وصف و معنى و تعريف كلمة فإعياءي:

• هَذَا الدَّواءُ أَنْفَعُ لَكَ مِنْ غَيْرِهِ: أَنْجَعُ
• هُوَ أَنْفَعُ مِنْ غَيْرِهِ: أَصْلَحُ ¨ خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ (ع الكواكبي)

• اسم منسوب إلى مَنْفَعة
• قائم على الاستفادة
• قائل بمذهب المنفعة
• من يسعى وراء مصلحة يجنيها أو فائدةٍ يقتنصُها

• مُنفَّع : اسم المفعول من نَفَّعَ

• مُنفِّع : فاعل من نَفَّعَ

• نفَّعَ ينفِّع ، تنفيعًا ، فهو مُنفِّع ، والمفعول مُنفَّع
• نَفَّعَهُ : أَفَادَهُ، أَوْصَلَ إِلَيْهِ النَّفْعَ

• استَفَعَ ثيابه: لَبِسَها ، وأَكْثَرُ ما يقال ذلك في الثياب المصبوغة

• استُفِعَ لونُه: تغيَّرَ من خوفٍ أَو نحوِه

• صوت الذئب ؛ صوت صياح أَهل النَّار ؛ صوت صياح إبن آوى صياحا ممدودا ليس نباح ؛ صَوْتُ السِّباع

• أعيا يُعيي ، أَعْيِ ، إعياءً ، فهو مُعْيٍ ، والمفعول مُعْييً - للمتعدِّي
• أعْيَا الرجلُ أو البعِيرُ في سَيْرِه: تَعِبَ تَعَبًا شديدًا
• أعياه السَّيرُ: أتعبه كثيرًا وأجهده
• أعْيَا عليه الأَمرُ: أعجزه فلم يهتدِ لوجهه
• أعْيا الْمَرَضُ الطَّبِيبَ : أعْجَزَهُ
• أعْيَتْهُ كُلَّ الحِيَلِ : لَمْ يَهْتَدِ إلى سَبِيلٍ وَاضحٍ، ضَاقَتْ فِي وَجْهِهِ كُلُّ السُّبُلِ

• أعوان : جمع عَون

• الأفَاعي : عُرُوق تتشعَّبُ من الحالِبَين

• أفاعٍ : جمع أُفْعُوان

• أفاعٍ : جمع أفعًى

• تعاوي : مصدر تَعاوَى

• ذِئْبٌ عَوَّاءٌ : يَعْوِي كَثِيراً
• العَوَّاءُ : منزلٌ من منازل القمر

• عَوّاء : فاعل من عَوَى

• عَيَّا : مؤنت عَيّان

• عَيَّا الرجلُ: عايا
• عَيَّا صاحبَه: عاياه

• عُوَاء : مصدر عَوَى

• مصدر عَوَى
• عُوَاءُ الْكَلْبِ : نُبَاحُهُ الْمُمْتَدُّ

• فَعَّى الشيءَ: وسَمَهُ بصورة الأفْعَى

• أرْضٌ مَفْعَاة: كثيرةُ الأفَاعي

• المُفَعاةُ : طَابَعٌ لصورة الأفْعَى توسَم به الإبل وغيرها

• نفَعَ يَنفَع ، نَفْعًا ، فهو نافِعٌ، ونَفَّاعٌ ، والمفعول مَنْفوع
• نفَع غيرَه/ نفَعه بكذا :أفادَه، صنَع له خيرًا، عكسه ضرَّ
• بقَدْر لُغات المرء يكثر نفْعه: للحثِّ على التَّعليم والمعرفة،
• ما ينفع الكبدَ يضرّ الطّحّالَ: ما يعود بالنَّفع على أحد من النَّاس قد يعود بالضَّرر على غيره، ومن العداوة ما ينالك نفعهُ ومن الصَّداقة ما يضرُّ ويؤلِمُ،

• "قال الأَزهري: الأَفْعاء الرَّوائحُ الطيِّبةُ.
  وفَعا فلان شيئاً إِذا ‏فَتَّتَه.
  وقال شمر في كتاب الحيّات: الأَفْعَى من الحَيّاتِ التي لا تَبْرَحُ، إِنما هي مُتَرَحِّية، وتَرَحِّيها اسْتِدارَتُها على نفسها وتحَوِّيها؛ قال أَبو النجم: زُرْقِ العُيونِ مُتَلَوِّياتِ،حَوْلَ أَفاعٍ مُتَحَوِّياتِ وقال بعضهم: الأَفْعَى حيّة عَرِيضة على الأَرض إِذا مشَت مُتَثَنِّيَةً بثِنيين أَو ثلاثة تمشي بأَثْنائها تلك خَشْناء يَجْرُشُ بعضُها بعضاً، والجَرْشُ الحَكُّ والدَّلْك.
  وسئل أَعرابي من بني تميم عن الجَرْش فقال: هو العدْو البَطِيء.
  قال: ورَأْسُ الأَفْعَى عريض كأَنه فَلْكة ولها قَرْنانِ.
  وفي حديث ابن عباس، رضي الله عنهما: أَنه سئل عن قَتْل المُحْرِم الحيّاتِ فقال لا بأْس بقتله الأَفْعَوْ ولا بأْس بقتل الحِدَوْ، فقلت الأَلف فيهما واواً في لغته، أَراد الأَفعَى وهي لغة أَهل الحجاز، قال ابن الأَثير: ومنهم من يَقلب الأَلف ياء في الوقف، وبعضهم يشدِّد الواو والياء،وهمزتها زائدة.
  وقال الليث: الأَفعى لا تنفع منها رُقْية ولا تِرْياقٌ،وهي حَيَّة رَقْشاء دقيقة العُنق عريضةُ الرأْس، زاد ابن سيده: وربما كانت ذات قَرْنَين، تكون وصفاً واسماً، والاسم أَكثر، والجمع أَفاعٍ.
  والأُفْعُوانُ، بالضم: ذكر الأَفاعي، والجمع كالجمع.
  وفي حديث ابن الزبير: أَن؟
  
  ‏قال لمعاوية لا تُطْرِقْ إِطراقَ الأُفْعوان؛ هو بالضم ذكر الأَفاعِي.
  وأَرض مَفْعاةٌ: كثيرة الأَفاعي.
  الجوهري: الأَفْعى حية، وهي أَفْعَلُ، تقول هذه أَفْعًى بالتنوين؛ قال الأَزهري: وهو من الفِعْل أَفعَل وأَرْوًى مثل أَفْعًى في الإِعراب، ومثلها أَرْطًى مثل أَرطاة.
  (* قوله« مثل ارطاة» كذا بالأصل.) وتَفَعَّى الرجل: صار كالأَفْعَى في الشر؛ قال ابن بري: ومنه قول الشاعر:رَأَتْه على فَوْت الشَّبابِ، وأَنَّه تَفَعَّى لها إِخْوانُها ونَصِيرُها وأَفْعَى الرجل إِذا صار ذا شرّ بعد خير.
  والفاعي: الغَضْبان المُزْبِدُ.
  أَبو زيد في سِمات الإِبل: منها المُفَعَّاةُ التي سِمَتها كالأَفعى،وقيل هي السِّمة نَفْسُها، قال: والمُثَفَّاة كالأَثافي، وقال غيره: جمل مُفَعَّى إِذا وُسِم هذه، وقد فَعَّيْتُه أَنا.
  وأُفاعِيَةُ: مَكان؛ وقول رجل من بني كلاب: هَلْ تَعْرِفُ الدَّار بِذِي البَناتِ إِلى البُرَيْقاتِ إِلى الأَفْعاةِ،أَيَّامَ سُعْدَى وهي كالمَهاةِ أَدخل الهاء في الأَفْعى لأَنه ذهَب بها إِلى الهَضْبة.
  والأَفْعَى: هَضْبَة في بلاد بني كِلاب.
  "

المعجم: لسان العرب

• أفعاء
  1-روائح طيبة

المعجم: الرائد

• ـ أفْعاءُ: الرَّوائِحُ الطَّيبَةُ.
  ـ فَاعِي: الغَضْبانُ المُزَبَّدُ.
  ـ فاعِيَةُ: النَّمَّامَةُ، وزَهْرُ الحِنَّاءِ.
  ـ أَفْعَى: هَضْبَةٌ لِبَنِي كِلابٍ، وحَيَّةٌ خَبِيثَةٌ، كالأفْعَوِ، يكونُ وَصْفاً واسْماً، ج: أفاعِي.
  ـ أرضٌ مَفْعاةٌ: كَثيرَتُها.
  ـ مُفَعَّاةُ: السِمَةُ التي تكونُ على صورةِ الأَفْعَى.
  ـ جَمَلٌ مُفَعًّى: وُسِمَ بها.
  ـ تَفَعَّى: صارَ كالأفْعَى.
  ـ أُفاعِيَةُ: وادٍ بِمِنَى.
  ـ أفاعِي: عُرُوقٌ تَتَشَعَّبُ من الحالِبَيْنِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ف ع ا: الأفْعَى حية وهو أفْعَلُ تقول هذه أفعى بالتوين وكذا أروى والجمع أفَاعٍ و ألآفْعُوانُ ذكر الأفاعي وأرض مَفْعَاةلإ ذات أفاع

المعجم: مختار الصحاح

• أفعى - إفعاء
  1-صار ذا شر كالأفعى

المعجم: الرائد