وصف و معنى و تعريف كلمة فأركه:


فأركه: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على فاء (ف) و ألف همزة (أ) و راء (ر) و كاف (ك) و هاء (ه) .




معنى و شرح فأركه في معاجم اللغة العربية:



فأركه

جذر [فأر]

  1. فَرَك: (اسم)
    • مصدر فرِكَ
  2. فَرَكَ: (فعل)
    • فرَكَ يفرُك ، فَرْكًا ، فهو فارِك ، والمفعول مَفْروك وفَريك
    • فرَك الشيءَ : دلكه وحكَّه لإزالة قِشره أو ما عَلِق به، نظَّفه، صقله، غسَله بالفرك بشدَّة
    • فَرَكَ الْجَوْزَ : حَكَّهُ لِيَنْقَلِعَ قِشْرُهُ
    • فَرَكَ السُّنْبُلَ : حَكَّهُ لِيُفْرِزَ حَبَّهُ
    • فَرَكَ عَيْنَهُ : حَكَّهَا
    • فرَك أُذُني فلان: عاقبه
  3. فَرِك: (اسم)
    • لَوْزٌ فَرِكٌ : مُتَفَرِّكٌ قِشْرُهُ
    • الفَرِكُ من الأشياءِ: المُنْفَرِكُ قِشْرُه أَو حَبُّهُ
  4. فَرِكَ: (فعل)
    • فرِكَ يَفرَك ، فَرَكًا ، فهو فارِك ، والمفعول مَفْرُوك
    • فَرِكَ الرَّجُلُ : كَرِهَ، أَبْغَضَ ، لاَ يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ(حديث)
    • فَرِكَتْ أُذُنُهُ : اِسْتَرْخَى أَصْلُهَا


  5. فَرْك: (اسم)
    • فَرْك : مصدر فَرَكَ
  6. فَرَّكَ: (فعل)
    • فرَّكَ يفرِّك ، تفريكًا ، فهو مُفرِّك ، والمفعول مُفرَّك
    • فرَّك الثوبَ: بالغ في حكِّه لإزالة ما عَلق به
  7. فَرك: (اسم)
    • مصدر فَرَكَ
    • فَرْكُ الثَّوْبِ : دَلْكُهُ، حَكُّهُ
    • فَرْكُ السُّنْبُلَةِ : حَكُّهَا لِيُفْرَزَ حَبُّهَا
  8. فَوَاركُ: (اسم)
    • فَوَاركُ : جمع فاركُ
  9. اِنفَرَكَ: (فعل)
    • انفركَ ينفرك ، انفراكًا ، فهو مُنفرِك
    • اِنْفَرَكَ الْمَنْكِبُ : اِسْتَرْخَى
    • انفَرَكَ الشيءُ: تفَتَّتَ وتساقَط مما هو عليه أَو عالِقٌ به
  10. أَفْرَكَ: (فعل)


    • أفركَ يُفرِك ، إفراكًا ، فهو مُفرِك
    • أفْرَكَ السُّنبُلُ: صَار فَرِيكٌا، وهو أَوّلُ ما يَصْلُحُ أَن يُفْرَك ليؤكل
  11. اِستَفرَكَ: (فعل)
    • استَفْرَكَ الحبُّ في السُّنبُلَةِ: سَمِنَ واشتَدَّ وآن نُضْجُه
  12. تَفَرَّكَ: (فعل)
    • تَفَرَّكَ المُخَنَّثُ في كلامِهِ ومشْيَتهِ: تكَسّرَ
  13. فَريك: (اسم)
    • الفَرِيكُ : : الْمَفْرُوكُ مِنَ الْحَبِّ، الْمُنَقَّى
    • فَرِيكُ الْبُرِّ أَوِ الذُّرَةِ : هُوَ مَا يُشْوَى أَوَّلَ نُضجِهِ ثُمَّ يُدَبَّسُ وَيُجَشُّ وَيُطْبَخُ
    • فَرِيكَا اللِّسَانِ : عَظْمَانِ فِي أَصْلِ اللِّسَانِ
    • الفَرِيكُ :البُرُّ أو الذرةُ لأوّل النُّصِج حين يَصْلُح للأكل
  14. فَريك: (اسم)
    • فَريك : اسم المفعول من فَرَكَ
  15. فَريكة: (اسم)
    • (طبخ) : طَعَامٌ يُحَضَّرُ مِنَ الْفَرِيكِ، أَيْ مِنَ الْحَبِّ الْمَفْرُوكِ
    • الفَرِيكَةُ : عَظْمٌ في أصل اللسان وهي العظم اللاميُّ
  16. إِفراك: (اسم)


    • إفراك : مصدر أَفْرَكَ
  17. فَريكيّة: (اسم)
    • طَعَامٌ يُحَضَّرُ مِنَ الْحَبِّ الْمَفْرُوكِ
  18. فارِك: (اسم)
    • فارِك : فاعل من فَرَكَ
  19. مَفْرُوك: (اسم)
    • مَفْرُوك : اسم المفعول من فَرِكَ
  20. مَفروك: (اسم)
    • مفعول من فَرَكَ
    • حَبٌّ مَفْرُوكٌ: تَمَّ فَرْكُهُ وَحَكُّهُ
    • رَجُلٌ مَفْرُوكٌ : رَجُلٌ مَكْرُوهٌ مِنْ لَدُنِ النِّسَاءِ
    • اِمْرَأَةٌ مَفْرُوكَةٌ : اِمْرَأَةٌ مَكْرُوهَةٌ مِنْ لَدُنِ الرِّجَالِ
  21. مَفروكة: (اسم)
    • المَفْرُوكَةُ : طعام لأهل الريف بمصر، يتخذ من فطير الذرة يُفْرَكُ ويُغَطَّى باللَّبَن والزُّبْدِ
    • حلوى تُتَّخذ من السَّميد والسَّمن والسُّكَّر والفُسْتُق واللَّوز المُحَمَّص
  22. اِنفراك: (اسم)


    • اِنفراك : مصدر إِنفَرَكَ
  23. تفريك: (اسم)
    • تفريك : مصدر فَرَّكَ
  24. فَركاء: (اسم)
    • أُذُنٌ فَرْكَاءُ : مُسْتَرْخِيَةٌ مِنْ أَصْلِهَا
  25. فُراكة: (اسم)
    • ما بقي بعد الحَكّ والقشر
,
  1. فَرَكَ
    • ـ فَرَكَ الثوبَ والسُّنْبُلَ: دَلَكَهُ فانْفَرَكَ.
      ـ فِرْكُ وفَـرْكُ: البِغْضَةُ عامَّةٌ، كالفُروكِ والفُرُكَّانِ، أو خاصٌّ بِبِغْضَةِ الزَّوْجَيْنِ، فَرِكَها وفَرِكَتْه، وفَرَكَها وفَرَكَتْه شاذٌّ، فِرْكاً وفَرْكاً وفُروكاً، فهي فارِكٌ وفَروكٌ.
      ـ رجُلٌ مُفَرَّكٌ: تُبْغِضُه النِساءُ.
      ـ مُفَرَّكَةٌ: يُبْغِضُها الرِجالُ.
      ـ فارَكَه: تارَكَه.
      ـ فَرَكُ: اسْتِرْخاءُ أصْلِ الأذُنِ، فَرِكَتْ، فهي فَرْكاءُ وفَرِكَةٌ.
      ـ انْفَرَكَ المَنْكِبُ: زالَتْ وابِلَتُهُ من العَضُدِ.
      ـ تَفَرَّكَ: تَكَسَّرَ في كَلامِهِ ومَشْيِهِ.
      ـ أفْرَكَ الحَبُّ: حانَ له أن يُفْرَكُ.
      ـ اسْتَفْرَكَ في السُّنْبُلَةِ: سَمِنَ واشْتَدَّ.
      ـ فَرِيكُ: المَفْروكُ مِن الحَبِّ، وطَعامٌ يُفْرَكُ ويُلَتُّ بِسَمْنٍ وغيرِه.
      ـ مَفْروكُ مِنَ الإِبِلِ: ما انْخَرَمَ مَنْكِبُهُ، وانْفَكَّتِ العَصَبَةُ التي في جَوْفِ الأَخْرَمِ، والمَصْبوغُ صِبْغاً شَديداً.
      ـ فَريكَتانِ: عَظْمانِ في أصْلِ اللِسانِ.
      ـ فِرِكَّانُ وفُرُكَّانُ: موضع، أو مَوْضِعانِ.
      ـ فِرْكُ: قرية قُرْبَ كَلْواذَى.
      ـ فِرَكُ: موضع.
      ـ فَرَكُ: قرية بأصْبَهانَ.
      ـ فَرِكُ: المُتَفَرِّكُ قِشْرُه.
      ـ وسَمَّوْا: أفْرَكَ.

    المعجم: القاموس المحيط

  2. فرك

    • "الفَرْك: دَلْكُ الشيء حتى ينقلع قِشْرُه عن لبِّه كالجَوْز،فَرَكه يَفْرُكه فَرْكاً فانْفَرَك.
      والفَرِكُ: المُتَفَرِّك قشره.
      واسْتَفْرَك الحبُّ في السُّنْبُلة: سَمِنَ واشتدّ.
      وبُرٌّ فرِيكٌ: وهو الذي فُرِكَ ونُقِّي.
      وأَفْرَك الحبُّ: حان له أَن يُفْرك.
      والفَرِيك: طعام يُفْرك ثم يُلَتّ بسمن أَو غيره، وفَرَكْتُ الثوب والسنبل بيدي فَرْكاً.
      وأَفْرَكَ السنبلُ أَي صار فَرِيكاً، وهو حين يَصْلُح أَن يُفْرَك فيؤكل، ويقال للنبت أَوَّلَ ما يَطْلُع: نجَمَ ثم فَرَّخَ وقَصَّبَ ثم أَعْصَفَ ثم أَسْبَلَ ثم سَنْبَل ثم أَحَبَّ وأَلَبَّ ثم أسْفى ثم أَفْرَكَ ثم أَحْصَدَ.
      وفي الحديث: نهى عن بيع الحَب حتى يُفْرِكَ أَي يَشْتَدَّ وينتهي.
      يقال: أَفْرَكَ الزرعُ إذا بلغ أَن يُفْرَك باليد، وفَرَكْته وهو مفروك وفَرِيك، ومن رواه بفتح الراء فمعناه حتى يخرج من قشره.
      وثوب مَفْرُوك بالزعفران وغيره: صبغ به صبغاً شديداً.
      والفَرَكُ، بالتحريك: استرخاء أَصل الأُذن.
      يقال: أُذن فَرْكاء وفَرِكَةٌ، وقيل: الفَرْكاء التي فيها رَخاوة وهي أَشدّ أَصلاً من الخَذْواء، وقد فَرِكَتْ فيهما فَرَكاً.
      والإنْفِراكُ: استرخاء المَنْكِب.
      وانْفَرَك المَنْكِبُ: زالت وابِلَتُه من العَضدُ عن صَدَفة الكتف، فإن كان ذلك في وابلة الفخذ والورك قيل حُرق.
      الليث: إذا زالت الوابلة من العضد عن صدفة الكتف فاسترخى المنكب قيل: قد انْفرك منكبه وانْفَركت وابلتُه، وإن كان ذلك في وابلة الفخذ والورك لا يقال انْفرك،ولكن يقال حُرِقَ فهو مَحْرُوق.
      النضر: بعير مَفْرُوك وهو الأَفَكُّ الذي ينخرم منكبه، وتَنْفَكُّ العصبةُ التي في جوف الأخْرَم.
      وتَفَرَّك المخنثُ في كلامه ومِشْيَته: تَكَسَّرَ.
      والفِرْكُ، بالكسر: البغْضَةُ عامّة،وقيل: الفِرْك بغْضَةُ الرجل لامرأَته أَو بغْضة امرأة له، وهو أَشهر؛ وقد فَرِكَتْه تَفْرَكُه فِرْكاً وفَرْكاً وفُروكاً: أَبغضته.
      وحكى اللحياني: فَرَكَتْه تَفْرُكه فُروكاً وليس بمعروف، ويقال للرجل أَيضاً: فَرِكَها فَرْكاً وفِرْكاً أَي أَبغضها؛ قال رؤبة: فَعفَّ عن اسْرارِها بعد الغَسَقْ،ولم يُضِعْها بين فِرْكٍ وعَشَقْ وامرأة فاركٌ وفَرُوكٌ؛ قال القطامِيّ: لها رَوْضَةٌ في القَلْبِ لم يَرْعَ مِثْلَها فَرُوكٌ، ولا المُسْتَعْبِرات الصَّلائِفُ

      وجمعها فَوارِكُ.
      ورجل مُفَرَّك: لا يَحْظى عند النساء، وفي التهذيب: تُبْغِضهُ النساء، وكان امرؤ القيس مُفَرَّكاً.
      وامرأَة مُفَرَّكة: لا تحظى عند الرجال؛

      أَنشد ابن الأَعرابي: مُفَرَّكَة أَزْرى بها عند زَوْجِها،ولو لَوَّطَتْه هَيَّبانٌ مُخالِفُ أَي مخالف عن الجَوْدة، يقول: لو لَطَّخته بالطيب ما كانت إلا مُفَرَّكة لسُوءِ مَخْبُرَتِها، كأَنه يقول: أَزرى بها عند زوجها مَنْظَرٌ هَيَّبانٌ يَهابُ ويَفْزَع من دنا منه أَي أَن مَنْظَر هذه المرأة شيءٌ يُتحامى فهو يُفْزِع، ويروى عند أَهلها، وقيل: إنما الهَيَّبانُ المخالفُ هنا ابنُه منها إذا نظر إلى ولده منها أَبغضها ولو لطخته بالطيب.
      وفي حديث ابن مسعود: أَن رجلاً أَتاه فقاله له: إني تزوَّجت امرأة شابة أَخاف أَن تَفْرُكَني فقال عبد الله: إن الحُب من الله والفَرْك من الشيطان، فإذا دخلت عليك فصلّ ركعتين ثم ادْعُ بكذا وكذا؛ قال أَبو عبيد: الفَرْك والفِرْك أَن تُبْغضَ المرأَة زوجها، قال: وهذا حرف مخصوص به المرأَة والزوجُ، قال: ولم أَسمع هذا الحرف في غير الزوجين.
      وفي الحديث: لا يَفْرُك مؤمنٌ مؤمنةً أَي لا يُبْغِضها كأَنه حث على حسن العشرة والصحبة؛ وقال ذو الرمة يصف إبلاً: إذا الليلُ عن نَشْزٍ تَجَلَّى، رَمَيْنَهُ بأَمْثالِ أَبْصارِ النِّساء الفَوارِكِ يصف إبلاً شبهها بالنساء الفوارك، لأَنهن يَطْمَحْن إلى الرجال ولسن بقاصرات الطرف على الأزواج، يقول: فهذه الإبل تُصْبِح وقد سَرَتْ ليلها كله فكلما أَشرف لهن نَشَزٌ رمينه بأَبصارهن من النَّشاط والقوَّة على السير.
      ابن الأَعرابي: أَولادُ الفِرْك فيهم نجابة لأنهم أَشبه بآبائهم، وذلك إذا واقع امرأَته وهي فاركٌ لم يشبهها ولده منها، وإذا أَبغض الزوج المرأَة قيل: أَصْلَفَها، وصَلِفَتْ عنده.
      قال أَبو عبيدة: خرج أَعرابي وكانت امرأَته تَفْرُكُه وكان يُصْلِفُها، فأَتْبَعَتْه نواةً وقالت: شَطَّتْ نواك، ثم أَتبعته رَوْثَةً وقالت: رَثَيْتُك وراثَ خَبَرُك، ثم أَتبعتَه حَصاةً وقالت: حاصَ رِزْقُك وحُصَّ أَثَرُك؛

      وأَنشد: وقد أُخْبِرْتُ أَنكِ تَفْرُكيني،وأُصْلِفُكِ الغَداةَ فلا أُبالي وفارَك الرجلُ صاحِبَهُ مفاركة وتارَكة مُتاركَةً بمعنى واحد.
      الفراء: المُفَرَّكُ المتروك المُبْغَضُ.
      يقال: فارَك فلانٌ فلاناً تاركه.
      وفَرَك بلدَه ووطَنَه؛ قال أَبو الرُّبَيْسِ التغلبي: مُراجِع نَجْدٍ بعد فِرْكٍوبِغْضَةٍ مُطَلِّق بُصْرى أَصْمَع القَلْبِ جافِله والفِرِكَّانُ: البِغْضَةُ؛ عن السيرافي.
      وفُرُكَّان: أَرض، زعموا.
      ابن بري: وفِرِكَّان اسم أَرض، وكذلك فِرِكٌ؛

      قال: هل تَعْرِفُ الدارَ بأَدْنى ذي فِرِكْ"

    المعجم: لسان العرب

  3. فرَكَ
    • فرَكَ يفرُك ، فَرْكًا ، فهو فارِك ، والمفعول مَفْروك وفَريك :-
      فرَك الشيءَ
      1 - دلكه وحكَّه لإزالة قِشره أو ما عَلِق به، نظَّفه، صقله، غسَله بالفرك بشدَّة :-فرَك الجَوْز/ الفول السوداني/ الثوب المتَّسخ/ سنابل القمح.
      2 - أمرّ أصابعه أو يديه عليه بحركة متتابعة :-فَرَك عينيه مستيقظًا، - فَرَك يديه قلقًا:-
      فرَك أُذُني فلان: عاقبه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. فَرَكَ
    • [ف ر ك]. (فعل: ثلاثي متعد). فَرَكْتُ، أَفْرِكُ، اِفْرِكْ، مصدر فَرْكٌ.
      1. :-فَرَكَتِ الثَّوْبَ :- : دَلَكَتْهُ، حَكَّتْهُ.
      2. :-فَرَكَ الْجَوْزَ :- : حَكَّهُ لِيَنْقَلِعَ قِشْرُهُ.
      3. :-فَرَكَ السُّنْبُلَ :- : حَكَّهُ لِيُفْرِزَ حَبَّهُ.
      4. :-فَرَكَ عَيْنَهُ :- : حَكَّهَا. :-ذُهِلْتُ وَارْتَعَبْتُ وَبَعْدَ هُنَيْهَةٍ فَرَكْتُ عَيْنَيَّ مُحَمْلِقاً. (أمين الريحاني).

    المعجم: الغني

  5. فَرَكَ
    • فَرَكَ الشيءَ فَرَكَ ُ فَرْكًا: حَكَّهُ.
      يقال: فَرَك الحِمَّصَ وفَرَك الجَوْزَ: حكَّها ليزيل ما عليهما من القِشر.
      ويقال: فَرَكَ الثوبَ ونحْوَهُ: حكَّهُ حتى يتفتَّت ما عَلِقَ به.
      فهو فارِكٌ، والثوبُ ونحوُه مفروكٌ وفَرِيكٌ.


    المعجم: المعجم الوسيط

  6. فرِكَ
    • فرِكَ يَفرَك ، فَرَكًا ، فهو فارِك ، والمفعول مَفْرُوك :-
      فرِك فلانٌ فلانًا كَرِهه وأبغضه، وأكثر ما يستعمل في بِغْضَة الزوجين :-رجل/ امرأة فارِك، - لاَ يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ [حديث] .

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. الفَرِيكُ
    • الفَرِيكُ : المفروكُ.
      و الفَرِيكُ البُرُّ أو الذرةُ لأوّل النُّصِج حين يَصْلُح للأكل.
      و الفَرِيكُ البُرُّ يُشوَى أوّلَ نُضجِهِ ثمّ يُيَبَّسُ ويُجشُّ ويطبخ.
      و الفَرِيكُ عَظْمٌ في أصل اللسان.
      وهما فريكان.

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. انفركَ
    • انفركَ ينفرك ، انفراكًا ، فهو مُنفرِك :-
      انفرك الشَّيءُ مُطاوع فرَكَ: تفتّت وتساقط مما هو عليه أو عالق به :-انفرك الجوز/ سنابلُ القمح.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  9. فَرَّكَ
    • [ف ر ك]. (فعل: رباعي متعد). فَرَّكْتُ، أُفَرِّكُ، فَرِّكْ، مصدر تَفْرِيك. :-فَرَّكَتِ الثَّوْبَ :- : بَالَغَتْ فِي دَلْكِهِ وَفَرْكِهِ وَحَكِّهِ.

    المعجم: الغني

  10. مَفْرُوكٌ
    • [ف ر ك]. (مفعول من فَرَكَ).
      1. :-حَبٌّ مَفْرُوكٌ :-: تَمَّ فَرْكُهُ وَحَكُّهُ.
      2. :-رَجُلٌ مَفْرُوكٌ :- : رَجُلٌ مَكْرُوهٌ مِنْ لَدُنِ النِّسَاءِ.
      3. :-اِمْرَأَةٌ مَفْرُوكَةٌ :- : اِمْرَأَةٌ مَكْرُوهَةٌ مِنْ لَدُنِ الرِّجَالِ.

    المعجم: الغني

  11. أفركَ
    • أفركَ يُفرِك ، إفراكًا ، فهو مُفرِك :-
      أفرك الزَّرعُ/ أفرك السُّنبلُ صار فَرِيكًا وهو أول ما يصلح أن يُفرَك ليُؤكل.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  12. اِنْفَرَكَ
    • [ف ر ك]. (فعل: خماسي لازم). اِنْفَرَكَ، يَنْفَرِكُ، مصدر اِنْفِراكٌ.
      1. :-اِنْفَرَكَ الخُبْزُ :- : تَفَتَّتَ.
      2. :-اِنْفَرَكَ الْمَنْكِبُ :- : اِسْتَرْخَى.

    المعجم: الغني

  13. فرَّكَ
    • فرَّكَ يفرِّك ، تفريكًا ، فهو مُفرِّك ، والمفعول مُفرَّك :-
      فرَّك الثوبَ بالغ في حكِّه لإزالة ما عَلق به :-فرَّكت الأمُّ ثيابَ طفلها.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  14. أَفْرَك
    • أفرك - إفراكا
      1-أفرك السنبل : صار «فريكا»، وهو حين يصلح أن يفرك فيؤكل.`

    المعجم: الرائد

  15. فَريك
    • فريك
      1- فريك من الحب المفروك المنقى. 2- فريك : طعام يفرك ويلت بسمن أو غيره. 3- فريك : عظمة في أصل اللسان.

    المعجم: الرائد

  16. فرك
    • فرك - يفرك ، فركا
      1- فرك الثوب : دلكه. 2- فرك الشيء عن الثوب : حكه. 3- فرك الجوز أو نحوه : حكه حتى ينقشر.

    المعجم: الرائد

  17. فَرِكَ
    • فَرِكَ فَرِكَ َ فَرَكًا: كَرِه وأْبغضَ، وأَكثر ما يستعمل في بِعضَة الزوْجين.
      فهو وهي فاركٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. فَرِكَ
    • [ف ر ك]. (فعل: ثلاثي لازم). فَرِكَ، يَفْرَكُ، مصدر فَرَكٌ.
      1. :-فَرِكَ الرَّجُلُ :- : كَرِهَ، أَبْغَضَ.
      2. :-فَرِكَتْ أُذُنُهُ :- : اِسْتَرْخَى أَصْلُهَا.

    المعجم: الغني

  19. أفْرَكَ
    • [ف ر ك]. (فعل: رباعي لازم). أَفْركَ، يُفْرِكُ، مصدر إفْرَاكٌ. :-أفْرَكَ السُّنبُلُ :- : صَارَ فَرِيكاً، أي صارَ صالِحاً لأَنْ يُفْرَكَ لِيُؤْكَلَ.

    المعجم: الغني

  20. فَريك
    • فَريك :-
      1 - صفة ثابتة للمفعول من فرَكَ: مفروك من الحب.
      2 - قمح يُشوى أول نضجه قبل أن يجف ثم يُيبّس ويُجرش ويُطبخ :-يحبُّ أكل الفريك.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  21. إِستَفرَك
    • إستفرك - استفراكا
      1-إستفرك الحب في السنبلة : سمن واشتد وآن نضجه

    المعجم: الرائد

  22. إِنفَرَك
    • إنفرك - انفراكا
      1- إنفرك الشيء : تفتت. 2- إنفرك المنكب : استرخى.

    المعجم: الرائد

  23. فَرك
    • فرك - يفرك ، فركا
      1- فركت أذنه : استرخى أصلها. 2- فرك : أبغض.

    المعجم: الرائد

  24. فارِك
    • فارك - مفاركة
      1-فاركه : تركه

    المعجم: الرائد

  25. مفركة
    • مفركة
      1- مفركة : طعام تصنع منهاشكال، منها مفركة الباذنجان والبيض. 2- مفركة التي يبغضها الرجال.

    المعجم: الرائد



معنى فأركه في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**فَأْرٌ**، ةٌ - ج:** فِئْرَانٌ**،** فِئَرَةٌ**. (مذ، مؤ). (حو). : حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ  الْفَأْرِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ الْقَوَارِضِ، يَسْكُنُ الْمَجَارِيَ وَالْبُيُوتَ، يُفْسِدُ الْمُؤَنَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
فأرة [ مفرد ] : ج فأرات : 1 - مؤنث فأر : وتدل على المذكر والمؤنث فأرة البيوت . 2 - أداة يستخدمها النجار لتقشير الخشب وتسويته وتنعيمه ، وأكثر ما تستعمل مخففة الهمزة لا يتقن النجار استعمال الفأرة إلا بكلتا يديه . 3 - ( حس ) جهاز صغير في حجم قبضة اليد يشبه شكل الفأر ، يتم توصيله بالحاسب عبر كابل ، وعندما يتم تحريك الفأرة على السطح تقوم كرة دائرية أسفلها بإرسال المعلومات للحاسب فيتحرك المؤشر على الشاشة ، وبالضغط على زر معين يتم تنفيذ الأمر المشار إليه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
فأر [ مفرد ] : ج فئران وفيران ، مؤ فأرة ، ج مؤ فأرات : - [ 1660 ] - ( حن ) حيوان من الفصيلة الفأرية ورتبة القوارض ، يأكل كل شيء ، تلد أنثاه من أربعة إلى سبعة صغار وعمرها لا يتجاوز خمسة وثلاثين يوما فأرة البيوت - قرض الفأر الشبكة ° يجعل من الفأر فيلا : في المبالغة والإفراط . • فأر الحقل : حيوان من القوارض شبيه بالفئران والجرذان ، ولكن له ذيل وأوصال أقصر وجسم أثقل . • فأر المجاري : ( حن ) فأر يعيش في المجاري والبالوعات وينقل إلى الإنسان كثيرا من الميكروبات والأوبئة . • فأر الأحراج : ( حن ) فأر يعيش في الغابات والسهول المزروعة لأوربا الغربية ، ذنبه أطول من جسمه ورأسه مجتمعين .
المعجم الوسيط
فلانٌ ـَ فَأْراً: حفر حفر الفأر. وـ الشيءَ: دفنه وخبَّأه.( فَئِرَ ) المكانُ ـَ فَأراً: كثر فيه الفأر. وـ الطعامُ أو الشراب: وقع فيه الفأر. فهو فئر.( الفَأر ): حيوان تنسب إليه الفصيلة الفأريّة من رتبة القوارض، وهو يشمل الجرذ والفأرة: أي الكبير والصغير. وتسهّل الهمزة فيقال: فار. ( ج ) فِئْران، وفيران، وفِئَرَة. وفأر الظهر: لحمه. ويكنى بقلة الفأر في البيت عن الفقر.( الفَأرَة ): تطلق على الواحد من فصيلة الفأرة، وقيل يطلق الفأر على المذكر والفأرة على المؤنث. وفأر المِسْك: وعاؤه الذي يجتمع فيه. وـ أداة للنجار يقشر بها الخشب. ( محدثة ).( الفُؤارَة ): شراب من حلبة وتمر، يطبخ وتسقاه النفساء.( المَفأر ) من الأمكنة: الكثير الفأر.
مختار الصحاح
ف أ ر : الفَأْرُ مهموزا جمع فَأْرَةٍ و فَأْرَةُ المسك النافجة
الصحاح في اللغة
الفَأرُ مهموز: جمع فَأرَة. ومكانٌ فِئِرٌ: كثير الفَأرِ. وأرضٌ مَفْأرَةٌ: ذات فَأر. والفَأرَةُ: ريح تجتمع في رسغ البعير، فإذا مُسَّت انفشَّتْ. وفارَةُ المِسْكِ غير مهموزة: النافجةُ. وفَأرَةُ الإبل: أن تَفوح منها ريحٌ طيِّبة، وذلك إذا رعت العُشب وزهرَه ثم شَرِبت وصدرت عن الماء، ندِيت جلودُها ففاحت منها رائحة طيبةٌ، فيقال لتلك: فأرة الإبل. قال الراعي يصف إبلاً: لها فَأرَةٌ ذَفْراءُ كُـلَّ عَـشِـيَّةٍ   كما فَتَقَ الكافورَ بالمسكِ فاتِقُهْ
تاج العروس

الفَأْرُ م معروفٌ وهو مهموزٌ ج فِئْرانٌ بالكَسْر وفِئَرَةٌ كعِنَبَةٍ . والفُؤَرُ كصُرَدٍ للذَّكَر عن ابن الأَعرابيّ قال عُكَاشَةُ بن أَبي مَسْعَدةَ السَّعْديّ :

كَأَنّ حَجْمَ حَجَرٍ إِلى حَجَرْ ... نِيطَ بَمْتَنْيِه من الفَأْرِ الفُؤَرْ

وقيل : هو كقَوْلِهم : لَيْلٌ لائِلٌ ويَوْمٌ أَيْوَمُ والفَأْرَةُ لَهُ وللأُنْثَى كما قالُوا للذَّكَرِ والأُنْثَى من الحَمامِ : حَمَامَةٌ . والفَأْرَةُ مَهْمُوزَةٌ وقد يُتْرَك هَمْزُهَا تَخْفِيفاً . وعَقِيلٌ تَهْمِزُ الفَأْرَةَ والجُؤْنَةَ والمُؤْسَى والحُؤْت . والفَأْرَةُ بهَمْزٍ وبغَيْرِ هَمْزِ : ريحٌ يكونُ في رُسْغ البَعِير وفي المحكم : في رُسْغ الدَّابَّة تَنْفَشُّ بتشديد الشّين إِذا مُسِحَتْ وتَجْتَمع إِذا تُرِكَت كالفُؤْرَة بالضَّمّ يُهْمَزُ ولا يُهْمَز . والفَأْرَةُ : شَجَرَةٌ يُهْمَزُ ولا يُهْمَزُ . والفَأْرة : نافِجَةُ المِسْكِ وبِلا هاءٍ : المِسْكُ رُبَّمَا سُمِّيَ به لأَنّه من الفَأْرِ يَكُونُ في قولِ بَعْضِهم . أَو الصَّوابُ إِيرادُ فأَرْةِ المِسْكِ في ف و ر لفَوَرانِ رائِحَتِهَا وانْتِشَارِهَا أَوْ يَجُوز هَمْزُهَا لأَنَّهَا على هَيْئَة الفَأْرَة قال الجاحظ : سأَلْتُ رَجُلاً عَطّاراً من المُعْتَزلَة عن فَأْرَةِ المِسْك فقال : ليْسَ بالفَأْرَة وهو بالخِشْفِ أَشْبَهُ . ثم قال : فأَرْةُ المِسْكِ تكونُ بناحيَةِ تُبَّتَ يَصِيدُهَا الصَّيّاد فيَعْصِبُ سُرَّتَها بعِصَابٍ شديدٍ وسُرَّتُهَا مُدَلاّة فيَجْتَمِع فيها دَمُها ثم تُذْبَح . فإِذا سَكَنَتْ قَوَّرَ السُّرَّةَ المُعْصَّبة ثم دَفَنَها في الشَّعِير حتّى يَسْتَحِيلَ الدَّمُ الجامِدُ مِسْكاً ذَكِيّاً بعدَ ما كان دَماً لا يُرَامُ نَتْناً . قال : ولَوْلاَ أَنَّ النَّبِيَّ صلَّى الله تعالَى عليه وسلَّم قد تَطَيَّبَ بالمِسْك ما تَطَيَّبْتُ به . ومن اللَّطَائف : قِيل لأَعْرَابيّ : أَتَهْمِزُ الفَأْرَةَ ؟ فقال : الهِرَّةُ تَهْمِزُها . وإِنَّمَا عَنَى بالهَمْزِ العَضَّ . ولَبَنٌ فَئِرٌ ككَتِفٍ : وَقَعَتْ فيه الفَأْرَةُ وقد فَئِر كفَرِحَ وكذا طَعَامٌ فَئِرٌ وأَرْض فَئِرَةٌ ومَفْأَرَة : كَثِيرَتُها كما يُقَال : أَرْضٌ جَرِدَةٌ إِذا كَثُر جَرادُهَا . وفَأَرَ الرَّجُلُ كمَنَع : حَفَرَ حَفْرَ الفَأْرِ وقيلَ : فَأَرَ : دفَنَ وخَبَأَ أَنشد ثعلب :

إِنّ صُبَيْحَ ابنَ الزِّنَا قد فَأَرَا ... في الرُّضْمِ لا يَتْرُكُ مِنْهُ حَجَرَا قال الصَّاغَاني البَيْتُ لخَنْدَقٍ الدُّبَيْرِيّ في عَبْدٍ لهم يقال له صُبَيْح سَرَقَ حِنْطَةً له فَدَفَنها في هِضَابٍ ورَضْمٍ عندهم . والفِئْرَة بالكَسْر عن الأَزهريّ والفُؤَارَةَ كثُمَامَةَ والفَئِيرَةُ ككَرِيمَة عن ابن دريد والفِئْرَةُ كعِنْبَة وتُتْرَك هَمْزَتُهَا تَخْقيفاً : حُلْبَةٌ وتَمْرٌ يُطْبَخ شَبيهٌ بالدَّواءِ يُعْطَي للنُّفَساءِ وفي التَّهذيب : هي حُلْبَة تُطْبَخ حتّى إِذا قارَب فَوَرَانُهَا أُلْقِيَتْ في مِعْصَرٍ فصُفِّيَتْ ثم يُلْقَى عليها تَمْرٌ ثم تَتَحَسّاهَا المَرْأَةُ النُّفْسَاءُ . وسَعِيدُ بن فَأْرٍ : شَيْخٌ لِيَزِيدَ بنِ هارُونَ . وفَأْرٌ : د بأَرْمينِيَة نقله الصاغانيّ وهو في معجم ياقوت قال ونُسِبَ إِليه بعضُ المُتَأَخِّرين . وممّا يُسْتَدْرَك عليه : الفَأْرُ : العَضَلُ من اللَّحْمِ . والفَأْرُ : مِقْدَارٌ معلومٌ من الطَّعَامِ وهو دَخِيلٌ . وقال يَعْقُوبُ : فَأْرَةُ الإِبِلِ : أَنْ تَفُوحَ منها رائحَةٌ طَيِّبَةٌ وذلِكَ إِذَا رَعَت العُشْبَ وزَهْرَه ثمّ شَرِبَت وصَدَرَتْ عن الماءِ نَدِيَتْ جُلُودُهَا ففاحَتْ منها رائحةٌ طَيِّبَةٌ . قال الرَّاعِي يَصفُ إِبلاً :

لَهَا فَأْرَةٌ ذَفْرَاءُ كُلَّ عَشِيَّةٍ ... كَمَا فَتَقَ الكافُورَ بالمِسْكِ فاتِقُهْ وفَأْرَةُ الجَبَلِ الغَسّانِيّة : أُمُّ عِتْوَارَةَ ابن عامرِ بن لَيْثِ بن بَكْرِ بن عَبْدِ مَنَاةَ بنِ كِنَانَةَ . وأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الكَرِيم بن عُلَيَّةَ المِصْرِيُّ عُرفَ بابْن فَأْرَةَ دَخَل الأَنْدَلُسَ وحَدَّثَ ؛ ذَكَرَه ابنُ بَشْكُوَال

لسان العرب
الفَأْرُ مهموز جمع فَأْرَةٍ ابن سيده الفَأْر معروف وجمعه فِئْرانٌ وفِئَرَةٌ والأُنثى فَأْرَةٌ وقيل الفَأْرُ للذكر والأُنثى كما قالوا للذكر والأُنثى من الحمام حَمامة ابن الأَعرابي يقال لذكر الفَأْرِ الفُؤْرور ( * قوله « الفؤرور » كذا هو بالأصل والذي نقله شارح القاموس عن ابن الأعرابي الفؤر كصرد واستشهد عليه بالبيت الآتي ) والعَضَل ويقال للحمِ المَتْنِ فَأْرُ المَتْنِ ويَرابيعُ المَتْنِ وقال الراجز يصف رجلاً كأَنَّ جَحْمَ حَجَرٍ إِلى حَجَرْ نِيطَ بمَتْنَيْه من الفَأْرِ الفُؤَرْ وفي الحديث خَمْس فَواسِق يُقْتَلْنَ في الحلّ والحَرَم منها الفَأْرة هي مهموزة وقد يترك همزها تخفيفاً وأرضٌ فَئِرَةٌ على فَعِلة ومَفْأَرة من الفِئْران وجَرِذةٌ من الجُرَذ ولبن فَئِر وقعت فيه الفَأْرةُ وفَأَرَ الرجلُ حفر حفرَ الفَأْرِ وقيل فَأَرَ حفر ودفن أَنشد ثعلب إِنّ صُبَيْحَ ابنَ الزِّنا قد فَأَرَا في الرَّضم لا يَتْرُكُ منهُ حَجَرَا وربما سُمِّي المسك فَأْراً لأَنه من الفَأْرِ يكونُ في قول بعضهم وفَأْرَةُ المِسْكِ نافِجَتُهُ قال عمرو ابن بحر سأَلت رجلاً عَطّاراً من المعتزلة عن فَأْرَةِ المسكِ فقال ليس بالفَأْرة وهو بالخِشْفِ أَشبه ثم قال فأْرة المسك تكون بناحية تُبَّت يصيدها الصياد فيعصب سُرَّتها بعصاب شديد وسرتها مُدَلاّة فيجتمع فيها دمها ثم تذبح فإِذا سكنت قَوَّر السرة المُعَصَّرة ثم دفنها في الشعير حتى يستحيل الدم الجامد مسكاً ذكيّاً بعدما كان دماً لا يُرام نَتْناً قال ولولا أَن النبي صلى الله عليه وسلم قد تطيَّب بالمسك ما تطيبت به قال ويقع اسم الفَأْر على فَأْرَة التَّيْس وفَأْرَة البيت وفَأْرَة المِسْك وفَأْرَة الإِبل أن قال وفَأْرَةُ الإِبل تفوح منها رائحة طيبة وذلك إِذا رعت العشب وزهره ثم شربت وصدرت عن الماء نَدِيَتْ جلودها ففاحت منها رائحة طيبة فيقال لتلك فأْرة الإِبل عن يعقوب قال الراعي يصف إِبلاً لها فَأْرَة ذَفْراء كلَّ عشيةٍ كما فَتَقَ الكافورَ بالمسك فاتِقُهْ وعقيل تهمز الفأْرة والجُؤْنة والمُؤْسى والحُؤْت ومكان فَئِرٌ كثير الفَأْر وأَرضٌ مَفْأَرَةٌ ذات فَأْرٍ والفَأْرة والفُؤْرة تهمز ولا تهمز ريح تكون في رُسْغ البعير وفي المحكم في رسغ الدابة تَنْفَشُّ إِذا مُسِحت وتَجْتمع إِذا تُرِكت والفِئْرةُ والفُؤَارةُ كلاهما حُلْبة وتمر يطبخ وتسقاه النُّفَساء التهذيب والفِئْرةُ حلبة تطبخ حتى إِذا قارب فَوَرانها أُلقيت في مِعْصَر فصُفِّيت ثم يُلْقى عليها تمر ثم تَتَحَسَّاها المرأَة النفساء قال أَبو منصور هي الفِئْرَةُ والفَئِيرةُ والفَرِيقةُ والفَأْرُ ضرب من الشجر يهمز ولا يهمز ابن الأَثير في هذه الترجمة وفي الحديث ذكر فاران هو اسم عبراني لجبال مكة شرفها الله له ذكر في أَعلام النبوة قال وأَلفه الأُولى ليست همزة
الرائد
* فأر يفأر: فأرا. 1-الشيء: خبأه ودفنه. 2-التراب: حفره.
الرائد
* فأر. 1-مص. فأر. 2-دابة صغيرة من القواضم تألف البيوت وتأكل المؤن، ج فئران وفئرة. للمذكر والمؤنث.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: