وصف و معنى و تعريف كلمة فأصغو:


فأصغو: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ واو (و) و تحتوي على فاء (ف) و ألف همزة (أ) و صاد (ص) و غين (غ) و واو (و) .




معنى و شرح فأصغو في معاجم اللغة العربية:



فأصغو

جذر [أصغو]

  1. صَغا: (فعل)
    • صغا / صغا إلى يَصغُو ، اصْغُ ، صَغْوًا ، فهو صاغٍ ، والمفعول مصغوٌّ إليه
    • صغا الشَّخصُ/ صغا الشَّخصُ إلى الشَّخص: زاغ ومال، : مال قلباكما في مخالفة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فيما يحبُّه ويكرهه
    • صَغَا إِلَيْهِ بِاهْتِمَامٍ بَالِغٍ: مَالَ بِسَمْعِهِ إِلَيْهِ
    • صَغَتِ الشَّمْسُ : مَالَتْ إِلَى الغُرُوبِ
    • كُلِّي آذانٌ صاغية: مُصْغٍ بانتباه،
    • هؤلاء صاغية فلان: قومه الذين يميلون إليه ويحبُونه
    • صغا إلي القوم: كان هواهُ معهم
  2. صَغْو: (اسم)
    • صَغْو : مصدر صَغا
  3. صَغو: (اسم)
    • الصَّغْوُ من المِغْرَفةِ والكَفَّ ونحوهما: جَوْفُها
    • مصدر صغا/ صغا إلى
  4. إِصغاء: (اسم)
    • مصدر أصغى إلى/ أصغى لـ
    • الإصغاء إلى الغير: الاستماع الحسن إليه،
    • الإصغاء بالرَّأس: إمالته للاستماع


  5. إِصغاء: (اسم)
    • إصغاء : مصدر أَصْغَى
  6. صاغي: (اسم)
    • صاغي : فاعل من صَغا
  7. صاغي: (اسم)
    • صاغي : فاعل من صَغيَ
  8. صَوَّاغونَ: (اسم)
    • صَوَّاغونَ : جمع صَّوَّاغُ
  9. صاغية: (اسم)
    • صاغِيَةُ الرجُل: خاصَّتُهُ الميَّالون لاتِّبَاعِهِ
  10. صُيّاغ: (اسم)


    • صُيّاغ : جمع صائِغ
  11. صَيّاغ: (اسم)
    • الصَّيَّاغُ : الصَّوّاغُ
  12. الإصغاء إلى الغير:
    • الاستماع الحسن إليه.
  13. الإصغاء بالرَّأس:
    • إمالته للاستماع.
  14. صَغَا إِلَيْهِ بِاهْتِمَامٍ بَالِغٍ:
    • مَالَ بِسَمْعِهِ إِلَيْهِ. إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا. [قرآن].
  15. صغا الشّخص:
    • زاغ ومال ''صغا إلى معلِّمه- {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا}.
  16. صغا إلى القوم:


    • كان هواه معهم.
  17. صغا إلي القوم:
    • كان هواهُ معهم.
  18. هؤلاء صاغية فلان:
    • قومه الذين يميلون إليه ويحبُونه.
  19. أَعَرْتُهُ أُذْناً صاغِيَةً:
    • اِسْتَمَعْتُ إِلَيْهِ بِانْتِباهٍ. أَعِرْنِي أُذُنَيْكَ.
  20. أَعارَ مُحَدِّثَهُ أُذُناً صاغِيَةً:
    • أَصْغى إِلَيْهِ بِانْتِباهٍ.
  21. أعاره أذنًا صاغية:
    • اهتمّ بكلامه.
  22. كُلِّي آذانٌ صاغية:


    • مُصْغٍ بانتباه.
  23. لاَقَى آذَاناً صَاغِيَةً:
    • وَجَدَ.
  24. صائِغ : (اسم)
    • الجمع : صاغةٌ ، و صُوّاغٌ ، و صُيّاغٌ
    • الصَّائِغُ : مَنْ حِرْفَتُهُ الصِّياغَةُ
    • فلانٌ مِنْ صَاغَةِ الكلام: مِمَّنْ يُحَبِّرُونَهُ
    • اسم فاعل من صاغَ
    • فلانٌ من صاغة الكلام: ممّن يحسِّنونه ويزيِّنونه
    • من صنعته صوغ الحُليّ من الذَّهب والفضَّة والجواهر
    • الصَّاغة: بائعو الذَّهب
    • جمع: صَاغَةٌ، صُوَّاغٌ (فاعل من صَاغَ) صَائِغٌ مَشْهُورٌ : مَنْ يَصُوغُ الذَّهَبَ وَيُعَالِجُهُما وَالفِضَّةَ وَيَصْنَعُ مِنْهُمَا الْحُلِيَّ
  25. مصغوّ : (اسم)
    • مصغوّ : اسم المفعول من صَغا
,
  1. صغا (المعجم لسان العرب)
    • "صَغا إليه يَصْغى ويَصْغُو صَغْواً وصُغُوّاً وصَغاً: مال، وكذلك صَغِيَ، بالكسر، يَصْغى صَغىً وصُغِيّاً.
      ابن سيده في معتلّ الياء: صَغى صَغْياً مالَ.
      قال شمر: صَغَوْتُ وصَغَيْتُ وصَغِيتُ وأَكثرهُ صَغَيْت.
      وقال ابن السكيت: صَغَيْت إلى الشيء أَصْغى صُغِيّاً إذا مِلت، وصَغَوْت أَصْغُو صُغُوّاً.
      قال الله تعالى: ولِتَصْغى إليه أَفْئِدة؛ أَي ولِتَمِيل.
      وصَغْوه معك وصِغْوه وصَغاهُ أَي مَيْلُه معَك.
      وصاغِيةُ الرجل: الذين يميلونَ إليه ويأْتونه ويَطْلُبون ما عنده ويَغْشَوْنَه؛ ومنه قولهم: أَكرِموا فلاناً في صاغَيتِه؛ قال ابن سيده: وأُراهُم إنما أَنَّثُوا على معنى الجماعة، وقال اللحياني: الصاغِيَة كلُّ من أَلَّم بالرجلِ من أَهلهِ.
      وفي حديث ابن عَوْف: كاتَبْتُ أُمَيَّة بنَ خَلَف أَن يَحْفَظَني في صاغِيَتي بمكة وأَحْفَظه في صاغِيَته بالمدينة؛ هم خاصَّة الإنسان والمائلون إليه.
      وفي حديث عليّ، كرم الله وجهه: كان إذا خلا مع صاغيته وزافِرتهِ انْبَسط، والصَّغا كتابته بالأَلف.
      وصغا الرجلُ إذا مال على أَحدِ شِقَّيْه أَو انْحَنى في قوسه، وصغَا على القوم صَغاً إذا كان هواه مع غيرهم.
      وصغا إليه سمْعي يَصْغُو صُغُوّاً وصَغِيَ يَصْغى صغاً: مال.
      وأَصْغى إليه رأْسَه وسَمْعه: أَماله.
      وأَصْغَيْتُ إلى فلانٍ إذا مِلْت بسَمْعك نحوهَ؛

      وأَنشد ابن بري شاهداً على الإصْغاء بالسمْع لشاعر: تَرى السَّفِيه به عن كلّ مَكرُمَةٍ زَيْعٌ، وفي إلى التشبيه إصغاءُ (* قوله «وفي إلى التشبيه» هكذا في الأصول، ولعلها: وفيه إلى التسفيه).
      وقال بعضُهم: صغَوْت إليه برأْسي أَصْغى صَغْواً وصَغاً وأَصْغَيْتُ.
      وأَصْغَتِ الناقةُ تُصْغي إذا أَمالتْ رأْسَها إلى الرجلِ كأَنها تَسْتَمع شيئاً حين يَشُدُّ عليها الرحْل؛ قال ذو الرمة يصف ناقته: تُصْغِي إذا شَدَّها بالكُورِ جانِحَةً،حتى إذا ما استَوى في غَرْزِها تَثِبُّ وأَصغى الإناءَ: أَماله وحَرَفَه على جَنْبه ليَجَتمِع ما فيه،وأَصْغاهُ: نقَصَه.
      يقال: فلان مُصْغىً إناؤُه إذا نُقِصَ حَقُّه.
      ويقال: أَصْغى فُلان إناءَ فُلانٍ إذا أَماله ونقَصَه من حظِّه، وكذلك أَصْغى حظَّه إذا نقَصَه؛ قال النَّمِرُ بن تَوْلبٍ: وإنَّ ابن أُخْتِ القومِ مُصْغىً إناؤُه،إذا لم يزاحِمْ خالَه بأَبٍ جَلْدِ وفي حديث الهرَّة: كان يُصغي لها الإناءَ أي يُميلُه ليَسْهُل عليها الشربُ؛ ومنه الحديث: ينفخُ في الصُّور فلا يسمَعُه أَحدٌ إلا أَصْغى لِيتاً أي أَمال صَفْحَة عُنقهِ إليه.
      وقالوا: الصَّبيُّ أَعلمُ بمُصْغى خذِّه أي هو أعلم إلى من يلجأُ أوحيثُ يَنْفعُه.
      والصَّغا: مَيَلٌ في الحَنَك في إحدى الشَّفَتين، صَغا يَصْغُو صُغُوّاً وصَغِيَ يَصْغى صَغاً، فهو أَصْغى، والأُنْثى صَغْواءُ؛ قال الشاعر: قِراعٌ تَكْلَحُ الرَّوْقاءُ منه،ويعْتَدِلُ الصَّفا منه سَوِيَّا وقوله أنشده ثعلب: لم يَبْقَ إلا كلُّ صَغْواءَ صَغْوَةٍ بصَحْراء تِيهٍ، بين أَرْضَيْنِ مَجْهَلِ لم يفسره؛ قال ابن سيده: وعندي أَنه يعني القَطاةَ.
      والصَّغْواءُ: التي مالَ حَنَكُها وأَحدُ مِنْقارَيْها، فأَمّا صَغْوةٌ فعلى المبالغة، كما تقول لَيْلٌ لائِلٌ، وإن اختَلَف البِناءَانِ، وقد يجوز أَن يريد صَغِيَّةً فخَفَّفَ فردَّ الواوَ لعدم الكسرة، على أَن هذا البابَ الحكمُ فيه أَن تَبْقَى الياءُ على حالِها لأَن الكسرة في الحرفِ الذي قَبْلَها منوية.
      وصَغَتِ الشمسُ والنجومُ تَصْغُو صُغُوّاً: مالَتْ للغُروبِ، ويقال للشمسِ حينئذ صَغْواءُ، وقد يتَقاربُ ما بين الواو والياء في أَكثرِ هذا الباب، قال: ورأَيتُ الشمسَ صَغْواءَ؛ يريدُ حين مالَتْ؛

      وأَنشد: صَغْواءَ قد مالَتْ ولَمَّا تَفْعَلِ وقال الأَعْشَى: تَرَى عينَها صَغْواءَ في جَنْبِ مُوقِها،تُراقِبُ كَفِّي والقَطِيعَ المُحَرَّمَ؟

      ‏قال الفراء: ويقالُ للقَمَرِ إذا دَنا للغُروبِ صَغَا، وأَصْغَى إذا دَنَا.
      وصِغْوُ المِغْرَفَةِ: جَوْفُها.
      وصِغْوُ البئرِ: ناحِيَتُها.
      وصِغْوُ الدَّلْوِ: ما تَثَنىً من جَوانِبِه؛ قال ذو الرمَّة: فجاءت بمُدٍّ نِصفُه الدِّمْنُ آجِنٌ،كِماء السَّلَى في صِغْوِها يَتَرَقْرَقُ ابن الأَعرابي: صِغْوُ المِقْدَحَةِ جَوْفُها.
      ويقال: هو في صِغْوِ كفّهِ أَي في جَوْفِها.
      والأَصاغي: بلد؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّة: لَهُنَّ بما يَبْنَ الأَصاغِي ومَنْصَحٍ تَعَاوٍ، كما عَجَّ الحَجِيجُ المُلَبِّدُ (* قوله «الملبد» تقدم لنا في مادة نصح: الحجيج المبلد؛ والصواب ما هنا).
      "
  2. صغا (المعجم اللغة العربية المعاصر)


    • صغا / صغا إلى يَصغُو ، اصْغُ ، صَغْوًا ، فهو صاغٍ ، والمفعول مصغوٌّ إليه :-
      صغا الشَّخصُ/ صغا الشَّخصُ إلى الشَّخص زاغ ومال :-صغا إلى معلِّمه، - {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا}: مال قلباكما في مخالفة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فيما يحبُّه ويكرهه:-
      • صغتِ النُّجومُ: مالت للغروب، - كُلِّي آذانٌ صاغية: مُصْغٍ بانتباه، - هؤلاء صاغية فلان: قومه الذين يميلون إليه ويحبُونه.
      صغا إلى القوم: كان هواه معهم.
  3. صَغا (المعجم الرائد)
    • صغا - يصغو ويصغى ، صغوا
      1- صغا اليه : مال بسمعه إليه. 2- صغا : مال، إنحنى. 3- صغات الشمس أو النجوم : مالت للغروب. 4- صغا : مال على أحد جانبيه.
  4. صَغا (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ صَغا يَصْغُو ويَصْغَى صَغْواً، وصَغِيَ يَصْغَى صَغَاً وصُغِيًّا: مالَ، أو مالَ حَنَكُه، أو أحَدُ شِقَّيْهِ، وهو أصْغَى،
      ـ صَغَتِ الشَّمْسُ: مالَتْ للغُروبِ، وهي صَغْواءُ.
      ـ صَغْوَهُ وصِغْوُهُ وصَغاهُ مَعَكَ: مَيْلُه.
      ـ صاغِيَتُكَ: الذينَ يَميلونَ إليكَ في حَوَائِجِهِم.
      ـ أصْغَى: اسْتَمَعَ،
      ـ أصْغَى إليه: مالَ بِسَمْعِه،
      ـ أصْغَى الإِناءَ: أمالَهُ،
      ـ أصْغَى الشيءَ: نَقَصَهُ،
      ـ أصْغَتِ الناقَةُ: أمالَتْ رأسَها إلى الرَّجُلِ كالمُسْتَمِع شيئاً.
      ـ صِغْوُ منَ المِغْرَفَةِ: جَوْفُها،
      ـ صِغْوُ منَ البِئْرِ: ناحِيَتُها،
      ـ صِغْوُ من الدَّلْوِ: ما تَثَنَّى من جَوانِبِه.
      ـ أصاغِي: بلد.
  5. الصَّغْوُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الصَّغْوُ من المِغْرَفةِ والكَفَّ ونحوهما: جَوْفُها.
  6. الصَّيَّاغُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الصَّيَّاغُ : الصَّوّاغُ.


  7. صَغو (المعجم الرائد)
    • صغو - ج، أصغاء
      1- صغو : ما تثنى من جوانب الدلو. 2- صغو : ناحية البئر. 3- صغو من الكف أو غيرها : جوفها.
  8. صغا الشّخص/ صغا الشّخص إلى الشّخص (المعجم عربي عامة)
    • زاغ ومال :-صغا إلى معلِّمه- {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا}
  9. صغا إلى القوم (المعجم عربي عامة)
    • كان هواه معهم.
  10. صغا (المعجم مختار الصحاح)
    • ص غ ا: صَغَا مال وبابه عدا وسما ورمى وصدي و صُغِيّاً أيضا قلت ومنه قوله تعالى {فقد صغت قلوبكما} وقوله تعالى {ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة} و أصْغَى إليه مال بسمعه نحوه وأصغى الإناء أماله
  11. صاغِيَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • صاغِيَةُ الرجُل: خاصَّتُهُ الميَّالون لاتِّبَاعِهِ.
  12. صَغَا (المعجم المعجم الوسيط)
    • صَغَا صَغَا صَغْواً: مال.
      وفي التنزيل العزيز: التحريم آية 4إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ) ) .
      ويقال: صغت الشمس والنجومُ: مالت للغُرُوبِ.
      و صَغَا فلانٌ: مال على أَحَد شِقَّيْه.
      ويقال: صغا إلي القوم: كان هواهُ معهم.
      وصَغا على القوم
  13. صَغَا (المعجم الغني)
    • [ص غ و]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). صَغَوْتُ، أَصْغُو، اُصْغُ، مصدر صَغْوٌ.
      1. :-صَغَا إِلَيْهِ بِاهْتِمَامٍ بَالِغٍ :-: مَالَ بِسَمْعِهِ إِلَيْهِ.التحريم آية 4 إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا . (قرآن).
      2. :-صَغَتِ الشَّمْسُ :- : مَالَتْ إِلَى الغُرُوبِ.
  14. إِصْغاءٌ (المعجم الغني)
    • [ص غ و]. (مصدر أَصْغَى). :-كانَ في لَحْظَةِ إِصْغاءٍ بالِغَةٍ :- : الاسْتِماعُ باهْتِمامٍ وانْتِباهٍ.
  15. إصغاء (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • إصغاء :-
      مصدر أصغى إلى/ أصغى لـ
      الإصغاء إلى الغير: الاستماع الحسن إليه، - الإصغاء بالرَّأس: إمالته للاستماع.
  16. صَغْو (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • صَغْو :-
      مصدر صغا/ صغا إلى.
  17. لتصغى إليه (المعجم قرآن)
    • لتميل إلى زُخرف القول
      سورة :الانعام، آية رقم :113
  18. صَيّاغ (المعجم الرائد)
    • صياغ
      1-كذاب يكثر تزوير الكلام وتزيينه
  19. صاغية (المعجم الرائد)
    • صاغية
      1-«صاغية الرجل» : خاصته الذين يميلون إليه
  20. صغواء (المعجم الرائد)
    • صغواء
      1-شمس مالت للغروب
  21. مُصْغٍ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ص غ و]. (فاعل مِن أَصْغَى). :-كَانَ مُصْغِياً إِلَى حَدِيثِهِ بِانْتِبَاهٍ :- : مُسْتَغْرِقاً لِلسَّمْعِ وَمُهْتَمّاً.
  22. صوغ (المعجم لسان العرب)
    • "الصَّوْغُ: مصدر صاغَ الشيءَ يَصُوغُه صَوْغاً وصِياغةً وصُغْتُه أَصوغُه صِياغةً وصِيغةً وصَيْغُوغةً؛ الأَخيرة عن اللحياني: سَبكَهُ ومثله كان كَيْنُونةً ودام دَيْمُومةً وساد سَيْدُودةً.
      قال: وقال الكسائي كان أَصلُه كَوْنُونةً وسَوْدُودةً ودَوْمُومةً فقُلبت الواوُ ياء طلبَ الخِفَّةِ، وكل ذلك عند سيبويه فَعْلُولةً، كانت من ذوات الياء أَو من ذوات الواو.
      ورجل صائِغٌ وصَوَّاغٌ وصَيَّاغٌ مُعاقِبةٌ في لغة أَهل الحجاز.
      وفي حديث علي: واعَدْتُ صَوَّاغاً من بني قَيْنُقاعَ؛ هو صَوَّاغُ الحَلْي، قال ابن جني: إنما، قال بعضهم صَيّاغٌ لأَنهم كرهوا التقاء الواوين لا سَّيما فيما كثر استعماله، فأَبدلوا الأُولى من العينين ياء كما، قالوا في أَمَّا أَيْما ونحو ذلك فصار تقديره الصَّيْواغُ، فلما التقت الواو والياء على هذا أَبدلوا الواو للياء قبلها فقالوا الصيَّاغ، فإبدالهم العين الأُولى من الصوَّاغِ دليل على أَنها هي الزائدة لأَن الإِعْلال بالزائد أَولى منه بالأصل؛ قال ابن سيده: فإِن قلت فقد قلبْتَ العين الثانية أَيضاً فقلتَ صَيَّاغ، فلسنا نراك إلا وقد أَعللت العينين جميعاً، فمن جعلك بأَن تجعل الأُولى هي الزائدة دون الأَخيرة وقد انقلبتا جميعاً؟ قيل: قلب الثانية لا يستنكر لأَنه عن وجوب وذلك لوقوع الياء ساكنة قبلها، فهذا غير تَعَدٍّ ولا يُعْتَذَر منه، لكن قلبُ الأُولى وليس هناك علة يُضْطَر إلى إبدالها أَكثر من الاستخفاف مجرداً هو التَّعَدِّي المستنكر ولكنه المعوّل عليه المحتج به، فلذلك اعتمدناه، وعَملُه الصِّياغةُ، والشيءُ مَصُوغٌ.
      والصَّوْغُ: ما صِيغَ، وقد قرئ:، قالوا نَفْقِدُ صَوْغَ الملك.
      ورجل صَوَّاغٌ: يَصُوغُ الكلامَ ويُزَوِّرُهُ، وربما، قالوا: فلان يَصوغُ الكذب، وهو استعارة.
      وصاغَ فلان زُوراً وكذباً إِذا اختلقه.
      وهذا شيء حسَنُ الصِّيغةِ أَي حسَنُ العَملِ.
      وفي الحديث أَكْذَبُ الناس الصَّبَّاغُون والصَّوَّاغُون؛ هم صَبَّاغُو الثيابِ وصاغةُ الحُلِيّ لأَنهم يَمْطُلُونَ بالمواعِيدِ الكاذبة، وقيل: أَراد الذين يرتِّبُون الحديث: ويَصُوغُون الكذب.
      يقال: صاغ شعراً وكلاماً أَي وضعه ورتَّبَه، ويروى الصيَّاغون، بالياء، وروي عن أَبي رافع الصائغ، قال: كان عمر يُمازِحُني يقول أَكْذَبُ الناس الصَّوَّاغُ، يقول اليوم وغَداً، وقيل: أَراد الذين يَصْبُغون الكلام ويَصُوغُونه أَي يُغَيِّرُونه ويَخْرُصُونه؛ وأَصل الصَّبْغِ التغْيير.
      وفي حديث أَبي هريرة: رأَى قوماً يَتَعادَوْنَ فقال:ما لهم؟ فقالوا: خرج الدَّجَّالُ فقال: كَذِبَةٌ كَذَبَها الصيَّاغون؛ وروي الصوَّاغون، أَي اخْتلقها الكذابون.
      وهذا صَوْغُ هذا أَي على قدره.
      وغُلامانِ صَوْغانِ: على لِدةٍ واحدةٍ.
      وهما صَوْغانِ أَي سِيَّانِ.
      قال ابن بزرج: هو سَوْغُ أَخيه طَرِيدُه وُلِدَ في إِثره.
      قال الفراء: بنو سُليم وهَوازِنُ وأَهلُ العالِيةِ وهُذَيْلٌ يقولون هو أَخوه صَوْغُه، بالصاد، قال: وأَكثر الكلام بالسين سوغُه.
      وفلان حسَنُ الصِّيغةِ أَي حسَنُ الخِلْقةِ والقَدِّ.
      وصاغَه اللهُ صِيغةً حَسَنةً أَي خَلَقَه، وصِيغَ على صِيغَتِه أَي خُلِقَ خِلْقَتَه،وصاغَ اللهُ الخلقَ يَصُوغُها.
      ابن شميل: صاغَ الأُدْمُ في الطعام يَصُوغُ أَي رَسَبَ، وصاغَ الماءُ في الأَرض رَسَبَ فيها.
      وفي حديث بكير (* قوله «بكير» كذا في الأصل، والذي في النهاية: بكر.) المزني في الطعام: يدخل صَوْغاً ويخرج سُرُحاً أَي الأَطْعِمةُ المَصُوغةُ أَلواناً المهيأَة بعضها إِلى بعض.
      والصِّيغةُ: السِّهامُ التي من عمل رجل واحد وهو من ذلك؛ قال العجاج: وصِيغة قَدْ راشَها ورَكَّبا وسِهامٌ صِيغةٌ من ذلك أَي من عَمَلِ رجُل واحدٍ، وهو من الواوِ إِلا أَنها انقلبت ياء لكسرة ما قبلها؛ قال ابن بري: شاهده قول حميد الأَرقط: شَرْيانة تمنع بَعْدَ اللِّينِ،وصِيغة ضُرِّجْنَ بالبَشْنِينِ"
  23. أصغى (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أصغى إلى / أصغى لـ يُصغي ، أَصْغِ ، إصغاءً ، فهو مُصْغٍ ، والمفعول مُصْغًى إليه :-
      • أصغى إلى حديثه/ أصغى لحديثه أنصت، أمال رأسَه واهتمّ وأحسن الاستماعَ إليه :-أَصْغى إليه برأسه وبأذنه: أمالهما يَسَّمَّع، - أصغت إلى كلماته منبهرة، - {وَلِتُصْغِي إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} [قرآن] :-
      • كلِّي آذان مُصغية: مُصْغٍ بانتباه.
  24. صغِيَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • صغِيَ إلى يَصغَى ، اصْغَ ، صَغًى وصُغِيًّا ، فهو صاغٍ ، والمفعول مصْغيٌّ إليه :-
      • صغِي الشّخصُ إليه صغا، زاغ ومال :- {وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} .
  25. أَصْغَى (المعجم الرائد)
    • أصغى - إصغاء
      1- أصغى الى الكلام : استمع إليه. 2- أصغى اليه : أحسن الاستماع إليه. 3- أصغى الإناء : أماله. 4- أصغى الشيء : نقصه.و أصغر إصغارا. (صغر)


معنى فأصغو في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: