل: هي المَرامِي أنفُسها.
      الجوهري: الحَرّاقة، بالفتح والتشديد، ضرب من السفن فيها مرامي نيران يُرمى بها العدوّ في البحر؛ وقول الراجز يصف إبلاً: حَرًقَها حَمْضُ بِلادٍ فِلِّ،وغَتْمُ نَجْمٍ غيرِ مُسْتَقِلِّ،فما تكادُ نِيبُها تُوَلِّي يعني عَطًشها، والغَتْم: شدّة الحرّ، ويروى: وغَيم نجم، والغَيْم: العطَش.
      والحَرّاقات: مواضع القَلاَّيِينَ والفَحّامِين.
      وأَحْرِقْ لنا في هذه القصَبَةِ ناراً أي أقْبِسْنا؛ عن ابن الأَعرابي.
      ونارٌ حِراقٌ: لا تُبْقي شيئاً.
      ورجل حُراق وحِراق: لا يبقى شيئاً إلا أفسده، مثل بذلك، ورَمْيٌ حِراقٌ: شديد، مثل بذلك أيضاً.
      والحَرَقُ: أن يُصيب الثوبَ احْتِراقٌ من النار.
      والحَرَقُ: احْتراق يُصِيبُه من دَقِّ القَصّار.
      ابن الأَعرابي: الحَرَق النَّقْب في الثوب من دق القَصّار، جعله مثل الحرَق الذي هو لهَب النار؛ قال الجوهري: وقد يسكَّن.
      وعِمامة حَرَقانِيّة: وهو ضرب من الوَشْي فيه لون كأَنه مُحْترِق.
      والحرَقُ والحَريقُ: اضْطِرام النار وتَحَرُّقها.
      والحَرِيقُ أَيضاً: اللَّهَب؛ قال غَيْلانُ الربعي: يُثِرْنَ، من أَكْدَرِها بالدَّقْعاء،مُنْتَصِباً مِثْلَ حَرِيقِ القَصْباء وفي الحديث: شَرِبَ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الماء المُحْرقَ من الخاصِرةِ؛ الماء المُحرَقُ: هو المُغْلى بالحَرَق وهو النار، يريد أنه شربه من وجَع الخاصِرةِ.
      والحَرُوقةُ: الماء يُحْرَق قليلاً ثم يُذَرُّ عليه دقِيق قليل فيتنافَت أي يَنتفخ ويتقافَز عند الغَليانِ.
      والحَرِيقةُ: النَّفِيتةُ، وقيل: الحَرِيقةُ الماء يُغْلى ثم يذرُّ عليه الدقيق فيُلْعَق وهو أغلظ من الحَساء، وإنما يستعملونها في شدّة الدهْر وغَلاء السِّعر وعجَفِ المال وكلَب الزمان.
      الأَزهري: ابن السكيت الحَرِيقة والنَّفِيتة أَن يُذرّ الدقيق على ماء أَو لبن حليب حتى يَنْفِت يُتحسَّى من نَفْتها، وهو أَغلظ من السَّخينة، فيوسّع بها صاحب العِيال على عِياله إذا غلبه الدهر.
      ويقال: وجدت بني فلان ما لهم عيش إلاَّ الحَرائقُ.
      والحَرِيقُ: ما أَحرقَ النباتَ من حر أَو برد أَو ريح أو غير ذلك من الآفات، وقد احترقَ النَّبات.
      وفي التنزيل: فأَصابها إعصار فيه نار فاحترقت.
      وهو يَتحرَّقُ جُوعاً: كقولك يَتضرَّم.
      ونَصل حَرِقٌ حديد: كأََنه ذو إحراق، أَراه على النسب؛ قال أَبو خراش: فأَدْرَكَه فأَشْرَعَ في نَساه سِناناً، نَصْلُه حَرِقٌ حَدِيدُ وماء حُراقٌ وحُرّاقٌ: مِلْح شديدُ المُلُوحةِ، وكذلك الجمع.
      ابن الأَعرابي: ماء حُراق وقُعاعٌ بمعنى واحد، وليس بعد الحُراقِ شيء، وهو الذي يُحَرِّق أوبار الإِبل.
      وأَحْرَقَنا فلان: بَرَّح بنا وآذانا؛

      قال: أَحْرَقَني الناسُ بتَكْلِيفِهمْ،ما لَقِيَ الناسُ من الناسِ؟ والحُرْقانُ: المَذَحُ وهو اصْطِكاكُ الفخِذين.
      الأَزهري: الليث الحَرْقُ حَرْق النابَيْن أَحدهما بالآخر؛ وأنشد: أبى الضَّيْمَ، والنُّعمانُ يَحرِق نابَه عليه، فأفْصى، والسيوفُ مَعاقِلُه وحَريقُ النابِ: صَريفُه.
      والحَرْقُ: مصدر حَرَقَ نابُ البعير.
      وفي الحديث: يَحْرقُون أَنيابهم غَيْظاً وحَنَقاً أي يَحُكُّون بعضها ببعض.
      ابن سيده: حرَق نابُ البعير يَحْرُقُ ويَحْرِقُ حرْقاً وحَريقاً صرَف بِنابِه،وحرَق الإنسانُ وغيرُه نابَه يَحرُقه ويَحْرِقُه حرْقاً وحَرِيقاً وحُروقاً فعل ذلك من غَيْظ وغضَبٍ، وقيل: الحُروق مُحْدَث.
      وحرَق نابَه يَحْرُقه أي سحَقه حتى سُمع له صَريفٌ؛ وفلان يحرُق عليك الأُرَّمَ غَيظاً؛ قال الشاعر: نُبِّئْتُ أحْماء سُلَيْمى إنما باتُوا غِضاباً، يَحْرُقون الأُرَّما وسَحابٌ حَرِقٌ أي شديد البرْقِ.
      وفَرس حُراقُ العَدْوِ إذا كان يحتَرِقُ في عَدْوه.
      والحارِقةُ: العصَبةُ التي تَجْمع بين رأْس الفخذ والوَرِك؛ وقيل: هي عصبة متصلة بين وابلَتَي الفخذ والعَضُد التي تدور في صدَفة الورك والكتف،فإذا انفصلت لم تلتئم أبداً، يقال عندها حُرِقَ الرجل فهو مَحْروق، وقيل: الحارقةُ في الخُرْبة عصبة تُعلِّق الفخذ بالورك وبها يمشي الإنسان،وقيل: الحارِقَتانِ عصَبتان في رؤوس أعالي الفخذين في أَطرافها ثم تدخلان في نُقْرتي الوركين ملتزقتين نابتتين في النقرتين فيهما مَوْصِل ما بين الفخذين والورك، وإذا زالت الحارقةُ عَرِجَ الذي يُصيبه ذلك، وقيل: الحارقة عصبة أَو عِرْق في الرِّجل، وحَرِقَ حَرَقاً وحُرِقَ حَرْقاً: انقطعت حارقته.
      الأَزهري: ابن الأَعرابي الحارقة العصبة التي تكون في الورك، فإذا انقطعت مشى صاحبها على أَطراف أَصابعه لايستطيع غير ذلك، قال: وإذا مشى على أَطراف أصابعه اختياراً فهو مُكتامٌ؛ وقد اكْتامَ الراعي على أطراف أصابعه..‏.
      ‏(* كذا بياض بالأصل.) أن يريد أن ينال أطراف الشجر بعصاه ليَهُشً بها على غنمه؛ وأنشد للراجز يصف راعَّياً: تَراهُ، تحتَ الفَننِ الوَريقِ،يَشُولُ بالمِحْجَنِ كالمَحْرُوق؟

      ‏قال ابن سيده:، قال ابن الأَعرابي أخبر أنه يقوم على أطراف أصابعه حتى يتناول الغصن فيُميله إلى إبله، يقول: فهو يرفع رجله ليتناول الغُصن البعيد منه فيَجْذِبه؛ وقال الجوهري في تفسيره: يقول إنه يقوم على فَرْد رجل يتطاول للأَفنان ويجتذبها بالمحجن فينفُضها للإبل كأنه مَحْروق.
      والحَرَقُ في الناسِ والإبل: انقطاع الحارقة.
      ورجل حَرِقٌ: أكثر من مَحْروق؛ وبعير مَحْروقٌ: أكثر من حَرِقٍ، واللغتان في كل واحد من هذين النوعين فصيحتان.
      والحارقةُ أيضاً: عصَبة أو عِرْق في الرِّجل؛ عن ابن الأَعرابي؛ قال الجوهري: والمَحروق الذي انقطعت حارقته، ويقال: الذي زال وَرِكُه؛ قال آخر:همُ الغِرْبانُ في حُرُماتِ جارٍ،وفي الأَدْنَيْنَ حُرَّاقُ الوُرُوكِ يقول: إذا نزل بهم جار ذو حُرمة أكلوا ماله كالغراب الذي لا يَعاف الدَّبعر ولا القَذَر، وهم في الظُّلم والجَنَف على أدانِيهم كالمَحروق الذي يمشي مُتجانِفاً ويَزهَد في مَعُونتهم والذبِّ عنهم.
      والحَرْقُوَةُ: أعلى الحَلق أو اللَّهاة.
      وحَرِقَ الشعرُ حَرَقاً، فهو حَرِقٌ: قَصُر فلم يطل أو انقطع؛ قال أبو كَبير الهُذلي: ذَهَبَت بَشاشَته فأَصْبَح خامِلاً،حَرِقَ المَفارِقِ كالبُراءِ الأَعْفَرِ البُراء: البُرايةُ وهي النُّحاتةُ، والأَعفرُ: الأَبيضُ الذي تعلوه حُمرة.
      وحَرِقَ ريش الطائر، فهو حَرِقٌ: انْحصّ؛ قال عنترة يصف غراباً: حَرِقُ الجَناحِ، كأنَّ لَحْيَيْ رأسِه جَلَمانِ، بالأَخْبارِ هَشٌّ مُولَعُ والحَرَقُ في الناصيةِ: كالسّفى، والفعلُ كالفعل.
      وحَرِقَت اللِّحية فهي حَرِقةٌ: قصُر شعر ذقَنها عن شعر العارِضين.
      أبو عبيد: إذا انقطع الشعر ونَسَل قيل حَرِق يحرَقُ، وهو حَرِق، وفي الصحاح: فهو حَرِقُ الشعر والجناح؛ قال الطِّرمّاح يصف غراباً: شَنِجُ النِّسا حَرِقُ الجَناح كأنَّه،في الدَّارِ إثْرَ الظَّاعِنينَ، مُقَيَّدُ وحَرَقَ الحديدَ بالمِبْرَد يحْرُقه ويَحْرِقُه حَرْقاً وحَرَّقه: بردَه وحَكَّ بعضَه ببعض.
      وفي التنزيل: لنُحَرِّقَنّه (* قوله «وفي التنزيل لنحرقنه إلخ» كذا بالأصل مضبوطاً.
      وعبارة زاده على البيضاوي: والعامة على ضم النون وكسر الراء مشدّدة من حرقه يحرقه، بالتشديد، بمعنى أحرقه بالنار،وشدّد للكثرة زالمبالغة، أو برده بالمبرد على أن يكون من حرق الشيء يحرقه ويحرقه، بضم الراء وكسرها، إذا برده بالمبرد، ويؤيد الإحتمال الأول قراءة لنحرقنه بضم النون وسكون الحاء وكسر الراء من الاحراق، ويعضد الثاني قراءة لنحرقنه بفتح النون وكسر الراء وضمها خفيفة أي لنبردنه اهـ.
      فتلخص أن فيه أربع قراءات).
      وقرئ لنُحَرِّقَنَّه ولنَحْرُقَنَّه، وهما سواء في المعنى؛ قال الفراء: من قرأ لنحرُقنّه لنَبْرُدَنَّه بالحديد بَرْداً من حرَقْتُه أحْرُقه حَرْقاً؛ وأنشد المُفَضَّل لعامر بن شَقِيق الضَّبي: بذِي فَرْقَيْنِ، يَومَ بنو حَبيبٍ نُيوبَهُم علينا يَحْرُقُون؟

      ‏قال: وقرأ علي، كرم الله وجهه: لنحرُقنًه أي لنبرُدَنًه.
      وفي الحديث: أنه نهى عن حَرْق النواة؛ هو بَرْدها بالمِبرد.
      يقال: حرَقه المِحْرقِ أي برده به؛ ومنه القراءة لنُحَرِّقَنَّه، ويجوز أن يكون أراد إحراقها بالنار، وإنما نهى عنه إكراماً للنخلة أو لأن النوى قُوتُ الدَّواجِن في الحديث.
      ابن سيده: وحرّقه مكثّرة عن حَرَقه كما ذهب إليه الزجاج من أنّ لنُّحَرِّقَنَّه بمعنى لنبرُدنَّه مرة بعد مرة، لأن الجوهر المبرود لا يحتمل ذلك، وبهذا ردّ عليه الفارسي قوله.
      والحِرْقُ والحُراقُ والحِراقُ والحَرُوقُ، كله: الكُشُّ الذي يُلْقَح به النخل، أعني بالكُشّ الشِّمْراخَ الذي يؤخذ من الفحل فيُدَسُّ في الطَّلْعة.
      والحارِقةُ من النساء: التي تُكثر سَبَّ جارتِها.
      والحارِقةُ والحارُوق من النساء: الضيّقةُ الفرج.
      ابن الأَعرابي: وامرأة حارِقةٌ ضيّقة المَلاقي، وقيل: هي التي تَغْلِبها الشهوة حتى تَحْرُقَ أنيابَها بعضها على بعض أي تحُكّها، يقول: عليكم بها (* قوله «يقول عليكم بها» كذا بالأصل هنا،وأورده ابن الأثير في تفسير حديث الامام علي: خير النساء الحارقة، وفي رواية: كذبتكم الحارقة.) ومنه الحديث: وجدْتُها حارِقةً طارِقةً فائقةً.
      وفي حديث الفتح: دخلَ مكةَ وعليه عمامة سَوداء حَرَقانِيّةٌ؛ جاء في التفسير أنها السوداء ولا يُدرَى ما أصلُه؛ قال الزمخشري: هي التي على لون ما أحرقته النار كأنها منسوبة بزيادة الأَلف والنون إلى الحرَق، بفتح الحاء والراء، قال: ويقال الحَرْقُ بالنار والحَرَقُ معاً.
      والحَرَقُ من الدّقِّ: الذي يَعْرِض للثوب عند دقّه، محرك لا غير؛ ومنه حديث عمر بن عبد العزيز: أراد أن يَستبدل بعُمَّاله لِما رأى من إبطائهم فقال: أمّا عَدِيُّ بن أرْطاة فإنما غرَّني بِعمامته الحَرَقانِيَّة السوداء.
      وفي حديث عليّ، كرم الله وجهه: خير النساء الحارِقةُ؛ وقال ثعلب: الحارقة هي التي تُقام على أربع، قال: وقال علي، رضي الله عنه: ما صَبَر على الحارِقةِ إلا أسماء بنتُ عُمَيْسٍ؛ هذا قول ثعلب.
      قال ابن سيده: وعندي أنّ الحارقة في حديث علي، كرم الله وجهه، هذا إنما هو اسم لهذا الضّرْب من الجماع.
      والمُحارَقةُ: المُباضَعةُ على الجَنب؛ قال الجوهري: المُحارَقة المُجامَعة.
      وروي عن علي أنه، قال: كذَبَتْكم الحارقة ما قام لي بها إلا أسماء بنت عُميس، وقال بعضهم: الحارقةُ الإبْراكُ؛ قال الأَزهري في هذا المكان: وأما قول جرير: أَمَدَحْتَ، ويْحَكَ مِنْقَراً أَن ألزَقُوا بالحارِقَيْنِ، فأرْسَلُوها تَظْلَعُ ولم يقل في تفسيره شيئاً.
      وروي عن علي، عليه السلام، أنه، قال: عليكم بالحارقة من النساء فما ثبت لي منهن إلا أسماء؛ قال الأَزهري: كأنه، قال عليكم بهذا الضرب من الجماع معهن.
      قال والحارقةُ من السُبع اسم له.
      قال ابن سيده: والحارقة السبع.
      ابن الأَعرابي: الحَرْق الأَكل المُسْتَقْصى.
      والحُرْقُ: الغَضابى من الناس.
      وحَرَقَ الرجلُ إذا (* قوله «وحرق الرجل كذا إلخ» كذا ضبط في الأصل بفتح الراء ولعله بضمها كما هو المعروف في أفعال السجايا.) ساء خُلقُه.
      والحُرْقَتانِ: تَيْمٌ وسَعد ابنا قَيْسِ بن ثَعْلبة بن عُكابةَ بن صَعْب وهما رَهط الأَعشى؛

      قال: عجبتُ لآلِ الحُرْقَتَيْنِ، كأنّما رأوْني نَفِيّاً من إيادٍ وتُرْخُمِ وحَراقٌ وحُرَيْقٌ وحُرَيْقاء: أسماء.
      وحُرَيْقٌ: ابن النعمان بن المنذر، وحُرَقةُ: بنته؛

      قال: نُقْسِمُ باللهِ: نُسْلِمُ الحَلَقَهْ،ولا حُرَيْقاً، وأخْتَه الحُرَقَهْ قوله نسلم أي لا نُسلم.
      والحُرَقةُ أيضاً: حيّ من العرب، وكذلك الحَرُوقةُ.
      والمُحَرّقةُ: بلد.
      "
  2. حَرَقَهُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ حَرَقَهُ: بَرَدَهُ، وحَكَّ بَعْضَهُ ببعضٍ،
      ـ حَرَقَ نابَهُ يَحْرُقُهُ ويَحْرِقُهُ: سَحَقَهُ حتى سُمِعَ له صَريفٌ.
      ـ حارِقَتانِ: رُؤوسُ الفَخِذَيْنِ في الوَرِكَينِ، أو عَصَبَتَانِ في الوَرِكِ.
      ـ مَحْروقُ: الذي زالَ وَرِكُهُ، والسَّفُّودُ.
      ـ حارِقَةُ: النارُ، والمرأةُ الضَّيِّقَةُ المَلاقِي، والتي تَثْبُتُ للرجُلِ على شِقِّها، والتي تَغْلِبُها الشَّهْوَةُ حتى تَحْرُقَ أنْيابَها بعضَها على بعضٍ إشْفاقاً من أن تَبْلُغَ الشَّهْوَةُ بها الشَّهيقَ أو النَّخيرَ، أو التي تُكْثِرُ سَبَّ جاراتِها، والنِكاحُ على الجَنْبِ، أو الإِبْراكُ.
      ـ امرأةٌ حاروقٌ: نَعْتٌ مَحمودٌ لها عندَ الجِماعِ.
      ـ حِرْقُ: شِمْراخُ الفُحَّالِ يُلْقَحُ به،
      ـ حَرَقُ: النارُ، أَو لَهَبُها، وأثَرُ احْتِراقٍ من دَقِّ القَصَّارِ ونَحْوِهِ في الثوب.
      ـ عمامَةٌ حَرَقانِيَّةٌ: على لَوْنِ ما أحْرَقَتْه النارُ.
      ـ حَرِقَ شَعَرُهُ: تَقَطَّعَ ونَسَلَ، فهو حَرِقُ الشَّعَرِ.
      ـ حَرِقُ: الرجُلُ المُتَشَقِّقُ الأطْرافِ،
      ـ حَرِقُ من السَّحابِ: الشَّديدُ البَرْقِ.
      ـ حَرُوقُ وحَرُّوقُ وحَرُوقَاءُ وحُرَاقَةُ وحُرَاقُ وحُرَّاقَةُ وحُرَّاقُ، أو حُرَّاقَةُ لحنٌ: ما يَقَعُ فيه النارُ عند القَدْحِ.
      ـ حَرَاقُ: اسمُ رجُلٍ.
      ـ حُرَاقُ وحُرَّاقُ من المِياهِ: الشَّديدُ الملُوحَةِ،
      ـ حُرَاقُ من الخَيْلِ: العَدَّاءُ، ومن يُفْسِدُ في كلِّ شيءٍ، كالحِراقِ، والجُشْنُ الذي يُلْقَحُ به النَّخْلُ، كالحِرْقِ والحِراقِ، والحَرَقِ، والحَروقُ والحُروقُ.
      ـ نارٌ حِراقٌ: لا تُبْقِي شيئاً.
      ـ رَمْيٌ حِراقٌ: شَديدٌ.
      ـ في جَوْفِهِ حَرْقَةٌ وحُرْقَةٌ وحَريقَةٌ: حَرارَةٌ.
      ـ حَرَّاقاتُ: مواضِعُ القَلاَّيينَ والفَحَّامينَ، وسُفُنٌ بالبَصْرَةِ، وفيها مَرامِي نيرانٍ يُرْمَى بها العَدُوُّ.
      ـ حُرْقَةُ: اسمٌ من الاحْتِراقِ، كالحَرِيقِ، وحَيٌّ من قُضاعَةَ.
      ـ حُرَقَةُ: بِنتُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ،
      ـ حُرَقَةُ من السُّيوفِ: الماضِيَةُ، كالحُرَّاقةِ والحَاروقَةُ.
      ـ حُرْقَتانِ: تَيْمٌ وسَعْدٌ ابْنا قَيْسِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ المنذِرِ بن عُكابَةَ، والِدَتُهُما: بنْتُ النُّعْمانِ.
      ـ العَلاءُ بنُ عبدِ الرحمنِ الحُرَقِيُّ، مَوْلَى الحُرَقَةِ: تابِعِيٌّ.
      ـ حَريقَةُ وحَروقَةُ: طَعامٌ أغْلَظُ من الحَساءِ، أو ماءٌ يُذَرُّ عليه دَقيقٌ قَليلٌ فَيَنْتَفِخُ عندَ الغَلَيانِ.
      ـ أحْرَقَها: اتَّخَذَها.
      ـ حُرْقانُ: اصْطِكاكُ الفَخِذَيْن.
      ـ حُرَيْقُ: أخُو حُرَقَةَ.
      ـ حَرْقُوَةُ: أعْلَى اللَّهاةِ من الحَلْقِ.
      ـ رجلٌ حُرَقْرِيقَةٌ: حديدٌ.
      ـ حارِقُ: سِنُّ السَّبُعِ.
      ـ حَرَقَهُ بالنارِ يَحْرِقُهُ، وأحْرَقَهُ وحَرَّقَهُ: بمعنًى، فاحْتَرَقَ وتَحَرَّقَ.
      ـ مُحَرِّقُ: صَنَمٌ لبَكْرِ بنِ وائلٍ، وابنُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ، والشاعِرُ اللَّخْمِيُّ، وعُمارةُ بنُ عبدٍ الشاعِرُ المَدَنِيُّ، وعَمْرُو بنُ هِنْدٍ، لأنه حَرَّقَ مئَةً من بني تَميمٍ، والحَارِثُ بنُ عَمْرٍو، ومَلِكُ الشأمِ، لأنه أوّلُ من حَرَّقَ العَرَب في دِيارِهِم، فهم يُدْعَوْنَ: آلَ مُحَرِّقٍ، وامْرُؤُ القَيْسِ بنُ عَمْرٍو، وهو المرادُ في قولِ الأَسْوَدِ بنِ يَعْفُرَ: ماذا أُؤَمِّلُ بعدَ آلِ مُحَرِّقٍ **** تَرَكوا مَنازِلَهُمْ وبعْدَ إيادِ
      ـ مُحَرَّقَةُ: قرية باليَمامةِ.
      ـ حَرَّقَ المَرْعَى الإِبِلَ: عَطَّشَها.
      ـ حارَقَها: جامَعَها على الجَنْبِ.
  3. حرَقَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • حرَقَ يَحرُق ويحرِق ، حَرْقًا ، فهو حارِق وحَريق ، والمفعول مَحْروق وحريق :-
      حرَق أنيابَه حكَّ بعضَها ببعض حتَّى سُمع لها صريفٌ :-حرَق الحديدَ بالمبرد: حكّه.
      حرَقه الجُرحُ: آلمه :-عيني تحرقني.
      حرَقه بالنَّار: جعل النَّارَ تؤثِّر فيه أثرَها المعهود :-حرَق أوراقَ الملفِّ بالنَّار، - شبَّ حريق هائل، - الولد المحروق يخشى النّار [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: الملدوغ يخاف جرَّ الحبل:-
      حرقته الشَّمسُ: لفحته وأثّرت فيه، - حرق قلبَه: أثّر فيه وأجَّجه كالنار، - حرَق مراكبَه: قطع خطّ الرُّجوع.
  4. احترقَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • احترقَ يحترق ، احتراقًا ، فهو مُحترِق :-
      احترق الشَّيءُ اشتعل، حرَقته النَّارُ :-احترق مخزن للأخشاب، - احترق بالشّمس: لوّحته ولفحته:-
      احترق الشَّخْصُ: احتدّ وطار طائرُه.
      احترق النَّباتُ: أصابه تَلَف من حرٍّ أو بَرْد أو ريح أو آفة أخرى.
  5. انحرقَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • انحرقَ ينحرق ، انحراقًا ، فهو منحرِق :-
      انحرق الفحمُ مُطاوع حرَقَ: اشتعل.
  6. أحرقَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أحرقَ يُحرِق ، إحراقًا ، فهو مُحرِق ، والمفعول مُحرَق :-
      أحرقَتِ النَّارُ الشَّيءَ حرَقته، أثَّرت فيه أثرَها المعهود وأتلفته :-أحرقه بالنَّار: حرَقه، - وجه أحرقته أشعّةُ الشَّمس:-
      يُحرق البخور لرئيسه: يتملّقه.
      أحرق الشَّيءَ: أهلكه? أحرق سفنَه/ أحرق مراكبَه: قطع خطّ الرَّجعة على نفسه، قطع صلته بالماضي، - أحرق فحمةَ ليله: بقي يعمل إلى ساعة متأخِّرة منه.
      أحرق فلانًا: برَّح به وآذاه :-أحرقه بأقواله اللاذعة:-? أحرق دمَه: ألهب مزاجه وأغاظه، - أحرقها الجوعُ: سبَّب لها ألمًا شديدًا، - أحرقه باللِّسان: عابه وتنقَّصه.


  7. حرَّقَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • حرَّقَ يحرِّق ، تحريقًا ، فهو مُحرِّق ، والمفعول مُحرَّق :-
      حرَّق الشَّيءَ
      1 - أشعل فيه النَّارَ وبالغ في ذلك :- {قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا ءَالِهَتَكُمْ} :-
      حرَّقني باللَّوم: أثّر فيّ، أوجعني عتابُه.
      2 - برده بالمِبْرد :- {لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ}: نبْردنَّه بالمبرد.
      حرّقَتِ النَّارُ الشَّيءَ: حرَقته، أثَّرت فيه أثرَها المعهود وأتلفته :-حرَّق الصَّبيُّ الأوراقَ: حرَقها:-
      حرَّق المرعى الإبلَ: عطَّشها.
  8. تحرَّقَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تحرَّقَ / تحرَّقَ بـ يتحرَّق ، تحرُّقًا ، فهو مُتحرِّق ، والمفعول مُتحرَّق به :-
      تحرَّق الشَّيءُ مُطاوع حرَّقَ: أحرقته النارُ.
      تحرَّقت النَّارُ: التهبَت.
      تحرَّق فلانٌ:
      1 - اشتدَّ غيظُه واحتدمت نارُه :-تحرّق غيظًا:-
      تحرَّق شوقًا: أثَّر فيه الشّوقُ تأثيرًا شديدًا.
      2 - تاق وتشوَّق :-تحرَّق إلى رؤية ابنه الغائب.
      3 - أضناه الحزنُ وأضعفه.
      تحرَّق بالنَّار: أثّر فيه لهيبُها.
  9. معدّل الاحتراق (المعجم مالية)
    • عندما تستهلك شركة رأس مال من أجل تمويل مصروفات غير مباشرة ثابتة ، وتعني بالانجليزية: burn rate
  10. الحارقان (المعجم عربي عامة)
    • (شر) عِرْقان في اللِّسان.
  11. الحارقة (المعجم عربي عامة)
    • النَّار.
  12. الحارقتان (المعجم عربي عامة)
    • (شر) العصبتان اللَّتان تجمعان بين رأس الفخذ والورك.
  13. حرقه الجرح (المعجم عربي عامة)
    • آلمه :-عيني تحرقني.
  14. حرقه بالنّار (المعجم عربي عامة)
    • جعل النَّارَ تؤثِّر فيه أثرَها المعهود :-حرَق أوراقَ الملفِّ بالنَّار- شبَّ حريق هائل- الولد المحروق يخشى النّار [مثل أجنبيّ]
  15. أحَرَقَتِ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أحَرَقَتِ النارُ الشيءَ: حرَقتُه.
      ويُقال: أَحْرقه بالنار.
      و أحَرَقَتِ الشيءَ: أَهلكَه.
      والحريقةَ:
  16. الحارُوقةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحارُوقةُ من السُّيوف: الماضي.
  17. الحارِق (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحارِق : سِنُّ السَّبُع.
  18. الحَارِقة (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحَارِقة : السَّبُع.
      و الحَارِقة النار.
      و الحَارِقة العَصَبة التي تجْمَع بيْن رأْس الفخِذ والورك.
      وهما حارقتان.
      ويُقال: امرأةٌ حارقةٌ: تُكثر سَبَّ جاراتها.
  19. الحَرَق (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحَرَق : النَّار.
      و الحَرَق لهبها.
      و الحَرَق أَثٌر يُصيب الثوبَ من النار أَو دَقِّ القَصَّار.
  20. الحَرِيق (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحَرِيق : اضطرام النار وتَحَرُّقُها.
      و الحَرِيق اللَّهب.
      و الحَرِيق اسم من الاحتراق.
      و الحَرِيق ما أَحرق النباتَ من حرٍّ أَو بَرْد أَو ريحٍ أَو غير ذلك من الآفات.
  21. الحَرِيقة (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحَرِيقة : الحرارة.
      و الحَرِيقة نَوْع غَليظٌ من الحَسَاء. والجمع : حَرائقُ.
  22. الحَرّاقةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحَرّاقةُ : ضربٌ من السُّفن فها مَرامي نيرانٍ يُرمَى بها العدوُّ في البحْر.
      و الحَرّاقةُ سفينةٌ خفيفةٌ المرِّ . والجمع : حَرّاقات.
      والحرّاقات: مواضع القَلاَّيين والفَحَّامين.
  23. الحَرْق (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحَرْق : أَثر النَّار في الثَّوب ونحوه. والجمع : حُروق.
  24. الحَرْقُوَة (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحَرْقُوَة : أَعلى اللَّهاةِ من الحَلْق.
  25. الحُرَاق (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحُرَاق : أَداةٌ َيُلَقَّحُ بها النَّخلُ.
      و الحُرَاق ما تقّعُ فيه النَّارُ عند القدح من خِرقٍة ونحوها.
      و الحُرَاق الذي يُفسد في كلِّ شيءٍ.
      و الحُرَاق الماءُ الشَّديد الملوحة.
      و الحُرَاق من الخْيل: العَدَّاءُ.
      ويُقال: نارٌ حُراقٌ: حِراقٌ .


معنى فأحرقوه في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: