وصف و معنى و تعريف كلمة فأهرأ:


فأهرأ: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ ألف همزة (أ) و تحتوي على فاء (ف) و ألف همزة (أ) و هاء (ه) و راء (ر) و ألف همزة (أ) .




معنى و شرح فأهرأ في معاجم اللغة العربية:



فأهرأ

جذر [أهرأ]

  1. تَفهَّرَ : (فعل)
    • تَفهَّرَ في الكلام: اتَّسَع فيه وتبحَّر
  2. أَفْهَرَ : (فعل)
    • أَفْهَرَ فلانٌ: اجتمع لحمُهُ وتكتَّل كُتلاً كُتلاً، وهو أَقبح السَّمَن
    • أَفْهَرَ الدابَّةُ: كلَّتْ وعَرِجَتْ
  3. مَفاهِر : (اسم)
    • المَفَاهِرُ : لحمُ الصَّدْرِ
  4. هُرَأُ: (اسم)
    • الهُرَأُ : الرجلُ الهُرَاء


  5. هرَأَ: (فعل)
    • هرَأَ / هرَأَ في يهرَأ ، هَرْءًا وهَرَاءَةً ، فهو هارئ ، والمفعول مَهْروء
    • هرَأ فلانٌ اللَّحمَ :طبخه حتَّى تفسَّخ، أنضجه جيِّدًا
    • هرَأَهُ البردُ: اشتدّ عليه حتَّى كاد يقتله
    • هَرَأَتِ الرِّيحُ : اِشْتَدَّتْ
    • هرَأَهُ البردُ: قتَله
    • هرَأ فلانٌ في منطقه: أكثر الخطأ والقبيح في كلامه
  6. هرَّأَ: (فعل)
    • هرَّأَ يهرِّئ ، تهرِئةً وتهريئًا ، فهو مُهرِّئ ، والمفعول مُهرَّأ
    • هرَّأ اللَّحمَ :هرَأَه؛ أكثر إنضاجَه حتَّى تفسَّخ
    • هرَّأ البردُ الماشيةَ: هدّمها، كاد يقتلها
  7. تهرَّأ: (فعل)
    • تهرَّأَ يتهرّأ ، تهرُّؤًا ، فهو مُتهرِّئ
    • تَهَرَّأَ الَّلحْمُ فِي الطَّنْجَرَةِ : تَفَتَّتَ، تَفَسَّخَ بِفِعْلِ الطَّبْخِ
    • تَهَرَّأتِ الْمَاشِيَةُ تَحْتَ الصَّقِيعِ : هَلَكَتْ مِنَ البَرْدِ
    • تَهَرَّأ ثَوْبُهُ وَلَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ : تَمَزَّقَ أطْرَافاً، بَلِيَ
  8. أَهْرَأَ: (فعل)
    • أهْرَأْتُ، أُهْرِئُ، أَهْرِئْ، مصدر إهْرَاءٌ
    • أهْرَأَ اللَّحْمَ : أنْضَجَهُ وَبَالَغَ فِي إنْضَاجِهِ
    • أَهْرَأَ عَدُوَّهُ : قَتَلَهُ
    • أهْرَأَهُ البَرْدُ القَارِسُ : اِشْتَدَّ عَلَيْهِ كَثِيراً
    • أهْرَأ الكَلامَ أَوْ فِيه: أكْثَرَهُ وَلَمْ يُصِبْ
  9. مُهتَرِئ: (اسم)
    • فاعل من اهْتَرَأَ
    • ثَوْبٌ مُهْتَرِئٌ: ثَوْبٌ قَدِيمٌ بَالٍ، أَطْرَافُهُ مُمَزَّقَةٌ
  10. مُهترِئ: (اسم)


    • مُهترِئ : فاعل من إِهترأَ
  11. هَرِئَ: (فعل)
    • هرِئَ يهَرأ ، هَرْءًا وهُرْءًا وهُرُوءًا ، فهو هَرِيء
    • هَرِئ اللَّحمُ :نضِج حتّى تفسّخ
    • هَرِئ الثّوبُ: بَلِي
  12. هُرِئَ: (فعل)
    • هُرِئَ فهو مَهْروءُ
    • هُرِئَ المالُ والقومُ: قتلهم البردُ والحرّ
  13. مُتهرِّئ: (اسم)
    • مُتهرِّئ : فاعل من تهرَّأ
  14. مُهرَّأ: (اسم)
    • مُهرَّأ : اسم المفعول من هرَّأَ
  15. مُهرِّئ: (اسم)
    • مُهرِّئ : فاعل من هرَّأَ
  16. تهرِئة: (اسم)


    • تهرِئة : مصدر هرَّأَ
  17. هَرَاءَة: (اسم)
    • هَرَاءَة : مصدر هرَأَ
  18. هُرُوء: (اسم)
    • هُرُوء : فاعل من هَرِئَ
  19. هُراءة: (اسم)
    • امرأَةٌ هُرَاءة: كثيرةُ الكلام هذَّاءةٌ
  20. تَهرِئة: (اسم)
    • مصدر هرَّأَ
  21. هَرِيء: (اسم)
    • هَرِيء : فاعل من هَرِئَ
  22. هَراءة: (اسم)


    • مصدر هرَأَ/ هرَأَ في
  23. هَريئة: (اسم)
    • الهَرِيئَةُ : الوقتُ الذي يصيب فيه البردُ الناسَ والمال
    • قِرَّةٌ لها هَرِيِئةٌ: إِذا أَصابَ الناسَ والمالَ منا الضُّرُّ والهَلاك
  24. هُروء: (اسم)
    • مصدر هرِئَ
  25. هارئ: (اسم)
    • هارئ : فاعل من هرَأَ
,
  1. هرأ (المعجم لسان العرب)
    • "هَرَأَ في مَنْطِقِه يَهْرَأُ هَرْءاً: أَكثر، وقيل: أَكثر في خَطَإٍ أَو، قال الخَنا والقَبِيحَ.
      والهُراءُ، مـمدود مهموز: الـمَنْطِقُ الكَثِيرُ، وقيل: الـمَنْطِقُ الفاسِدُ الذي لا نِظامَ له.
      وقَوْلُ ذي الرُّمَّة: لَها بَشَرٌ مِثْلُ الحَرِيرِ، ومَنْطِقٌ * رَخِيمُ الحَواشِي، لا هُراءٌ ولا نَزْرُ يحتملهما جميعاً.
      وأَهْرَأَ الكلامَ إِذا أَكثر ولم يُصِب الـمَعْنَى.
      وإِنَّ مَنْطِقَه لغيرُ هُراءٍ.
      ورَجُلٌ هُراءٌ: كثير الكلام.
      وأَنشد ابن الأَعرابي: شَمَرْدَلٍ، غَيْرِ هُراءٍ مَيْلَقِ وامْرأَةٌ هُراءة وقوم هُراؤُون.
      وهَرَأَه البَرْدُ يَهْرَؤُه هَرْءاً وهَراءة وأَهْرَأَه: اشْتَدَّ عليه حتى كاد يَقْتُلُه، أَو قَتَلَه.
      وأَهْرَأَنا القُرُّ أَي قَتَلَنا.
      وأَهْرَأَ فلان فلاناً إِذا قَتَلَه.
      وهَرِئَ المالُ وهَرِئَ القومُ، بالفتح، فَهُم مَهْرُوءُونَ.
      قال ابن بري: الذي حكاه أَبو عبيد عن الكسائي: هُرِئَ القوم، بضم الهاءِ، فَهم مَهْرُوءُونَ، إِذا قَتَلَهم البَرْدُ أَو الحَرُّ.
      قال: وهذا هو الصحيح، لأَن قوله مَهْرُوءُونَ إِنما يكون جارياً على هُرِئَ.
      قال ابن مقبل في الـمَهْرُوءِ، من هَرَأَه البَرْدُ، يَرْثِي عُثمانَ‎ ‎بن‎ عَفَّانَ، رضي اللّه تعالى عنه: نَعاءٌ لِفَضْلِ العِلْمِ والحِلْمِ والتُّقَى، * ومَأْوَى اليَتامَى الغُبْرِ، أَسْنَوْا، فأَجدَبُوا ومَلْجَإِ مَهْرُوئِينَ، يُلْفَى به الحَيا، * إِذا جَلَّفَتْ كَحْلٌ هو الأُمُّ والأَب؟

      ‏قال ابن بري: ذكره الجوهري ومَلْجَأُ مَهْرُوئين، وصوابه ومَلْجَإِ، بالكسر، معطوف على ما قبله.
      وكَحْلُ: اسمٌ عَلَمٌ للسَّنةِ الـمُجْدِبة.
      وعَنَى بالحَيا الغَيْثَ والخِصْبَ.
      قال أَبو حنيفة: المَهْرُوءُ الذي قد أَنْضَجَه البَرْدُ.
      وهَرَأَ البَرْدُ الماشِيَةَ فَتَهرَّأَتْ: كسَرَها فتَكَسَّرَت.
      وقِرَّةٌ لها هَرِيئةٌ، على فَعِيلة: يُصِيبُ الناسَ والمالَ منها ضُرٌّ وسَقَطٌ أَي مَوْتٌ.
      وقد هُرِئَ القومُ والمالُ.
      والهريئة أَيضاً: الوقت الذي يُصِيبهم فيه البَرْدُ.
      والهَرِيئةُ: الوقت الذي يَشْتَدُّ فيه البَرْدُ.
      وأَهْرَأْنا في الرَّواحِ أَي أَبْرَدْنا، وذلك بالعشيِّ، وخصَّ بعضُهم به رَواحَ القَيْظ، وأَنشد لإِهابِ بن عُمَيْرٍ يَصِفُ حُمُراً: حتَّى إِذا أَهْرَأْنَ للأَصائِلِ، * وفَارَقَتْها بُلَّةُ الأَوابِلِ (* قوله «للأصائل» بلام الجر، رواية ابن سيده ورواية الجوهري بالأصائل بالباء.؟

      ‏قال: أَهْرَأْنَ للأَصائِلِ: دَخَلْنَ في الأَصائِلِ، يقول: سِرْنَ في بَرْدِ الرَّواحِ إِلى الماءِ.
      وبُلَّةُ الأَوابِلِ: بُلَّةُ الرُّطْبِ، والأَوابِلُ: التي أَبَلَتْ بالمكانِ أَي لَزِمَتْه، وقيل: هي التي جَزَأَتْ بالرُّطْبِ عن الماءِ.
      وأَهْرِئْ عنك من الظَّهِيرَةِ أَي أَقِمْ حتى يسكن حَرُّ النهار ويَبْرُدَ.
      وأَهْرَأَ الرَّجُلَ: قَتَله.
      وهَرَأَ اللحمَ هَرْءاً وهَرَّأَه وأَهْرَأَه: أَنْضَجَه، فَتَهَرَّأَ حتى سَقَطَ من العظم.
      وهو لَحْمٌ هَرِيءٌ.
      وأَهْرَأَ لَحْمَه إهْرَاءً إِذا طَبَخَه حتى يَتَفَسَّخَ.
      والـمُهَرَّأُ والـمُهَرَّدُ: الـمُنْضَجُ من اللحم.
      وهَرَأَتِ الرِّيحُ: اشْتَدَّ بَرْدُها.
      الأَصمعي: يقال في صغار النخل أَوَّلَ ما يُقْلَعُ شيءٌ منها من أُمِّه: فهو الجَثِيثُ والوَدِيُّ والهِرَاءُ والفَسِيل.
      والهِراءُ: فَسِيلُ النخل.
      قال: أَبَعْدَ عَطِيَّتِي أَلْفاً جَمِيعاً، * مِنَ الـمَرْجُوِّ، ثاقِبةَ الهِراءِ أَنشده أَبو حنيفة، قال: ومعنى قوله ثاقِبةَ الهِراءِ: أَنّ النخل إِذا اسْتَفْحَل ثُقِبَ في أُصُوله.
      والهُرَاءُ: (* قوله «والهراء اسم إلخ» ضبط الهراء في المحكم بالضم وبه في النهاية أيضاً في هـ ر ي من المعتل ولذلك ضبط الحديث في تلك المادة بالضم فانظره مع عطف القاموس له هنا على المكسور.) اسم شَيْطانٍ مُوَكَّل بِقَبِيح الأَحْلام.
      "
  2. هَرَأَ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ هَرَأَ في مَنْطِقِه: أَكْثَرَ الخَنَا أو الخَطَأَ.
      ـ هُرَاءُ: المَنْطِقُ الكَثِيرُ، أو الفاسِدُ لا نظامَ له، والكثيرُ الكلامِ الهَذَّاءُ، كالهُرَأ.
      ـ هِرَاء: فَسِيلُ النخْلِ، وشَيْطانٌ مُوَكَّلٌ بقَبِيحِ الأَحْلامِ.
      ـ هَرَأَهُ البَرْدُ هَرْءاً وهَرَاءَةً: اشْتَدَّ عليه حتى كادَ يَقْتُلُه، أو قَتَلَه، كأَهْرَأَهُ،
      ـ هَرَأَتِ الرِّيحُ: اشْتَدَّ بَرْدُها،
      ـ هَرَأَ اللَّحْمَ: أنْضَجَه، كهَرَّأهُ وأَهْرَأه، وقد هَرِئَ هَرْءاً وهُرْءاً وهُرُوءاً، وتَهَرَّأَ.
      ـ أَهْرَأْنا: أبْرَدْنا، وذلك بالعَشِّي، أو خاصٌّ برَواحِ القَيْظِ،
      ـ أَهْرَأ فلاناً: قَتَلَه،
      ـ أَهْرَأ الكلامَ: أَكْثَرَهُ ولم يُصِبْ.
      ـ هُرِئَ المالُ، وهُرِئَ القَوْمُ فَهُمْ مَهْرُوؤُون: إذا قَتَلَهُمْ البَرْدُ أو الحَرُّ، وبِخَطِّ الجوهريِّ: هَرِئَ وهو تَصْحِيفٌ.
  3. المَفَاهِرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَفَاهِرُ : لحمُ الصَّدْرِ.
  4. أَفْهَر (المعجم الرائد)
    • أفهر - إفهارا
      1-شهد عيد «الفهر»، وهو عيد لليهود
  5. هرَّأَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • هرَّأَ يهرِّئ ، تهرِئةً وتهريئًا ، فهو مُهرِّئ ، والمفعول مُهرَّأ :-
      هرَّأ اللَّحمَ هرَأَه؛ أكثر إنضاجَه حتَّى تفسَّخ.
      هرَّأ البردُ الماشيةَ: هدّمها، كاد يقتلها.
  6. تهرَّأَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تهرَّأَ يتهرّأ ، تهرُّؤًا ، فهو مُتهرِّئ :-
      تهرَّأ اللَّحمُ هرِئ، نضج نُضجًا شديدًا حتى سقط من العظم.
      تهرَّأ الثَّوبُ: تفسَّخ وبلي.


  7. هرَأَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • هرَأَ / هرَأَ في يهرَأ ، هَرْءًا وهَرَاءَةً ، فهو هارئ ، والمفعول مَهْروء :-
      هرَأ فلانٌ اللَّحمَ طبخه حتَّى تفسَّخ، أنضجه جيِّدًا.
      هرَأَهُ البردُ:
      1 - اشتدّ عليه حتَّى كاد يقتله :-هَرَأَنا البردُ هذا العام.
      2 - قتََله.
      هرَأ فلانٌ في منطقه: أكثر الخطأ والقبيح في كلامه.
  8. هرِئَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • هرِئَ يهَرأ ، هَرْءًا وهُرْءًا وهُرُوءًا ، فهو هَرِيء :-
      هَرِئ اللَّحمُ نضِج حتّى تفسّخ :-تركتُ اللَّحمَ على النّار حتّى هَرِئ.
      هَرِئ الثّوبُ: بَلِي.
  9. اهترأَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • اهترأَ يهترئ ، اهتراءً ، فهو مُهترِئ :-
      اهترأت الفاكهةُ فسَدت.
      اهترأ الثَّوبُ: هرِئَ؛ تمزَّق، بلِي، فقد تماسكه لقِدَمه :-اهترأ الحبلُ.
  10. هرَأ (المعجم الرائد)
    • هرأ - يهرأ ، هرءا وهراءة
      1- هرأه البرد : اشتد عليه حتى قتله أو كاد يقتله. 2- هرأت الريح : اشتد بردها. 3- هرأ اللحم : أنضجه حتى تفسخ.
  11. أَفْهَرَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَفْهَرَ فلانٌ: اجتمع لحمُهُ وتكتَّل كُتلاً كُتلاً، وهو أَقبح السَّمَن.
      و أَفْهَرَ الدابَّةُ: كلَّتْ وعَرِجَتْ.
  12. الفُهْرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الفُهْرُ : عيدٌ لليهود، يقع في اليومين الرابعَ عَشَرَ والخامسَ عَشَرَ من (آذار) من شهورهم العبرية .
  13. الفِهْرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الفِهْرُ : الحجَرُ [يذكر ويؤنث] .
      و الفِهْرُ حجرٌ ناعمٌ صُلْبٌ يسحق به الصيدليُّ الأَدوية. والجمع : أْفهار، وفهور.
  14. تَفهَّرَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَفهَّرَ في الكلام: اتَّسَع فيه وتبحَّر.
      ويقال: تفَهَّر في المال.
  15. الصلاية والفهر الصلاية (المعجم الأعشاب)
    • حجر يسحق عليه الطيب أو تسحق عليه الأدوية والفهر: حجر رقيق قدر الكف تسحق به الاًدوية على الصلاية.
  16. تَفهَّر (المعجم الرائد)
    • تفهر - تفهرا
      1- تفهر الكلام : توسع فيه. 2- تفهر في المال : كان غنيا.
  17. مَفاهِر (المعجم الرائد)
    • مفاهر
      1-لحم الصدر
  18. كفهر (المعجم لسان العرب)
    • "المُكْفَهِرُّ من السحاب: الذي يَغْلُظُ ويَسْوَدُّ ويركب بعضُه بعضاً، والمُكْرَهِفُّ مثله.
      وكلُّ مُتَراكِبٍ: مُكْفَهِرّ.
      ووجه مُكْفَهِرٌّ: قليل اللحم غليظ الجلد لا يَسْتَحِي من شيء، وقيل: هو العَبُوسُ،ومنه قول ابن مسعود: إِذا لقيت الكافر فالْقَه بوجه مُكْفَهِرّ أَي بوجه منقبض لا طَلاقةَ فيه، يقول: لا تَلْقَه بوجه مُنْبَسِط.
      وفي الحديث أَيضاً: الُقَوُا المُخالِفِين بوجه مُكْفَهِرٍّ أَي عابس قَطوبٍ، وعامٌ مُكْفَهِرٌّ كذلك.
      ويقال: رأَيته مُكْفَهِرَّ الوجه.
      وقد اكْفَهَرَّ الرجلُ إِذا عَبَّسَ، واكْفَهَرَّ النجم إِذا بدا وَجْهُه وضوءُه في شدة ظلمة الليل؛ حكاه ثعلب؛

      وأَنشد: إِذا الليل أَدْجَى واكْفَهَرَّتْ نُجومُه،وصاحَ من الأَفْراطِ هامٌ جواثِمُ والمُكْرَهِفُّ: لغة في المُكْفَهِرّ.
      وفلان مُكْفَهِرُّ الوجه إِذا ضَرَبَ لوْنُه إِلى الغُبْرة مع الغِلَظ؛ قال الراجز: قامَ إِلى عَذْراءَ في الغُطَاطِ يَمْشِي بمِثْلِ قائِم الفُسْطاطِ بمُكْفَهِرِّ اللَّوْنِ ذي حَطاطِ أَبو بكر: فلان مُكْفَهِرٌّ أَي منقبض كالح لا يُرَى فيه أَثرُ بِشْرٍ ولا فَرَحٍ.
      وجَبَلٌ مُكْفَهِرٌّ: صلب شديد لا يناله حادِثٌ.
      والمُكْفَهِرُّ: الصُّلْبُ الذي لا تغيره الحوادث.
      "
  19. هرأه البرد (المعجم عربي عامة)
    • اشتدّ عليه حتَّى كاد يقتله :-هَرَأَنا البردُ هذا العام.
  20. الهَرِيءُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الهَرِيءُ : اللحمُ الذي أُجيد إِنضاجُه فتهرّأَ حتى سقَطَ عن العظم.
  21. الهَرِيئَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الهَرِيئَةُ : الوقتُ الذي يصيب فيه البردُ الناسَ والمال.
      ويقال: قِرَّةٌ لها هَرِيِئةٌ: إِذا أَصابَ الناسَ والمالَ منا الضُّرُّ والهَلاك.
  22. هَرِيءٌ (المعجم الغني)
    • [هـ ر أ]. (صِيغَةُ فَعِيل). :-لَحْمٌ هَرِيءٌ :- : لَحْمٌ أُجِيدَ إِنْضَاجُهُ فَتَهَرَّأَ حَتَّى سَقَطَ عَنِ الْعَظْمِ.
  23. مُهْتَرِئٌ (المعجم الغني)
    • [هـ ر أ]. (فاعل من اهْتَرَأَ). :-ثَوْبٌ مُهْتَرِئٌ :-: ثَوْبٌ قَدِيمٌ بَالٍ، أَطْرَافُهُ مُمَزَّقَةٌ.
  24. تهرَّأ (المعجم الرائد)
    • تهرأ - تهرؤا
      1- تهرأ اللحم : طبخ وأنضج حتى تفسخ وسقط. 2- تهرأ الثوب : تفسخ وبلي. 3- تهرأت الماشية : ماتت من البرد.
  25. هرأ (المعجم الرائد)
    • هرأ - يهرأ ، هرءا
      1-هرأ في كلامه : أكثر الخطأ والقبيح


معنى فأهرأ في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**أهْرَأَ** \- [هـ ر أ]. (ف: ربا. لازمتع، م. بحرف).** أهْرَأْتُ**،** أُهْرِئُ**،** أَهْرِئْ**، مص. إهْرَاءٌ. 1. "أهْرَأَ اللَّحْمَ" : أنْضَجَهُ وَبَالَغَ فِي إنْضَاجِهِ. 2. "أَهْرَأَ عَدُوَّهُ" : قَتَلَهُ. 3. "أهْرَأَهُ البَرْدُ القَارِسُ" : اِشْتَدَّ عَلَيْهِ كَثِيراً. 4. "أهْرَأ الكَلامَ أَوْ فِيه": أكْثَرَهُ وَلَمْ يُصِبْ.
Advertisements
الرائد
* أهرأ إهراء. (هرأ) 1-ه: قتله. 2-ه البر: اشتد عليه حتى قتله أو كاد. 3-الكلام أو فيه: أكثره ولم يصبب. 4-اللحم: أنضجه وبالغ في إنضاجه.ب
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: