وصف و معنى و تعريف كلمة فائل:

• الفَائِلُ : اللَّحمُ الذي على نُقْرةِ الوَرِك
• الفَائِلُ : عِرْقٌ في الفَخِذِ
• ومكنونُ فَائِلِهِ : دَمُهُ الذي كُنَّ فيه

• فُوْل : جمع فُوْلَةُ

• فَأَّلَه بالشيءِ : جَعَلَه يتفاءَلُ به

• فَالَ ، يَفِيلُ ، مصدر فَيْلٌ ، فَيْلَةٌ ، فُيُولَةٌ
• فَالَ رَأْيُهُ : أَخْطَأَ وَضَعُفَ وَلَمْ يُصِبْ

• الفَائِلتَانِ : مُضْغَتان من لحمٍ ، أَسفلُهما على الصَّلَوَيْن من لَدُن أَدْنى الحَجَبَتَيْن إِلى العَجْب ، مكتنِفتا العُصْعُصِ ، مُنْحَدِرتان في جانبي الفَخِذِ

• الجمع : فُؤُولٌ ، أَفْؤُلٌ
• قوْل أو فِعْل يُستبشر به ، وقد تخفَّف الهمزة ، ضدّه شُؤْم ، ر
• قرأ الفأْل : تنبّأ بالمستقبل ،
• لا فأل عليك : دعاء معناه : لا ضير ولا شرَّ عليك

• الجمع : أفوال
• نَبَاتٌ عُشْبِيٌّ مِنْ فَصِيلَةِ الْقَطَانِيَّاتِ ، يُؤْكَلُ أَخْضَرَ وَ يَابِساً وَنَيِّئاً مَطْبُوخاً
• الفُولُ : نباتٌ عشبيٌّ من الفصيلة القرنية [ الفراشية ]، أَزهاره بيضٌ ذواتُ عُرْف ، يُزرع في الخريف ويَنضَجُ في الربيع ، ويُستعمَلُ غذاءً للإِنسان والحيوان
• فول سودانيّ : نبات من فصيلة القرنيّات ، ذو أزهار صفراء ، ثماره دهنيّة تؤكل محمّصة أو نيّئة ، يُستخرج منها زيتٌ يُستخدم في الطبخ وصناعة الصابون ومذيب للمستحضرات الطبية ، هُوَ مَا يُعْرَف بِفُسْتُق الْعَبِيدِ
• فول الصُّويا : نبات حوليّ من الفصيلة القرْنيّة يُزرع لبذوره الغنيَّة وأيضًا كعلف للماشية ولتحسين التُّربة

• فائل
  1 -« رجل فائل الرأي » : ضعيفه

المعجم: الرائد

• الفَائِلُ : اللَّحمُ الذي على نُقْرةِ الوَرِك .
  و الفَائِلُ عِرْقٌ في الفَخِذِ .
  ومكنونُ فَائِلِهِ : دَمُهُ الذي كُنَّ فيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الفُول : حَبٌّ كالحِمَّص ، وأَهل الشام يسمون الفُول البَاقِلاًّ ، الواحدة فُولة ؛ حكاه سيبويه وخص بعضهم به اليابِس .
  وفي حديث عمر : أَنه سأَل المفقود ما كان طعام الجن ؟، قال : الفُول ؛ هو الباقِلاًّ ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الفأْل : ضد الطِّيَرَة ، والجمع فُؤول ، وقال الجوهري : الجمع أَفْؤُل ، وأَنشد للكميت : ولا أَسْأَلُ الطَّيرَ عما تقول ، ولا تَتَخالَجُني الأَفْؤُل وتَفاءلْت به وتفأْل به ؛ قال ابن الأَثير : يقال تَفاءلْت بكذا وتفأْلت ، على التخفيف والقلْب ، قال : وقد أُولع الناس بترك همزه تخفيفاً .
  والفَأْل : أَن يكون الرجل مريضاً فيسمع آخر يقول يا سالِمُ ، أَو يكون طالِبَ ضالَّة فيسمع آخر يقول يا واجِد ، فيقول : تَفاءلْت بكذا ، ويتوجه له في ظنِّه كما سمع أَنه يبرأُ من مرضه أَو يجد ضالَّته .
  وفي الحديث : أَنه ، صلى الله عليه وسلم ، كان يحبُّ الفَأْل ويكره الطِّيَرَة ؛ والطِّيَرَة : ضد الفَأْل ، وهي فيما يكره كالفَأْل فيما يستحَب ، والطِّيرَة لا تكون إِلا فيما يسوء ، والفَأْل يكون فيما يحسُن وفيما يسوء .
  قال أَبو منصور : من العرب من يجعل الفَأْل فيما يكرَه أَيضاً ، قال أَبو زيد : تَفاءَلْت تَفاؤُلاً ، وذلك أَن تسمع الإِنسان وأَنت تريد الحاجة يدعو يا سعيد يا أَفْلَح أَو يدعو باسم قبيح ، والاسم الفَأْل ، مهموز ، وفي نوادر الأَعراب : يقال لا فَأْل عليك بمعنى لا ضَيْر عليك ولا طَيْر عليك ولا شر عليك ، وفي الحديث عن أَنس عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال : لا عَدْوى ولا طِيَرَة ويعجبُني الفَأْل الصالِح ، والفأْل الصالح : الكلمة الحسنة ؛ قال : وهذا يدل على أَن من الفَأْل ما يكون صالحاً ومنه ما يكون غير صالح ، وإِنما أَحبَّ النبي ، صلى الله عليه وسلم ، الفَأْل لأَن الناس إِذا أَمَّلوا فائدةَ الله ورجَوْا عائدَته عند كل سبب ضعيف أَو قويٍّ فهم على خير ، ولو غلِطوا في جهة الرجاء فإِن الرجاء لهم خير ، أَلا ترى أَنهم إِذا قطعوا أَملَهم ورجاءهم من الله كان ذلك من الشرّ ؟ وإِنما خَبَّر النبي ، صلى الله عليه وسلم ، عن الفِطْرة كيف هي وإِلى أَيِّ شيء تنقلب ، فأَما الطِّيرَة فإِن فيها سوء الظنِّ بالله وتوقُّع البلاء ، ويُحَب للإِنسان أَن يكون لله تعالى راجياً ، وأَن يكون حسن الظن بربِّه ، قال : والكَوادِس ما يُتطيَّر منه مثل الفَأْل والعُطاس ونحوه .
  وفي الحديث أَيضاً : أَنه كان يتَفاءل ولا يتطيَّر .
  وفي الحديث : قيل يا رسول الله ما الفَأْل ؟، قال : الكلمة الصالحة ، قال : وقد جاءت الطِّيرَة بمعنى الجِنْس ، والفَأْل بمعنى النوع ؛ قال : ومنه الحديث أَصدَقُ الطِّيرَة الفَأْل .
  والافْتِئال : افْتِعال من الفَأْل ؛ قال الكميت يصف خيلاً : إِذا ما بَدَتْ تحت الخَوافِقِ ، صَدَّقَتْ بأَيمَنِ فَأْل الزاجِرين افْتِئالَها التهذيب : تَفَيَّل إِذا سمِن كأَنه فِيل .
  ورجل فَيِّل اللحم : كثيره ؛ قال : وبعضهم يهمزه فيقول : فَيْئِل على فَيْعِل .
  والفِئال ، بالهمزة : لعبة للأَعراب ، وسيذكر في فيل .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ فَأْلُ : ضِدُّ الطِّيرَةِ ، كأَنْ يَسْمَعَ مَريضٌ يا سالِمُ ، أو طالِبٌ يا واجِدُ ، أو يُسْتَعْمَلُ في الخيرِ والشَّرِّ ج : فُؤُولٌ وأفْؤُلٌ . وقد تَفاءَلَ به ، وتَفَأَّلَ .
  ـ افْتِئالُ : افْتِعالٌ منه .
  ـ تَفْئيلُ : تَفْعيلٌ .
  ـ لا فَأْلَ عليكَ : لا ضَيْرَ .
  ـ رجُلٌ فَئِلُ اللَّحْمِ : كثيرهُ .
  ـ فِئَالُ : لُعْبَةٌ للصبْيانِ ، يَخْبَؤُونَ الشيءَ في التُّرابِ ، ثم يَقْتَسِمونَه ، ويقولون في أيِّها هو .

المعجم: القاموس المحيط

• تفاءل - تفاؤلا
  1 - تفاءل به اوبالشيء : رأى أنه يحمل له صلاحا وخيرا « تفاءل برؤية الغنم ، تفاءل بسماع الخبر ». `

المعجم: الرائد

• افْتَأَلَ بالشيءِ : تيمَّن به

المعجم: المعجم الوسيط

• تَفأَّلَ به : مطاوع فأَّلَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف أ ل ]. ( مصدر تَفَاءلَ ). :- هُوَ دَائِمُ التَّفَاؤُلِ :- : دَائِمُ الانْشِرَاحِ ، مَنْ يَرَى كُلَّ شَيءٍ جَمِيل . عَكْسُ التَّشَاؤُمِ .

المعجم: الغني

• تفاؤل :-
  1 - مصدر تفاءلَ / تفاءلَ بـ / تفاءلَ في / تفاءلَ من .
  2 - استعداد نفسيّ يهيّئ لرؤية جانب الخير في الأشياء والاطمئنان إلى الحياة :- التّفاؤل يساعد على تحمُّل مصاعب الحياة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تفاؤل
  1 - مصدر تفاءل . 2 - هو أن يعتقد الإنسان أن كل شيء في الدنيا على ما يرام ، وأن الخير أقوى من الشر .

المعجم: الرائد

• فئال
  1 - لعبة للأولاد ، يخبئون الشيء في التراب ثم يقتسمون التراب ويسأل فريق منهم الفريق الآخر : في أي قسم هو ؟

المعجم: الرائد

• الفِئالُ : لُعبةٌ للصِّبيان يخبئ فريق منهم شيئًا في الترابِ ثم يقسمه قسمين ، ويسأل الفريقَ الآخرَ في أيِّهما يكون الشيء .

المعجم: المعجم الوسيط

• استبشر خيرًا ، عكسه تشاءم :- تفاءل بالغد / بالمستقبل - كان يتفاءل عندما يرى الأزهار تتفتَّح - تفاءلوا بالخير تجدوه .

المعجم: عربي عامة

• تَفاءَلَ به : افْتَألَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف أ ل ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). تَفَاءلْتُ ، أَتَفَاءلُ ، تَفَاءلْ ، مصدر تَفَاؤُلٌ .
  1 . :- تَفَاءلَ بِهِ خَيْراً :- : تَيَمَّنَ بِهِ . :- جَدِيرٌ أَنْ يَتَفَاءلَ بِهِ .
  2 . :- تَفَاءلَ بِرُؤْيَةِ البَشِيرِ :- : رَأَى أَنَّهُ يَحْمِلُ لَهُ خَبَراً سَارّاً وَصَلاَحاً وَخَيْراً .
  3 . :- تَفَاءلُوا بِالخَيْرِ تَجِدُوهُ :- : غَلِّبُوا الخَيْرَ عَلَى الشَّرِّ .

المعجم: الغني

• تفاءلَ / تفاءلَ بـ / تفاءلَ في / تفاءلَ من يتفاءل ، تفاؤُلاً ، فهو مُتفائِل ، والمفعول متفاءل به :-
  • تفاءل الشَّخصُ / تفاءل الشَّخصُ بالشَّيء / تفاءل الشَّخصُ في الشَّيء / تفاءل الشَّخصُ من الشَّيء استبشر خيرًا ، عكسه تشاءم :- تفاءل بالغد / بالمستقبل ، - كان يتفاءل عندما يرى الأزهار تتفتَّح ، - تفاءلوا بالخير تجدوه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الفأْل : ضد الطِّيَرَة ، والجمع فُؤول ، وقال الجوهري : الجمع أَفْؤُل ، وأَنشد للكميت : ولا أَسْأَلُ الطَّيرَ عما تقول ، ولا تَتَخالَجُني الأَفْؤُل وتَفاءلْت به وتفأْل به ؛ قال ابن الأَثير : يقال تَفاءلْت بكذا وتفأْلت ، على التخفيف والقلْب ، قال : وقد أُولع الناس بترك همزه تخفيفاً .
  والفَأْل : أَن يكون الرجل مريضاً فيسمع آخر يقول يا سالِمُ ، أَو يكون طالِبَ ضالَّة فيسمع آخر يقول يا واجِد ، فيقول : تَفاءلْت بكذا ، ويتوجه له في ظنِّه كما سمع أَنه يبرأُ من مرضه أَو يجد ضالَّته .
  وفي الحديث : أَنه ، صلى الله عليه وسلم ، كان يحبُّ الفَأْل ويكره الطِّيَرَة ؛ والطِّيَرَة : ضد الفَأْل ، وهي فيما يكره كالفَأْل فيما يستحَب ، والطِّيرَة لا تكون إِلا فيما يسوء ، والفَأْل يكون فيما يحسُن وفيما يسوء .
  قال أَبو منصور : من العرب من يجعل الفَأْل فيما يكرَه أَيضاً ، قال أَبو زيد : تَفاءَلْت تَفاؤُلاً ، وذلك أَن تسمع الإِنسان وأَنت تريد الحاجة يدعو يا سعيد يا أَفْلَح أَو يدعو باسم قبيح ، والاسم الفَأْل ، مهموز ، وفي نوادر الأَعراب : يقال لا فَأْل عليك بمعنى لا ضَيْر عليك ولا طَيْر عليك ولا شر عليك ، وفي الحديث عن أَنس عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال : لا عَدْوى ولا طِيَرَة ويعجبُني الفَأْل الصالِح ، والفأْل الصالح : الكلمة الحسنة ؛ قال : وهذا يدل على أَن من الفَأْل ما يكون صالحاً ومنه ما يكون غير صالح ، وإِنما أَحبَّ النبي ، صلى الله عليه وسلم ، الفَأْل لأَن الناس إِذا أَمَّلوا فائدةَ الله ورجَوْا عائدَته عند كل سبب ضعيف أَو قويٍّ فهم على خير ، ولو غلِطوا في جهة الرجاء فإِن الرجاء لهم خير ، أَلا ترى أَنهم إِذا قطعوا أَملَهم ورجاءهم من الله كان ذلك من الشرّ ؟ وإِنما خَبَّر النبي ، صلى الله عليه وسلم ، عن الفِطْرة كيف هي وإِلى أَيِّ شيء تنقلب ، فأَما الطِّيرَة فإِن فيها سوء الظنِّ بالله وتوقُّع البلاء ، ويُحَب للإِنسان أَن يكون لله تعالى راجياً ، وأَن يكون حسن الظن بربِّه ، قال : والكَوادِس ما يُتطيَّر منه مثل الفَأْل والعُطاس ونحوه .
  وفي الحديث أَيضاً : أَنه كان يتَفاءل ولا يتطيَّر .
  وفي الحديث : قيل يا رسول الله ما الفَأْل ؟، قال : الكلمة الصالحة ، قال : وقد جاءت الطِّيرَة بمعنى الجِنْس ، والفَأْل بمعنى النوع ؛ قال : ومنه الحديث أَصدَقُ الطِّيرَة الفَأْل .
  والافْتِئال : افْتِعال من الفَأْل ؛ قال الكميت يصف خيلاً : إِذا ما بَدَتْ تحت الخَوافِقِ ، صَدَّقَتْ بأَيمَنِ فَأْل الزاجِرين افْتِئالَها التهذيب : تَفَيَّل إِذا سمِن كأَنه فِيل .
  ورجل فَيِّل اللحم : كثيره ؛ قال : وبعضهم يهمزه فيقول : فَيْئِل على فَيْعِل .
  والفِئال ، بالهمزة : لعبة للأَعراب ، وسيذكر في فيل .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الفُول : حَبٌّ كالحِمَّص ، وأَهل الشام يسمون الفُول البَاقِلاًّ ، الواحدة فُولة ؛ حكاه سيبويه وخص بعضهم به اليابِس .
  وفي حديث عمر : أَنه سأَل المفقود ما كان طعام الجن ؟، قال : الفُول ؛ هو الباقِلاًّ ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب