وصف و معنى و تعريف كلمة فاجا:

• فاجأَ يفاجئ ، مُفاجَأةً ، فهو مُفاجِئ ، والمفعول مُفاجأ
• فَاجَأَهُ فِي مَخْبَئِهِ : أَتَاهُ بَغْتَةً، فَجْأَةً
• فاجأه الموتُ فجَأه: جاءه في وقت لم يتوقّعه فيه إليه،

• مصدر فاجأَ
• أمر مفاجئ غير متوقّع مفاجآت الحياة،
• حَرْفُ الْمُفَاجَأَةِ : هُوَ حَرْفُ إِذَا نَحْوُ : دَخَلْتُ الدَّارَ فَإِذَا الْمَرْأَةُ تَنُوحُ ، طه آية 20 فَإذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى (قرآن)

• فاعل مِن فَاجَأَ
• مَرَضٌ مُفَاجِئٌ : مُبَاغِتٌ، جَاءَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ
• خَبَرٌ مُفَاجِئٌ : لَمْ يَكُنْ مُنْتَظَراً، غَيْرُ مُتَوَقَّعٍ أَحْدَاثٌ مُفَاجِئَةٌ

• فَجَا فَجْوًا
• فَجَا البابَ: فتحه
• فَجَا القَوسَ: باعَدَ بين وترِها وكبدها

• فُجًا : جمع فَجواء

• فُجًا : جمع فَجْوَةُ

• مُتفاجأ : اسم المفعول من تفاجأَ

• مُفاجَأة : مصدر فاجأَ

• مُفاجِئ : فاعل من فاجأَ

• أَتَاهُ بَغْتَةً، فَجْأَةً.

• جاءه في وقت لم يتوقّعه فيه إليه.

• فاجَّ مُفاجَّةً، وفجَاجً
• فاجَّ: باعدَ بين رجليه

• فَاجَ فَيْجًا فهي فَيَّاجَةٌ
• فَاجَ : انتشر
• فَاجَت الدَّابةُ برجليها: ضربت بهما مَنْ خلفها

• فاجّ : فاعل من فَجَّ

• فَجَّاءُ : فاعل من فَجَّ

• اسم منسوب إلى فُجاءة
• مفاجئ، غير متوقَّع
• إذا الفجائيَّة: (النحو والصرف) إذا الدالّة على المفاجأة وتختصّ بالجمل الاسميّة، والاسم بعدها مرفوع على الابتداء

• فِجَاء : جمع فَجْوَةُ

• فجَاء : جمع فَجواء

• مُتفاجِئ : فاعل من تفاجأَ

• فَجَج : مصدر فَجَّ

• فُجُج : جمع فِجُّ

• الفُجَاجُ : الطريق الواسع
• سَارَ فِي فُجَاجٍ : فِي طَرِيقٍ وَاسِعٍ

• فِجاج : جمع فَجّ

• فجَاج : مصدر فاجَّ

• فَجيج : مصدر فَجَّ

• فاجأَ يفاجئ ، مُفاجَأةً ، فهو مُفاجِئ ، والمفعول مُفاجأ :-
  • فاجأه الموتُ فجَأه؛ جاءه في وقت لم يتوقّعه فيه :-فاجأه بقدومه إليه، - توقُّف/ سفر/ تطوّر/ هجوم/ هبوط مفاجِئ، - {فَاجَأَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ} [قرآن] .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فاجأ - مفاجأة وفجاء
  1- فاجأهه جم عليه أو طرقه أو أتاه بغتة من غير توقع. 2- فاجأه : عاجله.و فاجر مفاجرة وفجارا. (فجر)

المعجم: الرائد

• [ف ج أ]. (فعل: رباعي متعد). فَاجَأْتُ، أُفَاجِئُ، فَاجِئْ، مصدر مُفَاجَأَةٌ.
  1. :-فَاجَأَهُ فِي مَخْبَئِهِ :- : أَتَاهُ بَغْتَةً، فَجْأَةً.
  2. :-لَمْ يُفَاجِئْنِي سُلُوكُهُ :- : أَيْ كُنْتُ مُتَوَقِّعاً مَا أَتَاهُ مِنْ فِعْلٍ.

المعجم: الغني

• "فَجِئَه الأَمْرُ وفَجَأَه، بالكسر والنصب، يَفْجَؤُه فَجْأً وفُجَاءةً، بالضم والمدّ، وافْتَجَأَه وفاجأَه يُفاجئُه مُفَاجأَةً وفِجاءً: هَجَمَ عليه من غير أَن يَشْعُر به، وقيل: إِذا جاءه بَغْتةً من غير تقدّم سبب.
  وأَنشد ابن الأَعرابي: كأَنْهُ، إِذ فاجأَه افْتِجاؤُهُ، * أَثْناءُ لَيْلٍ، مُغْدِفٍ أَثْناؤُهُ وكلّ ما هجم عليك من أَمر لم تحتسبه فقد فَجَأَك.
  ابن الأَعرابي: أَفْجَأَ إِذا صادَفَ صَدِيقَه على فَضِيحةٍ.
  الأصمعي: فَجِئَتِ الناقةُ: عَظُمَ بَطْنُها، والمصدر الفَجَأُ، مهموز مقصور.
  والفُجاءةُ: أَبو قَطَرِيٍّ المازِنِّي.
  ولَقِيتُه فُجاءةً، وضَعُوه موضعَ المصدر واستعمله ثعلب بالأَلف واللام ومَكَّنه، فقال: إِذا قلت خَرَجتُ فإِذا زيْدٌ، فهذا هو الفُجاءةُ، فلا يُدْرَى أَهو من كلام العرب، أَو هو من كلامه.
  والفُجاءةُ: ما فاجأَكَ.
  ومَوْتُ الفُجاءةِ: ما يَفْجَأُ الإِنسانَ من ذلك، وورد في الحديث في غير موضع، وقيده بعضهم بفتح الفاء وسكون الجيم من غير مدّ على المرّة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ فَجَأَهُ فَجْئاً وفُجَاءَةً: هَجَمَ عليهِ، كَفَاجَأَهُ وافْتَجَأَهُ.
  ـ فُجاءَةُ: ما فَاجَأَكَ، ووالِدُ قَطَرِيٍّ الشَّاعِرِ.
  ـ فَجِئَتِ النَّاقَةُ: عَظُمَ بَطْنُها.
  ـ فَجَأَ: جامَعَ.
  ـ مُفَاجِئُ: الأَسَدُ.

المعجم: القاموس المحيط

• فجَأه؛ جاءه في وقت لم يتوقّعه فيه :-فاجأه بقدومه إليه- توقُّف/ سفر/ تطوّر/ هجوم/ هبوط مفاجِئ- {فَاجَأَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ} [ق].

المعجم: عربي عامة

• فاجَأهُ مُفَاجَأةً، وفِجاءً: فَجَأهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• "الفَجُّ الطريق الواسع بين جَبَلين؛ وقيل: في جبَل أَو في قُبُلِ جَبَل، وهو أَوسع من الشِّعْبِ.
  الفَجُّ: المَضْرِب البعيد، وقيل: هو الشِّعْب الواسع بين الجبَلين، وقال ثعلب: هو ما انخفض من الطرُق، وجمعه فِجاج وأَفِجَّةٌ، الأَخيرة نادرة؛ قال جندل ابن المثنى الحارِثِي: يَجِئْنَ من أَفِجَّةٍ مَناهِجِ وقوله تعالى: من كل فَجٍّ عَمِيق؛ قال أَبو الهيثم: الفَجُّ الطريق الواسع في الجبَل.
  وكل طريق بَعُد، فهو فَجٌّ.
  ويقال: افْتَجَّ فلان افْتِجاجاً إِذا سلك الفِجاجَ.
  وفي حديث الحجّ: وكل فِجاجِ مكَّة مَنْحَرٌ، هو جمع فَجٍّ، وهو الطريق الواسع؛ ومنه الحديث: أَنه، قال لعمر: ما لكتَ فَجّاً إِلا سلك الشيطان فَجّاً غيره؛ وفَجُّ الرَّوْحاء سَلَكَه النبي، صلى الله عليه وسلم، إِلى بَدْرٍ، وعامَ الفتح والحجّ.
  ووادٍ إِفْجِيجٌ: عَمِيقٌ، يمانية، وبعضهم يجعل كلَّ وادٍ إِفْجِيجاً،وربما سُمي به الثِّنْيُ في الجبَل.
  والإِفْجِيجُ: الوادي الواسع، وهو معنى الفَجِّ.
  ابن شميل، الفَجُّ كأَنه طريق، قال: وربما كان طريقاً بين جَبَلين أَو فَأْوَيْن، ويَنْقادُ ذلك يومين أَو ثلاثة إِذا كان طريقاً أَو غير طريق، وإِن يكن طريقاً، فهو أَرِيضٌ كثير العُشْب والكَلإِ.
  والفَجُّ في كلام العرب: تفريجُك بين الشيئين، يقال: فاجَّ الجلُ يُفاجُّ فِجاجاً ومُفاجَّةً إِذا باعَد إِحْدى رجليه من الأُخرى ليبول؛
  
  وأَنشد: لا تَمْلإِ الحَوْضَ فِجاجٌ، دونَهُ،إِلا سِجالٌ رُذُمٌ يَعْلُونَهُ والفَجَجُ في القَدَمَين: تباعُد ما بينهما، وهو أَقبح من الفَحَج؛ وقيل: الفَجَجُ في الإِنسان تباعُد الركبتين، وفي البهائم تباعُد العُرْقُوبَينِ.
  فَجَّ فَجَجاً، وهو أَفَجُّ بَيِّنُ الفَجَجِ.
  وفَجَّ رِجْليه وما بين رجليه يَفُجُّهُما فَجّاً: فتحه وباعَدَ ما بينهما؛ وفاجَّ: كذلك.
  وقد فَجَجْتُ رِجْلَيَّ أَفُجُّهُما وفَجَوْتُهُما إِذا وسَّعت بينهما.
  والفَجَجُ أَقبح من الفَحَجِ؛ يقال: هو يمشي مُفاجّاً وقد تَفاجَّ.
  ابن الأَعرابي: الأَفَجُّ والفَنْجَلُ معاً المُتباعِد الفَخِذين الشديد الفَجَجٍ،ومثله الأَفْجَى؛
  
  وأَنشد: اللهُ أَعطانِيك غيرَ أَحْدَلا،ولا أَصَكَّ، أَو أَفَجَّ فَنْجَلا وفي الحديث: كان إِذا بال تَفاجَّ حتى نَأْوِي له: التَّفاجُّ: المُبالغى في تفريج ما بين الرجلين، وهو من الفَجِّ الطريق، ومنه حديث أُم مَعْبَد: فتفاجَّت عليه ودرَّت واجْتَرَّتْ؛ ومنه حديث عُبادة المازني: فركِب الفحل فتَفاجَّ للبوْل؛ ومنه الحديث: حين سُئل عن بني عامر، فقال: جَمَل أَزْهَر مُتَفاجٌّ؛ أَراد أَنه مُخْصِب في ماء وشجر، فهو لا يزال يَبُول لكثرة أَكله وشربه.
  ورجل مُفِجُّ الساقين إِذا تباعدت إِحداهما من الأُخرى.
  وفيما سَبَّ به حجل بن شكل الحَرِثَ بن مصرّف بين يَدَي النُّعمان: إِنه لَمُفِجُّ الساقَين قَعْوُ الأَلْيَتَيْن.
  وقَوْسٌ فَجَّاء: ارتفعت سِيَتُها فبان وَتَرُها عن عَجْسِها؛ وقيل: قَوْسٌ فَجَّاءُ ومُنْفَجَّةٌ: بانَ وَتَرُها عن كَبِدها.
  وفَجَّ قَوْسَه،وهو يَفُجُّها فَجّاً: رفع وَتَرَها عن كَبِدِها مثل فَجَوْتُها، وكذلك فَجَأَ قَوْسَه.
  الأَصمعي: من القِياسِ الفَجَّاء والمُنْفَجَّة والفَجْواء والفارِجُ والفَرْجُ: كل ذلك القوس التي يَبِينَ وَتَرُها عن كَبِدِها، وهي بَيِّنَةُ الفَجَجِ؛ قال الشاعر: لا فَجَجٌ يُرَى بها ولا فَجا وأَفَجَّ الظَّلِيمُ: رَمَى بصَوْمِهِ.
  والنَّعامة تَفِجُّ إِذا رَمَتْ بصَوْمِها.
  وقال ابن القِرِّيَّةِ: أَفجَّ إِفْجاجَ النَّعامة، وأَجْفل إِجْفالَ الظَّلِيم؛ وأَفَجَّتِ النَّعامة، كذلك.
  والفِجاجُ: الظَّلِيم يَبيض واحدة؛
  
  قال: بَيْضاء مِثْل بَيْضَة الفِجاجِ وحافِرٌ مُفِجٌّ: مُقَبَّبٌ وَقاحٌ، وهو محمود.
  وفَجَّ الفرس وغيره: هَمَّ بالعَدْوِ.
  والفِجُّ من كل شيء: ما لم يَنْضَج.
  وفَجاجَتُه: نَهاءَتُهُ وقِلَّة نُضْجِه.
  وبِطِّيخٌ فِجٌّ إِذا كان صُلباً غير نَضِيج.
  وقال رجل من العرب: الثمار كلها فِجَّةٌ في الربيع حين تنعقد حتى يُنْضِجها حَرُّ القَيْظِ أَي تكون نِيئَةً.
  والفِجُّ: النِّيءُ.
  الصحاح: الفِجُّ، بالكسر، البِطِّيخ الشامِيُّ الذي تسميه الفُرْس الهِنْدي.
  وكل شيء من البِطِّيخ والفواكه لم يَنضَج، فهو فِجٌّ.
  ابن الأَعرابي: الفُجُجُ الثُّقلاء من الناس.
  ابن سيده: والفَجَّان عيودُ الكِباسَة، قال: وقضينا بأَنه فَعْلان لغلبة باب فَعْلان على باب فَعَّالٍ؛ أَلا ترى إِلى قوله، صلى الله عليه وسلم، للوفد القائلين له: نحن بَنُو غَيَّان، فقال: أَنتم بنو رَشْدانَ؟ فحمله على باب «غ و ي» ولم يحمله على باب «غ ي ن» لغََبلَة زيادة الأَلف والنون.
  ورجل فَجْفَجٌ وفُجافِجٌ وفَجْفاج: كثير الكلام والفَخْر بما ليس عنده؛ وقيل: هو الكثير الكلام والصِّياح والجَلَبة؛ وقيل: هو الكثير الكلام بلا نِظام؛ وقيل: هو المُجَلِّبُ الصَّيَّاح، والأُنثى بالهاء، وفيه فَجْفَجَة؛
  
  وأَنشد أَبو عبيدة لأَبي عارِم الكلابي في صفة بَخِيل: أَغْنَى ابنُ عمرو عن بخِيلٍ فَجْفاجْ،ذِي هَجْمَةٍ يُخْلِفُ حاجاتِ الرَّاجْ شُحْم نَوَاصِيها، عِظام الإِنْتَاجْ،ما ضَرَّها مَسُّ زمانٍ سَحَّاجْ وفي حديث عثمان: أَن هذا الفَّجْفاج لا يدري أَين الله عز وجل؛ هو المِهْذار المِكْثار من القَوْل؛ قال ابن الأَثير: ويروى البَجْباج، وهو بمعناه أَو قريب منه.
  وأَفَجَّ الرجلُ أَي أَسرع.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الفَجُّ: الطريقُ الواسعُ بين جَبَلينِ، كالفُجاجِ.
  ـ أَفَجَّ: سَلَكَهُ.
  ـ فِجُّ: النِّيْءُ من الفَواكِهِ، كالفَجاجَةِ، والبِطِّيخُ الشَّاميُّ.
  ـ قَوْسٌ فَجَّاءُ ومُنْفَجَّةٌ: بَانَ وتَرُها عن كَبِدِها.
  ـ فَجَجْتُها: رَفَعْتُ وَتَرَها (عن كَبِدِها)،
  ـ فَجَجْتُ ما بَيْنَ رِجْلَيَّ: فَتَحْتُ، كأَفْجَجْتُ، وهو يمْشي مُفاجَّاً، وقد تَفاجَّ وأَفَجَّ،
  ـ فَجَجَ: أَسْرَعَ،
  ـ فَجَجَتِ النَّعامَةُ: رَمَتْ بِصَوْمِها،
  ـ فَجَّ الأرضَ بالفَدَّانِ: شَقَّها شَقَّاً مُنْكَراً.
  ـ رَجُلٌ أَفَجُّ، بَيِّنُ الفَجج، وهو أقْبَحُ من الفَحَجِ والفَجْفَجُ والفُجْفُجُ والفَجْفَاجُ: الكثيرُ الكَلامِ، المُتَشَبِّعُ بما ليسَ عندَهُ.
  ـ فُجُجُ: الثقلاءُ.
  ـ إِفْجيجُ: الوادِي، أو الواسِعُ، والضَّيِّقُ العميقُ، ضِدُّ.
  ـ فُجَّةُ: الفُرْجَةُ.
  ـ حافِرٌ مُفِجٌّ: مُقَبَّبٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• إفجيج - ج، أفاجيج
  1- إفجيج : واد عميق ضيق. 2- إفجيج : واد الواسع.

المعجم: الرائد

• الفَجَاجَةُ : فَجَاجَة كلِّ شيء: قلة نُضْجِه.
  و الفَجَاجَةُ غيرُ النَّضِيج من الفواكه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ألفج - إلفاجا
  1- ألفج : أفلس وذهب ماله. 2- ألفج : لزق بالأرض من حزن أو مشقة أو حاجة. 3- ألفجه الشيء : أحوجه وأفقره وألجأه إلى غير أهله.

المعجم: الرائد

• ف ج ج: الفَجُّ بالفتح الطريق الواسع بين الجبلين والجمع فِجَاجٌ بالكسر و الفِجُّ بالكسر البطيخ الشامي الذي يسميه الفرس الهندي وكل شيء من البطيخ والفواكه لم ينضج فهو فج بالكسر

المعجم: مختار الصحاح

• أَلْفَجَ فلانٌ: لزِق بالأرض من كَرْب أو حاجة.
  و أَلْفَجَ أفلسَ وذهبَ مالُه.
  و أَلْفَجَ فلانًا: ألجأه إلى سؤالِ مَن ليس أهلا للسُّؤال.
  ويقال: ألْفجَني إلى ذلك الاضطرارُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الإفْجِيجُ : الوادي الواسع.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفَجُّ : الطريقُ الواسع البعيد. والجمع : فِجاجٌ، وأَفِجَّةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفُجَاجُ : الطريق الواسع.

المعجم: المعجم الوسيط

• افتجأَ يفتجئ ، افتجاءً ، فهو مُفتجئ ، والمفعول مُفتجَأ :-
  • افتجأ صديقَه بغته وجاءه دون توقُّع :-افتجأه الموتُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فَجاجَة :-
  قِلّة النُّضج :-لم أستطع أكلَ هذه الفاكهة لفجاجتها:-
  • فَجاجةُ الفكر: سطحيَّته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فجج
  1-الفجج من الناس : الثقلاء

المعجم: الرائد

• الفُجَّةُ : الفُرجَةُ بَيْنَ الجَبَليْن.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفِجُّ من كلِّ شيء: ما لم ينضَجْ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَفَاجَّ : بالغ في توسيع ما بين رجليه.
  ويقال: تفاجَّت الناقةُ للحَلْبِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ف ج ج]. :-سَارَ فِي فُجَاجٍ :- : فِي طَرِيقٍ وَاسِعٍ.

المعجم: الغني

• تفاج - تفاجا
  1-مشى مبالغا في فتح ما بين رجليه

المعجم: الرائد