وصف و معنى و تعريف كلمة فأغضبتموهم:


فأغضبتموهم: كلمة تتكون من عشر حروف و أكثر تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على فاء (ف) و ألف همزة (أ) و غين (غ) و ضاد (ض) و باء (ب) و تاء (ت) و ميم (م) و واو (و) و هاء (ه) و ميم (م) .




معنى و شرح فأغضبتموهم في معاجم اللغة العربية:



فأغضبتموهم

جذر [فأغضبتمو]

  1. أَغْضَبَ : (فعل)
    • أغضبَ يُغضِب ، إغضابًا ، فهو مُغضِب ، والمفعول مُغضَب
    • أغضب أستاذَه :أسخطه، وأثار أعصابَه، حمله على الغضب
    • أغْضَبَتِ العَيْنُ : قَذَفَتْ مَا فِيهَا
,
  1. غضب (المعجم لسان العرب)
    • "الغَضَبُ: نَقِـيضُ الرِّضَا.
      وقد غَضِبَ عليه غَضَباً ومَغْضَبَةً، وأَغْضَبْتُه أَنا فَتَغَضَّبَ.
      وغَضِبَ له: غَضِبَ على غيره من أَجله، وذلك إِذا كان حَيّاً، فإِن كان ميتاً قلت: غَضِبَ به؛ قال دُرَيْدُ بنُ الصِّمَّة يَرْثِـي أَخاه عَبْدَاللّه: فإِن تُعْقِب الأَيامُ والدَّهْرُ، فاعْلَمُوا، * بني قَارِبٍ، أَنـَّا غِضَابٌ بمَعْبَدِ.
      (* قوله «فاعلموا» كذا أنشده في المحكم وأنشده في الصحاح والتهذيب تعلموا.) وإِنْ كانَ عبدُاللّه خَلَّى مَكانَه، * فما كانَ طَيَّاشاً ولا رَعِشَ اليَدِ قوله مَعْبد يعني عبدَاللّه، فاضْطُرَّ.
      ومَعْبَدٌ: مشتق من العَبْدِ،فقال: بمَعْبَدٍ، وإِنما هو عَبْدُاللّه ابن الصِّمَّة أَخوه.
      وقوله تعالى: غير الـمَغْضوبِ عليهم يعني اليهود.
      <ص: ؟

      ‏قال ابن عرفة: الغَضَبُ، من المخلوقين، شيءٌ يُداخِل قُلُوبَهم؛ ومنه محمود ومذموم، فالمذموم ما كان في غير الحق، والمحمود ما كان في جانب الدين والحق؛ وأَما غَضَبُ اللّه فهو إِنكاره على من عصاه، فيعاقبه.
      وقال غيره: المفاعيل، إِذا وَلِـيَتْها الصفاتُ، فإِنك تُذَكِّر الصفات وتجمعها وتؤنثها، وتترك المفاعيل على أَحوالها؛ يقال: هو مَغْضُوبٌ عليه، وهي مَغْضُوبٌ عليها.
      وقد تكرر الغضب في الحديث مِن اللّه ومِن الناس، وهو مِن اللّه سُخْطُه على مَن عَصاه، وإِعْراضُه عنه، ومعاقبته له.
      ورجلٌ غَضِبٌ، وغَضُوبٌ، وغُضُبٌّ، بغير هاء، وغُضُبَّة وغَضُبَّة؛ بفتح الغين وضمها وتشديد الباء، وغَضْبانُ: يَغْضَبُ سريعاً، وقيل: شديد الغَضَب.
      والأُنثى غَضْبَى وغَضُوبٌ؛ قال الشاعر: هَجَرَتْ غَضُوبُ وحَبَّ مَنْ يَتَجَنَّبُ.
      (* قوله «وحب من إلخ» ضبط في التكملة حب بفتح الحاء ووضع عليها صح.) والجمع: غِضَابٌ وغَضَابَـى، عن ثعلب؛ وغُضابَـى مثل سَكْرَى وسُكارى؛

      قال: فإِنْ كُنْتُ لم أَذكُرْكِ، والقومُ بَعْضُهُمْ * غُضَابَـى على بَعْضٍ، فَما لي وذَائِمُ وقال اللحياني: فلانٌ غَضْبانُ إِذا أَردتَ الحالَ، وما هو بغَاضِبٍ عليك أَن تَشْتِمَهُ.
      قال: وكذلك يقال في هذه الحروف، وما أَشبهها، إِذا أَردتَ افْعَلُ ذاك، إِن كنتَ تُرِيدُ أَن تفعل.
      ولغة بني أَسد: امرأَةٌ غَضْبَانةٌ ومَلآنة، وأَشباهُها.
      وقد أَغْضَبَه، وغاضَبْتُ الرجلَ أَغْضَبْتُه، وأَغْضَبَنِـي، وغَاضَبه: راغَمه.
      وفي التنزيل العزيز: وذا النُّون إِذ ذَهَبَ مُغَاضِـباً؛ قيل: مُغاضِـباً لربه، وقيل: مُغاضِـباً لقومه.
      قال ابن سيده: والأَوَّل أَصَحُّ لأَن العُقُوبة لم تَحِلَّ به إِلاَّ لـمُغاضَبَتِه رَبَّه؛ وقيل: ذَهَبَ مُراغِماً لقومه.
      وامرأَةٌ غَضُوبٌ أَي عَبُوس.
      وقولهم: غَضَبَ الخَيْلِ على اللُّجُم؛ كَنَوْا بغَضَبِها، عن عَضِّها على اللُّجُم، كأَنها إِنما تَعَضُّها لذلك؛ وقوله أَنشده ثعلب: تَغْضَبُ أَحْياناً على اللِّجامِ، * كغَضَبِ النارِ على الضِّرَامِ فسره فقال: تَعَضُّ على اللِّجامِ من مَرَحِها، فكأَنها تَغْضَبُ،وجَعَلَ للنار غَضَباً، على الاستعارة، أَيضاً، وإِنما عَنى شِدَّةَ التهابها، كقوله تعالى: سَمِعُوا لها تَغَيُّظاً وزَفيراً؛ أَي صَوْتاً كصَوْتِ الـمُتَغَيِّظ، واستعاره الراعي للقِدْرِ، فقال: إِذا أَحْمَشُوها بالوَقودِ تَغَضَّبَتْ * على اللَّحْمِ، حتى تَتْرُكَ العَظْمَ بادِيا وإِنما يريد: أَنها يَشتَدُّ غَلَيانُها، وتُغَطْمِطُ فيَنضَجُ ما فيها حتى يَنْفَصِلَ اللحمُ من العظم.
      وناقة غَضُوبٌ: عَبُوسٌ، وكذلك غَضْبى؛ قال عنترة: يَنْباعُ من ذِفْرى غَضُوبٍ جَسْرَةٍ، * زَيَّافةٍ مِثلِ الفَنِـيقِ الـمُقْرَمِ وقال أَيضاً: هِرٌّ جَنِـيبٌ، كـلَّما عَطَفَتْ له * غَضْبـى، اتَّقاها باليَدَيْنِ وبالفَمِ والغَضُوبُ: الـحَيَّة الخبيثة.
      والغُضابُ: الجُدَرِيُّ، وقيل: هو داء آخر يَخرُجُ وليس بالجُدَرِيِّ. وقد غَضِبَ جِلدُه غَضَباً، وغُضِبَ؛ كلاهما عن اللحياني، قال: وغُضِبَ، بصيغة فعل المفعول، أَكثر.
      وانه لَـمَغْضُوبُ البَصَر أَي الجِلدِ، عنه.
      وأَصْبَح جِلدُه غَضَبةً واحدةً، وحكى اللحياني: غَضَبةً واحدةً وغَضْبةً واحدةً أَي أَلبَسَه الجُدَرِيُّ.
      الكسائي: إِذا أَلبَسَ الجُدَرِيُّ جِلدَ الـمَجدُورِ، قيل: أَصبحَ جِلدُه غَضْبةً واحدةً؛ قال شمر: روى أَبو عبيد هذا الحرف، غَضْنةً، بالنون، والصحيح غَضْبةً بالباء، وجَزْم الضاد؛ وقال ابن الأَعرابي: الـمَغْضُوبُ الذي قَد رَكِـبَه الجُدَرِيُّ.
      وغُضِبَ بَصَرُ فلان إِذا انْتَفَخَ من داءٍ يُصيبه، يقال له: الغُضابُ والغِضابُ.
      والغَضْبةُ بَخْصةٌ تكون في الجَفْنِ الأَعْلى خِلْقةً.
      وغَضِبَتْ عينُه وغُضِـبَتْ.
      ( قوله وغضبت عينه وغضبت» أي كسمع وعني كما في القاموس وغيره.
      وَرِمَ ما حَوْلها.
      الفراء: الغُضابيُّ الكَدِرُ في مُعاشَرته ومُخالَقته، مأْخوذ من الغُضاب، وهو القَذَى في العينين.
      والغَضْبةُ: الصَّخْرةُ الصُّلْبةُ الـمُرَكَّبةُ في الجَبلِ، الـمُخالِفَةُ له؛

      قال: أَو غَضْبة في هَضْبةٍ ما أَرْفَعا وقيل: الغَضْبُ والغَضْبةُ صَخْرة رقيقة؛ والغَضْبةُ: الأَكَمة؛ والغَضْبة: قِطْعةٌ من جِلْدِ البعير، يُطْوَى بعضُها إِلى بعض، وتُجْعَلُ شبيهاً بالدَّرَقة.
      التهذيب: الغَضْبةُ جُنَّة تُتَّخذ من جُلود الإِبل، تُلْبَسُ للقتال.
      والغَضْبةُ: جِلْدُ الـمُسِنِّ من الوُعُول، حين يُسْلَخ؛ وقال البُرَيْقُ الـهُذَليُّ: فَلَعَمْرُ عَرْفِكَ ذِي الصُّماحِ، كما * غَضِبَ الشِّفارُ بغَضْبةِ اللِّهْمِ ورجل غُضَابٌ: غَلِـيظُ الجِلْدِ.
      والغَضْبُ: الثَّوْرُ.
      والغَضْبُ: الأَحمر الشديد الـحُمْرة.
      وأَحمرُ غَضْبٌ: شديدُ الـحُمْرة؛ وقيل هو الأَحْمر في غِلَظٍ؛ ويُقَوِّيه ما أَنشده ثعلب: أَحْمَرُ غَضْبٌ لا يُبالي ما اسْتَقَى، * لا يُسْمِـعُ الدَّلْوَ، إِذا الوِرْدُ التَقَ؟

      ‏قال: لا يُسْمِـعُ الدَّلْوَ: لا يُضَيِّقُ فيها حتى تَخفَّ، لأَنه قَوِيٌّ على حَمْلها.
      وقيل: الغَضْبُ الأَحْمَرُ من كل شيء.
      وغَضُوبُ والغَضُوبُ: اسم امرأَة؛

      وأَنشد بيت ساعدة بن جؤية: هَجَرَتْ غَضُوبُ، وحَبَّ من يَتَجَنَّبُ، * وعَدَتْ عَوادٍ دُونَ وَلْيِـكَ تَشْعَبُ وقال: شابَ الغُرابُ، ولا فُؤَادُكَ تارِكٌ * ذِكْرَ الغَضُوبِ، ولا عِتابك يُعْتِبُ فمَن، قال غَضُوب، فعلى قولِ مَنْ، قال حارث وعَبَّاس، ومَن، قال الغَضُوب، فعلى من، قال الحارث والعباس.
      ابن سيده: وغَضْبَـى اسم للمائة من الإِبل، حكاه الزجاجي في نوادره، وهي معرفة لا تُنوَّن، ولا يَدخلُها الأَلف واللام؛

      وأَنشد ابن الأَعرابي: ومُسْتَخْلِفٍ، من بَعْدِ غَضْبَـى، صَريمةً، * فأَحْرِ به لِطُولِ فَقْرٍ وأَحْرِيا وقال: أَراد النون الخفيفة فوقف.
      ووجدت في بعض النسخ حاشية: هذه الكلمة تصحيف مِن الجوهري ومِن جماعة، وأَنها غَضْيا، بالياءِ المثناة من تحتها مقصورة، كأَنها شبهت في كثرتها بمنبت، ونسب هذا التشبيه ليعقوب.
      وعن أَبي عمرو: الغَضْيا، واستشهد بالبيت أَيضاً.
      والغِضَابُ: مكان بمكة؛ قال ربيعة بنُ الـحَجْدَر الهذلي: أَلا عادَ هذا القلبَ ما هو عائدُه، * وراثَ، بأَطْرافِ الغِضابِ، عَوائدُه"
  2. غَضْبُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ غَضْبُ: الثَّوْرُ، والأَسَدُ، كالغَضُوبِ، والشَّديدُ الحُمْرَةِ، أو الأَحْمَرُ الغَليظُ، وصَخْرَةٌ صُلْبَةٌ، كالغَضْبَةِ،
      ـ غَضَبُ: ضِدُّ الرِّضا، كالمَغْضَبَةِ.
      ـ غَضِبَ عليه، وغَضِبَ لَهُ: إذا كانَ حَيًّا، وغَضِبَ به: إذا كانَ مَيِّتاً، وهو غَضِبٌ وغَضوبٌ وغُضُبٌّ وغُضُبَّةٌ وغَضُبَّةُ وغَضَبَّةٌ وغَضْبانُ، وهي غَضْبَى وغَضُوبٌ، وغَضْبانَةٌ قَليلَةٌ، الجمع: غِضابٌ وغَضَابَى، وقد أغْضَبَهُ غَيْرُهُ.
      ـ غاضَبْتُهُ: راغَمْتُهُ،
      ـ غاضَبْتُ فُلاناً: أغْضَبْتُهُ وأَغْضَبَنِي.
      ـ غَضوبُ: الحَيَّةُ الخَبِيثَةُ، والعَبُوسُ من النُّوقِ والنِّساءِ، واسْمُ امْرَأَةٍ.
      ـ غَضْبَةُ: جِلْدُ المُسِنِّ مِنَ الوُعُولِ، وشِبْهُ الدَّرَقَةِ من جِلْد البَعيرِ، وبَخْصَةٌ تكونُ بالجَفْنِ الأَعْلى خِلْقَةً، وجِلْدَةُ الحُوتِ، وجِلْدَةُ الرأسِ، وجِلْدَةُ ما بَيْنَ قَرْنَي الثَّوْرِ.
      ـ غِضَابُ وغُضَابُ: القَذَى في العَيْنِ، وداءٌ، أو الجُدَرِيُّ، وفِعلُهُ: غَضِبَ وغُضِبَ.
      ـ غِضَابٌ: موضع بالحِجازِ.
      ـ أَغْضَبُ: ما بَيْنَ الذَّكَرِ إلى الفَخِذِ.
      ـ غَضْبانُ: جَبَلٌ بالشَّامِ.
      ـ غَضْبَى: فَرَسُ خَيْبَرِيِّ بنِ الحُصَيْنِ.
      ـ قَوْلُ الجَوْهَريِّ: غَضْبَى: اسْمُ مِئَةٍ من الإِبِلِ، وهي مَعْرِفَةٌ ولا تَدْخُلُها الْ والتَّنْوينُ، تَصْحِيفٌ، والصَّوابُ: غَضْيَا بالمُثَنَّاةِ تَحْتُ.
      ـ غُضابِيُّ: الكَدِرُ في مُعاشرَتِهِ ومُخَالَفَتِهِ.
  3. غضِبَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)

    • غضِبَ على / غضِبَ لـ / غضِبَ من يَغضَب ، غَضَبًا ، فهو غضِب وغاضِب وغضبانُ / غضبانٌ ، والمفعول مغضوب عليه :-
      غضِب الأبُ على ابنه سخِط عليه وأحبَّ الانتقام منه :-ما لي غضِبتُ فضاع أمري من يدي ... والأمر يخرج من يد الغضبانِ، - لاَ تَغْضَبْ [حديث]، - {وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ} :-
      المغضوب عليهم: الذين سخِط الله عليهم، كاليهود والمشركين وغيرهم، - غاضب جدًّا: مكفهرّ.
      غضِب لصديقه: سخِط على غيره من أجله :-شكوت خصمي إلى صديقي فغضِب لي، - نظرة غاضبة، - غضِب للضَّعيف الذي لم يستطع الدِّفاع عن نفسه.
      غضِب من جارِه: اغتاظ منه، انفعل عليه انفعالاً شديدًا وأراد الانتقام منه :-الغضب مفتاح كلِّ شرّ، - غضب المحبين يجدد الحبّ.
      غضِب من لا شيء: انفعل وثار من غير شيء يوجب الغضب :-زال منه الغضب، - لا أغضبُ منك ولا عليك، - اطفئوا نار الغضب بذكر نار جهنّم:-? غاضبٌ من شيء: ثائرٌ عليه.
  4. غضب (المعجم مختار الصحاح)
    • غ ض ب: غَضِبَ عليه من باب طرِب و مَغْضَبَةً أيضا كمتربة ورجل غَضْبَانٌ وامرأة غَضْبَى وفي لغة بني أسد غَضْبَانَةٌ وملآنة وأشباههما وقوم غَضْبَى و غَضَابَى كسَكْرى وسَكارى ورجل غُضُبَّةٌ بضم الغين والضاد وتشديد الباء يغضب سريعا و غَضِبَ لفلان إذا كان حيا وغِب به إذا كان ميتا و غاضَبَهُ راغمه وقوله تعالى {مُغَاضِباً} أي مُراغما لقومه وامرأة غَضُوبٌ أي عبُوس و الغَضْبُ الأحمر الشديد الحُمرة يقال احمرُ غَضْبٌ
  5. غَضِبَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • غَضِبَ عليه غَضِبَ َ غَضَبًا: سخِط عليه وأَراد الانتقامَ منه.
      فهو غَضِبٌ، وهي غَضِبَةٌ؛ وهو غضبانُ، وهي غَضبَى.
      وهو غضبانٌ، وهي غضبانةٌ :-بالتنوين. والجمع : للمذكر: غِضاب، وللمؤنث: غَضَابى.
      وغَضِبَ له: غَضِبَ على غيره من أَجله.
      وغَضِبَ من لا شيء: من غير شيءٍ يوجب الغضب.
  6. غَضْبانُ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • غَضْبانُ / غَضْبانٌ :-
      جمع غِضَاب/ غضبانون وغُضَابَى/ غضبانون وغَضْبَى/ غضبانون، مؤ غَضْبَى/ غَضبانة، جمع مؤ غَضَابَى/ غضبانات: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غضِبَ على/ غضِبَ لـ/ غضِبَ من: ساخط، غاضِب.
  7. غضَب (المعجم اللغة العربية المعاصرة)

    • غضَب :-
      1 - مصدر غضِبَ على/ غضِبَ لـ/ غضِبَ من.
      2 - (الفلسفة والتصوُّف) إرادة انتقام مصدرها شعور المرء بضررٍ أو احتقار أو إهانة ألحقها به غيره.
      3 - (علوم النفس) سخط، استجابة لانفعال تتميّز بالميل للاعتداء وبتغيّرات تبدو على الوجه :-اعتراه/ استحوذ عليه الغضَب، - أول الغضب جنون وآخره ندم [مثل]، - ولم أرَ في الأعداء حين اختبرتُهم ... عدوًّا لعقل المرء أعدى من الغضب، - إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ [حديث] :-
      • اشتعل غضبًا: هاج، - حُميَّا الغضب: شدّتهُ، - سريع الغضَب: سريع التأثّر بالإهانات والإساءة، - سكن عنه الغضبُ: سكن وهدأ رَوْعُه، - صبَّ عليه جامَ غضبه: غضب عليه غضبًا شديدًا واستفزّه، أو انتقم منه، - غضَب شديد: اهتياج.
  8. أغضبَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • أغضبَ يُغضِب ، إغضابًا ، فهو مُغضِب ، والمفعول مُغضَب :-
      أغضب أستاذَه أسخطه، وأثار أعصابَه، حمله على الغضب :-أغضبه هذا الكلام، - أغضبتني تصرُّفاته، - فلان أقلُّ شيء يُغضبه، - أغضب والديه بتغيُّبه عن المنزل.
  9. تغضَّبَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • تغضَّبَ على / تغضَّبَ من يتغضَّب ، تغضُّبًا ، فهو مُتغضِّب ، والمفعول مُتغضَّب عليه :-
      تغضَّب على فلان مُطاوع أغضبَ: غضِب، انفعل بشدَّة، سخط عليه :-أغضبته فتغضَّب.
      تغضَّب من سوء تصرُّف التِّلميذ: سخِط.
  10. غاضبَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • غاضبَ يغاضب ، مُغاضَبةً ، فهو مُغاضِب ، والمفعول مُغاضَب :-
      غاضَبه
      1 - راغمه :- {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا}: مُراغِمًا لقومه.
      2 - أغضب كلٌّ منهما الآخر.
      3 - هجره وتباعد عنه :-غاضب صديقَه الذي انساق وراء الأشرار.


  11. غضَب (المعجم الرائد)
    • غضب - يغضب ، غضبا ومغضبة
      1- غضب عليه : أبغضه وثار عليه وأحب الانتقام منه . 2- غضب له : غضب على غيره من أجله. 3- غضب من لا شيء : أي غضب من غير شيء يوجب الغضب.
  12. غَضوب (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • غَضوب :-
      جمع غِضَاب وغُضَابَى: صيغة مبالغة من غضِبَ على/ غضِبَ لـ/ غضِبَ من: كثير الغضَب أو السُّخْط (للمذكَّر والمؤنَّث) :-شخص غَضوبٌ: سريع الغضَب أو الانزعاج، نزق، حادّ الطبع، - الجائع غَضوبٌ [مثل أجنبيّ] .
      الغَضوب: الحيَّة الخبيثة.
  13. غَضِبَ (المعجم الغني)
    • [غ ض ب]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). غَضِبَ، يَغْضَبُ، مصدر غَضَبٌ.
      1. :-غَضِبَ عَلَيْهِ غَضَباً شَدِيداً :- : حَنِقَ عَلَيْهِ، ثَارَ، هَاجَ، سَخِطَ. :-غَضِبَ مِنْهَا وَغَضِبَتْ مِنْهُ قَبْلَ الغَضْبَةِ الأَخِيرَةِ مَرَّاتٍ عَدِيدَةً :- (ع. م. العقاد). :-يَغْضَبُ لأَتْفَهِ الأَسْبَابِ.
      2. :-غَضِبَ لِصَدِيقِهِ :- : ثَارَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ أَجْلِهِ.
  14. غضب (المعجم الرائد)
    • غضب - و غضبان
      1-الذي يبغض غيره ويثور عليه ويحب الانتقام منه ، جمع : غضاب وغضبى وغضابى وغضابى، مؤنث غضبى وغضبانة
  15. غاضَب (المعجم الرائد)

    • غاضب - مغاضبة
      1- غاضبه : حمله على الغضب. 2- غاضبه : أغضب كل منه ما الآخر. 3- غاضبه : عاداه، هجره.
  16. أغْضَبَ (المعجم الغني)
    • [غ ض ب]. (فعل: رباعي لازم متعد). أغْضَبْتُ، أُغْضِبُ، مصدر إغْضَابٌ.
      1. :-أغْضَبَهُ بِتَصَرُّفَاتِه السَّيِّئَةِ :- : أثَارَ حَنَقَهُ، سُخْطَهُ، حَمَلَهُ عَلَى الغَضَبِ. :-هُوَ لاَ يُغْضِبُ أحَداً.
      2. :-أغْضَبَتِ العَيْنُ :- : قَذَفَتْ مَا فِيهَا.
  17. أَغْضَب (المعجم الرائد)
    • أغضب - إغضابا
      1- أغضبه : حمله على الغضب. 2- أغضبت العين : قذفت ما فيها.
  18. أغضب أستاذه (المعجم عربي عامة)
    • أسخطه، وأثار أعصابَه، حمله على الغضب :-أغضبه هذا الكلام- أغضبتني تصرُّفاته- فلان أقلُّ شيء يُغضبه- أغضب والديه بتغيُّبه عن المنزل.
  19. غضب الأب على ابنه (المعجم عربي عامة)
    • سخِط عليه وأحبَّ الانتقام منه :-ما لي غضِبتُ فضاع أمري من يدي ... والأمر يخرج من يد الغضبانِ- لاَ تَغْضَبْ [حديث]- {وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ} :- ° المغضوب عليهم


  20. غضب من لا شيء (المعجم عربي عامة)
    • انفعل وثار من غير شيء يوجب الغضب :-زال منه الغضب- لا أغضبُ منك ولا عليك- اطفئوا نار الغضب بذكر نار جهنّم :-? غاضبٌ من شيء
  21. تَغَضَّبَ (المعجم الغني)
    • [غ ض ب]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَغَضَّبْتُ، أَتَغَضَّبُ، مصدر تَغَضُّبٌ. :- تَغَضَّبَ عَلَيْهِ لِفِعْلِهِ الشَّنِيعِ :- : غَضِبَ عَلَيْهِ.
  22. غَاضَبَ (المعجم الغني)
    • [غ ض ب]. (فعل: رباعي متعد). غَاضَبَ، يُغَاضِبُ، مصدر مُغَاضَبَةٌ. :-غَاضَبَ الرَّجُلَ :- : حَمَلَهُ عَلَى الغَضَبِ.
  23. غضِب (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • غضِب :-
      جمع غِضَاب: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غضِبَ على/ غضِبَ لـ/ غضِبَ من.


  24. إستغضب (المعجم الرائد)
    • إستغضب - استغضابا
      1-إستغضب عليه : غضب
  25. تَغضَّبَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَغضَّبَ عليه: غَضِبَ.
      يقال: أَغْضَبْتُه فَتَغَضَّب.




ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: