اللافِتَةُ : لوحة من خشب ونحوه يُكتَب عليها اسمٌ أو شعارٌ لتوجيه النظر إليه والجمع : لوافتُ
مُتَلَفِّتة : (اسم)
المُتَلَفِّتَة : أعلى عظم العاتق ممَّا يلي الرأس
ألْفَتُ : (اسم)
ألْفَتُ : فاعل من لَفِتَ
,
فأي(المعجم لسان العرب)
"فَأَوْتُه بالعَصا: ضَرَبْتُه؛ عن ابن الأَعرابي. قال الليث: فَأَوْتُ رأْسه فَأْواً وفأَيْتُهفَأْياً إذا فَلَقته بالسَّيف، وقيل: هو ضربك قِحْفَه حتى ينفرج عن الدماغ. والانْفياءُ: الانْفراج، ومنه اشْتق اسم الفئةِ، وهم طائفة من الناس. والفَأْوُ: الشَّق. فَأَوْتُ رأْسه فأْواً وفَأَيْتُه فانْفَأَى وتَفأْىوفأَيْت القَدَح فَتَفَأْى: صَدَعْتُه فَتَصَدَّع. وانْفَأَى القَدَح: انشقَّ. والفَأْو: الصَّدْع في الجبل؛ عن اللحياني. والفَأْوُ: ما بين الجبلين، وهو أَيضاً الوَطِيءُ بين الحَرَّتَيْن، وقيل: هي الدَّارةُ من الرِّمال؛ قال النمر بن تولب: لم يَرْعَها أَحَدٌ واكْتَمَّ رَوْضتَها فَأْوٌ، من الأرضِ، مَحْفُوفٌ بأَعلامِ وكله من الانشقاق والانفراج. وقال الأصمعي: الفَأْو بطن من الأَرض تُطِيفُ به الرّمال يكون مُسْتطِيلاً وغير مستطيل، وإنما سمي فَأْواً لانْفِراج الجبال عنه لأن الانْفِياء الانفتاح والانْفِراج؛ وقول ذي الرمة:راحَتْ من الخَرْجِ تَهْجِيراً وَقَعَتْ حتى انْفَأَى الفَأْوُ، عن أَعناقِها، سَحَرا الخرج: موضع، يعني أَنها قَطعت الفأْوَ وخرجت منه، وقيل في تفسيره: الفأْو الليل؛ حكاه أَبو ليلى. قال ابن سيده: ولا أَدري ما صحته. التهذيب في قول ذي الرمة: حتى انفأَى أَي انكشف. والفأْو في بيته أَيضاً: طريق بين قارتين بناحية الدَّوّ بينهما فَجٌّ واسع يقال له فأْوُ الرَّيّان، قال الأزهري: وقد مررت به. والفأْوى، مقصور: الفَيْشةُ؛
قال: وكُنْت أَقُولُ جُمْجُمةٌ، فأَضْحَوْا هُمُ الفَأْوى وأَسْفَلُها قَفاها والفِئة: الجماعة من الناس، والجمع فِئات وفِئُون على ما يطرد في هذا النحو، والهاء عوض من الياء؛ قال الكميت: تَرَى مِنْهُمْ جَماجِمَهم فِئينا أَي فرقاً متفرقة؛ قال ابن بري: صوابه أن يقول والهاء عوض من الواو لأن الفِئة الفرقة من الناس، من فَأَوْت بالواو أَي فَرَّقْت وشَقَقْت. قال: وحكي فأَوْتُ فَأَواً وفَأْياً، قال: فعلى هذا يصح أَن يكون من الياء. التهذيب: والفِئة، بوزن فِعة، الفِرقة من الناس، من فأَيْت رأسه أَي شققته، قال: وكانت في الأصل فِئْوة بوزن فِعْلَة فنقص. وفي حديث ابن عُمر وجماعته: لما رجعوا من سَريَّتهم، قال لهم أنا فِئتَكم؛ الفئة: الفرقة والجماعة من الناس في الأصل، والطائفة التي تُقيم وراء الجيش، فإن كان عليهم خوف أَو هزيمة التجأُوا إليهم. "
فَأْوُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ فَأْوُ: الضَّرْبُ، والشَّقُّ، كالفَأْيِ، والصَّدْعُ بين الجَبَلَيْنِ، والوَطِيءُ بين الحَرَّتَيْنِ، والدارَةُ من الرِّمالِ، وبَطْنٌ من الأرضِ طَيِّبٌ، تُطِيفُ به الجِبالُ، وقرية بالصَّعيدِ، واللَّيْلُ، والمَغْرِبُ، وموضع بناحيَةِ الدَّوْلَجِ، والمَضِيقُ في الوادِي يُفْضِي إلى سَعَةٍ، والموضِعُ الأمْلَسُ. ـ أفْأَى: وقَعَ فيه، أو شَجَّ مُوضِحَةً. ـ انْفِياءُ: الاِنْفِتاحُ، والانْفِراج، والانْصداعُ. ـ فِئَةُ: الجماعةُ، ج: فِئاتٌ وفِئُونَ. ـ فَأْوَى: الفَيْشَةُ. ـ فائِيَةُ: المكانُ المُرْتَفِعُ المُنْبَسِطُ.
ألفتَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
ألفتَ يُلفت ، إلفاتًا ، فهو مُلْفِت ، والمفعول مُلْفَت :- • ألفت النَّظَرَ إلى شيء نبَّه إليه ليُهْتَمَّ به :-من الملفت للنّظر أنّه زار إسرائيل في هذه الظروف، - زِيّ مُلفِت للنّظر.
خروج الفئة الباغية عن الإمام(المعجم مصطلحات فقهية)
خروج الفئة الظالمة عن أمر إمامهم وعدم طاعتهم له
تَفَأى(المعجم الرائد)
تفأى - تفئيا 1-تفأى الشيء : تصدع، انشق
ألفت النّظر إلى شيء(المعجم عربي عامة)
نبَّه إليه ليُهْتَمَّ به :-من الملفت للنّظر أنّه زار إسرائيل في هذه الظروف- زِيّ مُلفِت للنّظر.
الفتّان(المعجم عربي عامة)
الشَّيطان (لمحاولته صرف النّاس عن دينهم).
لافته(المعجم عربي عامة)
لوحه كبيره أو أي سطح أخر يتم عرض الملصقات الاعلانيه عليها
الفَتِيُّ (المعجم المعجم الوسيط)
الفَتِيُّ : الشابُّ من إِنسان أَو حيوان. والجمع : فِتَاءٌ، و أَفْتاءٌ. كسر حِدَّتَهُ.
الفَتَّانُ (المعجم المعجم الوسيط)
الفَتَّانُ : الشيطانُ. و الفَتَّانُ اللِّصُّ الذي يَعْرض للرفقة في طريقهم. وفي الحديث: حديث شريف المسلمُ أَخو المسلمِ يَسَعُهُما الماءُ والشجرُ، ويتعاونان على الفَتَّان //. و الفَتَّانُ الصائغ. والفتَّانانِ : الدِّرهمُ والدينار. وفَتَّانا القبر: مُنكَرٌ ونكير.
الفَتُّ (المعجم المعجم الوسيط)
الفَتُّ : الشَّقُّ في الصَّخْرَةِ. و الفَتُّ كِسَرُ الخبز المُشْرَبَةُ بماءِ اللحم ونحوِه . وهو الثَّريد. والجمع : فُتُوتٌ.
اللَّفُوتُ (المعجم المعجم الوسيط)
اللَّفُوتُ من النِّساءِ: الكثيرةُ التلفُّت. و اللَّفُوتُ امْرَأَة لها زوج ولها ولدٌ من غيره تشتغل به عن الزَّوج. و اللَّفُوتُ المرأة التي لا تَثْبُت عينُها في موضع واحد، همُّها أن يَغْفُلَ عنها زوجُها وتغمِز غيرَه. و اللَّفُوتُ المرأَةُ النَّمَّامة. و اللَّفُوتُ الناقةُ الضَّجورُ عند الحلب تلتفت فتَعَضُّ الحالبَ.
اللِّفْتُ (المعجم المعجم الوسيط)
اللِّفْتُ : بقلٌ زِرَاعِيٌّ جِذْرِي من الفصيلَة الصليبية، ضروبُهُ البستانيةُ كثيرة، وهو يؤكل مسلوقًا ومملوحًا. و اللِّفْتُ جانبُ الشَّيْء. يقال: لِفْتُه معك. ولا تلتفت لِفْتَ فلان: لا تنظُرْ إليه. و اللِّفْتُ الحمْقَاء. و اللِّفْتُ البَقَرةُ. 18.
معنى فئتيه في قاموس معاجم اللغة
Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
افتُئتَ يُفتأَت، افتئاتًا، والمفعول مفتأت
• افتُئِت الشَّخصُ: مات فجأة.
