وصف و معنى و تعريف كلمة فاثري:


فاثري: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على فاء (ف) و ألف (ا) و ثاء (ث) و راء (ر) و ياء (ي) .




معنى و شرح فاثري في معاجم اللغة العربية:



فاثري

جذر [فثر]

  1. أَثرِياءُ: (اسم)
    • أَثرِياءُ : جمع ثَّرِيّ
  2. ثُرَيّا: (اسم)
    • الجمع : ثُرَيَّات
    • الثُّرَيَّا (فك) : مَجْمُوعَةٌ مِنَ الكَوَاكِبِ فِي عُنُقِ الثَّوْر
    • جماعات الثُّريَّا: (آداب) جماعات في تاريخ الأدب كل جماعة فيها على الأقل سبعة شعراء كما هي الحال في نجوم الثريّا
    • عُلِّقَتِ الثُّرَيَّا فِي بَهْوِ البَيْتِ : مَنَارَةٌ مُتَعدِّدَةُ الْمَصَابِيحِ يُنَارُ بِهَا فِي البُيُوتِ الكَبِيرَةِ وَالقُصُورِ
  3. ثَريَ: (فعل)
    • ثرِيَ / ثرِيَ بـ يَثرَى ، اثْرَ ، ثَراءً ، فهو ثَرِيّ وثَرٍ ، والمفعول مثريّ به
    • ثَرِيَ التَّاجِرُ : كَثُرَ مَالُهُ وَغَنِيَ عَنِ النَّاسِ فهو ثَرٍ، وثَرِيٌّ، وثَرْوانُ وهي ثَرْوَى
    • ثَرِيَتِ الأَرْضُ : نَدِيَتْ وَلاَنَتْ فهي ثَرِيَّةٌ، وثَرياءُ
    • ثَرِيَ بِنَجَاحِهِ : فَرِحَ، سُرَّ
  4. ثَريّ: (اسم)
    • الجمع : أَثْرياءُ
    • فاعل من ثَرِيَ
    • رَجُلٌ ثَرِيٌّ : كَثِيرُ الْمَالِ
    • ثَرِيّ الحرب: من يَثْرَى مستغلاً حاجة الناس في الحروب والأزمات


  5. ثَري: (اسم)
    • ثَري : فاعل من ثَريَ
  6. ثُرَيَّات: (اسم)
    • ثُرَيَّات : جمع ثُرَيّا
  7. ثريّ: (اسم)
    • ثريّ : فاعل من ثَرا
  8. أَثْرَى: (فعل)
    • أثرى يُثري ، أثْرِ ، إثراءً ، فهو مُثْرٍ ، والمفعول مُثْرًى - للمتعدِّي
    • أثْرَى التَّاجِرُ : كَثُرَ مَالُهُ
    • أَثْرَتِ الأَرْضُ:كَثُرَ ثراها
    • أَثْرَى الْمَطَرُ : بَلَّ الثَّرَى
    • أثرى ما بين الرجُلين : تداوما على الصلة ورعاية الحق
    • أثرى الشَّيءَ: جعله غنيًّا، نمّاه واستثمره.
  9. ثرْي: (اسم)
    • ثرْي : مصدر ثَرَى
  10. ثريَ: (فعل)


    • ثرِي فلانٌ: ثرا، كثر مالُه انتقل من الفقر إلى الثَّراء
    • ثرِي بماله: كثُر به وغني عن الناس هم أثرياء بما لديهم من كرامة
  11. مُثْري: (اسم)
    • مُثْري : فاعل من أَثْرَى
  12. مثريّ: (اسم)
    • مثريّ : اسم المفعول من ثَريَ
  13. مُثْرى: (اسم)
    • مُثْرى : اسم المفعول من أَثْرَى
  14. ثَراء: (اسم)
    • مصدر ثَرَا، ثَرِيَ
    • يَعِيشُ فِي ثَرَاءٍ عَمِيمٍ : فِي خَيْرِ عَمِيمٍ، فِي غِنىً
    • حَقَّقَ ثَرَاءً كَثِيراً : مَالاً كَثِيراً
    • الثَّراءُ : كثرة المال
    • متصيّد الثَّراء: طالب الثراء وخاصة عن طريق الزواج،
    • مُحدَث الثَّراء: شخص حديث الثَّراء
  15. ثراء: (اسم)
    • ثراء : مصدر ثَرا
  16. أُثْرى: (اسم)


    • أُثْرى : فاعل من أَثِرَ
  17. أُثْرى: (اسم)
    • أُثْرى : مصدر أَثِرَ
  18. كُمَّثْرَى: (اسم)
    • كُمَّثْرَى : جمع كُمَّثْراةُ
  19. اِستئثاريّة: (اسم)
    • اسم مؤنَّث منسوب إلى استئثار مصدر صناعيّ من استئثار
  20. كُمَّثرَى: (اسم)
    • الكُمَّثْرَى : مفرد كُمَّثراة: شجر مُثْمِرٌ من الفَصيلة الورديَّة، أصنافه كثيرة، ويسمّى في بعض البلدان الإجّاص، وتُطلق الكلمة أيضا على ثمر ذلك الشّجر يكثر شجر الكُمَّثرى في بلاد الشام،
  21. ثراء غير مشروع‏: (مصطلحات)
    • ‏كسب وغنى من الحرام‏. (فقهية)
  22. أَثْرَى الْمَطَرُ:


    • بَلَّ الثَّرَى.
  23. أثرى الرّجل:
    • كثُر مالُه واستغنى به عن الناس ''أثرى بعضُ التجار نتيجة لدراستهم سوق الاستهلاك''.
  24. أثرى الشّيء:
    • جعله غنيًّا، نمّاه واستثمره ''الشاعر المبدع يُثري بنتاجه لغته القوميَّة- أثرَى القصَّة بالأحداث المثيرة''.
  25. ثَرِيَتِ الأَرْضُ:
    • نَدِيَتْ وَلاَنَتْ فهي ثَرِيَّةٌ، وثَرياءُ.
,
  1. الثَّرَى (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ الثَّرَى: النَّدى، والتُّرابُ النَّدِيُّ، أو الذي إذا بُلَّ، لم يَصِرْ طِيناً لازباً، كالثَّرْياءِ، والخَيْرُ، والأرضُ، وهُما ثَرَيَانِ وثَرَوانِ,ج: أثْراءٌ.
      ـ ثَرِيَتِ الأَرْضُ، ثَرىً، فهي ثَرِيَّةٌ، وثَرْياءُ: نَدِيَتْ، ولانَتْ بَعْدَ الجُدوبَةِ واليُبْس.
      ـ أثْرَتْ: كَثُرَ ثَراها.
      ـ ثَرَّى التَّرْبَةَ تَثْرِيَةً: بَلَّها،
      ـ ثَرَّى الأقِطَ: صَبَّ عليه ماءً ثم لَتَّهُ،
      ـ ثَرَّى المَكانَ: رَشَّهُ،
      ـ ثَرَّى فُلانٌ: ألْزَمَ يَدَيْهِ الثَّرَى.
      ـ لَبِسَ أعْرابيٌّ عُرْيانٌ فَرْوَةً، فقالَ: الْتَقَى الثَّرَيان، أشَعَرُ العانَةِ وَوَبَرُ الفَرْوَة. ويُقالُ ذلك أيضاً إذا رَسَخَ المَطَرُ في الأَرْض حتى الْتَقَى ونَداها. وأبو ثُرَيَّةَ،
      ـ ثُرَيَّةَ وثَرِيَّةُ: سَبْرَةُ بنُ مَعْبَدٍ الجُهَنِيُّ، صَحابِيٌّ.
  2. ثرِيَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)


    • ثرِيَ / ثرِيَ بـ يَثرَى ، اثْرَ ، ثَراءً ، فهو ثَرِيّ وثَرٍ ، :-
      والمفعول مثريّ به • ثرِي فلانٌ ثرا، كثر مالُه :-انتقل من الفقر إلى الثَّراء: غَنِي، - تاجر ثَرِيّ.
      ثرِي بماله: كثُر به وغني عن الناس :-هم أثرياء بما لديهم من كرامة.
  3. ثَرِيَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • ثَرِيَ ثَرِيَ َ ثَراًء: كَثُرَ مالُه.
      فهو ثَرٍ، وثَرِيٌّ، وثَرْوانُ.
      وهي ثَرْوَى.
      و ثَرِيَ بكذا: كثُر به وغَنِيَ عن الناس.
      و ثَرِيَ الأرض ثَرًى: نَدِيَتْ ولانت.
      فهي ثَرِيَّةٌ، وثَرياءُ.
      و ثَرِيَ بالشيء: فرح.
  4. أثرى (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أثرى يُثري ، أثْرِ ، إثراءً ، فهو مُثْرٍ ، والمفعول مُثْرًى (للمتعدِّي) :-
      أثرى الرَّجلُ كثُر مالُه واستغنى به عن الناس :-أثرى بعضُ التجار نتيجة لدراستهم سوق الاستهلاك.
      • أثرت الأرضُ: كثُر ثراها.
      أثرى الشَّيءَ: جعله غنيًّا، نمّاه واستثمره :-الشاعر المبدع يُثري بنتاجه لغته القوميَّة، - أثرَى القصَّة بالأحداث المثيرة.
  5. أثرى (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أثرى يُثري ، أثْرِ ، إثراءً ، فهو مُثْرٍ ، والمفعول مُثْرًى (للمتعدِّي) :-
      أثرى الرَّجلُ كثُر مالُه واستغنى به عن الناس :-أثرى بعضُ التجار نتيجة لدراستهم سوق الاستهلاك.
      • أثرت الأرضُ: كثُر ثراها.
      أثرى الشَّيءَ: جعله غنيًّا، نمّاه واستثمره :-الشاعر المبدع يُثري بنتاجه لغته القوميَّة، - أثرَى القصَّة بالأحداث المثيرة.
  6. ثري (المعجم الرائد)
    • ثري - يثرى ، ثرى وثراء
      1- ثري : كثر ماله. 2- ثريت الأرض : نديت وابتلت ولانت. 3- ثري بالشيء : فرح به.


  7. الثَّرَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • الثَّرَى : الأرض.
      و الثَّرَى النَّدى.
      و الثَّرَى التُّراب النَّدِي.
      وفي التنزيل العزيز: طه آية 6لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى ) ) .
      ويقال: لا تُوبِسِ الثرى بيني وبينك: لا تقاطعني.
  8. ثَرِيَ (المعجم الغني)
    • [ث ر و]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). ثَريتُ، أَثْرَى، اِثْرَ، مصدر ثَرىً.1. :-ثَرِيَ التَّاجِرُ :- : كَثُرَ مَالُهُ وَغَنِيَ عَنِ النَّاسِ.
      3. :-ثَرِيَتِ الأَرْضُ ثَرىً :- : نَدِيَتْ وَلاَنَتْ.
      4. :-ثَرِيَ بِنَجَاحِهِ :- : فَرِحَ، سُرَّ.
  9. ثَرِيّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ثَرِيّ :-
      جمع أَثْرياءُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ثرا وثرِيَ/ ثرِيَ بـ
      ثَرِيّ الحرب: من يَثْرَى مستغلاً حاجة الناس في الحروب والأزمات.
  10. ثَرِيَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ثَرِيَ يَثرَى ، اثْرَ ، ثَرًى ، فهو ثريّ :-
      ثرِيت الأرضُ ندِيت ولانت بعد جُدوبة ويُبْس.
  11. ثراء (المعجم الرائد)
    • ثراء
      1- ثراء : مصدر ثرا وثري 2- ثراء : كثرة المال. 3- ثراء : وج أثراء : تراب ندي مبلل 4- ثراء : خير
  12. أثْرَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • أثْرَى : كثُر مالُه.
      و أثْرَى الأرضُ: كثُر ثَرَاها.
      و أثْرَى المطرُ: نَدّى الأرضَ.
      ويقال: أثرى ما بين الرجُلين.
      تداوما على الصلة ورعاية الحق.
  13. ثَرَاءٌ (المعجم الغني)
    • [ث ر و]. (مصدر ثَرَا، ثَرِيَ).
      1. :-يَعِيشُ فِي ثَرَاءٍ عَمِيمٍ :- : فِي خَيْرِ عَمِيمٍ، فِي غِنىً.
      2. :-حَقَّقَ ثَرَاءً كَثِيراً :- : مَالاً كَثِيراً. :-كُلَّمَا زَادَ الْمَرْءُ ثَرَاءً زادَهُ المالُ اِسْتِعْباداً.
  14. أثْرَى (المعجم الغني)
    • [ث ر ي]. (فعل: رباعي لازم). أَثرَيْتُ، أُثْرِي، أثْرِ، مصدر إِثرَاءٌ .
      1. :-أثْرَى التَّاجِرُ :- : كَثُرَ مَالُهُ.
      2. :-أَثْرَتِ الأَرْضُ :-:كَثُرَ ثراها.
      3. :-أَثْرَى الْمَطَرُ :- : بَلَّ الثَّرَى.
  15. أَثْرَى (المعجم الرائد)
    • أثرى - إثراء
      1- أثرى : كثر ماله. 2- أثرت الأرض : كثر ثراها. 3- أثرى المطر : بل الثرى.
  16. ثُرَيّا (المعجم الرائد)
    • ثريا
      1- ثريا : مجموعة من الكواكب. 2- ثريا من ارة متعددة المصابيح تنار بها البيوت والفنادق ونحوها، جمع : ثريات.
  17. ثريّ (المعجم الرائد)
    • ثري
      1- ثري : كثير المال. 2- ثري من التراب الندي المبتل اللين. 3- ثري من المال الكثير.
  18. ثَرِيٌّ (المعجم الغني)
    • [ث ر ي]. (فاعل من ثَرِيَ). :-رَجُلٌ ثَرِيٌّ :- : كَثِيرُ الْمَالِ.
  19. ثَراء (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ثَراء :-
      مصدر ثرا وثرِيَ/ ثرِيَ بـ
      • متصيّد الثَّراء: طالب الثراء وخاصة عن طريق الزواج، - مُحدَث الثَّراء: شخص حديث الثَّراء.
  20. ثَرِيّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ثَرِيّ :-
      صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ثَرِيَ.
  21. كمثر (المعجم الرائد)
    • كمثر - كمثرة
      1-كمثر الشيء : اجتمع وتداخل بعضه في بعضه الآخر
  22. أثرى الرّجل (المعجم عربي عامة)
    • كثُر مالُه واستغنى به عن الناس :-أثرى بعضُ التجار نتيجة لدراستهم سوق الاستهلاك.
  23. أثرى الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • جعله غنيًّا، نمّاه واستثمره :-الشاعر المبدع يُثري بنتاجه لغته القوميَّة- أثرَى القصَّة بالأحداث المثيرة.
  24. ثري بماله (المعجم عربي عامة)
    • كثُر به وغني عن الناس :-هم أثرياء بما لديهم من كرامة.
  25. استئثاريَّة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • استئثاريَّة :-
      1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى استئثار. 2 - مصدر صناعيّ من استئثار: أنانيَّة، حبّ النفس ورفض إشراك الآخرين في الشَّيء :-تغلبه نزعته الاستئثاريَّة دائمًا.


معنى فاثري في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
المعجم الوسيط
الجاسوس. وـ الطَّسْت. وـ الجَفْنة. وـ الخِوان من رخام ونحوه.
Advertisements
الصحاح في اللغة
الفاثورُ: الخِوانُ يتَّخذ من الرخام ونحوه. قال الأغلب العجليّ: إذا انجلى فاثورُ عينِ الشمسِ يقال: هم على فاثورٍ واحدٌ، أي على مائدة واحدة، ومنزلة واحدة.
تاج العروس

فَمَا يُنْجِيكُمُ مِنّا شِبَامٌ ... ولا قَطَنٌ ولا أَهْلُ الحَجُونِ ف - ث - ر

الفاثُورُ بالمُثَلَّثَة عِنْد العامَّة : الطَّسْتُ هكذا نَسَبَه صاحِبُ اللّسانِ أَوْ هو الطَّشْتَحانُ ونَسَبَهُ الزَّمَخْشَرِيّ للعامّة أَوْ هو الخِوَانُ يُتَّخَذُ من رُخَام أَو فِضَّة أَو ذَهَب وعَمَّ بعضُهم به جَمِيعَ الأَخْوِنَة وخَصَّ الأَزهريّ فقال : وأَهْلُ الشَّأْم يتَّخِذُونَه من رُخَام يُسَمُّونه الفاثُورَ . ومنه حَدِيثُ أَشْرَاط السَّاعَة : وتَكُونُ الأَرْضُ كفَاثُورِ الفِضَّة . وقال أَبو حاتِمٍ في الخِوَانِ الّذي يُتَّخَذُ من الفِضَّة :

ونَحْراً كفاثُورِ اللُّجَيْنِ يَزيِنُه ... تَوَقُّدُ ياقُوتٍ وشَذْراً مُنَظَّمَا ومِثْلهُ لِمَعْنِ بن أَوْس :

" ونَحْراً كَفاثُورِ اللُّجَيْنِ وناهِداًوبَطْنا كغِمْدِ السَّيْف لَمْ يَعْرِفِ الحَمْلاَ وفي النِّهَايَة : الفاثُورُ : الخِوَانُ . وقِيلَ : طَسْتٌ . وقِيلَ : جامٌ من فِضَّة أَو ذَهَبٍ . ومنه قُرْصُ الشَّمْسِ : فاثُورُها أَي على التَّشْبِيه . قال الأَغْلَبُ العِجْليّ : إِذا انْجَلَى فاثُورُ عَيْنِ الشَّمْسِ . وقال أَبو عَمْرو : الفاثُور : المِصْحَاةُ وهي النّاجُودُ والبَاطِيَة . وفاثُورٌ ع عن كُرَاع . قُلْت : بنَجْد . قال لَبيدٌ : بَيْنَ فَاثُورِ أُفَاقٍ فالدَّحَلْ . وفي التَّكْمِلَة : الفاثُورُ : الجَمَاعَةُ في الثَّغْرِ الَّذِين يَذْهَبُونَ خَلْفَ العَدُوِّ في الطَّلَب . والفاثُورُ أَيضاً : الجاسُوسُ قاله الصاغانيّ . وقال ابنُ سيدَه وغَيْرُهُ : وهُمْ عَلَى فاثُورٍ وَاحِدٍ : المُرَاُد به المَنْزِلَةُ والنَّشَاطُ هكذا في النُّسَخ بالنّون والشّين المعجمة وهو غَلَط والصَّوَاب البِساط بالمُوَحَّدَة والسّين المُهْمَلَة أَي على مَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ وبِسَاط وَاحِد . وقال اللَّيْثُ في كلامٍ ذَكَرَه لبَعْضهم : وأَهْلُ الشامِ والجَزيرَة على فاثُورٍ وَاحِدٍ كَأَنَّه عَنَى : على بِساطٍ وَاحِد . وفي حديثِ عَليٍّ رَضِيَ الله عنه : كانَ بَيْنَ يَدَيْهِ يَوْمَ عِيدٍ فاثُورٌ عليه خُبْزُ السَّمْرَاءِ أَي خِوَانٌ . وقد يُشبَّهُ الصَّدْرُ الواسِعُ به فيُسَمَّى فاثُوراً قال الشاعر :

لَهَا جِيدُ رِيمٍ فَوْقَ فاثُورٍ فِضَّةٍ ... وفَوْقَ مَنَاطِ الكَرْمِ وَجْهٌ مُصَوَّرُ والفَاثُورُ : الجَفْنَةُ عند رَبِيعَةَ نقله ابنُ سِيدَه وغَيْرُه أَي على التَّشْبِيه . وممّا يُسْتَدْرَك عليه : الفَاثُورِيَّة : الجَامَاتُ . وبه فُسِّر قَوْلُ لَبِيد :

حَقائِبُهُمْ رَاحٌ عَتِيقٌ ودَرْمَكٌ ... ورَيْطٌ وفاثُورِيَّةٌ وسُلاَسِلُ قلتُ : أَرادَ بالسُّلاسِل هُنَا الدُّرُوع ؛ قاله أَبو عُبَيْدَةَ في كِتَابِ الدِّرْع والبَيْضَة في باب ما جاءَ بعض ما فِي الدِّرْع فقامَ مَقَامَ الدِّرْع . وقيلَ : الفاثُورِيَّة هنا : الأَخْوِنَةُ . وفي الرَّوْض الأُنُف : الفُاثُورُ : سَبِيكَةُ الفِضَّةِ . وقِيلَ : إِبْرِيقٌ من فِضَّةٍ . وفي اللّسَان : الفاثُورُ : المَائدَة بلُغَة أَهْلِ الجَزِيرَة . يُقَال : هُمْ على فاثُورٍ واحِد أَي مائِدَةٍ واحِدَة

لسان العرب
الفَاثور عند العامة الطَّست أَو الخِوان يتخذ من رُخامٍ أَو فضة أَو ذهب قال الأَغلب العجلي إِذا انْجَلى فاثُور عَيْن الشَّمسِ وقال أَبو حاتم في الخِوان الذي يتخذ من الفضة ونَحْراً كفَاثُورِ اللُّجَيْنِ يَزينُه تَوَقُّدُ ياقوتٍ وشَذْراً مُنَظَّما ومثله لمعن بن أَوس ونحراً كفاثور اللجين وناهداً وبَطْناً كغِمْدِ السيف لم يَدْرِ ما الحَمْلا ويروى لم يعرف الحَمْلا وفي حديث أَشراط الساعة وتكون الأَرض كفَاثُور الفضة قال الفاثور الخِوان وقيل طست أَو جامٌ من فضة أَو ذهب ومنه قولهم لقُرْص الشمس فاثورها وفي حديث علي رضي الله عنه كان بين يديه يوم عيد فَاثُور عليه خبزُ السَّمْراءِ أَي خِوان وقد يشبَّه الصدر الواسع به فيسمى فاثوراً قال الشاعر لها جِيدُ ريمٍ فوق فاثُور فِضَّةٍ وفَوقَ مَناطِ الكَرْمِ وَجْهٌ مُصَوَّر وغمَّ بعضهم به جميع الأَخْونَة وخص التهذيب به أَهل الشام فقال وأَهل الشام يتخذون خِواناً من رُخام يسمونه الفاثور فأَقام في مقام علي ... قوله « فأقام في مقام علي » هكذا في الأصل وقول لبيد حَقائِبُهُمْ راحٌ عَتيقٌ ودَرْمَكٌ ورَيْطٌ وفاثُورِيَّةٌ وسُلاسِل قال الفاثورية هنا أَخْوِنة وجَاماتٌ وفي الحديث تكون الأَرض يوم القيامة كفَاثورِ الفضةِ وقيل إِنه خوان من فضة وقيل جامٌ من فضة والفاثور المِصْحَاةُ وهي النَّاجُود والباطِيةُ وقال الليث في كلام ذكره لبعضهم وأَهل الشام والجزيرة على فاثُورٍ واحد كأَنه عَنى على بساط واحد وابن سيده وغيره والفاثور الجَفْنةُ عند ربيعة وهم على فاثور واحد أَي بُسُطٍ واحدة ومائدة واحدة ومنزلة واحدة قال والكلمة لأَهل الشام والجزيرة وفاثور موضع عن كراع قال لبيد بين فاثُورٍ أُفاقٍ فالدَّحَلْ ( * قوله « بين فاثور إلخ » صدره ولدى النعمان مني موقف )
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: