فأعطوكن: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على فاء (ف) و ألف همزة (أ) و عين (ع) و طاء (ط) و واو (و) و كاف (ك) و نون (ن) .
أُعْطِيَة الجند: رزقُهم وما يترتَّب لهم من مال أُعْطياتُ الملوكِ: هباتُهم
ألعَط: (فعل)
ألْعَط فلانٌ: مشي في أصل الجبل
عَطَايَا: (اسم)
عَطَايَا : جمع عَطيّة
مُسْتَعْطى: (اسم)
مُسْتَعْطى : اسم المفعول من إِسَتعطَى
معاطاة: (مصطلحات)
عاطى عطاءاومعاطاة، أي ناوله وسلمه بيده. واصطلاحا ; عقد المعاطاة: هو العقد الذي تم بالفعل لا باللفظ، كأن يعطيه المبيع بقصد إنشاء عقد البيع، ويعطيه الآخر الثمن بقصد إنشاء القبول، وسمي معاطاة لأن العقد يتم فيه بالعطاء والتناول. (فقهية)
أَعْطِيات: (اسم)
أَعْطِيات : جمع عَطاء
أَمْعطُ: (اسم)
أَمْعطُ : فاعل من مَعِطَ
,
عَطْوُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ عَطْوُ: التَّنَاوُلُ، ورَفْعُ الرَّأسِ واليَدَيْنِ. ـ ظَبيٌ عُـطُوٌوعَطُوٌوعِطوٌوعَطُوٌّ: يَتَطَاوَلُ إلى الشَّجَرِ لِيَتَنَاوَلَ منه. ـ عَطا وعَطاءُ: نَوْلُكَ السَّمْحَ، وما يُعْطَى، كالعَطِيَّةِ، ج: أعْطِيَةٌ، جج: أَعْطِياتٌ. ـ رَجُلٌ وامْرَأةٌ مِعْطاءٌ: كَثِيرُ العَطاءِ، ج: مَعَاطٍ ومَعَاطِيُّ. ـ اسْتَعْطَى وتَعَطَّى: سَأَلَهُ. ـ إِعْطاءُ: المُناوَلَةُ، كالمُعاطاةِ والعِطاءِ، والانقِيادُ. ـ تَعاطِي: التَّناوُلُ، وتَناوُلُ ما لا يَحِقُّ، والتَّنازُعُ في الأخْذِ، والقيامُ عَلَى أطْرافِ أصابعِ الرِجْلَيْنِ مَعَ رَفْعِ اليَدَيْنِ إلَى الشَّيْءِ، ومِنْهُ: {فَتَعَاطَى فَعَقَرَ}، ورُكُوبُ الأمرِ، كالتَّعَطِّي، أو التَّعاطِي: في الرِفْعَةِ، ـ تَعَطِّي: في القَبيحِ. ـ عاطَى الصَّبِيُّ أهْلَهُ: عَمِلَ لَهُمْ، وناوَلَهُمْ ما أَرادُوا. ـ هو يُعاطِينِي ويُعْطِينِي: يُنْصِفُنِي، ويَخْدِمُنِي. ـ قَوْسٌ عَطْوَى: سَهْلَةٌ، ـ وسَمَّوْا: عَطاءًوعَطِيَّةَ. ـ عَطَّيْتُهُ فَتَعَطَّى: عَجَّلْتُهُ فَتَعَجَّلَ. ـ تَعَاطَيْنافَعَطَوتُهُ: غَلَبْتُهُ.
أَمعَط(المعجم الرائد)
أمعط - ج، معط ، -مؤ، معطاء 1- أمعط : ذئب سقط شعره وذهب. 2- أمعط من لا شعر على جسده. 3- أمعط : «لص أمعط» : شبه الذئب. 4- أمعط : «مكان أمعط» : لا نبات فيه.
استعطى(المعجم اللغة العربية المعاصر)
استعطى يستعطي ، اسْتَعْطِ ، استعطاءً ، فهو مُسْتَعْطٍ ، والمفعول مُسْتَعْطًى :- • استعطى المحسنين طلب منهم العطاءَ، طلب الصَّدقةَ والإحسانَ :-استعطى خُبْزًا، - يستعطي صدقةً من أحد الأثرياء.
عطيَّة(المعجم اللغة العربية المعاصر)
عطيَّة :- جمع عَطِيّات وعَطَايَا: عطاء1، هبة، ما يُعطى بدون مقابل :-وزَّع عطاياه على الفقراء، - أكثر لهم من العطايا:- • أوجز العطيّة: قلَّلها وعجَّلها.
مِعْطاء(المعجم اللغة العربية المعاصر)
مِعْطاء :- جمع معطاءون ومَعَاطٍ، مؤ مِعْطاء ومِعْطاءَة: كثير العطاء فيّاض يمنح بكثرة دون مقابل (للمذكَّر والمؤنَّث) :-رجلٌ/ أرضٌ معطاء، - أمّ مِعْطاء/ معطاءَة.
معاطاة(المعجم مصطلحات فقهية)
عاطى عطاءاومعاطاة، أي ناوله وسلمه بيده. واصطلاحا ; عقد المعاطاة: هو العقد الذي تم بالفعل لا باللفظ، كأن يعطيه المبيع بقصد إنشاء عقد البيع، ويعطيه الآخر الثمن بقصد إنشاء القبول، وسمي معاطاة لأن العقد يتم فيه بالعطاء والتناول.
العَطَاءُ(المعجم المعجم الوسيط)
العَطَاءُ : ما يُعْطَى. والجمع : أَعْطِيَةٌ. (جج) أَعْطِياتٌ . وأُعْطِياتُ الملوك: هِبَاتُهم. وأَعطياتُ الجُنْدِ: أَرزاقُهم، أَي ما يُرَتَّبُ لهم من مال.
ـ يَعَاطِويُعَاطِويِعَاطِ وياعاطِ: زجرٌ للذئبِ وللخَيْلِ، ويُنْذِرُ بهما الرِّقيبُ أهْلَهُ، إذا رَأى جَيْشاً. ـ أيْعَطَ به ويَعَّطَ تَيْعيطاً وياعَطَ به: قال له ذلك.
فحص العطاءات(المعجم مالية)
دراسة العطاءات وتحليلها من أجل اختيار أكثرها ملاءمة من حيث السعر وأهلية مقدّم العطاء وقدرته على التنفيذ. ، وتعني بالانجليزية: examination of bids
إمعط - امعاطا 1- إمعط الشعر : سقط من داء. 2- إمعط النهار : امتد وطال. السيف : سحبه من غمده.
عَطيّة(المعجم الرائد)
عطية 1-ما يعطى، جمع : عطاياوعطيات
صاحب العطاء الفائز(المعجم مالية)
الفائز بالعطاء ، وتعني بالانجليزية: successful bidder
عطاء في ظرف مختوم(المعجم مالية)
عطاء يقدّمه مورّد سلع وخدمات بناء على دعوة من صاحب مشروع وذلك في ظرف مختوم حتّى لا يطّلع عليه المورّدون الآخرون ويتمّ فتح المظاريف في زمان ومكان محدّدين لاختيار صاحب أفضل عطاء. ، وتعني بالانجليزية: sealed-bid tender
أعطاه مالا/ أعطى إليه مالا/ أعطى له مالا(المعجم عربي عامة)
منحه، ناوله إيّاه :-أعطاه الله علمًا وحكمةً- أعطاه الدَّواءَ- أَعْطِ
استعطى المحسنين(المعجم عربي عامة)
طلب منهم العطاءَ، طلب الصَّدقةَ والإحسانَ :-استعطى خُبْزًا- يستعطي صدقةً من أحد الأثرياء.
اسْتَعْطَى(المعجم المعجم الوسيط)
اسْتَعْطَى : سَأَلَ العطاءَ.
الأَمْعَطُ(المعجم المعجم الوسيط)
الأَمْعَطُ : الرَّمل لا نبات فيه.
المُعْطَيَاتُ(المعجم المعجم الوسيط)
المُعْطَيَاتُالمُعْطَيَاتُ (في الفلسفة والمنطق) : قضايا مسلَّمةٌ يُتَوَصَّلُ بها إِلى علم قضايا مجهولة.
